如何學好西方經(jīng)濟學匯總.doc

如何學好西方經(jīng)濟學good good study 2009-04-11 15:07 閱讀36評論7 字號： 大大 中中 小小 西方經(jīng)濟學屬于純理論性的學科，它所包括的知識也基本上是比較模式化的，也就是說，相對于政治經(jīng)濟學它聯(lián)系實際的東西比較少，能與實際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟理論部分等章節(jié)。另外，西方經(jīng)濟學中理論模型很多，要引起注意。下面具體談幾點： 首先，也是最重要的，就是圖形?？梢园l(fā)現(xiàn)，整個西方經(jīng)濟學的理論體系是由一系列的圖形貫穿起來的，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，而且，要想闡述一個原理，沒有圖形配合是做不到的。因此，在復習時，我把每一個圖形都畫在一個本子上，圖形旁邊還加注上有關(guān)圖形的解釋和說明，以及圖形所代表的政策含義?？偨Y(jié)在一起以后，就可以常常拿出來看一看了，仔仔細細地看懂每一個圖，并且牢記。許多題目即使沒有要求畫出圖形也可以利用圖形幫助解答的。 其次，重要的概念要進行理解記憶。一般的專業(yè)課考試中都有名詞解釋，按常理說這屬于基礎(chǔ)題，是給你分得的，所以不能丟分。對這些重要概念，不需要一字不差地背出來，還是要首先理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶，可以用自己的話說的。 最后，知識的掌握要系統(tǒng)化。這一點也尤其重要。因為西方經(jīng)濟學中涉及到許多不同的學派，不同學派的理論模型、觀點、政策主張都是有一定的差異的。很可能會出題讓你比較它們之間的異同。所以在學習中，要有意識地去聯(lián)想記憶，看到一個學派的因素分析時，要回想一下其他哪個學派也在這一領(lǐng)域有分析，異同點在哪里。比如，消費理論就包括凱恩斯、弗里德曼、莫迪利亞尼等，貨幣需求理論包括貨幣數(shù)量說、貨幣交易說、凱恩斯的流動性陷阱等，廠商理論中包括四種廠商類型，它們之間的需求供給曲線、均衡狀態(tài)、均衡條件以及效率的比較等。從而我們能夠看出，這些理論之間的相關(guān)性是很大的，因此，在復習的時候，你也要體現(xiàn)出這一方面的偏向。你可以把這些相關(guān)聯(lián)的知識點也都總結(jié)在一個本子上，總結(jié)的過程也就是你去理解、系統(tǒng)掌握它的過程。 由于西方經(jīng)濟學的基礎(chǔ)地位和作用極其重要，關(guān)于西方經(jīng)濟學的復習和考試一般應(yīng)該注意： （1）準確理解和掌握基本概念，并能比較靈活的運用。一些基本概念不是死記硬背能解決的，必須從各個不同的方面加以理解，并且不能求大概。在熟練掌握這些基本概念的基礎(chǔ)上就可以根據(jù)基本概念來串聯(lián)相關(guān)的知識和內(nèi)容。比如說需求變動和需求量變動是兩個完全不同的概念，需求的彈性和需求曲線的斜率也不相同，但很多人可能會混淆，因而理解概念背后的經(jīng)濟學涵義是必要的。再如，從需求量變動就應(yīng)該能想到需求曲線背后消費者行為理論。而從需求彈性就要能分析不同需求彈性對廠商受益的影響。不僅是這樣，還要能將這個專業(yè)所要考的課程能聯(lián)系起來，如由需求曲線的變動和供給曲線的變動能分析利率決定理論，等等。因而只有通過比較和聯(lián)想，才能真正地學好西方經(jīng)濟學并能在其他課程中靈活運用，以減輕學習的負擔。 （2）要對整個知識框架進行掌握。對于這一點來說，就是要在腦海中隨時可以浮現(xiàn)出這門課程的全貌，而不是支零破碎的，或者很多知識只有當別人提醒時才能回憶起來。把握好整個知識的邏輯結(jié)構(gòu)就可以避免知識點的遺漏和盲點。以微觀經(jīng)濟學為例，對于微觀經(jīng)濟學，應(yīng)該知道整個內(nèi)容就是論證斯密的“看不見的手”原理，這就是一般均衡理論的直接目的，而一般均衡就需要各個市場的均衡。從而微觀經(jīng)濟學就花大力氣論證了產(chǎn)品市場的均衡和要素市場的均衡。產(chǎn)品市場的均衡就是均衡價格理論，而消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論則從兩個方面分別推導了均衡價格理論中涉及到需求曲線和供給曲線。這樣整個微觀經(jīng)濟學的框架就可以在我們的頭腦中形成，我們具體的工作就是補充“肉”了。同時對整個知識框架的把握還有利于比較分析不同的內(nèi)容。只要我們知道消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論在整個結(jié)構(gòu)中的作用，我們就能比較對應(yīng)來掌握這兩部分，消費者行為理論從理性人假說出發(fā)（消費者追求自身效用最大化），運用預算約束線和無差異曲線（序數(shù)效用論）來推導向右下方傾斜的需求曲線；而生產(chǎn)者行為理論也是從理性人假說出發(fā)（生產(chǎn)者追求利潤最大化），運用等成本線和等產(chǎn)量線來推導向右上方傾斜的供給曲線。這樣我們還可以比較等產(chǎn)量線和無差異曲線的性質(zhì)，比較理解邊際替代率遞減規(guī)律和技術(shù)替代率遞減規(guī)律等等。對于宏觀經(jīng)濟學來說，其邏輯結(jié)構(gòu)相對比較容易，整個內(nèi)容就是論證國民收入的決定。因而從最簡單的國民收入決定理論（只涉及一個市場即產(chǎn)品市場來擴張到兩個市場產(chǎn)品市場和貨幣市場的均衡來決定國民收入，而ADAS模型則是在ISLM模型中加入第三個市場勞動力市場開放經(jīng)濟中的國民收入決定則是將經(jīng)濟從封閉擴展為開放經(jīng)濟。經(jīng)濟增長理論則是從動態(tài)來考察均衡國民收入的實現(xiàn)。 （3）掌握經(jīng)濟學（包括其他課程）中的一個基本假設(shè)理性人假設(shè)以及由此得到的最大化原則和實現(xiàn)最大化的邊際成本等于邊際收益這一條件。這對于任何處于完全市場中的經(jīng)濟行為主體都是適用的。和掌握知識。因為這樣可以比較清晰的理解概念和理論，同時有助于加深印象，也有助于思維的