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談?wù)勀銓?duì)中國(guó)過西方圣誕節(jié)的看法 近段時(shí)間,有關(guān)中國(guó)人是否該過“圣誕節(jié)”的爭(zhēng)論在網(wǎng)上和報(bào)章上熱鬧非凡，有不少反對(duì)者認(rèn)為不信基督教的中國(guó)人就不該過圣誕節(jié)，而應(yīng)該過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有人甚至上升到國(guó)家和民族的高度，認(rèn)為過圣誕節(jié)會(huì)淡化了中國(guó)人對(duì)中華文化的認(rèn)同感和民族歸屬感，反映的是西方文化對(duì)中國(guó)文化的侵略。 看一看以下這段話,也足以令我們汗顏！國(guó)人忘了享受自己的傳統(tǒng)節(jié)日？做個(gè)小小算術(shù)吧！清明節(jié)有多少人要上墓地？端午節(jié)要生產(chǎn)多少粽子？中秋節(jié)要銷售多少月餅？重陽節(jié)有組織多少老人登高？冬至那天有多少人會(huì)去祭奠亡人？春節(jié)又多少人家要貼對(duì)聯(lián)，放鞭炮等？作為一個(gè)不信仰任何宗教的中國(guó)人，我樂見中國(guó)人過圣誕節(jié)。圣誕節(jié)源于基督教，但在大多數(shù)中國(guó)人的心中它又是非宗教的。中國(guó)化的圣誕節(jié)已失去了它的宗教性，成為一種精神狂歡，給辛勞忙碌了一年的中國(guó)人在年終帶來精神上的放松、給困苦煩惱了一年的中國(guó)人帶來精神上的寬慰。圣誕樹、圣誕老人、圣誕賀卡這些圣誕節(jié)的標(biāo)識(shí)給人帶來溫馨和關(guān)懷，使人感到溫暖和喜悅。這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日所無法比擬的。源于農(nóng)業(yè)社會(huì)的以吃喝為特征的非宗教性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)，一旦人民生活水平提高，必然會(huì)失去對(duì)人們的吸引力。想起小時(shí)候，就盼望著過年能夠吃上豐盛的年夜飯，而現(xiàn)在對(duì)我已毫無意義了。 圣誕節(jié)來臨之際，大街小巷的大小商家門前都擺放著圣誕樹，櫥窗上帖著的圣誕老人的圖片和五光十色閃爍著的圣誕彩燈，一片祥和的氣氛，使人感到了社會(huì)的和諧。因此，人們快樂地過圣誕節(jié)也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的體現(xiàn)。 中國(guó)人過圣誕節(jié)并不會(huì)對(duì)中華文化構(gòu)成威脅和沖擊，中華民族的傳統(tǒng)文化一直表現(xiàn)出極大的融合力與生命力，其精華代代相傳。中華文化體現(xiàn)出誠(chéng)（實(shí)）、善（良）、和（為貴）、（包）容等優(yōu)點(diǎn)。中華傳統(tǒng)文化追求天人和諧，重視個(gè)人的修養(yǎng)，能夠包容，能夠發(fā)展，能夠維護(hù)人間道德。圣誕節(jié)在中國(guó)的流行也恰恰是中華文化包容和生命力的體現(xiàn)。 中國(guó)人過圣誕節(jié)也不會(huì)談化國(guó)人對(duì)中華文化的認(rèn)同感和民族歸屬感，一個(gè)國(guó)家的人民對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和民族歸屬感取決于這個(gè)國(guó)家的人民對(duì)本民族發(fā)展強(qiáng)大的自信心和優(yōu)越感。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增長(zhǎng)，中國(guó)人對(duì)本民族的文化只會(huì)更加自豪和驕傲，不但會(huì)更好地繼承她，還會(huì)發(fā)揚(yáng)她，會(huì)向全世界傳播她。文化是一種雙向的交流，當(dāng)圣誕節(jié)在中國(guó)流行的時(shí)候，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)也遠(yuǎn)播全世界。這幾年春節(jié)期間，歐洲和美洲許多國(guó)家都發(fā)行生肖郵票，這些國(guó)家的政要和民眾都出席和參加當(dāng)?shù)厝A人舉行的春節(jié)慶祝活動(dòng)，英國(guó)首相布萊爾和美國(guó)總統(tǒng)布什已連續(xù)幾年向華人祝賀春節(jié)，贊美中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，鼓勵(lì)華裔延續(xù)自己的傳統(tǒng)文化。 中國(guó)人過圣誕節(jié)也不必?fù)?dān)心西方對(duì)中國(guó)的文化侵略，只要中國(guó)不斷發(fā)展壯大，中國(guó)的傳統(tǒng)文化就會(huì)走向世界，成為世界的楷模。在中國(guó)歷史上，中華國(guó)力最鼎盛的唐朝恰恰是傳統(tǒng)文化達(dá)到鼎盛的時(shí)期，科學(xué)技術(shù)也在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。當(dāng)時(shí)歐洲、中東、日本等地都派人去長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，周邊國(guó)家則以中國(guó)為宗主國(guó)，萬國(guó)來朝，重譯款塞。秦朝以后，中國(guó)常常被少數(shù)民族占領(lǐng)，包括隋、唐、元、清和其他少數(shù)民族割據(jù)的朝代，但是他們幾乎都被漢化，這不能不說是傳統(tǒng)文化的巨大同化力所致。恰如孔子所說：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。 中國(guó)人過圣誕節(jié)正是我們中國(guó)人對(duì)外來文化的寬容和中華民族傳統(tǒng)文化的包容性的體現(xiàn)。包容就是能夠容忍不同的文化和思想，讓它們共生，共存，相互輝映。包容使一個(gè)社會(huì)充滿活力，使一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。 作為一個(gè)熱愛中華文化的中國(guó)人，我深深的知道，即使查禁了圣誕節(jié)，也決不會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的宏揚(yáng)有任何的促進(jìn)作用。中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大靠的是我們自身的重視和人民對(duì)國(guó)家未來發(fā)展的自信心。我相信，當(dāng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)候，就是我們傳統(tǒng)文化更加燦爛和光輝的時(shí)候。我們應(yīng)該對(duì)民族的傳統(tǒng)文化有信心，過一過圣誕節(jié)沒什么大不了的！ 09營(yíng)銷與策劃 陳海燕 09324010抵制圣誕節(jié)?同時(shí)也是為了保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，所以各處才有抵制圣誕節(jié)的想法和倡議。 中國(guó)人到底該不該抵制圣誕節(jié)呢？在回答這個(gè)問題之前，我們還應(yīng)該搞清楚另一個(gè)關(guān)鍵問題，那就是：中國(guó)人能抵制得了圣誕節(jié)嗎？毫無疑問，答案肯定是否定的。 無論如何，國(guó)人是無法抵制得了圣誕節(jié)的。讓圣誕節(jié)與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日安然存在，我們至少可以找到以下四方面的理由： 一、圣誕節(jié)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮。 不可否認(rèn)，圣誕節(jié)給廣大的商家?guī)砹藷o限的商機(jī)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是在商品的流通過程中前進(jìn)的。圣誕節(jié)也自然地帶動(dòng)了人們的消費(fèi)(包括商品與飲食等)，從而在某種程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮； 二、圣誕節(jié)可以放松國(guó)人的身心。 每到圣誕節(jié)，國(guó)人(主要是年輕人)之所以選擇狂歡，一是受節(jié)日氣氛的感染，另外也是對(duì)勞累身心的一種自然釋放。有圣誕節(jié)這樣一個(gè)節(jié)日，中、西方都已不再是關(guān)鍵，重要的是它能給人們帶來快樂； 三、圣誕節(jié)可以增進(jìn)中西方文化的交流。 圣誕節(jié)是西方的節(jié)日，節(jié)日也是一種文化。自從圣誕節(jié)進(jìn)入中國(guó)，國(guó)人知道了這個(gè)節(jié)日的同時(shí)，也知曉了與圣誕節(jié)有關(guān)的許多西方文化，而且這種文化并無什么害處。中西方文化的交流，圣誕節(jié)也是使者； 四、圣誕節(jié)可以為孩子帶來更多的夢(mèng)想。 孩子是最天真的，他們天生愛幻想，并有著許多的夢(mèng)想。圣誕節(jié)是最受孩子歡迎的了。圣誕老人、鹿拉車、圣誕樹、圣誕帽.這些幻虛幻實(shí)的種種，結(jié)合雪地、雪人，以及“平安夜”和“鈴兒響叮當(dāng)”等美妙歡快的樂曲，如芭比娃娃、白雪公主與七個(gè)小矮人的故事，在增長(zhǎng)知識(shí)與見識(shí)的同時(shí)，又無不給孩子們幼小的心靈帶來無盡的幻想與愉悅。這，我們難道也要拒絕嗎？！ 圣誕節(jié)比春節(jié)在意義上要高得多，西方人在歡聚一堂時(shí)，想到的是基督為人類受難，有一種超越自我，超越利益的凈化作用西