詩(shī)文分野及其特征

詩(shī) 文分野及其特征 詩(shī)歌及其特征 散文及其特征 詩(shī)歌常識(shí) 一 詩(shī)歌的概念 二 詩(shī)歌的特點(diǎn) 三 詩(shī)歌的分類 詩(shī)歌與戲劇 散文 小說并列為四大文學(xué)體裁 它按照一定的音節(jié) 聲調(diào)和韻律的要求 用凝練的語(yǔ)言 充沛的情感以及豐富的現(xiàn)象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界 在中國(guó)古代 不合樂的稱為詩(shī) 合樂的稱為歌 一 詩(shī)歌的概念 古體詩(shī) 古風(fēng) 近體詩(shī) 格律詩(shī) 七律 中國(guó)古代詩(shī)歌 現(xiàn)在的詩(shī)歌概念更為寬泛 除歌曲以外的格律詩(shī) 自由詩(shī)和散文詩(shī)都屬于詩(shī)歌的范疇 二 詩(shī)歌的特點(diǎn) 1 以豐富的感情反映生活 詩(shī)是一種 情動(dòng)于中而形于言 的藝術(shù)形式 受篇幅的限制和形式的約束 詩(shī)歌不能像小說 戲劇那樣通過塑造人物形象來反映生活 而是以情動(dòng)人 以情感人 抒情詩(shī)自不待言 就是敘事詩(shī)也離不開感情 無(wú)情而敘事 是缺乏藝術(shù)感染力的 2 詩(shī)是對(duì)生活的高度集中與概括 小說 戲劇通過塑造人物形象反映生活 散文可以不受篇幅的嚴(yán)格限制 自由靈活的敘事 抒情 講道理 詩(shī) 特別是古代近體詩(shī) 不僅篇幅短小 而且還要受韻律的限制 所以 詩(shī)人在反映生活時(shí)常常選取現(xiàn)實(shí)生活中那些最能激起人們 首先是詩(shī)人自己 感情的自然景物和人 事 進(jìn)行高度的集中與概括 形成飽含著思想感情的 極富感染力的具體境界 即詩(shī)境 這種境界 往往是高度典型化了的 二 詩(shī)歌的特點(diǎn) 鄉(xiāng)愁小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭 3 語(yǔ)言凝煉而富于形象性 詩(shī)是用語(yǔ)言向讀者的想象力提供形象 因此 詩(shī)的語(yǔ)言必須凝煉而生動(dòng) 這雖然是因詩(shī)的篇幅短小而不得不如此 但是 更重要的是為了在有限的篇幅中包含更深廣的生活內(nèi)容 從而收到以少勝多 寓萬(wàn)里于尺幅的藝術(shù)效果 二 詩(shī)歌的特點(diǎn) 4 富于節(jié)奏美與韻律美 詩(shī)的節(jié)奏美與韻律美構(gòu)成了詩(shī)的音樂美 沒有節(jié)奏與韻律 就不成其為詩(shī) 詩(shī)的節(jié)奏是適應(yīng)舞蹈和吟唱的需要而形成的 人的感情的起伏 波動(dòng)和生活節(jié)奏的張弛決定了詩(shī)的節(jié)奏 因此 詩(shī)中的輕松 歡快 沉滯 昂揚(yáng) 舒緩的節(jié)奏 就是詩(shī)人感情變化的間接反映 二 詩(shī)歌的特點(diǎn) 三 詩(shī)歌的分類 形式 1 古體詩(shī) 包括古詩(shī) 唐以前的詩(shī)歌 楚辭 樂府詩(shī) 注意 歌 歌行 引 曲 吟 等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī) 古體詩(shī)不講對(duì)仗 押韻較自由 古體詩(shī)的發(fā)展軌跡 詩(shī)經(jīng) 楚辭 漢賦 漢樂府 魏晉南北朝民歌 建安詩(shī)歌 陶詩(shī)等文人五言詩(shī) 唐代的古風(fēng) 新樂府 2 近體詩(shī) 包括律詩(shī)和絕句 3 詞 又稱為詩(shī)余 長(zhǎng)短句 曲子 曲子詞 樂府等 詞 始于梁代 形成于唐代而極盛于宋代 唐代 民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材 所以它在文人眼里是不登大雅之堂的 被視為詩(shī)余小道 只有注重汲取民歌藝術(shù)長(zhǎng)處的人 如白居易 劉禹錫等人才寫一些詞 具有樸素自然的風(fēng)格 洋溢著濃厚的生活氣息 三 詩(shī)歌的分類 形式 以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代 花間派 在詞發(fā)展史上有一定的位置 而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界 給后世詞客以強(qiáng)烈的感染 到了宋代 通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破 詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展 盡管詞在語(yǔ)言上受到了文人詩(shī)作的影響 而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格 而詞的長(zhǎng)短句形式更便于抒發(fā)感情 三 詩(shī)歌的分類 形式 詞 大體上可分類為婉約派和豪放派 婉約派的詞 其風(fēng)格是典雅委婉 曲盡情態(tài) 如柳永的 今宵酒醒何處 楊柳岸 曉風(fēng)殘?jiān)?晏殊的 無(wú)可奈何花落去 似曾相識(shí)燕歸來 晏幾道的 舞低楊柳樓心月 歌盡桃花扇底風(fēng) 等名句 不愧是情景交融的抒情杰作 藝術(shù)上有可取之處 三 詩(shī)歌的分類 形式 豪放詞作是從蘇軾開始的 他把詞從娛賓遣興的天地里解脫出來 發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù) 山川勝跡 農(nóng)舍風(fēng)光 優(yōu)游放懷 報(bào)國(guó)壯志 在他手里都成為詞的題材 使詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活 從我們今天讀者的情趣來看 像 大江東去 之類的豪放派的作品更易于接受 4 曲 又稱為詞余 樂府 三 詩(shī)歌的分類 形式 三 詩(shī)歌的分類 題材 1 懷古詩(shī)懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡 詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起 或感慨個(gè)人遭遇 或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí) 如劉禹錫的 烏衣巷 朱雀橋邊野草花 烏衣巷口夕陽(yáng)斜 舊時(shí)王謝堂前燕 飛入尋常百姓家 作者集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況 對(duì)它的過去 僅僅巧妙地略加暗示 詩(shī)人的感慨更是藏而不露 寄寓在景物描寫之中 因此它雖然景物尋常 語(yǔ)言淺顯 卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美 使人讀起來余味無(wú)窮 詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí) 典故 其次要體會(huì)意圖 感情 再次要品味技巧手法 詠史懷古詩(shī)的形式標(biāo)志 標(biāo)題中有古跡 古人名 或在古跡 古人前冠以 詠 或在古跡 古人后加 懷古 詠懷 等 它的內(nèi)容特點(diǎn) 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向 抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情 抒發(fā)昔盛今衰的感慨 暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判 多借古諷今 憂國(guó)傷時(shí) 揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 同情下層人民的疾苦 擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn) 悲嘆年華消逝 壯志難酬 2 詠物詩(shī)詠物詩(shī)是通過對(duì)獨(dú)特的事物的贊賞 來表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想 詠物詩(shī)的特點(diǎn) 內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象 抓住其某些特征著意描摹 思想上往往是托物言志 由物到人 由實(shí)到虛 寫出精神品格 常用比喻 象征 擬人 對(duì)比等表現(xiàn)手法 如王安石的 梅 墻角數(shù)枝梅 凌寒獨(dú)自開 遙知不是雪 為有暗香來 3 寫景詩(shī)南朝謝靈運(yùn)開山水詩(shī)先河 東晉陶淵明開田園詩(shī)先河 發(fā)展到唐代 有山水田園詩(shī)派 代表人物是王維 孟浩然 如王維的 山居秋暝 山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光 農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng) 詩(shī)境雋永優(yōu)美 風(fēng)格恬靜淡雅 語(yǔ)言清麗洗練 這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情 寄情于景 寫法上常常是白描 襯托 內(nèi)容范圍 一般寫景詩(shī)和山水田園詩(shī) 寫法特點(diǎn) 借景抒情 融情入景 山水田園詩(shī)的主題有三類 歸隱田園 鐘情山水 描繪山川美景 熱愛祖國(guó)河山 厭棄官場(chǎng)黑暗 抒發(fā)閑適情調(diào) 表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格 4 戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)從先秦就有了以邊塞 戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī) 發(fā)展到唐代 由于統(tǒng)治者重武輕文 并且戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 加之盛唐那種昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛 于是邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來了 形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派 其代表人物是高適 岑參 王昌齡 形式標(biāo)志 題目中多出現(xiàn) 塞 征 軍 等字眼 也有用樂府舊題的 如王翰的 涼州詞 葡萄美酒夜光杯 欲飲琵琶馬上催 醉臥沙場(chǎng)君莫笑 古來征戰(zhàn)幾人回 基本主題 建立功業(yè)的渴望 保家衛(wèi)國(guó)的決心 山河淪喪的痛苦 久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁 塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈 報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛 5 行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)古人或久宦在外 或長(zhǎng)期流離漂泊 或久戍邊關(guān) 總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情 所以這類詩(shī)文就特別多 它們或?qū)懥b旅之思 或?qū)懰寄钣H友 或?qū)懻魅怂监l(xiāng) 或?qū)戦|中懷人 寫作上或觸景傷情 或感時(shí)生情 中秋望月 重陽(yáng)登高 傷春悲秋 日暮思?xì)w 或托物傳情 月 雁 笛 柳 或因夢(mèng)寄情 或妙喻傳情 行旅詩(shī) 主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛 寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng) 親人的思念 閨怨詩(shī) 一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念 表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷 二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念 表達(dá)女子的柔情別緒 憂愁傷感 三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮 遭人冷落的處境的怨恨 表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往 如 元稹的 行宮 寥落古行宮 宮花寂寞紅 白頭宮女在 閑坐說玄宗 6 送別詩(shī)古代由于交通不便 通訊極不發(fā)達(dá) 親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見 故古人特別看重離別 離別之際 人們往往設(shè)酒餞別 折柳相送 有時(shí)還要吟詩(shī)話別 因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題 如 李白的 送友人 青山橫北郭 白水繞東城 此地一為別 孤蓬萬(wàn)里征 浮云游子意 落日故人情 揮手自茲去 蕭蕭班馬鳴 因各人的情況不同 故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及