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傳承中華文化,誦讀國學經(jīng)典記北京“相約論語一百”全國大學生夏令營社會實踐“只要一個人把任何一本經(jīng)典讀一百遍,他必能從經(jīng)典中提升其為學的能力,必定能從經(jīng)典中領悟其為人處世之道,必定能變化其氣質,開闊其胸襟,啟發(fā)其智慧,而這些不正是大學教育的真正目的嗎?并且這一百遍經(jīng)典必將影響其一生!” 全球讀經(jīng)教育首倡者 王財貴教授來到大學兩年了,反反復復地在問自己,也問身邊的同學同一個問題:“讀大學,到底讀什么?”在我們農(nóng)村,提到大學生,那是全家人的驕傲,那是時代之驕子,未來之希望。走進大學,看到自己,看到別人才發(fā)現(xiàn)大學階段,其實是一個個體生命最容易彷徨、失落、沮喪、孤獨的歲月,也是一個個體生命尋求方向、激發(fā)志氣、砥定人格的關鍵時機,而一個個體生命能否挺立自我、暢明篤定的航向人生旅程,端賴當下一念之自覺。通過我們學校唯一的國學社團“三味書社”的指導老師也是教古代哲學史的研究生老師滕琪的推薦,我知道了北京的這個活動“啟發(fā)原創(chuàng)心靈,相約論語一百”全國大學生夏令營,借著學院社會實踐的機會,我報了名。盡管短短一個月的時間,但是心里滿滿的,原本浮燥的心已經(jīng)平靜下來。在這個利益紛爭的世界里,大家過著簡單的生活,但卻是最快樂的時光。天南海北,我們似乎是天命一樣,從遙遠的地方一起來相聚,我們又像是曾經(jīng)認識一樣,從開始的那天就已經(jīng)是深情厚意,可如今,時間飛逝讓我們東奔西去,我們的深情厚意連個擁抱都沒有過的退去,就像我們來的時候那樣,背著自己的行囊回到自己來的那個地方去,可是,我沒有哭,心里卻滴下了些點點滴滴。一個月的營期活動,我們是幸運的,來的時候是一個個,中空的軀殼,走的時候多了顆心中的明珠,而不再是行尸走肉每天,我們在遠離喧囂的北京郊區(qū)三拜夫子、誦讀論語、修身眀禮、謙恭有力;每天,我們十五個班級彼此交流、相互旁聽、取長補短、知行合一;每天,總有一個地方,讀書郎朗,心胸開闊,笑逐顏開,妙不可言在這里的一個月我們遠離了都市的器,沒有了外界嘈雜與油膩,更無世俗勢力的虛妄,處處充滿著愛,相約論語一百,就像都市里的一朵蓮花,滌凈人們的心靈,讓人們知道,心靈的向往在何處。有時我們就感慨,很多中國人,這一生居然連一遍論語都沒有讀過,這次何等可撼之事?。「卣摻?jīng)典語句對心靈的巨大撞擊,每當我們讀到“士不可不弘毅,任重而道遠”“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”“君子喻于義,小人喻于利”“己所不欲,勿施于人”“君子求諸己,小人求諸人”“君子君子憂道不憂貧”“人能弘道,非道弘人”“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”等圣賢精神時,心中無不驚濤駭浪,唏噓慨嘆,久難平息到現(xiàn)在為止,我已讀論語100遍。深刻的體會我不談,但是,確實有一點想法,曾讀過一本書,主要講的是中國思維的批判,講的是中國近百年來沒有真正進步的原因是因為中國思維的僵化,對于我國的文化的繼承的越來越少,中國盡管人才培養(yǎng)的數(shù)量在不斷增加,但質量卻差強人意,在古化,中國的發(fā)明遠遠多于并且先進于西方,可現(xiàn)在,大家認真仔細的觀察一下,圍繞我們身邊的到底有幾項是我們的發(fā)明。根本的原因到底在哪里?作為一個拙劣的大學生,我反反復復地思考,讀過論語后,我覺得中國的經(jīng)典文化我們必須學習,這并不是要求我們要全盤吸收,而是理解其中豐富的內(nèi)涵,中國教育下的孩子們在學校教育下,缺少內(nèi)涵,思維定勢,對于學習習慣性的還用形象思維,并不懂得學習的方法。清朝時期,日本與我國同時外出學習西方的智慧,我們帶回的是大堆的設備和機器,而月本帶回去的確實他們真正的智慧,如何思考問題,解決問題,結果可想而知,日本迅速崛起并成為經(jīng)濟強國。今天社會飛速發(fā)展,特別通信的快速發(fā)展,讓我們處于一個地球村中。但是,我們又發(fā)現(xiàn),我們每個人都說忙,忙應酬,忙玩樂,忙忙得我們自己都不知道每天干什么,當偶一閃念間,會突然發(fā)現(xiàn)我忙了些什么,心里一片空白。這次“相約論語一百”讓我停止和外面聯(lián)系,突然的靜,剛開始我還非常不習慣,但三天后,我突然感覺心里一片寧靜,這和北京外面的高溫形成了強烈的反差,拿起一本平時難以看進的書也能快速的進入。我這才明白,我們精神食糧的不足,造成了我們社會的煩躁,如果我們能靜一下,看一看經(jīng)典,那我們的社會就會少許多浮躁之風?;貙W校后的這些天,我一直在思考什么是人,什么是生命,人又該如何活著。這些問題對于我這個黃毛丫頭來說,或許有些深奧,卻也是每一個人不得不面對必須思考的。就在科技日益發(fā)達物質一天天豐富起來時,我們這些個所謂的大學生,其實已經(jīng)墮落了,墜落在了滿是灰塵卻充滿無常的“物欲”里。人活著,應該有一種精神,有一種力量,存在于人的本性,又存于人的至上精神中,靠傳達與信仰,文化的力量而生生不息。人活著,避免不了歡樂與悲傷、苦痛、生離死別,一切都是在無常中,于時空的隧道里,我們都是飄過去的一粒沙,誰也無法停留,誰也帶不走任何東西,光溜溜她來,赤手空拳去,唯有可能揚寬的是我們生命長溝的寬度與厚度,如何揚寬,靠心靈的滋潤,眼界的高遠,靠文化的哺育,我們不能因為活在了當下就忘掉了過去。“古之狂也肆,今之狂也蕩,古之衿也忿戾,古之愚也直,今之愚也詐而已矣”這是一個需要拯救的時代,我們得先學會自救,只要三餐溫飽,一息尚存我們就得學,學做人、學處世、學做人之道,如何為天地立心,為生民立命,就得從自己出發(fā),從此時出發(fā),重回經(jīng)典中,我相信,今日每走的一小步都是會是人生的一大步。 回學校后,我希望通過“三味書社”,可以帶動組織更多的人重讀經(jīng)典,沐浴圣賢的光輝,不論遇到多少艱難困阻,我都會一步一步去做,這條路很長,這條路也很短,這一段路會真實而充滿意義。 王財貴教授說:“經(jīng)典就是智慧的結晶,智慧是普遍的,智慧是永恒的。所謂永恒是歷久彌新,所以中國的理想是全人類的理想,也是全社會的遺產(chǎn)。當然作為一個中國人,我們自己先要研讀我們的經(jīng)典,我們研讀全世界人類各民族的經(jīng)典,這是我們的權利,也是作為一個人的義務?!眰鞒兄腥A文化,誦讀國學經(jīng)典。我希望,每一個有理想的年輕人,都能夠從圣賢的智慧海洋中汲一百取活力,擁有獨立思考的膽識;我希望,每一個有志氣的年輕人,都能夠從圣賢的智慧光明中引發(fā)生機,走出堅實的每
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