海南省?？谑泻蠋煷蟾街泻？谥袑W(xué)2016屆高三第四次模擬考試語(yǔ)文試題含答案

?？谥袑W(xué) 2016 屆高三第四次模擬考試試題語(yǔ) 文第卷甲 必答題一、現(xiàn)代文閱讀(9 分，每小題 3 分)閱讀下面的文字，完成 13 題。當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)是一個(gè)富有開(kāi)放性和包容性的新學(xué)科，形成了多種理論模式和學(xué)說(shuō)。這些模式、學(xué)說(shuō)既包括現(xiàn)代人類(lèi)中心主義即淺環(huán)境論，也包括非人類(lèi)中心主義即深環(huán)境論，還有可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀?？沙掷m(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀在主張人與自然和諧統(tǒng)一的整體價(jià)值觀方面與深環(huán)境論中的環(huán)境整體主義是一致的，不同之處在于可持續(xù)發(fā)展倫理觀在強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，更承認(rèn)人類(lèi)對(duì)自然的保護(hù)作用和道德代理人的責(zé)任，以及一定社會(huì)中人類(lèi)行為的環(huán)境道德規(guī)范?？沙掷m(xù)發(fā)展倫理觀對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)中心主義和非人類(lèi)中心主義采取了一種整合的態(tài)度。它汲取了生命中心論、生態(tài)中心論等非人類(lèi)中心主義關(guān)于“生物/生態(tài)具有內(nèi)在價(jià)值”的思想，承認(rèn)自然不僅具有工具價(jià)值，也具有內(nèi)在價(jià)值，但又不把內(nèi)在價(jià)值僅歸于自然自身，而提高為人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)。這樣，由于人類(lèi)和自然是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，那么，不僅是人類(lèi)，還有自然，都應(yīng)該得到道德關(guān)懷。另一方面，可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀在人與自然和諧統(tǒng)一整體價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，承認(rèn)現(xiàn)代人類(lèi)中心主義關(guān)于人類(lèi)所特有的“能動(dòng)作用” ，承認(rèn)人類(lèi)在這個(gè)統(tǒng)一整體中占有的“道德代理人”和環(huán)境管理者的地位。這樣，就避免了非人類(lèi)中心主義在實(shí)踐中所帶來(lái)的困難，使之更具有適用性。在共同承認(rèn)自然的固有價(jià)值和人類(lèi)的實(shí)踐能動(dòng)作用的基礎(chǔ)上所形成的人與自然的整體價(jià)值觀是可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀的理論基礎(chǔ)?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)研究表明，自然界（包括人類(lèi)社會(huì)在內(nèi)）是一個(gè)有機(jī)整體，生命系統(tǒng)表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)格局。自然界的組成部分，從物種層次、生態(tài)系統(tǒng)層次到生物圈層次都是相互聯(lián)系、相互作用和相互依賴(lài)的。任何生物都有內(nèi)在的目的性，都以其各自的方式在整體生態(tài)關(guān)系中實(shí)現(xiàn)其自然的善。因此，任何生物和自然都擁有其自身的固有價(jià)值（固有價(jià)值是一種實(shí)體為獲得自身的善而獨(dú)立于人類(lèi)評(píng)價(jià)者目的的價(jià)值） 。生物和自然所擁有的固有價(jià)值應(yīng)當(dāng)使它們享有道德地位并獲得道德關(guān)懷，成為道德顧客?？沙掷m(xù)發(fā)展倫理觀把道德共同體從人擴(kuò)大到“人自然”系統(tǒng)，把道德對(duì)象的范圍從人類(lèi)擴(kuò)大到生物和自然。與此同時(shí)，由于只有人類(lèi)才具有實(shí)踐的能動(dòng)性，才具有自覺(jué)的道德意識(shí)，才能進(jìn)行道德選擇和做出道德決定，所以只有人是道德的主體。作為道德代理人的人類(lèi)，應(yīng)當(dāng)珍惜和愛(ài)護(hù)生物和自然，承認(rèn)它們?cè)谝环N自然狀態(tài)中持續(xù)存在的價(jià)值。因此，人類(lèi)具有自覺(jué)維護(hù)生物和自然的責(zé)任。1以下對(duì)“深環(huán)境論”的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分） A深環(huán)境論認(rèn)為自然具有內(nèi)在價(jià)值，這種價(jià)值歸于自然本身，它強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的“道德代理人” 的責(zé)任。B深環(huán)境論認(rèn)為自然具有內(nèi)在價(jià)值，這種價(jià)值來(lái)自于人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)，自然與人同樣處于道德主體地位。C深環(huán)境論認(rèn)為自然具有內(nèi)在價(jià)值，這種價(jià)值應(yīng)歸于自然本身，人與自然是一個(gè)和諧的整體。D深環(huán)境論認(rèn)為自然具有工具價(jià)值，這種價(jià)值來(lái)自于人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)，人類(lèi)是環(huán)境的管理者。2下列說(shuō)法不屬于可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） （3 分） A強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的整體價(jià)值觀，承認(rèn)自然既有工具價(jià)值，也有內(nèi)在價(jià)值。B認(rèn)為自然的工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值都應(yīng)該歸于自然自身。C生物和自然應(yīng)當(dāng)享有道德地位并獲得道德關(guān)懷，成為道德顧客，人類(lèi)應(yīng)珍惜、愛(ài)護(hù)生物和自然。D承認(rèn)人類(lèi)所特有的“能動(dòng)作用 ”，人類(lèi)是道德主體，是自然和生物的道德代理人，是環(huán)境管理者。3對(duì)“人類(lèi)應(yīng)承擔(dān)起自然的道德代理人的責(zé)任”的意義的解說(shuō)，最全面的一項(xiàng)是（ ）（3 分）A自然擁有自身固有的價(jià)值，是道德的顧客，應(yīng)該得到人類(lèi)的道德關(guān)懷。B自然是道德顧客，享有道德地位和道德關(guān)懷，人類(lèi)應(yīng)具有自覺(jué)的道德意識(shí)。C人類(lèi)應(yīng)當(dāng)珍惜、愛(ài)護(hù)自然，承認(rèn)自然作為一種實(shí)體而擁的自身在自然狀中持續(xù)存在的價(jià)值。D自然擁有自身的固有價(jià)值，應(yīng)享有道德地位，獲得道德關(guān)懷，只有人類(lèi)才是道德的主體，有自覺(jué)維護(hù)自然的責(zé)任。二、古代詩(shī)文閱讀(36 分)(一)文言文閱讀(19 分)閱讀下面的文言文，完成 47 題。王文，字千之，初名強(qiáng)，束鹿人。永樂(lè)十九年進(jìn)士。授監(jiān)察御史。持廉奉法，為都御史顧佐所稱(chēng)。宣德末，奉命治彰德妖賊張普祥獄。還奏稱(chēng)旨，賜今名。 英宗即位，遷陜西按察使。遭父憂，命奔喪，起視事。正統(tǒng)三年正月擢右副都御史，巡撫寧夏，五年召為大理寺卿。明年與刑部侍郎何文淵錄在京刑獄，尋遷右都御史。九年出視延綏、寧夏邊務(wù)。劾治定邊營(yíng)失律都督僉事王禎、都督同知黃真等罪，邊徼為肅。明年代陳鎰鎮(zhèn)守陜西，平?jīng)?、臨洮、鞏昌饑，奏免其租。尋進(jìn)左都御史。在陜五年，鎮(zhèn)靜不擾。 景泰改元，召掌院事。文為人深刻有城府，面目嚴(yán)冷，與陳鎰同官，一揖外未嘗接談。諸御史畏之若神，廷臣無(wú)敢干以私者，然中實(shí)柔媚。給事中林聰?shù)熔牢摹㈡勎穭?shì)長(zhǎng)奸，下詔獄。二人俱伏，乃宥之。是時(shí)陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請(qǐng)?jiān)鲩w員。循舉其鄉(xiāng)人蕭維禎，谷遂舉文。而文得中官王誠(chéng)助，于是詔用文。尋自江、淮還朝，改吏部尚書(shū)，兼翰林院學(xué)士，直文淵閣。二品大臣入閣自文始。尋遭母喪，奪哀如前。文雖為谷所引，而谷遲重，循性明決，文反與循合而不附谷。其后以子倫故，欲傾考官，又用谷言而罷。由是兩人卒不相得。 五年進(jìn)少保，兼東閣大學(xué)士。再進(jìn)謹(jǐn)身殿大學(xué)士，仍兼東閣。英宗復(fù)位，即日與于謙執(zhí)于班內(nèi)。言官劾文與謙等謀立外籓，命鞫于廷。文力辯曰：“召親王須用金牌信符，遣人必有馬牌，內(nèi)府兵部可驗(yàn)也。 ”辭氣激壯。逮車(chē)駕主事沈敬按問(wèn)，無(wú)跡。廷臣遂坐謙、文召敬謀未定，與謙同斬于市，諸子悉戍邊。敬亦坐知謀反故縱，減死，戍鐵嶺。文之死，人皆知其誣。以素刻忮，且迎駕、復(fù)儲(chǔ)之議不愜輿論，故冤死而民不思。成化初，赦其子還，尋復(fù)官，贈(zèng)太保，謚毅愍。節(jié)選自明史王文傳 （有刪節(jié)）【注】忮：zh，刻薄。4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 是時(shí)陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請(qǐng)?jiān)鲩w員B. 是時(shí)陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請(qǐng)?jiān)鲩w員C. 是時(shí)陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請(qǐng)?jiān)鲩w員D. 是時(shí)陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請(qǐng)?jiān)鲩w員5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.文中的“授” “遷” “起” “擢” “進(jìn)” “改” “兼”均指升官。B.大理寺為掌管刑獄的官署，長(zhǎng)官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時(shí)與刑部、都察院為三法司，會(huì)同處理重大司法案件。C.詔獄，指九卿、郡守一級(jí)高官有罪，需皇帝下詔書(shū)能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄。D.“奪哀”猶“奪服” ，也叫 “奪情” ，指古代官員喪服未滿(mǎn)而被朝廷強(qiáng)令出仕。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.王文持廉奉法，為政崇尚清簡(jiǎn)。鎮(zhèn)守陜西五年，百姓安寧。B.王文深得皇帝倚重。父親、母親去世，兩次均未能守孝至服除就被起用處理政事。C.給事中林聰?shù)热藦椲劳跷?、陳鎰畏懼?quán)勢(shì)助長(zhǎng)邪惡，關(guān)他們到詔獄。二人全都認(rèn)罪，朝廷反而原諒了他們。D.英宗皇帝復(fù)位后，因人彈劾，王文和于謙同斬于鬧市，并禍及后代。王文雖然最后被平反昭雪，但百姓并不懷念他。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10 分）（1） 劾治定邊營(yíng)失律都督僉事王禎、都督同知黃真等罪，邊徼為肅（2）諸御史畏之若神，廷臣無(wú)敢干以私者，然中實(shí)柔媚(二)古代詩(shī)詞閱讀(11 分)閱讀下面這首詩(shī)，完成 89 題。酒樓秋望華岳【注】西風(fēng)吹客上闌干，萬(wàn)里無(wú)云宇宙寬。秋水碧連天一色，暮霞紅映日三竿?；〒u舞帽枝猶軟，酒入詩(shī)腸句不寒。古往今來(lái)恨多少，一時(shí)收拾付杯盤(pán)?！咀ⅰ咳A岳：南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這首詩(shī)作于南宋晚期，國(guó)家正處于危難之中。8與過(guò)零丁洋尾聯(lián)相比，本詩(shī)尾聯(lián)抒情方式有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （5 分）9這首詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)景精妙，請(qǐng)分三點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。 （6 分）(三)名句名篇默寫(xiě)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6 分)（1） 赤壁賦中，從事物變化的角度看待天地的存在的名句是：“ ， 。 ” （2）荀子在勸學(xué)中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 ”這句與韓愈師說(shuō)中“ ， 。 ”的觀點(diǎn)是相同的。 （3） 離騷中屈原用荷花表明要修養(yǎng)自己的兩句是：“ ， 。 ”乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用 2B 鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑；只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果都做，則按所做的第一大題記分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25 分）11.閱讀下面文字，完成題。（25 分）喂自己影子吃飯的人 萊*巴爾萊塔晚飯時(shí)，飯店里走進(jìn)一位高個(gè)兒，面容和藹，臉上的笑容矜持而又慘淡。他風(fēng)度翩翩走上前臺(tái)，朗聲說(shuō)道：“諸位，敝人十分愿意應(yīng)邀在此介紹一種奇跡，迄今無(wú)人能窺見(jiàn)其奧妙。近年來(lái)，敝人深入自己影子的心靈，努力探索其需求和愛(ài)好。兄弟十分愿意把來(lái)龍去脈演述一番，以報(bào)答諸位的美意。請(qǐng)看！我至親至誠(chéng)的終身伴侶我的影子的實(shí)際存在。 ”在半明半暗的燈光中，他走近墻壁，修長(zhǎng)的身影清晰地投射在墻上。全廳鴉雀無(wú)聲，人們一個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子，爭(zhēng)看究竟。他像要放飛一只鴿子似的，雙手合攏報(bào)幕：“騎士跳欄！”騎士模樣的形狀在墻上蹦了一下?！坝裢檬巢?！”頓時(shí)，出現(xiàn)一只兔子在啃白菜?！吧窖蚺榔?！”果然，山羊模樣的影子開(kāi)始步履艱難地爬一個(gè)陡坡?！艾F(xiàn)在我要讓這曇花一現(xiàn)的形象具有獨(dú)立的生命，向大家揭示一個(gè)無(wú)聲的新世界。 ”說(shuō)完，他從墻壁旁走開(kāi)，影子卻魔術(shù)般地越拉越長(zhǎng)，直頂?shù)教旎ò迳??！爸T位，為了使影子能脫離我而獨(dú)立生活，敝人進(jìn)行過(guò)孜孜不倦的研究。我只要對(duì)它稍加吩咐，它就會(huì)具有生命的各種特征甚至還會(huì)吃東西！我馬上給諸位表演一番。諸位給我的影子吃些什么呢？”一個(gè)炸雷般的聲音回答說(shuō)：“給，給它吃這塊火雞肉凍。 ”一陣哄堂大笑。他伸手接過(guò)遞來(lái)的菜盤(pán)，走進(jìn)墻壁。他的影子隨即自如地從天花板上縮了回來(lái)，幾乎貼近他的身子。人們看得清清楚楚，他的身子并未挪動(dòng)，那影子卻將纖細(xì)的雙手伸向盤(pán)子，小心翼翼地抄起那塊肉，送到嘴里，嚼著，吞著“簡(jiǎn)直太神了！”“嗯，你信嗎？”“天哪！夫人，我可不是三歲的小孩！”“可是，您總不會(huì)否認(rèn)這把戲確實(shí)很妙，是嗎？”“給它這塊雞脯。 ”“梨！看著它如何吃梨一定妙不可言。 ”“很好。諸位，現(xiàn)在先吃雞脯。噢，勞駕哪位遞給我一條餐巾？謝謝！”所有人都興致勃勃地加入了這場(chǎng)娛樂(lè)?！霸俳o它吃點(diǎn)餅，你這影子可有點(diǎn)干瘦呵！”“喂，機(jī)靈鬼，你的影子喝酒不？給它這杯酒，喝了可以解愁。 ”“ 哎呦，我笑得實(shí)在受不了嘍” 。那影子又吃、又喝，泰然自若。不久，那人把燈全部打開(kāi)，神情冷漠而憂郁，臉色顯得格外蒼白。他一本正經(jīng)地說(shuō)到：“諸位，敝人深知這般玄妙的實(shí)驗(yàn)頗易惹人嘲諷、懷疑，但這無(wú)關(guān)緊要?？傆幸惶?，這項(xiàng)旨在使自己的影子獨(dú)立于本人的實(shí)驗(yàn)，必將得到公認(rèn)和獎(jiǎng)勵(lì)。臨走前，敬請(qǐng)凡有疑問(wèn)者前來(lái)搜一下敝人的衣服，以便確信我絕沒(méi)有藏匿任何物品。諸位的慷慨惠贈(zèng)，無(wú)一不為我影子所食。這如同敝人叫巴龍卡米洛 弗萊切一樣千真萬(wàn)確。十分感謝，祝大家吃好，晚安！”“見(jiàn)鬼去吧！”“誰(shuí)要搜你的身子！”“幻術(shù)玩夠了吧，來(lái)點(diǎn)音樂(lè)吧！”卡米洛弗萊切，真名叫胡安 馬力諾，他面朝三方，各鞠了個(gè)躬，神態(tài)莊重地推出了餐廳。穿過(guò)花園時(shí)，突然有人一把抓住他的胳膊?！澳憬o我滾！”警察厲聲吼道， “下次再看到你，就讓你和你的影子統(tǒng)統(tǒng)蹲到警察局過(guò)夜去。 ”他低下頭，慢慢地走出去。拐過(guò)街角，他才稍稍挺直身子，加快腳步回家。開(kāi)門(mén)的是他女兒，十五六歲光景?！澳悴换貋?lái)，小家伙們不愿睡，他們可真累人呵！”兩個(gè)金發(fā)的孩子在一旁玩耍著，興高采烈地迎接他。小姑娘走過(guò)來(lái)，緩聲問(wèn)道：“帶回來(lái)什么沒(méi)有？”他沒(méi)吱聲，從衣服里掏出一方疊好的餐巾，從里面取出一塊雞脯，幾塊餅，還有兩把銀質(zhì)鑰匙。她把食物切成小塊，放在盤(pán)里同她的兩個(gè)兄弟吃了起來(lái)?！澳悴幌氤渣c(diǎn)什么？爸爸。 ”“不， ”他頭也不回地說(shuō)到， “你們吃吧，我已經(jīng)吃過(guò)了。 ”馬里諾面朝窗子坐下來(lái)，茫然失神的凝望著沉睡中城市的屋脊，琢磨著明天該去哪里表演他的奇跡（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分）A馬里諾說(shuō)影子是獨(dú)有生命的實(shí)際存在，是讓觀眾相信他對(duì)影子的研究成果，也表明他的表演技藝的高超。B馬里諾離開(kāi)飯店前，請(qǐng)客人上前搜身，以證明他沒(méi)有帶走任何物品，這表明他品行端正，愛(ài)惜自己的名聲。C馬里諾謝幕時(shí)，有人發(fā)出“幻術(shù)玩夠了，來(lái)點(diǎn)音樂(lè)”的呼聲，這呼聲暗示客人們看穿了幻術(shù)，需要更多的娛樂(lè)節(jié)目刺激。D馬里諾穿過(guò)花園時(shí)，遭到了警察的威脅和警告，表明馬里諾的影子表演缺乏新意，已經(jīng)讓警察感到厭煩了。E小說(shuō)對(duì)馬里諾在家中茫然失神狀態(tài)的描寫(xiě)，真實(shí)的反映了一個(gè)江湖藝人的現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)了作者對(duì)這類(lèi)人物的同情。（2） “影子”對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （6 分）（3）小說(shuō)主人公馬里諾這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （6 分）（4）小說(shuō)前半部分側(cè)重寫(xiě)馬里諾的影子表演，后半部分側(cè)重寫(xiě)馬里諾的現(xiàn)實(shí)生活。作者這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?？? 分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25 分）12.閱讀下面的文字，完成題。王元化二三事 姚芳藻 王元化先生是上世紀(jì)四十年代聯(lián)合晚報(bào)文藝副刊“夕拾”的主編。談起他從事新聞工作的這一段生活，他卻說(shuō)，他當(dāng)年是被迫進(jìn)聯(lián)合晚報(bào)的。 王先生以前從來(lái)沒(méi)同我們談起過(guò)那一段不太愉快的往事。原來(lái)抗戰(zhàn)勝利后，他在上海地下文委宣傳組負(fù)責(zé)文藝工作時(shí)，因?yàn)樵陔s志上用“函雨”這個(gè)筆名發(fā)表了一篇題目叫舅爺爺?shù)亩唐≌f(shuō)，就遭到老文委書(shū)記的指責(zé)：“為什么寫(xiě)童年時(shí)代的東西？為什么不為政治服務(wù)？”他與胡風(fēng)的聯(lián)系更被上綱上線為“政治問(wèn)題” 。個(gè)別談話不夠，還發(fā)動(dòng)黨員群眾整他?？墒蔷藸敔敯岩粋€(gè)質(zhì)樸的老人和天真的孩子之間的感情寫(xiě)得細(xì)致入微，是一篇優(yōu)秀小說(shuō)，文章一發(fā)表，就受到幾位作家的注意，魏金枝撰文介紹，以群在文哨上加以推薦，師陀主持的蘇聯(lián)電臺(tái)文藝節(jié)目中也全文播送了。一直到八十年代，馮亦代還在文章里對(duì)舅爺爺推崇備至。其實(shí)，這些作家當(dāng)時(shí)他都認(rèn)識(shí)的，但他們從來(lái)也不知道函雨原來(lái)就是王元化。至于與胡風(fēng)聯(lián)系問(wèn)題，更是沒(méi)來(lái)由的罪名。年少氣盛的王先生當(dāng)然大不以為然，他據(jù)理力爭(zhēng)，而結(jié)果是靠邊站。既然在文藝圈落荒，不如去新聞界棲身，他是不得已才提出進(jìn)聯(lián)合晚報(bào)工作的。 “這是我的一段不光彩的歷史。 ”他講得很風(fēng)趣。一開(kāi)始我以為這只不過(guò)是一句反話，但細(xì)細(xì)玩味，覺(jué)得其中奧妙無(wú)窮，因?yàn)轱@然講自己光彩，就意味著別人不光彩，而王先生是決不愿意去觸他那位老上級(jí)的心境的。 他接替姚溱，擔(dān)任了“夕拾”的主編。初進(jìn)報(bào)界，對(duì)編輯程序可以說(shuō)是一竅不通，姚溱不僅坐在他的身邊，幫著他編了一個(gè)星期，而且在知道他經(jīng)濟(jì)困難后，把整個(gè)月的工資全都給了他。談起姚溱這位新來(lái)的文委書(shū)記對(duì)他的幫助，他充滿(mǎn)了感激之情。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙，副刊版面天天有，編輯是唱獨(dú)腳戲。缺稿是常有的事。一個(gè)時(shí)期里，姚溱天天問(wèn)他版面情況，缺多少，姚溱就補(bǔ)多少，王先生說(shuō)他真佩服姚溱有這樣的本領(lǐng)。 其實(shí)，他后來(lái)也有了這套本領(lǐng)了。我記得在聯(lián)合晚報(bào)不大的編輯室里，總編輯、總主筆、各版編輯、采訪主任、資料員、校對(duì)、會(huì)計(jì)近二十來(lái)人濟(jì)濟(jì)一堂。長(zhǎng)途電話叫喊聲、記者說(shuō)話聲、報(bào)紙撕裂聲、算盤(pán)滴嗒聲亂哄哄好不熱鬧。而王先生總是弓著背坐在那里，默默地寫(xiě)著什么。 “夕拾”上一篇篇鋒利的雜文，就是這樣寫(xiě)出來(lái)的。 “我后來(lái)也能缺多少補(bǔ)多少了。 ”他說(shuō)， “丑就是我聽(tīng)記者講了美國(guó)兵殺害三輪車(chē)夫案件中，檢查官怎樣威脅證人的事而馬上寫(xiě)出來(lái)的。新聞工作使我能夠了解時(shí)代，直接對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言。我很喜歡新聞工作。 ” 孰知過(guò)不了幾天， “夕拾”主編一下又變成了馮亦代。原來(lái)是丑惹下了禍?zhǔn)?，這位檢察官惱羞成怒，對(duì)聯(lián)合晚報(bào)提出起訴。 王先生從事新聞工作是被迫的，研究文心雕龍當(dāng)然更是被迫的了：被胡風(fēng)問(wèn)題牽連上了以后，他還有什么好日子過(guò)？在這種情況下，只好讓自己沉到故紙堆里去。 他在大學(xué)里念的是經(jīng)濟(jì)系，卻一直熱衷于文學(xué)，當(dāng)大學(xué)教授的父親便專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了清華大學(xué)汪鸞翔先生在家里教他文心雕龍 ，這使他對(duì)文新雕龍發(fā)生了濃厚的興趣。王先生在研究劉勰的創(chuàng)作論時(shí)，不僅貫穿了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且采取了中西文學(xué)比較的方法，大大開(kāi)拓了研究視野，也為文心雕龍研究開(kāi)辟了一個(gè)新的天地。 1962 年，我在文藝刊物上看到他關(guān)于文心雕龍的論文，真是又驚又喜。在那極左思潮當(dāng)?shù)赖娜兆永?，一個(gè)被打入黑籍的作家，竟能以他自己的名字在刊物上發(fā)表文章，簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。如果他的研究沒(méi)有達(dá)到一個(gè)新的高度，是決不會(huì)被刊出的，而同樣重要的是，如果沒(méi)有一個(gè)賞識(shí)他的權(quán)威人物的支持，任何一個(gè)刊物的編輯也是不敢刊用的。果然，權(quán)威人物是有的，他就是周揚(yáng)。 當(dāng)時(shí)支持他的，不僅周揚(yáng)一人，還有郭紹虞、夏衍、張光年等。而 1962 年，正是許多人見(jiàn)著他退避三舍的年代，這就是他對(duì)那些默默的支持，為什么始終感念不忘的原因了。 但 創(chuàng)作論的書(shū)稿還是隨著作家的命運(yùn)而歷盡坎坷。 “文革”中被抄；粉碎了“四人幫”后拿去一家理論刊物上發(fā)表時(shí)，卻又連遭批判，有些責(zé)難更是上綱上線，穿靴戴帽，以勢(shì)壓人。 “你們不是好朋友嗎？”我很詫異，王先生提到的那些文藝?yán)碚摷椅叶际钦J(rèn)識(shí)的，而且在編纂大百科全書(shū)中國(guó)文學(xué)卷的過(guò)程中，我親眼目睹了他和他們的親密無(wú)間的合作。 “是的，那是以后的事，胡風(fēng)問(wèn)題平反了，而他們的觀點(diǎn)也在變，這樣，情況就完全不同了。 ”他平靜地說(shuō)。 真是一點(diǎn)也沒(méi)想到，在他們這些好朋友之間，還曾有過(guò)那么一些不愉快的回憶。認(rèn)識(shí)王先生 65 年，卻有著那么多不知道的事。 （選自 2008 年 11 月 3 日文匯報(bào) ，有改動(dòng)）【注釋】王元化（1920 年 11 月 30 日-2008 年 5 月 9 日）：我國(guó)著名思想家、學(xué)者、文藝?yán)碚摷?。與錢(qián)鐘書(shū)齊名，這兩位學(xué)界泰斗素有“北錢(qián)南王”的稱(chēng)號(hào)。 （1） 關(guān)于對(duì)選文“那一段不太愉快的往事”的解說(shuō)，不正確的兩項(xiàng)是（） （） （5 分）A 舅爺爺這篇小說(shuō)盡管描寫(xiě)細(xì)致人微，受到幾位作家的關(guān)注，一些作家給予介紹和推薦，但王元化卻仍為此遭到不公正對(duì)待。 B 王元化開(kāi)始任聯(lián)合晚報(bào)夕拾主編時(shí)，得到了姚溱的幫助，使他在這一段 “不太愉快的”經(jīng)歷中，感受到了人情的溫暖。 C當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為王元化擅自發(fā)表作品，沒(méi)有做好政治工作，嚴(yán)厲批評(píng)了他，他最終不得不離開(kāi)文藝圈，進(jìn)入新聞界。 D王元化認(rèn)為新聞工作使他能夠了解時(shí)代，直接對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言。正因?yàn)樗芟矚g新聞工作，所以主動(dòng)要求到聯(lián)合晚報(bào)工作。 E因?yàn)榘l(fā)表丑這篇反映現(xiàn)實(shí)、揭露丑惡的作品，觸怒了當(dāng)時(shí)的檢察官，王元化又不得不離開(kāi)了剛來(lái)不久的聯(lián)合晚報(bào) 。 （2） 文中說(shuō)：“1962 年，我在文藝刊物上看到他關(guān)于文心雕龍的論文，真是又驚又喜。 ”那么作者“驚”的是什么?“喜”的又是什么?(6 分 ) （3） 讀完全文，你認(rèn)為王元化先生具有怎樣的人格特點(diǎn)？請(qǐng)概括。 （6 分） （4） 王元化在晚年常說(shuō)的一句話是：“為學(xué)不作媚時(shí)語(yǔ)” ，其實(shí)這一點(diǎn)在本文中也有表述，請(qǐng)?zhí)骄勘疚氖侨绾误w現(xiàn)王元化“為學(xué)不作媚時(shí)語(yǔ)”的。 （8 分）第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20 分）13依次填入下列橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3 分）法國(guó)十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家盧梭的社會(huì)契約論_，給當(dāng)時(shí)法國(guó)思想界帶來(lái)全新的氣息，這本書(shū)后來(lái)成為了反映西方傳統(tǒng)政治思想的最有影響力的著作之一。陜北民歌山丹丹開(kāi)花紅艷艷描述了紅軍長(zhǎng)征勝利抵達(dá)陜北時(shí)，正逢滿(mǎn)山的山丹丹花開(kāi)的美麗情景，歌曲旋律優(yōu)美，而演唱者阿寶的嗓音_，更讓聽(tīng)者印象深刻。一位抗戰(zhàn)老兵在接受記者采訪時(shí)回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)只聽(tīng)到一聲_般的巨響，身旁火光沖天，前方的戰(zhàn)友永遠(yuǎn)的倒在了血泊中，而我也身受重傷” ，說(shuō)完他黯然。A天崩地坼 穿云裂石 發(fā)聾振聵B天崩地坼 發(fā)聾振聵 穿云裂石C發(fā)聾振聵 穿云裂石 天崩地坼 D發(fā)聾振聵 天崩地坼 穿云裂石 14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )（3 分）A大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說(shuō)法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世。我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準(zhǔn)。B讓老百姓吃飽、吃好、吃得安全，永遠(yuǎn)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)，它并不隨著農(nóng)業(yè)自身發(fā)展階段的變化而有所改變。C.該廠狠抓生產(chǎn)質(zhì)量，重視企業(yè)文化，十幾年來(lái)凝聚了一批技術(shù)骨干，所生產(chǎn)的內(nèi)衣產(chǎn)量成為全國(guó)同行業(yè)銷(xiāo)售額率先突破十億大關(guān)的一個(gè)著名品牌。D劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動(dòng)提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。15填入下面一段文字劃線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )（3 分）文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。對(duì)尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、保存，并根據(jù)新的情勢(shì)有益地加以改造， ， ， ； ， 。有助于共同體的維護(hù)與重建不僅能重構(gòu)農(nóng)民的意義與價(jià)值體系而且還能增加村莊社區(qū)的黏合能力建設(shè)與農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活相匹配的鄉(xiāng)村新文化消減他們因社會(huì)急劇變遷而產(chǎn)生的“拔根”感A B C D16. 閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。 （5 分）不久前，某地一所高中對(duì) 700 名學(xué)生做了以“你覺(jué)得你離父母有多遠(yuǎn)”為主題的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示 69%的學(xué)生認(rèn)為與父母有代溝，其中 6%的學(xué)生覺(jué)得離父母很遠(yuǎn)。很多學(xué)生說(shuō)，與父母溝通時(shí)，除了學(xué)習(xí)再無(wú)別的話題。(1)用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。 （2 分）(2)就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?（不超過(guò) 80 字） （3 分）17. 仿照畫(huà)線的語(yǔ)句，再續(xù)寫(xiě)兩個(gè)語(yǔ)句，使之構(gòu)成排比，表達(dá)一定的理趣。 （6 分）只要春天還在，我就不會(huì)悲哀，縱使黑夜吞噬了一切，太陽(yáng)還可以重新回來(lái)；只要生命還在，我就不會(huì)悲哀， ， ； 只要明天還在，我就不會(huì)悲哀， ， 。 六、作文(60 分)18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。 （60 分）今人居住的是鋼筋水泥構(gòu)筑的都市叢林，樓上樓下形同陌路。古人居住的是瓦房小巷，端個(gè)碗能?chē)L百家飯；今人駕著轎車(chē)風(fēng)馳電掣地行駛在“十面霾伏”的高速公路上，古人駕著馬車(chē)優(yōu)哉游哉地欣賞著水墨江南；今人主張的是想笑就笑、想唱就唱的奔放情懷，古人鐘情的是欲語(yǔ)還休、無(wú)語(yǔ)凝噎的含蓄之美過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比，讓我們產(chǎn)生了許多聯(lián)想和感慨。材料中的內(nèi)容，會(huì)引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。?？谥袑W(xué) 2016 屆高三第四次模擬考試參考答案語(yǔ) 文1C2B3D4、C 5、A（改是改任，表調(diào)動(dòng)；兼是兼任，同時(shí)監(jiān)管）6、D 7、 （1）彈劾處理定邊營(yíng)行軍無(wú)紀(jì)律的都督僉事王禎、都督同知黃真等人罪行，邊境上(吏治)得到肅清。 （劾治、失律、邊徼各 1 分，大意 2 分）（2）各御史都像忌憚神明一樣忌憚他，朝中官員沒(méi)有敢以私事請(qǐng)求（干擾）他的，然而王文內(nèi)心卻柔順溫和。 （干、中、柔媚各 1 分，大意 2 分）8、過(guò)零丁洋尾聯(lián)通過(guò)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)家安寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)。 （2 分）本詩(shī)尾聯(lián)前句直接抒情（或直抒胸臆） ，將個(gè)人感情融入古往今來(lái)的歷史之中，拓寬了情感的深度和廣度。 （1 分）后句間接抒情，運(yùn)用反語(yǔ)的手法，寫(xiě)詩(shī)人表面上姑且將心中的憂憤之情交付給菜盤(pán)和酒杯，實(shí)則是憤激之語(yǔ)，表達(dá)的感情更加激越。 （2 分）9、俯視、仰視相結(jié)合（或空間層次由低到高） 。詩(shī)人先寫(xiě)秋水碧波蕩漾，再寫(xiě)映日紅霞，由低到高，層次分明。色彩鮮明艷麗。以“碧” “紅”二字分別描繪秋水、云霞之色，使畫(huà)面色彩鮮明艷麗，富有美感。以樂(lè)景寫(xiě)哀情，以美麗壯闊的秋景反襯詩(shī)人內(nèi)心的愁苦之情。 （每點(diǎn) 2 分。從其他角度來(lái)煉句，言之有理均可酌情給分。 ）10（1） （蓋將）自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（2） （是故）弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（3）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。11.(1) 答 E 給 3 分，答 A 給 2 分，答 C 給 1 分，答 B、D 不給分（2）通過(guò)奇特形象的塑造，營(yíng)造作品神秘的氛圍，激發(fā)讀者閱讀興趣；通過(guò)影子逼真神妙的表演，表現(xiàn)主人公幻術(shù)技藝的高超；通過(guò)制造故事懸念，為后文揭示事實(shí)真相埋下伏筆。（3）演藝精湛。能說(shuō)會(huì)到，善于捕捉觀眾的心理，賦予無(wú)聲的影子以獨(dú)立的生命。地位卑微。人前強(qiáng)顏歡笑，依靠表演取悅觀眾；卻遭觀眾厭棄和警察驅(qū)逐。忍辱負(fù)重。為養(yǎng)家糊口奔走賣(mài)藝，卻只能獨(dú)自忍受精神的孤獨(dú)和痛苦。（4）小說(shuō)以馬里諾影子表演的玄妙神秘與他在現(xiàn)實(shí)生活的平淡無(wú)奇相對(duì)比，賦予故事情節(jié)以戲劇性，有助于吸引讀者閱讀。小說(shuō)以前半部分影子表演的熱鬧有趣，與后半部分馬里諾現(xiàn)實(shí)生活的凄涼孤獨(dú)相對(duì)比，有助于增強(qiáng)小說(shuō)的悲劇感。小說(shuō)以飯店內(nèi)觀眾對(duì)馬里諾的冷漠和家人對(duì)馬里諾的關(guān)心對(duì)比，有助于表現(xiàn)事態(tài)的冷暖炎涼。小說(shuō)以馬里諾在觀眾面前談笑風(fēng)生與在家里的茫然失神相對(duì)比，有助于深入刻畫(huà)他性格的復(fù)雜性。小說(shuō)以影子的虛幻與現(xiàn)實(shí)生活的真是相對(duì)比，有助于作品反映現(xiàn)實(shí)的力度。小說(shuō)通過(guò)對(duì)馬里諾在飯店和家里的活動(dòng)狀態(tài)的對(duì)比，表現(xiàn)作者對(duì)底層人民的同情和對(duì)社會(huì)的批判。12【參考答案】（1）C、D （C 受領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)非因“擅自發(fā)表作品，沒(méi)有做好政治工作” ，而是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為作品內(nèi)容沒(méi)有“為政治服務(wù)” 。D 并非“主動(dòng)要求到 聯(lián)合晚報(bào)工作” ，而是“不得已才進(jìn)聯(lián)合晚報(bào)工作的” 。 ） （2）答：“驚”的是在那極左思潮當(dāng)?shù)赖娜兆永?，一個(gè)被打入黑籍的作家，竟能在刊物上發(fā)表文章，簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。 （2 分） “喜”的是王元化堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且采取了中西文學(xué)比較的方法，大大開(kāi)拓了研究視野，并且他的研究已達(dá)到一個(gè)新的高度；（2 分）有周揚(yáng)等權(quán)威人物的支持（2 分） 。(3)答：（1）堅(jiān)持真理，剛正不阿：不屈從、不盲從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤，敢于揭露丑惡現(xiàn)象。 （2）心地寬容善良，滿(mǎn)懷感恩之心：以平常之心對(duì)待整過(guò)自己的人，不記仇；對(duì)幫助過(guò)、支持過(guò)自己的領(lǐng)導(dǎo)（權(quán)威人物）和同事始終感念不忘。 （3）工作認(rèn)真，潛心研究：在逆境中和受到不公正待遇時(shí)不沉淪，不氣餒，干一行，愛(ài)一行，干好一行；堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，采取中西文學(xué)比較