新人教版16《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課時(shí)精練6.doc

新人教版16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年課時(shí)精練6姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年課時(shí)精練 (共6題；共9分)1. （1分）依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所_。奧林匹克主義曾在許多個(gè)世紀(jì)里，一直_著古希臘社會(huì)。本次慶典是在歡樂祥和的_下舉行的。A . 推祟 主導(dǎo) 氣氛B . 崇拜 主宰 氛圍C . 推祟 主宰 氛圍D . 崇拜 主導(dǎo) 氣氛2. （1分）填入下面句子空白處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的_非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？A . 肌肉力量、形體美、獲勝的意志以及鍛煉的毅力B . 形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志C . 鍛煉的毅力、形體美、獲勝的意志以及肌肉力量D . 肌肉力量、鍛煉的毅力、獲勝的意志以及形體美3. （1分）根據(jù)拼音寫漢字 qing boyng roji sutu chng_zhu lidin dngzh izhn ln_4. （1分）下列各句中有語病的一項(xiàng)是（ ） A . 在他們的想象中，勇氣之花在我們當(dāng)代人的手中早已殘敗凋零了。B . 勇氣是戰(zhàn)爭中的美德，它能夠在時(shí)勢(shì)中造就英雄。C . 古代奧林匹克主義的絢麗夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。D . 當(dāng)恐懼伴隨著他成長的各個(gè)階段，并在他行將就木時(shí)，給他致命一擊使其崩潰。5. （1分）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A . 請(qǐng)永遠(yuǎn)保存向往和平、向往自由、向往未來的美好愿望，反對(duì)戰(zhàn)爭、專制和恐怖主義。B . 弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族的文化傳統(tǒng)，是我們的神圣使命。C . 看著這些我們自己制造的、達(dá)到世界先進(jìn)水平的科技展品，無不使人感到萬分自豪。D . 由于升學(xué)考試的競爭，迫使他們失去了本應(yīng)該享有的這些權(quán)利。6. （4分）閱讀下面的文字，完成后面的問題。 讓講規(guī)矩成為新常態(tài)錢穆先生寫過一篇做人的規(guī)矩的文章，說：“諸位將來離開學(xué)校踏入社會(huì)，謀到了一項(xiàng)職業(yè)，做什么應(yīng)該像什么，應(yīng)該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)?！闭\哉斯言!講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。一個(gè)講規(guī)矩的人，為人處事才會(huì)有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識(shí)分寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個(gè)靠譜的人，一個(gè)明白人，一個(gè)令人敬重和信任的人?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更加注重契約精神的社會(huì)，對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意識(shí)有著更高的要求，如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事無成。一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠信、友善等美好理念。我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一代一代地傳下去。一個(gè)政府也應(yīng)立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩。“依法治國”是當(dāng)今我國的治國理政理念，“法”即規(guī)矩。在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)矩后辦事應(yīng)是各級(jí)政府和管理部門依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也是社會(huì)和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來，凡躬訂良法者，必定要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上，理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩更有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人堅(jiān)決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。朱元璋曾問群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言富甲一方者最快活朱元璋均不滿意。唯有大臣萬鋼答道：“天下守法度者最快活?！敝煸按髳?。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)“雷池”，絕無“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國的新常態(tài)。（1）下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)、最簡明的一項(xiàng)是（ ） A . 講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。B . 一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。C . 個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。D . 我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。（2）下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 俗話說：“無規(guī)矩不成方圓。”這句話可以用來論證守規(guī)矩的重要性。B . 荀子勸學(xué)中的“木受繩則直”這句話可以用來論證規(guī)矩所起到的作用。C . “東施效顰”的事例可以用來論證不守規(guī)矩的危害性。D . “商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第段中，論證立規(guī)矩的必要性和重要性。（3）第