文明作文之少先隊(duì)工作中加強(qiáng)生態(tài)文明教育的路徑研究.docx

少先隊(duì)工作中加強(qiáng)生態(tài)文明教育的路徑研究 摘要：生態(tài)文明教育是時(shí)代發(fā)展的客觀需要，少先隊(duì)作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)建設(shè)者和接班人的主要陣地，在提升少年兒童生態(tài)文明素養(yǎng)方面責(zé)無(wú)旁貸。為了培養(yǎng)少年兒童的生態(tài)文明價(jià)值觀念、行為習(xí)慣和情感態(tài)度，少先隊(duì)要展開(kāi)生態(tài)文明意識(shí)、觀念、道德和法制等方面的教育，并沿著以“課堂一課外一校園一社會(huì)”為線索的路徑，范圍從小到大，內(nèi)容從知識(shí)到實(shí)踐，以期實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育；少年兒童；少先隊(duì)；路徑中圖分類號(hào)：g621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1009-010x（2017）18-0027-03近兩年由于污染排放量的增大以及天氣條件的影響，多地霧霾頻發(fā)。環(huán)境污染對(duì)人們身體健康造成的巨大傷害進(jìn)一步印證了大力開(kāi)展生態(tài)文明教育的緊迫性和必要性。少年兒童作為國(guó)家和民族未來(lái)的建設(shè)者，是生態(tài)文明教育的重點(diǎn)對(duì)象。在中小學(xué)廣泛而深入地開(kāi)展生態(tài)文明教育，要充分利用少先隊(duì)這一組織，使學(xué)生在增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。一、少先隊(duì)工作中加強(qiáng)生態(tài)文明教育的必要性和可行性研究（一）必要性的新任務(wù)之一，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須先建立符合社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的文明形態(tài)。作為國(guó)家和民族未來(lái)的建設(shè)者和接班人，少年兒童的生態(tài)文明素養(yǎng)關(guān)系到建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次，從少先隊(duì)的教育內(nèi)容來(lái)看，生態(tài)文明教育豐富了少先隊(duì)的德育內(nèi)容。生態(tài)文明教育作為學(xué)校德育的一部分，是少先隊(duì)德育的必然選擇。生態(tài)文明教育融入少先隊(duì)教育的過(guò)程，不僅豐富了少先隊(duì)的德育內(nèi)容，促進(jìn)其德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且有利于豐富活動(dòng)的形式，從而調(diào)動(dòng)少年兒童的積極性，幫助其養(yǎng)成健康持久的生活習(xí)慣。最后，從少先隊(duì)的教育功能來(lái)看，生態(tài)文明教育進(jìn)一步促進(jìn)了少年兒童的全面發(fā)展。生態(tài)文明素養(yǎng)是學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，對(duì)生態(tài)文明觀念的認(rèn)知和踐行是少年兒童全面發(fā)展的重要表現(xiàn)。少先隊(duì)作為培養(yǎng)黨和民族未來(lái)精英和管理者的重要組織，在培養(yǎng)兒童的生態(tài)文明素養(yǎng)、提升兒童的綜合素質(zhì)方面責(zé)無(wú)旁貸。（二）可行性一方面，少先隊(duì)的性質(zhì)決定了其開(kāi)展生態(tài)文明教育的可行性和便利性。少先隊(duì)的全稱為中國(guó)少年先鋒隊(duì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨委托共產(chǎn)主義青年團(tuán)建立的少年兒童組織，這一組織的性質(zhì)決定了其執(zhí)行并實(shí)施黨中央指導(dǎo)的直接性。此外，少先隊(duì)豐富多樣的教育方式、不拘泥于課堂的多種形式，能讓少年兒童在輕松愉悅的活動(dòng)氛圍中得到潛移默化地熏陶，這決定了在少先隊(duì)工作中加強(qiáng)生態(tài)文明教育的可行性。另一方面，少先隊(duì)在環(huán)保教育等方面的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為生態(tài)文明教育的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。2000年，第四次全國(guó)少代會(huì)上舉行了“中國(guó)少年世紀(jì)論壇”，其中在當(dāng)代少年兒童關(guān)注的諸多話題中，“環(huán)保問(wèn)題”居于首位。2008年，“中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)高層論壇”拉開(kāi)了“倡導(dǎo)綠色生活、共建生態(tài)文明”活動(dòng)的序幕，全國(guó)各地少先隊(duì)組織紛紛開(kāi)展了以“綠色保護(hù)”為主題的教育活動(dòng)。這些綠色環(huán)保活動(dòng)的開(kāi)展為生態(tài)文明教育的開(kāi)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。二、少先隊(duì)工作中加強(qiáng)生態(tài)文明教育的路徑選擇（一）路徑選擇的目標(biāo)解讀1.樹(shù)立科學(xué)、全面的生態(tài)文明價(jià)值觀念生態(tài)文明價(jià)值觀念是對(duì)人與自然之間基本關(guān)系的價(jià)值判斷。只有讓孩子們樹(shù)立起科學(xué)、全面的生態(tài)文明價(jià)值觀念，讓他們明白什幺是對(duì)的、什幺是錯(cuò)的、什幺是好的、什幺是壞的，才能幫助兒童形成良好的行為和習(xí)慣。此外，生態(tài)文明價(jià)值觀念與物質(zhì)觀、消費(fèi)觀等基本的人生觀有著密不可分的關(guān)系。因此，生態(tài)文明價(jià)值觀念的培養(yǎng)有利于兒童形成正確的人生觀，從而理性地對(duì)待得與失、名與利。2.形成正確合理的生態(tài)文明行為模式生態(tài)文明行為模式就是一個(gè)人習(xí)慣以怎樣的行為方式對(duì)待自然和處理人與自然之間的關(guān)系的問(wèn)題。孩子們的日常行為習(xí)慣直接關(guān)系到未來(lái)的生活方式和表現(xiàn)，甚至?xí)绊懸淮说纳钅Ｊ?。因此，在家庭教育中注重培養(yǎng)兒童正確的生態(tài)文明行為習(xí)慣，這對(duì)兒童未來(lái)的生態(tài)文明價(jià)值觀念和行為模式的形成有著重要的意義。3.產(chǎn)生樸素深切的生態(tài)文明情感態(tài)度這里的情感指的是人對(duì)自然的態(tài)度和情感，對(duì)大千世界中的植物、動(dòng)物、山水和礦產(chǎn)資源等的熱愛(ài)。少先隊(duì)員是處于6-14歲的兒童，這一階段的孩子天真爛漫，與周邊的自然環(huán)境有著親密的感情。如何在少先隊(duì)工作中去激發(fā)和延續(xù)這份樸素和天然的情感，培育兒童對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，是在加強(qiáng)生態(tài)文明教育的過(guò)程中不可忽視的問(wèn)題?？傊囵B(yǎng)少年兒童生態(tài)文明的價(jià)值、行為和情感，是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷深化的過(guò)程，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是對(duì)前者的升華。實(shí)現(xiàn)價(jià)值、行為和情感的統(tǒng)一是少先隊(duì)生態(tài)文明教育的最終目標(biāo)。（二）路徑選擇的內(nèi)容解讀1.生態(tài)意識(shí)教育首先要樹(shù)立憂患意識(shí)。憂患意識(shí)的培養(yǎng)有利于讓孩子們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)文明價(jià)值觀，激發(fā)其生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感。要讓孩子們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步不能以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，這種舍本求末的行為最后威脅到的只能是人類自己。其次是要樹(shù)立主體意識(shí)。目前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)成效不佳，主要原因是人們的主體意識(shí)不強(qiáng)。少年兒童