冀教版2020屆九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）試卷（II ）卷

第 1 頁(yè) 共 11 頁(yè) 冀教版冀教版 20202020 屆九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 一 試卷 屆九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 一 試卷 IIII 卷 卷 姓名姓名 班級(jí)班級(jí) 成績(jī)成績(jī) 一 一 積累運(yùn)用積累運(yùn)用 共共 5 5 題 共題 共 3232 分分 1 4 分 找出下列詞語(yǔ)中的四個(gè)錯(cuò)別字 并在橫線上訂正 鑒賞 應(yīng)襯 因地治宜 自出新裁 蔓延 閱力 別具匠心 俯仰生姿 2 11 分 根據(jù)提示 用作品原句填空 1 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù) 2 樹(shù)樹(shù)皆秋色 3 江入大荒流 4 望峰息心 窺谷忘反 5 庭中有奇樹(shù) 中 描繪出花的珍貴和人物的神情 6 龜雖壽 中借駿馬表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯 銳意進(jìn)取的名句是 志在千里 7 贈(zèng)從弟 其二 中借松柏明志向之堅(jiān)貞的句子是 松柏有本性 8 梁甫行 中詠嘆家園荒蕪 深化主題的句子是 3 6 分 解釋下列句中加下劃線的詞語(yǔ) 相委而去 飯疏食 人不堪其憂 一狼洞其中 第 2 頁(yè) 共 11 頁(yè) 國(guó)人道之 其人舍然大喜 4 4 分 根據(jù)意思寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ) 德拉總有一天把頭發(fā)懸在窗外去晾干 只是為了使那位皇后的珠寶和首飾 跟另一個(gè)人或事物比較起來(lái)顯 得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如 只以貸色來(lái)宣示它的價(jià)值 不憑什么 庸俗得使人難以忍受 的裝潢 德拉 心神不定 心里不安 地從桌上跳下來(lái) 走到他身邊 杰姆吃力地問(wèn)道 仿佛他 費(fèi)盡思考 費(fèi)盡腦筋 之后 還沒(méi)有把那個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)弄明白似的 5 7 分 文學(xué)常識(shí)和名著閱讀 1 孫權(quán)勸學(xué) 選自北宋司馬光主持編纂的史書(shū) 北宋的 編纂的 木蘭詩(shī) 中塑造了 一個(gè)女扮男裝 替父從軍的女英雄形象 老王 一文表達(dá)了作者 對(duì)老王這位普通人的深深愧怍 2 祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作 中的一個(gè)人物形象 其中對(duì)祥子影響最深的女人是 簡(jiǎn) 單地概括祥子前后兩種不同的性格特征 祥子前期 祥子后期 二 二 閱讀理解閱讀理解 共共 4 4 題 共題 共 6161 分分 6 20 分 閱讀下文 回答問(wèn)題 別把 詩(shī)詞大會(huì) 變成另一種應(yīng)試教育 10 年前央視的 百家講壇 推出時(shí) 很多人都期待會(huì)有一個(gè)文化類(lèi)節(jié)目的繁榮 但是屬于 百家講壇 的 日子非常短暫 易中天和于丹后 節(jié)目的影響力就大大下降 最后淪為深夜平靜的訴說(shuō) 但是 公眾一直有 文 化大眾化 的需求 曾在 百家講壇 講詩(shī)詞的古代文學(xué)學(xué)者康震 也是 詩(shī)詞大會(huì) 的節(jié)目嘉賓 說(shuō)明了兩者 具有某種承接性 從 百家講壇 到 詩(shī)詞大會(huì) 的 10 年 正是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的 10 年 尤其是在微博和微信的時(shí)代 碎 第 3 頁(yè) 共 11 頁(yè) 片化閱讀和 90 后火星文流行 即使是中年人 也學(xué)會(huì)用表情符號(hào)來(lái)聊天 這種狀況 距離古典詩(shī)詞非常遙遠(yuǎn) 甚 至走到了反面 誰(shuí)還在網(wǎng)上正經(jīng)說(shuō)話呢 更不要說(shuō)引用詩(shī)詞絕句了 詩(shī)詞大會(huì) 的流行 就是這種大眾 文化厭食癥 的反向爆發(fā) 當(dāng)人們被互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言統(tǒng)治并心生厭倦的 時(shí)候 唐詩(shī)宋詞的美 就像新鮮事物一樣進(jìn)入人們視野 它喚起了人們互聯(lián)網(wǎng)之前的記憶 在 詩(shī)詞大會(huì) 之前 有 漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì) 和 中國(guó)成語(yǔ)大會(huì) 但是一直不算太火爆 從漢字到成語(yǔ) 再 到古詩(shī)詞背誦 文學(xué)名篇朗讀 這幾個(gè)節(jié)目的發(fā)展線索 像極了語(yǔ)文試卷 字詞 成語(yǔ) 詩(shī)詞 閱讀 可以預(yù)見(jiàn) 在不久的將來(lái) 電視上或許會(huì)出現(xiàn)某種類(lèi)型的作文比賽 節(jié)目的主創(chuàng)人員一定從語(yǔ)文考試中找到了靈感 事實(shí)上 有關(guān)詩(shī)詞大會(huì)的爭(zhēng)議 比如 死記硬背算什么真本事 背再多也不見(jiàn)得能寫(xiě)出好詩(shī) 看上去就 像是在討論考試一樣 武亦姝超強(qiáng)的背誦能力 讓她在 詩(shī)詞大會(huì) 中脫穎而出 她已經(jīng)入圍了 全國(guó)向上向善 好青年 候選人 接下來(lái) 或許還有商業(yè)代言之類(lèi)的 這會(huì)有一定的示范效應(yīng) 在整個(gè)社會(huì)都在倡導(dǎo)國(guó)學(xué)熱以及 此類(lèi)節(jié)目的推動(dòng)下 很有可能出現(xiàn)一個(gè)父母要求孩子背誦古詩(shī)詞的潮流 越來(lái)越多的父母加入逼迫孩子背誦古詩(shī) 詞的大軍 對(duì)孩子的成長(zhǎng)是否有利 要知道 即使從純應(yīng)試的角度 只靠背誦都是考不好語(yǔ)文的 可好像我們的 基礎(chǔ)教育并未忽視這方面的內(nèi)容 教材連篇累牘地介紹 詩(shī)經(jīng) 楚辭 漢樂(lè)府 唐詩(shī)以及宋詞 高考大張旗鼓 地考查古詩(shī)文默寫(xiě) 以及早自習(xí)上的朗朗誦讀聲 而事實(shí)上 古詩(shī)文教育在高考的指揮棒下 早已淪為一種獲取 高分的手段 變得功利化 其 賞析 的意義已經(jīng)喪失 成為公式化了的 寫(xiě)作背景及中心思想歸納 其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化本身不是功利導(dǎo)向的 格物致知 的根本是為了 修身治國(guó)平天下 現(xiàn)在我們的學(xué)校 教育 社會(huì)輿論其實(shí)最需要的 是不以成敗論英雄的引導(dǎo) 1 從文中看 詩(shī)詞大會(huì) 的流行火爆的原因是什么 請(qǐng)分點(diǎn)概括 2 第五段中劃線句的內(nèi)容在文中起了什么作用 3 請(qǐng)分析下面兩句話中劃線詞的表達(dá)作用 詩(shī)詞大會(huì) 的流行 就是這種大眾 文化厭食癥 的反向爆發(fā) 可以預(yù)見(jiàn) 在不久的將來(lái) 電視上或許會(huì)出現(xiàn)某種類(lèi)型的作文比賽 節(jié)目的主創(chuàng)人員一定從語(yǔ)文考試中 找到了靈感 4 根據(jù)材料 結(jié)合文章 談?wù)勀銓?duì) 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì) 這一節(jié)目的看法 最近有一種聲音 說(shuō) 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì) 這樣的節(jié)目 舉辦多屆后可能出現(xiàn)一些負(fù)面效應(yīng) 比如學(xué)校選拔學(xué)生 參賽 可能導(dǎo)致另一種形式的 應(yīng)試 也就是說(shuō)文化節(jié)目回流 反而會(huì)催生很多學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)試選手 會(huì)制造很多 第 4 頁(yè) 共 11 頁(yè) 孔乙己 7 20 分 閱讀下文 回答問(wèn)題 門(mén)楣上家國(guó) 梁柱間文脈 匾額和匾額文化的前世今生 提到匾額 許多人可能覺(jué)得不是很熟悉 但如果說(shuō)到普通人家里掛的 積善之家 天道酬勤 街上店家 的 同仁堂 稻香村 再到皇宮大院的 太和殿 頤和園 就會(huì)感到匾額并不陌生 匾額興起于先秦 歷經(jīng)兩千余年沉淀與打磨 成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)自成體系的分支 匾額是我國(guó)傳統(tǒng) 建筑的重要組成部分 是建筑的眼睛 匾額中的 匾 字古也作 扁 字 說(shuō)文解字 曰 扁 署也 從戶(hù)冊(cè) 戶(hù)冊(cè)者 署門(mén)戶(hù)之文也 而 額 一說(shuō)是懸于門(mén)屏上的牌匾 也有人說(shuō) 橫的叫 扁 豎的稱(chēng) 額 簡(jiǎn)單來(lái) 說(shuō) 懸掛于門(mén)屏上 反映建筑物名稱(chēng)和性質(zhì) 表達(dá)人們義理 情感之類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額 匾額有作為堂 號(hào) 表彰 祝福 商號(hào) 室內(nèi)裝飾等用途 匾額在古代可謂 門(mén)楣上家國(guó) 梁柱間文脈 與西方慣用的獎(jiǎng)?wù)?證書(shū)不同 匾額不是個(gè)人的 不具有私 密性 它是鑲在村頭 釘在牌坊上 可以讓一個(gè)族群 一個(gè)地方都感受到的榮耀 漢書(shū) 中就有記載 民間有一些樂(lè)善好施 急公好義的人士 政府會(huì)給他們發(fā)匾 作為精神獎(jiǎng)勵(lì) 這是 一種古代的激勵(lì)機(jī)制 維系著一種社會(huì)表彰制度 所以匾額在很多時(shí)候不是一個(gè)簡(jiǎn)單的字號(hào) 它其實(shí)是要把圍繞 著修身 齊家 治國(guó) 平天下的很多擔(dān)當(dāng)?shù)囊x傳之子孫 北京文物保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 研究員齊心說(shuō) 古代有許多匾額是由書(shū)法家題寫(xiě)的 匾文大多凝聚中華人文要義 濃縮圣賢學(xué)養(yǎng)精髓 承載書(shū)寫(xiě)者的信仰 名節(jié) 擔(dān)當(dāng) 體現(xiàn)出濃濃的家國(guó)情懷 但是現(xiàn)代社會(huì) 莫說(shuō)寸土寸金的都市 連很多山野中的鄉(xiāng)土建筑在 新農(nóng)村建設(shè) 中也都改成了樓房 在 這種 水泥森林 中 很難恢復(fù)當(dāng)年 無(wú)處不匾 無(wú)室不匾 的盛景 現(xiàn)在除了旅游景區(qū) 仿古建筑等一些特殊場(chǎng)所 建筑對(duì)匾額有需求外 普通人家?guī)缀醪辉賾覓熵翌~ 匾額 生存發(fā)展的生態(tài)已經(jīng)改變 其傳承也必然面臨困境 直接受到打擊的 莫過(guò)于匾額的生產(chǎn)了 洛陽(yáng)民俗博物館館長(zhǎng)王支援說(shuō) 行業(yè)凋敝 以制造匾額為生的匠人師傅也隨之越來(lái)越少 另一方面 他認(rèn) 為在古建筑的修繕 復(fù)建中還是需要匾額的 仿古的建筑 旅游區(qū)也需要匾額 由此形成了一個(gè)穩(wěn)定的匾額市場(chǎng) 他坦言 機(jī)器制匾 3D 打印 都對(duì)匾額技藝的生存造成了沖擊 但是真正懂匾額的人 還是喜歡手工匾額 或許家家門(mén)口堂前懸掛匾額只能成為一種回憶 但作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分 匾額文化的傳承不容置 第 5 頁(yè) 共 11 頁(yè) 疑 正如北京科舉匾額博物館館長(zhǎng)姚遠(yuǎn)利所說(shuō) 匾額的缺失 使它巨大的社會(huì)教化作用不復(fù)存在 由此 傳統(tǒng) 文化失去了一個(gè)可以依托的重要載體 因此 匾額文化的傳承刻不容緩 選自 2017 年 2 月 8 日 光明日?qǐng)?bào) 作者 李韻 有刪改 1 如何理解匾額 門(mén)楣上家國(guó) 梁柱間文脈 2 文章第 段提到了 天道酬勤 同仁堂 太和殿 等匾額 這樣寫(xiě)有什么好處 3 從說(shuō)明方法的角度 簡(jiǎn)要分析第 段畫(huà)線句的表達(dá)作用 4 了解了匾額的相關(guān)文化和知識(shí) 請(qǐng)你為自己的書(shū)房擬寫(xiě)匾文 4 6 字 并簡(jiǎn)單說(shuō)明理由 8 14 分 閱讀文言文 回答問(wèn)題 甲 自三峽七百里中 兩岸連山 略無(wú)闕處 重巖疊嶂 隱天蔽日 自非亭午夜分 不見(jiàn)曦月 至于夏水襄陵 沿溯阻絕 或王命急宣 有時(shí)朝發(fā)白帝 暮到江陵 其間千二百里 雖乘奔御風(fēng) 不以疾也 春冬之時(shí) 則素湍綠潭 回清倒影 絕巘多生怪柏 懸泉瀑布 飛漱其間 清榮峻茂 良多趣味 每至睛初霜旦 林寒澗肅 常有高猿長(zhǎng)嘯 屬引凄異 空谷傳響 哀轉(zhuǎn)久絕 故漁者歌曰 巴東三峽巫峽 長(zhǎng) 猿嗚三聲淚沾裳 乙 熙寧十年秋 彭城大水 云龍山人張君之草堂 水及其半扉 明年春 水落 遷于故居之東 東山之 麓 升高而望 得異境焉 作亭于其上 彭城之山 岡嶺四合 隱然如大環(huán) 獨(dú)缺其西一面而山人之亭適當(dāng)其缺 春夏之交 草木際天 秋冬雪月 千里一色 風(fēng)雨晦明之間 俯仰百變 山人有二鶴 甚馴而善飛 旦則望西山之缺而放焉 縱其所如 或立于陂田 或翔于云表 暮則傃東山而歸 故名之曰 放鶴亭 1 下列詞義相同的一項(xiàng)是 A 自三峽七百里中 自非亭午夜分 B 或王命急宣 或立于陂田 C 其間千二百里 作亭于其上 D 故名之曰 放鶴亭 春冬之時(shí) 則素湍綠潭 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 2 用 給文中畫(huà)線句子斷句 斷兩處 獨(dú)缺其西一面而山人之亭適當(dāng)其缺 3 翻譯 雖乘奔御風(fēng) 不以疾也 暮則傃東山而歸 故名之曰 放鶴亭 4 兩文都寫(xiě)了四季的景色 分析它們表達(dá)的思想感情有何不同 9 7 分 閱讀下面的兩首唐詩(shī) 完成下列小題 甲 春望 國(guó)破山河在 城春草木深 感時(shí)花濺淚 恨別鳥(niǎo)驚心 烽火連三月 家書(shū)抵萬(wàn)金 白頭搔更短 渾欲不勝簪 乙 聞官軍收河南河北 劍外 忽傳收薊北 初聞涕淚滿衣裳 卻看妻子愁何在 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂 白日放歌須縱酒 青春作伴好還鄉(xiāng) 即從巴峽穿巫峽 便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng) 注 劍外 劍門(mén)之外 泛指蜀中地區(qū) 薊北 河北北部地區(qū) 安史之亂時(shí)叛軍的根據(jù)地范陽(yáng)一帶 1 下列賞析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A 甲詩(shī)開(kāi)篇即寫(xiě)眼前之景 雖山河仍在 可城破國(guó)陷 一片荒涼衰朽景象 一個(gè) 破 字 令人觸目驚心 一個(gè) 深 字 讓人滿目凄然 B 甲詩(shī)全詩(shī)由景及情 情景交融 感情深沉 含蓄凝練 充分體現(xiàn)了詩(shī)人 沉郁頓挫 的藝術(shù)風(fēng)格 C 甲詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人憂愁漸深 頭發(fā)愈少 簡(jiǎn)直連簪子也別不上 這種愁情是詩(shī)人與親人書(shū)信中斷 思念親 人所致 D 乙詩(shī)抒寫(xiě)詩(shī)人情感時(shí)運(yùn)用了神態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)的手法 2 甲詩(shī)寫(xiě)于安史之亂開(kāi)始時(shí) 乙詩(shī)寫(xiě)于安史之亂結(jié)束時(shí) 兩詩(shī)都寫(xiě)到了 淚 請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容 分析兩 詩(shī)中 淚 字情感有何不同 第 7 頁(yè) 共 11 頁(yè) 三 三 寫(xiě)作寫(xiě)作 共共 2 2 題 共題 共 1010 分分 10 5 分 閱讀故事 請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)從主要角度探究出的道理 雨過(guò)天晴 天光云影 小溪里 水洼里 到處映射著光的色彩 天空里顯出一彎彩虹 就像音樂(lè)的音階 溪 水里的水滴望著彩虹 贊嘆道 太陽(yáng)真是偉大 他使彩虹里的水滴折射出這樣美麗的光彩 彩虹里的水滴高 高在上 聽(tīng)到溪水的贊嘆 心想 溪水里的水滴這樣仰慕我 天地因?yàn)槲也庞辛斯獠?浮在彩虹上面的水滴飄 飄欲飛 風(fēng)一動(dòng) 就被吹走了 化成了氣體 再也沒(méi)有機(jī)會(huì)折射太陽(yáng)的光彩 溪水里的水滴又看見(jiàn)了 說(shuō) 原 來(lái)彩虹的色彩是這樣虛幻 只有太陽(yáng)的光芒是真實(shí)的 11 5 分 閱讀下面文字 按要求作文 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典 對(duì) 回味 一詞作如下解釋 回味 名詞 食物吃過(guò)后的余味 回味無(wú)窮 動(dòng)詞 從回憶里體會(huì) 我一直在回味他說(shuō)的話 回味的過(guò)程是再次感受的過(guò)程 是深入理解的過(guò)程 也是重新認(rèn)識(shí)的過(guò) 程 在生活和學(xué)習(xí)中 許多時(shí)候 一盤(pán)菜 一句話 一首詩(shī) 乃至一片云 一件事 一份情 都會(huì)令你回味無(wú) 窮 請(qǐng)以 回味 為題 寫(xiě)一篇不少于 600 字的文章 要求 除詩(shī)歌戲劇外 文體不限 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名 校名 地名 書(shū)寫(xiě)工整 卷面整潔 第 8 頁(yè) 共 11 頁(yè) 參考答案參考答案