魏晉南北朝時期的繪畫藝術

1 秦漢時期的繪畫特征是什么 2 秦漢時期為什么特別盛行墓室壁畫和墓室畫像磚 秦時明月漢時關 萬里長征人未還 但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山 蘭州六十四中牛犇 魏晉南北朝時期的繪畫藝術 魏晉南北朝時期 220年 589年 是中國歷史上一個大分裂 大動亂的時期 戰(zhàn)爭連年不斷 政權更迭頻繁 玄學 佛學隨之大興 這一時期的繪畫 既繼承了前代的優(yōu)秀傳統(tǒng) 又吸收了外來影響 題材廣及文學 宗教等各方面 第一批為后世推崇的畫壇宗師 第一批有摹本流傳的宏偉巨制 以及第一批有系統(tǒng)的畫論 亦應運而生 著名畫家 顧愷之 簡介顧愷之 東晉時期畫家 繪畫理論家 詩人 字長康 小字虎頭 晉陵無錫 今江蘇無錫 人 博學有才氣 工詩賦 善書法 尤善繪畫 精于人像 佛像 飛禽走獸 山水等 他的畫絕 才絕和癡絕時人稱之為三絕 洛神賦圖卷 作品 27 1cm 572 8cm 其形也 翩若驚鴻 婉若游龍 榮曜秋菊 華茂春松 仿佛兮若輕云之蔽月 飄搖兮若流風之回雪 遠而望之 皎若太陽升朝霞 迫而察之 灼若芙蕖出綠波 曹植 洛神賦 感甄賦 洛神初現 心生愛慕 人神悟對 人神殊途 悵然離去 課后探究 讀 洛神賦 原文品繪畫作品 女史箴圖 24 8cm 348 2cm 馮媛趨進 班婕妤辭輦 史傳佳話 瓦棺寺畫維摩詰像 曹不興 亦名弗興 三國時著名畫家 孫吳吳 今浙江湖州 人 生卒年不詳 被稱為 佛畫之祖 是文獻記載最早一位傳奇畫家 孫權黃武年間 222 229年 享有很高的聲譽 與皇象善書 嚴武善弈 趙達善數等 并稱為吳中 八絕 善畫龍 虎 馬及人物 有落墨為蠅等傳奇故事 其佛像畫成就對后世影響很大 相傳其所畫龍頭令謝赫嘆服不已 畫跡今已不存在 陸探微 劉宋時期最杰出的畫家 謝赫在 畫品 中將他評為第一品第一人 窮理盡性 事絕言象 包前孕后 古今獨立 運用草書體勢 形成 一筆畫 的筆法 創(chuàng)立了 秀骨清像 的清秀繪畫形象 榮啟期和竹林七賢 張僧繇 蕭梁時期最活躍的畫家 因其 面短而艷 的獨特人物造像風格 被稱之為 張家樣 筆才一二 像已生焉 疏體 張僧繇對繪畫的另一大貢獻是吸收天竺佛畫中的 凹凸畫 技法 五星二十八宿神行圖 作品 曹仲達 是來自中亞曹國的北齊畫家 以畫 梵像 著稱 被譽為 曹家樣 曹衣出水 曹之筆 其體稠疊而衣服緊窄 石窟壁畫 敦煌莫高窟 俗稱千佛洞 被譽為20世紀最有價值的文化發(fā)現 東方盧浮宮 以精美的壁畫和雕塑聞名于世 它始建于十六國的前秦符堅建元二年 公元366年 歷經十六國 北朝 隋 唐 五代 西夏 元等歷代的興建 形成巨大的規(guī)模 現有洞窟735個 壁畫4 5萬平方米 泥質彩塑2415尊 是世界上現存規(guī)模最大 內容最豐富的佛教藝術圣地 近代發(fā)現的藏經洞 內有5萬多件古代文物 由此衍生專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的學科 敦煌學 1961年 被公布為第一批全國重點文物保護單位之一 1987年 被列為世界文化遺產 概述 257窟 鹿王本生圖 254窟 舍生飼虎圖 克孜爾石窟是全國開鑿最早的石窟 大約始建于公元3世紀 比莫高窟還要早 莫高窟以多姿多彩的佛教壁畫而聞名于世 而克孜爾石窟更是一條壁畫長廊 其內容之豐富 延續(xù)時間之長 在我國現存諸石窟中都居于首位 德國探險家勒庫克曾經稱贊說 克孜爾石窟的壁畫是他 在中亞任何地方能找到的最優(yōu)美的壁畫 繪畫理論的出現 顧愷之 論畫 人物畫要 傳神 傳神寫照 正在阿睹之中 同時強調形象的準確性和相互之間的關系 上下大小秾薄有一毫之失 則神氣與之俱變矣 謝赫 畫品 提出 六法論 宗炳 畫山水序 將山水畫創(chuàng)作歸于 神思 強調藝術家的想象活動 寓情于景 情景交融 王微 敘畫 指出山水畫與地圖的區(qū)別 并強調山水畫的 致 和 情 以 望秋云 神飛揚 臨春風 思浩蕩 的文句來抒發(fā)對自然美的熱愛以及藝術家的審美意識 魏晉南北朝繪畫繼承和發(fā)揚了漢代繪畫藝術 呈現出豐富多彩的面貌 除有民間畫工之外 士大夫也參與美術活動 繪畫藝術得以蓬勃發(fā)展 一批優(yōu)秀畫家脫穎而出 成為劃時代的藝術大師 繪畫題材范圍也不斷擴大和發(fā)展 畫像注重形神兼?zhèn)?繪畫風格呈現出多樣化 有顧陸的 密體 和張的 疏體 之分 有用線如春蠶吐絲的傳統(tǒng)表現方法 也有其體稠疊 衣服緊窄的 曹衣出水 在形象創(chuàng)作上 陸探徵創(chuàng)造的 秀骨清象 豐富了傳統(tǒng)的表現技法 孕育著隋唐時代繪畫新面貌的產生