論宋江的心理和思想.doc

論宋江的心理和思想蔣會(huì)曉（20040214042 04級(jí)漢語言文學(xué)1班）摘要：一部水滸傳既是一幅廣闊的歷史畫卷，也是一部宏大的人物列傳。在這些人物中，宋江應(yīng)該算是最具有藝術(shù)魅力的一個(gè)了。有人說，宋江是英雄，也有人說他是叛徒。拋開這些是非功過，讓我們來看一下他在不同階段所具有的心理特征。他的一生都在為滿足自身的安全和自我實(shí)現(xiàn)的需要而奮斗。出于安全需要的考慮，他才一步步的被逼上梁山；而為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，他才不顧兄弟們的反對，為謀求朝廷的招安而積極奔走。在他的思想中，忠、義思想所占的分量是很重的，但當(dāng)兩者相對立事時(shí)，他卻做出了效忠昏君的決定。這個(gè)決定不僅葬送了梁山事業(yè)，也結(jié)束了他的生命。關(guān)鍵詞：需要；心理；忠義；招安水滸傳產(chǎn)生于元末明初，是一部描寫北宋末年以宋江為領(lǐng)袖的農(nóng)民大起義的長篇章回體歷史小說，是在長期群眾創(chuàng)作的基礎(chǔ)上經(jīng)過文人再加工而成的。它以其豐富的思想內(nèi)涵，曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，賦于個(gè)性的人物塑造名列明代“四大奇書”，中國古典文學(xué)“四大名著”之列，成為中國乃至世界文學(xué)寶庫中一顆耀眼的明珠。“施耐庵構(gòu)筑的梁山勝境，猶如飛來奇峰，令渴求變革者為之傾倒；而它的自毀于世，固然合乎社會(huì)演進(jìn)法則，卻不能不讓人嘆息，仿佛在熾熱萌動(dòng)的心火上澆了一瓢濁漿?！?P165在這個(gè)從構(gòu)筑到自毀的過程中，宋江所起到的作用是舉足輕重的，可以說水泊梁山自他的手中走向全盛，也在他的手中毀于一旦。水滸傳中所塑造的形形色色的人物形象中，宋江算不上最有個(gè)性，描寫最為出色的，但絕對是思想最復(fù)雜、最具有藝術(shù)魅力的一個(gè)。同樣是被逼上梁山，他的心情“既無林沖上山的決絕，也無魯達(dá)上山的自然，更無李逵、三阮的遂愿，而是和楊志相仿佛，還希望保全所謂的清白，以圖異日復(fù)返舊軌道中去。但是，他似乎比楊志又多了一層心計(jì)，他開始思考哪里有一條可以通達(dá)帝京的終南捷徑?！?P177正是這種心理的作用，使得他在掌握了梁山的大權(quán)后不顧許多兄弟的反對，將招安之論在山寨合法化，并不惜代價(jià)的付諸行動(dòng)，也注定了轟轟烈烈的梁山大業(yè)必將以悲劇收場。下面我就簡要的分析一下宋江在他人生的幾個(gè)不同階段中所具有的心理特征。美國著名人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人類在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的動(dòng)機(jī)，均來源于始終不變的、遺傳的、本能的需要，即人的基本需要。他把人的基本需要由低到高分為五種，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。高級(jí)需要以低級(jí)需要為基礎(chǔ)，當(dāng)每種基本需要得到滿足后，他會(huì)走向更高層次的需要，而社會(huì)環(huán)境和條件的改變，也可以使人的需要發(fā)生一定的變化。宋江剛出場時(shí)是一個(gè)“志氣軒昂，胸襟秀麗。刀筆敢欺蕭相國，名聲不讓孟嘗君”2P106的知識(shí)分子，家境雖然算不上十分殷實(shí)，也是有田有產(chǎn)，有家有業(yè)，衣無愁，食無憂，再加上父慈子孝，兄弟和睦，自身又是縣里的押司，也算得上是食祿階級(jí)，且和領(lǐng)導(dǎo)（知縣）、同事（都頭、公人）相處融洽。這時(shí)的宋江生理、安全、歸屬和愛的需要都得到了滿足，于是更高層次需要在他心里潛滋暗長，他需要得到更多人的認(rèn)可和尊敬以顯現(xiàn)其存在的價(jià)值。于是他“平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦，若要起身，盡力資助，端的是揮金如土。人問他求財(cái)物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命，如常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他為及時(shí)雨?！?P106他的這種行為為他在江湖好漢和貧苦人民之間獲得了好名聲，樹立了極高的威信，也產(chǎn)生了很大的號(hào)召力。而這時(shí)晃蓋的出現(xiàn)則打破了這種平靜的生活，給宋江帶來了人生中的第一次危機(jī)。當(dāng)他聽說晃蓋私劫生辰綱東窗事發(fā)被官府通緝之后大吃了一驚，這一驚中不僅有惺惺相惜，更有一種復(fù)雜的情感?；紊w是他的心腹弟兄，兩人交情匪淺，正所謂“城門失火，殃及池魚”，如果他置之不管，任晃蓋自生自滅，一旦晃蓋被抓，他必然會(huì)受到一定的牽連。再說宋江身在公門，一定會(huì)參與審理晃蓋的案子，到那時(shí)他又如何面對晃蓋？那時(shí)的宋江仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，在江湖上已經(jīng)小有名氣，如果他將晃蓋棄之不顧，那么他苦心經(jīng)營的美名清譽(yù)就會(huì)大打折扣，他又怎能自立于江湖之中？再者他與晃蓋的關(guān)系一旦被人查出，他勢必會(huì)被安上一個(gè)私結(jié)劫匪的罪名，使他陷入官府、江湖兩不容的境地。正是出于江湖道義和自身的生命、名聲安全的考慮，他才“擔(dān)著血海也似關(guān)系”，暗地里給晃蓋通風(fēng)報(bào)信，使他免于被抓，同時(shí)也確立了他在晃蓋心中恩重如山的地位。宋江人生中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)要算怒殺閻婆惜了，這同樣是出于對于安全需要的渴望。經(jīng)過這個(gè)轉(zhuǎn)折后，他由聲名顯赫的宋押司變成一個(gè)殺人犯，開始了他的逃亡生涯。所處的環(huán)境發(fā)生了變化，他的需要也發(fā)生了一定的變化，他不再希冀得到尊敬和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，只希望能夠保全性命，實(shí)現(xiàn)最原始的生理和安全需要。在逃亡的過程中，他先后經(jīng)過滄州橫?？ぁ谆⑸?、清風(fēng)山，最終到了花榮所在的清風(fēng)寨。清風(fēng)寨應(yīng)該算是宋江人生中的第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)了。他在清風(fēng)山上不顧王矮虎的怪怨，使盡力氣，救了清風(fēng)寨知寨劉高的夫人，希望來日到清風(fēng)寨時(shí)能夠全了臉面，誰料那劉高夫婦并不買帳，反而將他以私通強(qiáng)匪的罪名囚禁起來，這才引發(fā)了后來的大鬧清風(fēng)寨。清風(fēng)寨一劫后，朝廷要遣大軍征剿清風(fēng)山，在這生死存亡之際，他做出了投奔晃蓋，入伙梁山的決定，得到了大家的一致贊同。就在眾位好漢浩浩蕩蕩趕赴梁山之時(shí)，他接到了一封報(bào)告父親死亡的家書。這封家書讓他清醒了，他開始意識(shí)到投奔梁山這個(gè)決定是多么愚蠢，他差一點(diǎn)就淪為草寇，他的功名，他的前途差一點(diǎn)就成為泡影了。這樣的結(jié)果讓他感到可怕，于是他拋下眾兄弟，回家奔喪了。然而在家中等待他的卻是官兵緝拿、脊杖二十、刺配江州。在“寧可朝廷負(fù)我，我不負(fù)朝廷”和“不違父教”的忠孝思想的支配下，他拒絕了梁山好漢的營救，一心指望著捱過這段歲月，了結(jié)了殺惜之罪，再重溫舊夢，重新回到原有的生活軌道上去。然而偏偏事與愿違，他心中壓抑已久的不平情緒終于在潯陽樓上得到宣泄，也使得潯陽樓成為他人生中的第三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！白杂自x經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽江口?！?P246“心在山東身在吳，飄蓬江湖漫嗟吁。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?P246從詩詞中我們可以看出，宋江的內(nèi)心是十分矛盾和痛苦的?？沼袧?jì)世之才，卻身為小吏、屈居人下，后來又遭逢厄運(yùn)，淪為囚犯，使得凌云之志難以實(shí)現(xiàn)，忠孝之名不能保全。這時(shí)的他飽含極大的憤慨之情，再加上酒精的作用，便產(chǎn)生了“血染潯陽江口”、“敢笑黃巢不丈夫”的幻覺，并把這種幻覺化為詩詞題于潯陽樓上?！坝捎谶@一情形和情形遇到的意外，宋江由刑事犯變成了政治犯，被判處死刑，從而引出了江州劫法場、群龍聚水泊的下文，宋江這時(shí)已絕了退路，再無可俟之機(jī)，可托之故，只能率眾，其實(shí)是隨眾上了梁山?！?P177 宋江順理成章的坐上了梁山的第二把金交椅，但他也清楚的認(rèn)識(shí)到自己雖然名聲顯赫，卻對梁山無點(diǎn)滴之功，并且多次蒙眾兄弟搭救于水火之中，這第二把椅子又怎能坐的安穩(wěn)？于是他積極的參與梁山的各項(xiàng)活動(dòng)，每次出征打仗他都以“哥哥是山寨之主，如何可便輕動(dòng)？”2P336說服晁蓋駐守山寨，自己帶兵出戰(zhàn)，三打祝家莊，遠(yuǎn)征高唐州，大破連環(huán)馬，攻打青州，一系列大小戰(zhàn)役不僅打出了宋江的聲名，也打出了牢固的群眾基礎(chǔ)，為他日后成為梁山領(lǐng)袖人物做出了貢獻(xiàn)。曾頭市應(yīng)該算是宋江生命中最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)了。曾頭市一役奪去了梁山第二代領(lǐng)導(dǎo)人晁蓋的生命，雖然他死前曾留下遺言“若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”2P385但誰心里都清楚，這個(gè)“梁山泊主”非宋江莫屬。宋江做了梁山第三代領(lǐng)導(dǎo)人之后采取了一系列壯大梁山聲名和勢力的措施：智賺玉麒麟，兵打北京城，智取大名府，使水泊梁山成為令朝廷心驚膽戰(zhàn)的心腹之患。實(shí)際上他采取這些措施的主要目的是迫使朝廷做出招安的決定。自從他被逼上梁山之后，招安的思想就存在于他的頭腦之中。他并不甘心做一個(gè)聲名狼籍的草寇，他相信總有一天朝廷會(huì)接受他的。事實(shí)上招安思想曾存在于很多人的頭腦之中，例如強(qiáng)烈反對招安的武松。他在投奔二龍山時(shí)對宋江說：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)再來尋訪哥哥未遲?！?P200只不過在后來的發(fā)展中，他逐步認(rèn)清了朝廷的真面目，才會(huì)極力反對招安。宋江則不同。剛開始時(shí)他就反對那些打家劫舍的強(qiáng)盜行為，他認(rèn)為那些都是“殺頭的勾當(dāng)”，是違反國家法例的，所以他上梁山的經(jīng)過才會(huì)一波三折。等到他掌握了梁山大權(quán)后，他就開始為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，完成招安大業(yè)忙碌起來了。首先他廣泛吸納朝廷軍官，讓他們在山寨中占據(jù)重要地位。這些人都是被他施巧計(jì)賺上山的，他們并不甘心甚至不滿意呆在梁山，并且這些人原來在朝廷中的地位也不容小覷，對朝廷的感情也是無法割舍的，這就使得他們成為招安思想的主要支持者。其次宋江改“聚義廳”為“忠義堂”，使梁山由義氣為重到“忠”字當(dāng)前，他還在大寨中豎起“替天行道”杏黃大旗，讓世人都看到梁山水泊的赤膽忠心。另外，他還在昏君周圍找到了代言人太尉宿元景和高級(jí)妓女李師師，并把希望寄托在高俅、童貫這樣的奸臣身上。殊不知宿元景在朝中的影響力根本無法與那些奸臣相抗衡，李師師只不過是徽宗的一個(gè)玩物，又怎么能在國家大事上插的上口，至于童高兩個(gè)就更不值得信賴了，他們曾在宋江手中吃了敗仗，他們又怎么能真心讓朝廷招安那些給他們帶來平生第一奇恥大辱的草寇們？再說當(dāng)時(shí)的朝廷君憒臣奸，已經(jīng)從根本上壞掉了，效忠這樣的朝廷又有什么意義？宋江的全方位招安路線已經(jīng)使那些深受朝廷迫害的頭領(lǐng)們寒心，晁蓋時(shí)期形成的強(qiáng)大凝聚力和