2020高考作文審題立意

審題立意訓(xùn)練之五 閱讀下面的文字 根據(jù)要求作文 道雖邇 不行不至 事雖小 不為不成 荀子若無德 則雖體魄智力發(fā)達(dá) 適足助其為惡 蔡元培手腦雙全 是創(chuàng)造教育的目的 陶行知要求 圍繞材料內(nèi)容及含意 選好角度 明確文體 自擬題目 不要套作 不得抄襲 不少于800字 審題限制性1 立意限制 材料一強調(diào) 行 和 為 的重要性 材料二強調(diào) 德育 的重要性 材料三強調(diào)創(chuàng)造教育的目的是要培養(yǎng) 手腦雙全 的人 考生要能夠抓住三則材料之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)綜合立意 而不能抓住一則名言大談特談 2 內(nèi)容限制 在展開論述時既不能把材料全然拋開 另起爐灶 又不能只取一則進行評價或議論 而要綜合材料的內(nèi)容及含意作文 寫作時如脫離 材料內(nèi)容及含意 大談人才或修身就會導(dǎo)致偏題 3 文體的限制性 不管是寫記敘文還是議論文 都必須明確文體 不可文體不分 寫成 四不像 開放性1 立意角度是自由開放的 分析三則材料的共同點不難發(fā)現(xiàn) 它們都是圍繞 立德成才 展開的 所以立意只要不脫離這個核心 能圍繞 立德 實踐 創(chuàng)造 等展開即可 也可以從個人 家庭 社會等角度展開論述 也可以敘述自己在生活中實踐 踐行的具體事例 寫自己的 他人的人生經(jīng)歷 以及得到的體會等 2 材料取舍組合是自由的 本題共提供了三則作文材料 涉及道德 篤行 實踐 創(chuàng)造教育等話題 有正面和反面的論述 只要圍繞材料 抓住材料間的內(nèi)在聯(lián)系 無論如何組合 如何側(cè)重都可以 3 寫作角度自由 只要扣住 德 能 行 則無論是從個人 社會角度 還是從國家 民族的角度來寫都可 開放性很強 4 文體是自由的 作文要求明確文體 因此可以寫記敘文 散文 但材料的對比性中隱含著要求考生做出認(rèn)知判斷 權(quán)衡選擇的立場 更適合寫議論文 第一則材料 道雖邇 不行不至 事雖小 不為不成 荀子出自 荀子 修身 意指路程即使很近 不走也不會到達(dá)目的地 事情即使很小 不做就不會成功 這句話的關(guān)鍵詞是 行 和 為 強調(diào)了踏實篤行 實干的重要性 第二則材料 若無德 則雖體魄智力發(fā)達(dá) 適足助其為惡 蔡元培此為蔡元培名句 意思是如果沒有道德 即使身強體壯 絕頂聰明 也只會助紂為虐 危害社會 這句話的關(guān)鍵詞是 德 強調(diào)了德的重要性 強調(diào)崇德修身 第三則材料 手腦雙全 是創(chuàng)造教育的目的 陶行知這句話出自于我國教育家陶行知的 創(chuàng)造的教育 一文 手腦雙全 是創(chuàng)造教育的目的 是他的教育理念 意思是要達(dá)到創(chuàng)造教育的目的 就需要手腦并用 這句話的關(guān)鍵詞是 手腦雙全 和 創(chuàng)造 實際內(nèi)涵就是要做到知行合一 強調(diào)創(chuàng)造 實踐的重要性 二 要把握三則材料之間的邏輯關(guān)系 找到最佳立意點 通過對三則材料內(nèi)容的內(nèi)涵分析可知 材料一強調(diào) 行 和 為 的重要性 材料二強調(diào) 德育 的重要性 材料三強調(diào)創(chuàng)造教育要培養(yǎng) 手腦雙全 的人 強調(diào) 創(chuàng)造 巧干 三則材料圍繞教育的目的 緊扣 為誰培養(yǎng)人 培養(yǎng)什么人 怎樣培養(yǎng)人 這個核心問題 聚焦 立德樹人 這個根本 展現(xiàn)了我們在為人處世方面的人生追求與價值取向 寫作時要 圍繞材料內(nèi)容及含意 如果單獨以一則材料為基礎(chǔ)確定立意 材料就會支離破碎 有失整體性 最佳角度應(yīng)該是綜合三則材料內(nèi)容的整體立意 切題立意 1 立德樹人 德為首 知行統(tǒng)一突出 行 2 在德的基礎(chǔ)上 實踐 實干 奮斗 3 崇德篤行 手腦雙全 4 加強道德修養(yǎng) 注重道德實踐 5 為人以德為先 做事知行合一 6 立德與實干 7 修身治國 德行兼?zhèn)?8 以德修身 以行致遠(yuǎn) 9 以德思揚帆 以篤行做槳 做崇德篤行 手腦雙全之青年人生之初 本性都是一樣的 所謂 人之初 性本善 但人們在成長過程中會受各方面影響 以致 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 從個人角度來說 一個人生活在社會上 應(yīng)修身律己 做崇德篤行 手腦雙全之人 首先 我們應(yīng)修身律己 加強自身的道德修養(yǎng) 修身 是說在學(xué)習(xí)中不斷完善自我 律己 是說無論在何時何地都要遵守自己的做人準(zhǔn)則 人生的意義不在于索取 而在于奉獻 像鐘揚 像張玉滾 他們之所以能感動中國 是因為他們?yōu)樗?為社會和國家做出奉獻 也實現(xiàn)了自身價值 奉獻是一種崇高的精神境界 是美好的人生追求 我們應(yīng)修身律己 時刻抱有對社會 國家感恩奉獻的情懷 蔡元培說 若無德 則雖體魄智力發(fā)達(dá) 適足助其為惡 人無德不立 國無德不興 一個人如果沒有道德理想 沒有崇高的精神追求 心靈就會沒有皈依處 就會變成欲望的奴隸和物質(zhì)的犬儒 一個國家如果沒有道德的力量 就不可能成為一個真正強大的國家 一個受人尊敬的國家 歷史上的秦檜 狀元出身 博學(xué)多才 創(chuàng)造了宋體字 可稱得上一代文宗 然就德行說 他殺害民族英雄岳飛 貶逐忠臣良將 為主議和 堅持投降 實行向金稱臣納幣的政策 成為南宋高宗一朝有名奸相 倘若秦檜一心愛國 收復(fù)失地 以其才能 恐怕歷史上的南宋又該是另一番模樣吧 其次應(yīng)嚴(yán)格要求自己 使自己成為手腦雙全 踏實篤行之人 陶行知說 手腦雙全 是創(chuàng)造教育的目的 當(dāng)然這也是國家和社會對年輕一代的要求 我們應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念 不斷學(xué)習(xí) 不斷進步 這才應(yīng)成為我們一生的追求 當(dāng)然我們還要積極實踐 只有這樣才能使自己最終成長為一個出類拔萃的優(yōu)秀人才 屠呦呦經(jīng)過上萬次實踐研發(fā)青蒿素 西北農(nóng)林科技大學(xué)南昊同學(xué)和老師許曉東經(jīng)過上千次試驗發(fā)現(xiàn)病毒編碼的朊病毒 他們都是品德高尚 手腦雙全的人才 是我們學(xué)習(xí)的榜樣 道雖邇 不行不至 事雖小 不為不成 我們青年一代要想實現(xiàn)自己的個人理想 還須踏實篤行 發(fā)揚艱苦奮斗的精神 氫彈之