蘇教版必修四季氏將伐顓臾 課件（17張）.ppt

季氏將伐顓臾 孔子的生平 名丘 字仲尼 春秋末期魯國(guó)人 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 我國(guó)古代著名的思想家 教育家 公元前 前 孔子的思想 他的思想以 仁 為核心 崇禮反法 提倡仁義忠恕 以德治國(guó) 教育上 開(kāi)創(chuàng)私學(xué) 有教無(wú)類 因材施教 背景簡(jiǎn)介 孔子時(shí)代的魯國(guó) 政治上處于動(dòng)蕩變革之中 當(dāng)時(shí) 魯桓公的后代孟孫 叔孫 季孫三大家族逐漸強(qiáng)大 魯國(guó)王室日趨衰敗 三大家族把持魯國(guó)朝政 其中 季孫氏勢(shì)力最大 他要討伐顓臾的原因有二 其一貪其土地 其二是擔(dān)心顓臾對(duì)自己不利 當(dāng)時(shí)冉有 季路都在季氏門(mén)下 且都參與了出征前的籌劃 也就是在這時(shí)候 二人把這個(gè)消息告訴了孔子 由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話 論語(yǔ) 是記錄 時(shí)期思想家孔子及其弟子言行的書(shū) 所以它是體 凡 篇 為 家思想的經(jīng)典著作 北宋時(shí) 朱熹將 大學(xué) 中庸 論語(yǔ) 孟子 編在一起 稱為 課前練習(xí) 春秋 語(yǔ)錄 儒 四書(shū) 下列紅色字的注音在文中正確無(wú)誤的一組是 b 朗讀把握 分角色朗讀課文 注意人物的身份和語(yǔ)氣 敘述人 孔子 冉有 朗讀把握 聽(tīng)錄音 閱讀 思考 討論 文章一共寫(xiě)了孔子與冉有三次對(duì)話 試概括三次對(duì)話的主要內(nèi)容 第一次對(duì)話 第二次對(duì)話 第三次對(duì)話 闡述反對(duì)討伐的理由 批評(píng)兩學(xué)生沒(méi)有盡責(zé) 提出自己的政治主張 季氏將伐顓臾 閱讀 思考 討論 文章共寫(xiě)了孔子與冉有的三次對(duì)話 閱讀第一段 當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽(tīng)到季氏將伐顓臾這個(gè)消息時(shí) 他的態(tài)度是什么 他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的態(tài)度 他的態(tài)度是什么 他的態(tài)度是反對(duì)討伐顓臾 無(wú)乃爾是過(guò)與 無(wú)乃 與 相當(dāng)于 恐怕 吧 是 賓語(yǔ)提前的標(biāo)志 過(guò) 動(dòng)詞 責(zé)備 賓語(yǔ)前置 他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的態(tài)度 理由有三 顓臾是先王所封之國(guó) 顓臾在魯國(guó)境內(nèi) 顓臾與季氏同為社稷之臣 義正辭嚴(yán)不容置辯 不可伐 不必伐 不當(dāng)伐 重點(diǎn)詞語(yǔ) 季氏將伐顓臾討伐冉有 季路見(jiàn)于孔子曰拜見(jiàn)且在邦域之中矣國(guó)家危而不持不穩(wěn)定則將焉用彼相矣輔助盲人走路的人是誰(shuí)之過(guò)與過(guò)錯(cuò)君子疾夫舍曰 憎恨既來(lái)之 則安之使動(dòng)用法 使 來(lái) 使 安定 成語(yǔ) 既來(lái)之 則安之 原意是已經(jīng)使他來(lái)了 就要使他安心 現(xiàn)多表示既然來(lái)了 就要安下心來(lái) 分崩離析 形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解 大動(dòng)干戈 原指發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng) 現(xiàn)多比喻大張旗鼓地做不必要的事 禍起蕭墻 比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂 延伸鞏固 解釋下列一詞多義現(xiàn)象 是 是社稷之臣 何以伐為同行十二年 不知木蘭是女郎世無(wú)孔子 誰(shuí)能定是非之真無(wú)乃爾是過(guò)與 疾 君有疾在腠理 不治將恐深君子疾夫舍曰 欲之 而必為之辭老臣病足 曾不能疾走 延伸鞏固 止 陳力就列 不能者止河曲智叟笑而止之曰一屠晚歸 擔(dān)中肉盡 止有剩骨 見(jiàn) 昨夜見(jiàn)軍帖 可汗大點(diǎn)兵曹劌請(qǐng)見(jiàn)冉有 季路見(jiàn)于孔子曰天蒼蒼 野