初二下學(xué)期語文第四單元.doc

初二語文初二下學(xué)期語文第四單元【教學(xué)內(nèi)容】徐霞客和、梵高傳、鄧稼先【教學(xué)目標(biāo)和要求】徐霞客和1、 選材精當(dāng)，綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式。2、 語言富于表現(xiàn)力，有較強(qiáng)的感情色彩。梵高傳1、 認(rèn)識(shí)、了解梵高的性格特征和精神氣質(zhì)。2、 體會(huì)史料的真實(shí)性和描寫的生動(dòng)性完美結(jié)合起來的寫法。鄧稼先1、 通過一些片段描繪表現(xiàn)了鄧稼先偉大的人格魅力。2、 作者對(duì)鄧稼先深切的懷念和敬佩之情。【重點(diǎn)和難點(diǎn)】徐霞客和1、掌握下列詞語： 宦途、涉獵、羈留、殺戮、散佚、危垣、謬誤、躊躇、跋涉 世家、家道、草莽、眉飛色舞、游必有方、年事漸高、出生入死2、內(nèi)容分析： 徐霞客（15861641）原名宏祖，字振之，霞客是他的別號(hào)。明代著名的旅行家和地理學(xué)家。徐霞客生活的時(shí)代，一般知識(shí)分子都謹(jǐn)守“書齋講學(xué)，面壁讀書”的傳統(tǒng)，而他卻不應(yīng)科舉，不追求功名利祿，放棄優(yōu)越的家庭生活條件，把畢生的精力都獻(xiàn)給了祖國的地理學(xué)研究事業(yè)中。用三十多年的時(shí)間，不畏艱險(xiǎn)，考察了十六個(gè)省，對(duì)地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物等，都作了深入的調(diào)查研究。徐霞客游記一書，在世界科技史上有著重要的地位。 本文介紹了徐霞客的生平，贊揚(yáng)了他敢于沖破讀書人的傳統(tǒng)，不計(jì)名利的追求自己的理想的精神。全文可分為三大部分： 第一部分（第1段）介紹了徐霞客的大致情況：名、號(hào)、朝代、生卒年以及歷史評(píng)價(jià)。 第二部分（第25段）詳細(xì)介紹了徐霞客的游歷人生。從內(nèi)容上看，這部分可分為三層： 第一層（第2段）介紹了徐霞客的家庭背景。他出身“世家”，就更突出了徐霞客為了自己的理想，毅然拋棄讀書中舉這條能夠“光宗耀祖”的人生道路的難能可貴；他的父親淡泊功名的人生態(tài)度，必然也影響到徐霞客的人生觀，為他以后所作的人生選擇埋下了伏筆。 第二層（第34段）介紹徐霞客早年出游的情況。重點(diǎn)描寫了徐霞客與母親之間的深厚感情，以及徐霞客母親的深明大義，開闊胸襟。正是母親的理解、鼓勵(lì)和支持讓徐霞客得以走上追求理想的道路，而徐霞客對(duì)母親的牽掛、孝敬之心又決定了他早年旅行生涯的特點(diǎn)：比較短期的，每次出游的時(shí)間也都有些間隔，所到的地方，交通都比較方便，可以計(jì)程來往。 第三層（第5段）著重記敘了徐霞客一生中的“黃金時(shí)代”。以時(shí)間為序，翔實(shí)準(zhǔn)確的介紹了徐霞客從母親去世后到56歲之間的游歷情況。時(shí)間明確，句式緊湊，讓人有眼花繚亂之感，充分表現(xiàn)出徐霞客為了自己的人生理想，不畏艱難險(xiǎn)阻的精神。 第三部分（第67段）介紹徐霞客寫徐霞客游記的情況和該書的歷史價(jià)值。第六段，寫徐霞客是在艱苦的條件下完成徐霞客游記一書的。作者先將徐霞客所經(jīng)歷的困難一一羅列出來，然后用一個(gè)轉(zhuǎn)折，告訴讀者，無論在何種情況下，在一日行程的終了，他總要把當(dāng)日的經(jīng)歷和觀察所得記錄下來，并且不論怎樣的艱難，都堅(jiān)持這樣做。然而這部?jī)A注了徐霞客畢生心血的原稿卻命運(yùn)多舛，在經(jīng)歷了流散、遺失之后才被他的幼子收集整理，刊刻成書。 第七段，作者以議論的方式，高度評(píng)價(jià)了徐霞客游記的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。通觀全文，準(zhǔn)確生動(dòng)的語言和記敘、描寫、議論相結(jié)合的表達(dá)方式共同構(gòu)成了本文的寫作特點(diǎn)。為了突出傳記作品的真實(shí)性和史料價(jià)值，作者采用了以具體時(shí)間為序和列舉實(shí)例的方法。梵高傳1、掌握下列詞語： 素描、翌日、摹擬、揮灑自如、逆來順受、顯而易見、異乎尋常、臆想2、課文內(nèi)容分析： 溫森特梵高（18531890）荷蘭畫家。19世紀(jì)末歐洲最杰出的藝術(shù)家之一，后期印象派代表人物之一。當(dāng)過店員、教師、礦區(qū)傳教士等。受礦工貧困生活的感動(dòng)開始畫工人和農(nóng)村生活，主要靠自學(xué)。初期用色較暗，如吃土豆的人。1886年去巴黎，受印象派和日本浮世繪的影響，先用點(diǎn)彩畫法，后來變?yōu)閺?qiáng)烈而響亮的色調(diào)，以躍動(dòng)的線條、凸起的色塊表達(dá)其主觀感受和激動(dòng)的情緒。后因精神病自殺。作品有向日葵農(nóng)民郵遞員羅蘭等。 本文是傳記文學(xué)，作者在尊重真實(shí)史料的前提下，允許有一定虛構(gòu)的成分。也就是說，在一些具體的描寫和細(xì)節(jié)安排上，作者可以根據(jù)自己對(duì)人物的理解，運(yùn)用想象進(jìn)行藝術(shù)的加工，增強(qiáng)文章的可讀性和趣味性，并更好的表現(xiàn)人物。全文分成三個(gè)部分： 第一部分（16）梵高面對(duì)村人的驅(qū)趕，不甘心離去，因?yàn)樗獎(jiǎng)?chuàng)作一件能“抓住了農(nóng)民住茅屋和煮土豆的那種精神”的作品。這是故事的開端部分。 第二部分（719）為了能夠在有限的時(shí)間內(nèi)畫出最能表現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)在氣質(zhì)的作品，梵高瘋狂的創(chuàng)作。每天晚上，他都要到農(nóng)民家去，但是他一次又一次撕掉自己的作品，充分顯示了他對(duì)藝術(shù)的狂熱追求。這是故事的發(fā)展和高潮。 第三部分（2028）經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和反思，梵高終于憑借藝術(shù)家特有的靈感，在限期到來的最后一個(gè)夜晚完成了他的創(chuàng)作。他捕捉到了那正在消逝的事物中存在的具有永恒意義的東西。在他的畫筆下，布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命。這是故事的結(jié)局。文中全力塑造了梵高這個(gè)藝術(shù)家的鮮明形象，突出了他投身藝術(shù)的忘我境界和執(zhí)著精神。面對(duì)村人的敵對(duì)，他最終沒有妥協(xié)，為了畫出一副他真正滿意的作品他可以忍受一切屈辱。他堅(jiān)持天天到德格魯特家作畫直到他們快睡著了，可他總是不滿意自己的油畫，一怒之下把它毀掉。被迫離開前的最后一個(gè)夜晚，盡管他付出了更大的努力，但他并沒有因此放低自己的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，還是把失敗的作品扔在了一邊。最后，對(duì)藝術(shù)狂熱的追求所帶來的特有的靈感，終于使他畫出了不朽的作品，而此時(shí)，他的興奮和激動(dòng)消失了，感到一種徹底的安寧。鄧稼先1、掌握下列詞語： 可歌可泣、家喻戶曉、鞠躬盡瘁，死而后已、鋒芒畢露、熱淚盈眶、馬革裹尸2、內(nèi)容分析： 鄧稼先（19241986）我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人。1924年出生于安徽省懷寧縣。1945年畢業(yè)于西南聯(lián)大，1948年進(jìn)入美國印地安那州的普渡大學(xué)研究生院，26歲時(shí)通過博士論文答辯。1950年回國，在中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。1958年，就任二機(jī)部第九研究所理論部主任。之后，隱姓埋名、遠(yuǎn)赴戈壁，為中國的原子彈、氫彈事業(yè)費(fèi)盡心血。1979年任核武器研究院院長(zhǎng)。1986年病逝。 全文分成六個(gè)部分： 第一部分：引子。以中國一百年前的屈辱歷史作為開端，又指出中國人已經(jīng)站起來的現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)反差之中，提出一個(gè)鮮為人知的名字鄧稼先。 第二部分：按時(shí)間順序概述了鄧稼先的生平經(jīng)歷和貢獻(xiàn)。作者將鄧稼先一生中最重要的經(jīng)歷和事跡高度濃縮，清晰、簡(jiǎn)潔的勾畫了他一條燦爛的生命線。并用“鞠躬盡瘁、死而后已”八個(gè)字高度評(píng)價(jià)鄧稼先。 第三部分：將美國和中國原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人奧本海默于鄧稼先作對(duì)比。通過對(duì)比，形象傳神的勾畫了鄧稼先的氣質(zhì)與品格。作者站在社會(huì)的大背景下對(duì)鄧稼先作出了客觀的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步說明了鄧稼先將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國的必然性。 第四部分：通過記敘自己與鄧稼先的一次會(huì)面，用親身經(jīng)歷來說明鄧稼先的為人。讓讀者感受到鄧稼先的謹(jǐn)慎求實(shí)的作風(fēng)，同時(shí)也深切體會(huì)到作者本人強(qiáng)烈的民族自豪感以及與鄧稼先深摯的友情。 第五部分：描寫鄧稼先工作環(huán)境的艱辛，想象鄧稼先身先士卒，艱苦奮戰(zhàn)的工作情景，表現(xiàn)了對(duì)鄧稼先無盡的思念和深深的敬意。用一首歌曲將鄧稼先與改寫中華民族歷史的偉大轉(zhuǎn)變聯(lián)系起來。第六部分：作者對(duì)鄧稼先的最高評(píng)價(jià)。表現(xiàn)了對(duì)他深切的懷念和由衷的敬佩，因?yàn)猷嚰谙鹊臑槿撕退呢暙I(xiàn)都是整個(gè)中華民族的永恒的驕傲?！窘滩姆治雠c拓展】一、徐霞客和中為什么要重點(diǎn)寫徐霞客游記的成書經(jīng)過？作者充分描繪了徐霞客旅途的艱辛：出生入死、忍饑耐寒，不光有自然環(huán)境的惡劣，更有人事上的挫折。在這些困難一一羅列之后，用一個(gè)“但是”轉(zhuǎn)折，指出徐霞客無論在何種情況之下，一日行程的終了，總要把當(dāng)日經(jīng)歷與觀察所得記錄下來，即使疲累不堪或露宿山野的情況下，他還要堅(jiān)持記錄。從這些淋漓盡致的描繪中我們可以看到徐霞客甘于為理想而獻(xiàn)身的精神，他為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，不畏艱難困苦，用自己的一生的艱辛為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。徐霞客游記是他品格的最好的證明。二、怎樣看待梵高傳中的藝術(shù)加工？梵高的家鄉(xiāng)、親人以及他在家鄉(xiāng)期間創(chuàng)作的名畫吃土豆的人，都是完全真實(shí)的。作者在對(duì)梵高的生活經(jīng)歷和生平創(chuàng)作的反映上是嚴(yán)格遵守傳記作品對(duì)史料的真實(shí)性要求的。至于作品中梵高的語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理以及周圍人的表現(xiàn)等，與梵高生活在不同時(shí)代的作者自然不可能真正看到。但是為了傳記文學(xué)作品的生動(dòng)性和趣味性，為了能夠更好的表現(xiàn)梵高的精神實(shí)質(zhì)，作者以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，用虛構(gòu)的方法對(duì)史料進(jìn)行了藝術(shù)的加工。使人物變得更為豐滿。三、鄧稼先第六部分中四個(gè)破折號(hào)有何作用？作者以四個(gè)破折號(hào)引出對(duì)鄧稼先的懷念和評(píng)價(jià)。破折號(hào)起到了列舉分層的作用，語意上是層層遞進(jìn)的。前兩個(gè)評(píng)論緊扣永恒二字，鄧稼先的精神和他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，已經(jīng)獲得了永恒，這才是最有價(jià)值的。后兩段評(píng)價(jià)進(jìn)一步指出鄧稼先之所以能夠作出永恒的貢獻(xiàn)，是因?yàn)樗兄鞔_的人生目標(biāo)，他選擇了自己的道路，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，因此他是幸福的。【同步練習(xí)】一、填空：1、 徐霞客是我國 代著名的 家和 家。2、 梵高是 （國名）畫家，后期 派代表人物之一，主要作品有 、 、 等。3、 歐文斯通是 國傳記文學(xué)作家。二、解釋下列詞語： 游必有方、年事漸高、馬革裹尸三、用下列詞語造句： 眉飛色舞、揮灑自如、鋒芒畢露四、閱讀梵高傳“這個(gè)月的最后一天到了”到結(jié)束?；卮饐栴}：1、 梵高畫這幅