《新1史前美術》PPT課件.ppt

中國美術史 授課教師 曹寧聯(lián)系方式 cning0378課程安排 課程介紹課程安排 考試方式為閉卷 每次課后布置思考題 復習題目和試卷整個年級統(tǒng)一 這些題目也是將來考試的重點 考勤 由班長點名 下課后交老師 史前美術 史前 即沒有文字記載之前 也就是考古學上的舊石器時代和新時期時代 屬社會發(fā)展史上的原始社會 對史前文化的考察主要通過考古發(fā)掘和神化傳說來了解 我們今天稱之為的史前時期或原始社會 在中國歷史上就是古籍中所說的三皇五帝時代 這個太古時代對一切未來的世代來說 還是一個充滿了神秘色彩的有趣的時代 它包括了人類在地球上生存的99 以上的時間 時間 距今約200萬年以前 公元前21世紀夏代的建立 第一節(jié) 舊石器時代的美術 約距今200萬年前 公元前1萬年 一 石器概念的提出 英國人達爾文的學生約翰 盧伯克在 史前時代 1865年 和 文明的起源 中首次提到新石器和舊石器兩個概念 一直沿用至今 二 舊石器 以打制石器為主要工具而基本不知道磨制石器的文化 稱為舊石器時代文化 早期 早期是直立人或猿人時期 距今約180萬年到20萬年前 文化成就主要有兩項 一是學會了制造石器 并掌握了制造石器的一套具體辦法 其二是學會了使用火和管理火 對生產(chǎn)力提高 體質(zhì) 壽命 防寒 防獸的意義 主要經(jīng)濟形式 狩獵和采集 石器特征 不規(guī)整 單面加工為主 石片和用石片制造的各種石器在全部石制品中占較大比例 基本類型是刮削器和砍砸器 中期 距今約10 20萬年前的早期智人 石器形狀較規(guī)整 類型較豐富 注重選材 晚期 距今約10萬 公元前1萬年 制造細長的石器 石片 有一定的美感 裝飾品出現(xiàn) 舊石器時代兩件較重要的作品 一 我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品 是距今約28940年前峙峪 yu 人制造的一件石墨裝飾品 該物成扁平橢圓形 大小似鵝蛋 中央穿孔 可系繩佩掛 二 刻紋鹿角 1987年在河北興隆出土 是現(xiàn)在知道比較可靠的最早的原始刻畫藝術 用陰線刻刻成三組圖像 第一組由直線和斜線紋組成 第二組由互相平衡的密集曲線組成 第三組由四組密集的曲線構成具有對稱性的圖案 第二節(jié) 新石器文化序列 公元前1萬年 公元前2千年 大約在公元前1萬年左右 人類進入了地質(zhì)上的全新世時期 地球上的最后一次冰期結(jié)束了 在此之前的地球遠比后來寒冷 隨著氣候的逐漸變暖 自然環(huán)境發(fā)生了變化 在新環(huán)境下 原始人群的生產(chǎn)活動也隨之改變 導致了舊石器時代的結(jié)束 而開始了向新石器時代的過渡 概念 使用磨制石器為特征的文化 文化特征 一 從狩獵 采集這種單純依靠天然產(chǎn)物的掠奪經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑N植業(yè) 飼養(yǎng)業(yè)為主的生產(chǎn)經(jīng)濟 二 磨制石器和陶器的使用 三 出現(xiàn)了長期定居的村落 四 母系氏族公社繁榮并逐漸向父系氏族公社演進分為早期 中期 晚期和末期 新時器時代幾個重要的文化類型 1 仰韶文化 主要分布于黃河流域的河南 山西 陜西等地 因1921年首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣的仰韶村而得名仰韶文化是我國原始社會母系氏族公社繁榮期的一個文化體系 經(jīng)濟生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主 輔以采集 漁獵和飼養(yǎng)牲畜 其年代大約在公元前5500到公元前3000年 仰韶文化彩陶因時間地區(qū)的差異可分為半坡 廟底溝 西王村等類型 2 馬家窯文化 公元前3300到前2000年左右 主要分布在甘肅 青海等地 以最先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮 tao 的馬家窯而得名 它與仰韶文化相似 可能為仰韶文化所派生 二者時間有先后 分布地區(qū)也不同 因此也被稱之為 甘肅仰韶文化 以示與中原仰韶文化的區(qū)別與聯(lián)系 馬家窯文化的彩陶 可分為先后聯(lián)系的石嶺下 馬家窯 半山和馬廠等四種類型 3 大汶口文化 約公元前4000到公元前2500年 隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 男子逐漸代替婦女逐漸成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要勞動力 因而在物質(zhì)生產(chǎn)的社會結(jié)構中居于主導地位 這樣就引起了農(nóng)業(yè)地區(qū)一般社會結(jié)構由母系制轉(zhuǎn)向父系制 大汶口文化恰好處于這樣一個時期 階級開始分化 母系社會逐漸向父系社會演變 4 龍山文化 約公元前2500到公元前2100年 新石器晚期的龍山文化主要分布在黃河流域下游和東部沿海地區(qū) 因1928年在山東歷城縣龍山鎮(zhèn)首次發(fā)現(xiàn)遺址而得名 龍山文化已進入父系氏族社會時期 生產(chǎn)力有了相當?shù)奶岣?第三節(jié) 新石器時代的陶器及繪畫 新石器時代工藝的突出成就是陶器 古代先民在對土壤的開墾和接觸中 逐漸認識并掌握了粘土的可塑造性 在長期的用火實踐中懂得了土塊經(jīng)過燒烤之后而變得堅硬 于是嘗試用黏土制成泥坯 pi 把它燒制成能盛放液體并能耐火燒的陶器 示意圖 一 陶器的分類 按用途分 可分為飲食器 炊煮器和儲藏器 飲食器的共同特點是敞口 炊煮器有三足便于烹燒和挪動 而儲藏器多呈圓形或半圓形 以取得最大限度的容量 按陶質(zhì)分 可分為紅陶 灰陶 白陶和黑陶 以器表裝飾分 可分為素陶 彩陶 印紋陶和擬形陶 二 彩陶 是指在打磨光滑的橙紅色的陶坯上 以天然的礦物質(zhì)進行描繪 以赭石和氧化錳作呈色元素 然后入窯燒制 在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅 黑 白諸種顏色的美麗圖案 形成紋樣與器物造型的高度統(tǒng)一 達到裝飾美化效果 作品講解 三魚紋彩陶盆 仰韶文化半坡類型 高約15厘米 紅陶 陜西西安半坡出土 人面魚紋彩陶盆 仰韶文化半坡類型 高約16 5厘米 紅陶 西安半坡出土 花瓣紋彩陶盆 仰韶文化廟底溝類型 高約16 2厘米 河南陜縣廟底溝出土 鸛 guan 魚石斧圖彩陶缸 仰韶文化廟底溝類型 高47厘米 紅陶 河南臨汝閻村出土 漩渦紋彩陶甕 馬家窯文化石嶺下類型 高50厘米 甘肅永靖三坪出土 螺旋形紋是由鳥紋變化而來的 波浪形的曲線紋是由娃紋演變而來的 舞蹈紋彩陶盆 馬家窯文化 高14厘米 紅陶 青海大通上孫家寨出土 人頭形器口彩陶瓶 新石器時代 第四節(jié) 刻畫符號與原始文字 倉頡造字的故事 相傳在很久很久以前 黃河邊上有一個部落 部落里的人們勤勞勇敢 團結(jié)合作 因此食物非常充足 但是他們的首領倉頡 C ngji 卻一直暗暗著急 因為他們很多有用的勞動經(jīng)驗只能靠長輩口述給下一代 既不夠準確 知道的人又很少 于是倉頡決定發(fā)明創(chuàng)造一種東西 能夠把這些勞動經(jīng)驗永久地記錄下來 讓子子孫孫都能得到好處 倉頡有個兒子 非常喜歡畫畫 這天 倉頡勞作回來 看到他的兒子蹲在地上 拿著小木棍又在畫著什么 他走過去 低頭一看 兒子正在畫一個圈 他和藹地問 孩子 你在畫什么呀 太陽 兒子順口答道 太陽 倉頡心中一動 對呀 就拿這圓圓的圈來表示人們天天都看到的太陽吧 倉頡又在圓圈的中心加了一個點 好讓大家更能清楚地知道這種圈指的就是太陽 倉頡把這個符號叫做 日 他立刻把這件事告訴了全部落的人 人們都覺得這樣根據(jù)物體的形狀來記物的方法不僅容易辨認 而且寫起來非常方便 于是倉頡就用這種方法 又創(chuàng)造了月 水 山 田 火 好多好多的字 傳說雖然不可信 但在文明形成過程中 個別英雄人物對長期流傳 約定俗成的表意符號進行整理加工 推動原始文字的發(fā)展是完全有可能的 商代的甲骨文有一定的穩(wěn)定性 與后來的文字也有較大的關系 所以定為最早的文字 但原始社會也一些刻畫符號有一定的指代功能 刻符陶尊 大汶口文化 高57 5厘米 山東陵陽河出土 好像太陽在云氣之上 云氣下面有山峰 草叢或者是海水 有的學者把這個符號考釋為 旦 字 或炅 炯 字 也有人認為這些圖形是陶器制造者的標記 這已經(jīng)是通過一種形象組合表示較抽象含義的表意符號 丁公陶文 龍山文化 山東鄒平丁公發(fā)現(xiàn) 上面有11個清晰的刻文 龍虬 qiu 莊陶文 龍山文化 江蘇高郵龍虬莊出土 長4 5厘米 有4行清晰的刻文 推測有單體字10個以上 第五節(jié) 雕塑 原始社會的雕塑主要是陶塑 泥塑女神頭像 紅山文化 高22 5厘米 泥塑 遼寧建平牛河梁出土 鷹鼎 仰韶文化廟底溝類型 長35 8厘米 陜西華縣太平縣出莊 石刻女神像 紅山文化早期 高32 7厘米 輝長巖 河北灤 luan 平后臺子出土 蚌 bang 殼擺塑之龍虎 仰韶文化早期 龍長178厘米 1987年河南濮陽西水坡出土 碧玉龍 紅山文化 通高26厘米 內(nèi)蒙古出土 第六節(jié) 建筑 原始社會的建筑實物已蕩然無存 主要通過文獻記載和考古挖掘來了解一點知識 大體上是 南越巢居 北朔 shuo 穴居 即南方流行巢居 模仿鳥類在樹上筑巢 樹枝鋪底