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話說“耳”字 話說“耳”字 2004年03月15日 11:04 俗話說，“病從口入，禍從口出”，我和許多人一樣，也常把自己的坎坷遭遇歸咎于一個“口”字。 我這個人口無遮攔，有什么看法往往脫口而出，造了口業(yè)便產(chǎn)生種種后果。多次暗下決心，要把住自己的嘴。然而積習難改，總也管不住! 曾以自己的教訓勸誡旁人。我說：“語言似箭，不可輕發(fā)，一經(jīng)入耳，有力難拔”。聞者認為很對，答：“是的，是非都因多開口，這個嘴巴呀!”這話說多了，仔細想想又覺得不大對。這似乎有點倒果為因的意思。 何以會造口業(yè)呢?問題還在意念。那么這意又從何而來呢?心本清凈，受了種種染污才有不凈之意。有了不凈之意，開口說話進入旁人之耳，這才產(chǎn)生后果的。 年輕時接受檢查，常被追問聽了誰的話?受了誰的影響?年紀大了接受檢查，則常被追問這些話給誰說過?影響了什么人?這樣看來這口與耳一出一進是密切相聯(lián)的。把后果都歸咎于口是不公平的。 人的意念不論好壞大多來自受教。受教的渠道很重要的是耳朵。雖然不少意念受教于書本，但文字是語言的記錄，眼睛看與耳朵聽可說是一致的。為此，我要在這里說說這個耳字。 我們的語言中涉及耳字的不少?！岸鍍簟笔且痪?。如果沒有耳旁聒噪，心會很清凈，自然可以明白地想清楚許多事。 即使是很好的話也不能讓它塞在耳朵里，所謂“充耳不聞”就是一個問題。把許多道理執(zhí)著地塞在耳朵里，再有多么好的新道理也就聽不進了。 到了這種時侯需要做的是“洗耳恭聽”。把耳朵里充塞的種種東西洗干凈，為的是接受新東西。 為了避免上述情況，既要接受好的道理，又不至于充耳不聞，無需經(jīng)常洗耳，最好的辦法是“一個耳朵進，一個耳朵出?！?小時候老師常指責我上課聽講“一個耳朵進，一個耳朵出”，因此把這句話當作貶意?，F(xiàn)在我開始明白了，這實在是一種高境界! 不論是佛、是道、是儒，都講了許多道理，這些道理本來都是不可說的。所謂“妙高頂上，不可言傳；第二峰頭，略容話會?！闭f的目的是啟發(fā)聽者的自覺，自己認識自己。 孔子說：“余欲無言?！?老子說：“道可道非常道?！?佛說：“四十九年未曾道著一字?！?何以如此說?為的是怕聽者“充耳不聞”，執(zhí)著于聽到的一些道理，使之成了明心見性的障礙。“一個耳朵進，一個耳朵出”，絕不會不留痕跡。到應機的時侯，它自會出現(xiàn)，這時侯以前聽到的道理，便成為自己心中所悟的道理了。 從“口”字到“耳”字，從坎坷的過去到今日的反思，我真正體會我曾聽到過的任何一句話，都于我無礙而有益。所以會產(chǎn)生不好的后果，都只能歸咎于自己。 我要努力修的是認識自己，不是積累眾多