【優(yōu)化方案】2013高考?xì)v史一輪仿真預(yù)測(cè)知能闖關(guān) 第42講 人民版選修4

用心 愛心 專心1 1 閱讀下列材料 材料 1 許多評(píng)論家指責(zé)他 克倫威爾 是偽君子 指出他雖然總是在口頭上贊成議會(huì)有至 高無上的權(quán)力和反對(duì)獨(dú)斷專行的統(tǒng)治 但是在事實(shí)上卻建立了一種軍事獨(dú)裁統(tǒng)治 邁克爾 H 哈特 歷史上最有影響的 100 人 材料 2 在我們的時(shí)代 有許多人懷著巨大的敬意回憶起克倫威爾 他是一個(gè)虔誠的為了 國家的自由而奮斗的戰(zhàn)士 納薩爾奇 克魯奇 克倫威爾的歷史 材料 3 雖然 天下人云者 常人居其千百 而非常人不得其一 以常人而論非常人 烏 見其可 故譽(yù)滿天下 未必不為鄉(xiāng)愿 謗滿天下 未必不為偉人 語曰 蓋棺論定 吾見 有蓋棺后數(shù)十年數(shù)百年 而論猶未定者矣 各是其所是 非其所非 論人者將烏從而鑒之 梁?jiǎn)⒊?李鴻章傳 請(qǐng)回答 1 據(jù)所學(xué)知識(shí) 論證材料 1 2 的觀點(diǎn) 2 在人物評(píng)價(jià)問題上材料 3 表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn) 說明影響人們對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的相關(guān)因素 解析 本題考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)論證歷史問題的能力和對(duì)規(guī)律方法的應(yīng)用能力 第 1 問首先 要明確材料 1 2 的觀點(diǎn) 然后聯(lián)系有關(guān)知識(shí)加以說明 第 2 問中的觀點(diǎn)由材料可以看出 影響人物評(píng)價(jià)的因素很多 從立場(chǎng) 知識(shí) 情感 時(shí)代等方面進(jìn)行說明即可 答案 1 材料 1 克倫威爾 就任護(hù)國主 多次解散議會(huì) 遠(yuǎn)征愛爾蘭 征服蘇格蘭 鎮(zhèn) 壓平等派和掘地派 材料 2 克倫威爾 在內(nèi)戰(zhàn)中率軍擊潰王軍主力 處死查理一世 建立共和國 2 人物評(píng)價(jià) 見仁見智 難以定論 評(píng)價(jià)者的政治立場(chǎng) 生活經(jīng)驗(yàn) 知識(shí)基礎(chǔ) 主觀情緒 個(gè)人好惡等 現(xiàn)實(shí)政治的需要 新材料的發(fā)現(xiàn)和解密 新的史學(xué)研究方法等 2 閱讀下列材料 材料 1 長(zhǎng)時(shí)期以來 軍隊(duì)和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政 當(dāng)作偶像來崇拜 都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國的偉大相符的稱號(hào) 大 家感到他有一個(gè)國家最高元首的稱號(hào)是順理成章的 因?yàn)樗麑?shí)際上已扮演了這樣的角 色 要說是皇帝篡奪了金鑾寶座 那么我們可以說 他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的 所有暴君都多 因?yàn)樗姆种姆▏硕紖⑴c了他的陰謀 法 康斯坦 回憶拿破侖 材料 2 歐洲則普遍認(rèn)為 由人民自己治理國家 最終只會(huì)導(dǎo)致無政府主義和天下大亂 但不管怎樣 華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流 為世上多添一頂王冠 然而世界卻將因多了 一位總統(tǒng) 而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn) 陳森 華盛頓 美國的開國元?jiǎng)?請(qǐng)回答 1 依據(jù)材料 1 概括促成拿破侖稱帝的因素 2 材料 2 表明華盛頓拒絕稱王 其個(gè)人原因何在 但有人認(rèn)為 華盛頓實(shí)際上具備稱王的 條件 請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明 用心 愛心 專心2 3 如何理材料 2 中的 世界卻將因多了一位總統(tǒng) 而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn) 4 綜合以上材料 并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 請(qǐng)你談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素 解析 第 1 問依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知拿破侖因?qū)ν鈶?zhàn)爭(zhēng)的全面勝利而得到法國人民的崇 拜 所以要從主客觀兩方面分析拿破侖能夠稱帝的原因 第 2 問華盛頓不愿意稱王可從華 盛頓的崇高理想是建立共和制和不計(jì)個(gè)人得失的個(gè)人品質(zhì)方面回答 其具備了稱王的條件 是因?yàn)槿A盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國人民贏得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 處于權(quán)力的頂峰 并且得到美國人民 的擁戴 第 3 問 多了一位總統(tǒng) 是指華盛頓創(chuàng)立了資本主義共和制度 華盛頓成為一個(gè) 資產(chǎn)階級(jí)共和國的總統(tǒng) 王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn) 說明共和制誕生對(duì)君主制構(gòu) 成了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn) 第 4 問由法國和美國分別實(shí)行君主制和共和制的史實(shí)可概括出特定歷 史時(shí)期影響政治體制的因素有個(gè)人素質(zhì) 時(shí)代潮流 歷史傳統(tǒng) 具體國情等方面 答案 1 拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為他贏得崇高威望 法國大部分人對(duì)拿破侖的支持 2 華盛頓有著強(qiáng)烈的共和思想 反對(duì)封建專制制度 華盛頓不貪戀權(quán)力 華盛頓通過領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)而贏得個(gè)人威望 大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國王 3 美國建立了共和制政體 民主制度 沖擊了歐洲乃至世界的君主制度 4 個(gè)人品質(zhì) 具體國情 時(shí)代形勢(shì) 歷史傳統(tǒng)等 3 閱讀下列材料 材料 1 孫中山 1922 年 8 月在一次談話中說 吾國建設(shè)當(dāng)以英國公正之態(tài)度 美國遠(yuǎn)大 之規(guī)模 以及法國愛國之精神為模范 以樹吾民國千百年永久之計(jì) 然而今日中國之外交 以國土鄰接關(guān)系密切言之 莫如蘇維埃俄羅斯 至于國際地位言之 其對(duì)吾國利益相同 且無侵略顧慮 而又能提攜互助 策進(jìn)兩國利益者 則德國是也 摘編自李玉貞 孫中山與共產(chǎn)國際 材料 2 俄國革命之所以能夠成功 我革命之所以不成功 則各黨員至今仍不明三民主義 之過也 質(zhì)而言之 民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無別也 俄國革命之初不過行民權(quán) 民生二 主義而已 及后與列強(qiáng)奮斗六年 乃始知其用力之最大者 實(shí)為對(duì)于民族主義 其 指陳 獨(dú)秀等 所以竭力排擠而疵毀吾黨者 初欲包攬俄國交際 并欲阻止俄國不與吾黨往來 而 彼得以獨(dú)得俄助而自樹一幟與吾黨爭(zhēng)衡也 我國革命向?yàn)楦鲊粯仿?故嘗助反對(duì)我 者以撲滅吾黨 所望為同情只有俄國及受屈之國家及受屈之人民耳 孫中山 批鄧澤如等的上書 1923 年 11 月 29 日 請(qǐng)回答 1 概括指出材料 1 2 中孫中山對(duì)蘇俄的認(rèn)識(shí)有何不同 2 簡(jiǎn)要評(píng)析孫中山 民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無別也 的觀點(diǎn) 解析 本題旨在考查從材料中提取有效信息的能力及獨(dú)立地對(duì)歷史問題和歷史觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng) 價(jià)分析的能力 第 1 問的回答要從史料中提取有效信息 第 2 問的評(píng)述要結(jié)合史實(shí) 言 之有物 答案 1 1922 年通過對(duì)比強(qiáng)調(diào)中俄地緣關(guān)系 1923 年認(rèn)為蘇俄同情國民黨 共產(chǎn)主義與 三民主義相通 有必要聯(lián)俄 2 為聯(lián)俄聯(lián)共提供根據(jù) 民生主義與共產(chǎn)主義有一定聯(lián)系 但有本質(zhì)區(qū)別 孫中山的觀點(diǎn) 有歷史局限性 4 甘地始終是一個(gè)謎 他將畢生精力都獻(xiàn)給了印度民族獨(dú)立事業(yè) 卻多次支持英帝國主義 的不義戰(zhàn)爭(zhēng) 他受過西方現(xiàn)代教育 卻詛咒西方現(xiàn)代文明 在一些人看來 他是 民族之 父 而在另一些人看來 他無異于 群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒 閱讀下列材料 用心 愛心 專心3 材料 1 對(duì)于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng) 第一次世界大戰(zhàn) 印度民族主義力量絕 大部分持支持態(tài)度 希望在英國困難時(shí)候給予幫助 以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治 形勢(shì)的演變把甘地進(jìn)一步推向前進(jìn) 他得出結(jié)論說 英國當(dāng)局行動(dòng)如此 不謹(jǐn)慎 不道德 不正義 再不配享有印度人民的好感 林承節(jié) 印度史 材料 2 我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足 假如我們不曾引進(jìn)外 國的產(chǎn)品 那么今天 印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜 西方民眾正在唯物 物質(zhì) 主義 這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟 他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后 今天 他們用英鎊 先令和便 士來衡量他們的進(jìn)步 1916 年 12 月甘地在阿拉哈巴德 經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會(huì) 上的演說 材料 3 甘地還把紡車當(dāng)做印度擺脫對(duì)英國紡織業(yè)依賴的工具 他認(rèn)為 印度可以放棄大 多數(shù)進(jìn)口產(chǎn)品 因此對(duì)甘地而言 恰爾卡 紡車 是自治的象征 海默 勞 甘地 傳 請(qǐng)回答 1 據(jù)材料 1 并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 甘地對(duì)英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化 促成這 一根本性變化的主要因素是什么 2 據(jù)材料 2 3 甘地為什么要 詛咒西方文明 3 人們對(duì)甘地毀譽(yù)不一 為何有人稱甘地為 群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒 解開甘地之 謎的關(guān)鍵之處何在 解析 第 1 問的第一小問 可以直接從材料中的 支持 到 不配享有印度人民的好感 得出態(tài)度的變化 第二小問可以聯(lián)系課本知識(shí)中的英殖民當(dāng)局的暴行 甘地對(duì)英殖民者的 認(rèn)識(shí)中得出答案 第 2 問甘地詛咒 西方文明 的理由 可以從材料 2 中道德的淪喪 材 料 3 中破壞了印度的自然經(jīng)濟(jì) 摧毀了印度的手紡車來組織答案 第 3 問稱甘地是 群眾 性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒 要抓住 群眾性 這個(gè)題眼 指甘地不允許群