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琦君散文讀后感800字范文 琦君文字通俗，真實。大家讀了她的文章之后，有何感受呢?來看看精心為你琦君散文讀后感800字，希望你有所收獲。 讀琦君散文的第一印象就是通俗，我特討厭華麗的詞藻來修飾散文，不過這似乎避免不了的，她的散文散發(fā)的是引人入勝的味道。她主要以她母親為主線，寫出她真摯的情感， 琦君出生在一個官宦家庭，父親納妾娶小，使得“鄉(xiāng)下女人”的母親在情感心靈上備受冷落和打擊。她從小就接受虔誠信佛的母親的身教言傳，到臺灣曾有十年的在法院工作，目睹了人世社會罪惡的陰暗面。這正反兩個方面對她創(chuàng)作活動的影響是最為深刻的。琦君為人為文始終一貫低調(diào)、低姿態(tài)，這在整個中國當(dāng)代文壇上都是極為罕見的。不過琦君的低調(diào)、低姿態(tài)并不是裝出來遮人眼目的人格面具，而不折不扣地是她人格的底色，是她歷練修身養(yǎng)性所達(dá)到的一種境界。與她同輩作家中那種偉岸不遜、慷慨激昂、舍我是誰的霸氣，幾乎是絕然是涇渭分明的，她與某些閨秀作家因為這樣或那樣的原因，而同樣程度的沾染或是張揚乖巧，或是媚世作態(tài)的做派，也是同樣格哥不入的。琦君的平易謙卑不時自卑，而是一種倫理學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的自信和明主作風(fēng)。對琦君來說低調(diào)、低姿態(tài)是使一份免遭玷污進(jìn)入紅塵俗世、爾虞我詐社會的解毒劑，同時它又是一張步入圣潔審美殿堂的入場券。低調(diào)低姿態(tài)在藝術(shù)上就不會拒人于千里之外，有拉近了與普通讀者的距離，推心置腹、披肝瀝膽，也就有了可能。低調(diào)低姿態(tài)也就是虛懷若谷，為琦君贏得了進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造所必不可少的廣闊精神空間。 夏志清先生說，琦君的看戲、一對金手鐲等作品，列入世界名作之林，也是當(dāng)之無愧的。我很贊同這個建議。琦君的這兩篇作品，在題材上與魯迅的名篇社戲、故鄉(xiāng)如出一轍，但寫法上個有千秋，而在藝術(shù)境界和思想情感的深度上，則完全是同一個水平線上。至寫母愛、寫童心、民胞節(jié)，琦君在一定意義上超過她孺慕的前輩，這是因為她的母愛沒有絲毫顯示出普泛的缺陷，筆觸所及均到了實處，舊制度壓在中國婦女頭上的沉重枷鎖，未曾扭曲母親的人性;慈悲為懷的佛家氣度，淡化和弱化了強(qiáng)加在婦女頭上的苦難，不是苦難已不再存在，而是母親那堅韌的性格、博大的母愛惟有在苦難和屈辱中才能放大光芒。 我印象比較深的是母親的小腳，比較有同感。琦君的母親是一個農(nóng)家婦女，對她們來說有一雙三寸金蓮是一件很光榮的事，母親是家里的長女，要一邊在農(nóng)田里干活一邊帶著年幼的弟弟，所以腳纏得比較晚，她成婚的時候還怕新郎嫌她的腳不夠秀氣，沒想到一結(jié)婚后，她父親就勸母親把裹腳布解開，免得走路很吃力?？墒遣冀忾_后，因為腳趾骨已經(jīng)斷了，再也恢復(fù)不了原來的樣子了，母親走路任是一副要跌到的樣子。母親的一雙小腳卻撐起了一家。是啊，腳已經(jīng)裹了，再也恢復(fù)不了了，舊社會對婦女的毒害猶如那三尺長的裹腳布，雖然把它解開了，但是已經(jīng)有了那樣的后果了。她的父親后來又娶了一格女人，母親看到那女人的腳很大，感嘆的說那時候不裹腳就好了。 總之在琦君的筆下，只有被扭曲的社會，沒有被扭曲的人性. 曾經(jīng)讀過一本散文，書名叫琦君散文。我認(rèn)為它的美不但在于情感的優(yōu)美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語言文字造詣。 我一向很少讀現(xiàn)代人的文學(xué)作品，他們寫的那些離我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，沒能達(dá)到我的欲望。在我們剛剛開始搞這個研究性課題時，我才認(rèn)識到了琦君散文中所蘊含的美。我被她的作品中所透露出的那種對故鄉(xiāng)和童年生活的懷念以及與生俱來的對母親的愛深深地感動了，于是便對她以及她的作品系以一種同鄉(xiāng)人的情愫了。 在課題研究過程中，我們實地采訪了許多同鄉(xiāng)人，問了許多有關(guān)于琦君的過去。從中，我發(fā)現(xiàn)人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘卻的記憶，是琦君在尋找家鄉(xiāng)的夢，還是家鄉(xiāng)的夢在縈繞著琦君，剪不斷，離還亂。我所佩服的正是琦君還能記得她的童年，她的家鄉(xiāng)，她的親朋好友。 我們小組在去某中學(xué)問卷調(diào)查時，一開始雖被他們拒之于門外，但后來他們還是十分認(rèn)真地填好了卷子。每到一處，我們小組都會帶上筆，一遇到問題總會把它記錄下來。雖說一路過來很辛苦，也很繁忙，但為了更好地完成這一課題的研究，為了更好地體驗琦君散文中鄉(xiāng)土風(fēng)情及人情美，為了應(yīng)該是值得的。那不像征虛無緲緲，更不象征幻滅，卻給我一種踏踏實實的，永恒的美的感受，美的回憶。 酸、甜、苦、辣這四種人生的調(diào)味劑，我在研究琦君散文的過程中都一一的體驗到了。雖然這四種調(diào)味劑很普通，但我卻在普通中嘗到了不普通的一面，酸中帶著點甜，苦中滲透著些辣。 在當(dāng)今物欲橫流的社會里，我們感到金錢