滬教版同城2020屆九年級(jí)語(yǔ)文中考全真模擬試卷D卷.doc

滬教版同城2020屆九年級(jí)語(yǔ)文中考全真模擬試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共9題；共18分)1. （2分）下列選項(xiàng)中字音字形都正確的一項(xiàng)是（ ） A . 殷（yn）紅 尷尬（g） 煩燥 大庭廣眾B . 倔（ju）強(qiáng) 愧怍（zu） 滯笨 鋒芒必露C . 震悚（sng） 斑斕（ln） 鑲嵌 酣然入夢(mèng)D . 荒庇（p） 憎（zng）惡 深霄 苛捐雜稅2. （2分）下列詞語(yǔ)的書寫，全部正確的一項(xiàng)是（ ） A . 安祥 欹斜 鳩占鵲巢 見意思遷B . 詆毀 狡辨 振耳欲聾 海市蜃樓C . 馳騁 要抉 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 正經(jīng)危坐D . 駕馭 斡旋 心無(wú)旁騖 不屑置辯3. （2分）下列各句中劃線的詞語(yǔ)，使用有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 由于他刻苦練字，鍥而不舍，所以他的書法藝術(shù)才達(dá)到爐火純青的地步。B . 這萬(wàn)般泉水，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的、栩栩如生的交響樂。C . 莫言小時(shí)候每次去集上聽書回來(lái)，為了報(bào)答母親的恩情，也為了向母親炫耀自己的記憶力，他會(huì)把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給母親聽。D . “腹有詩(shī)書氣自華”，由于飽讀詩(shī)書，無(wú)論在什么地方，他總是文縐縐的。4. （2分）下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 大家對(duì)他的批評(píng)雖然十分尖刻，但完全是出于對(duì)他的愛護(hù)。B . 隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面普及，上網(wǎng)成了人們必不可少的必需品。C . 學(xué)校開展交通安全常識(shí)教育活動(dòng)，可以增強(qiáng)同學(xué)們的安全自我保護(hù)。D . 為了避免用戶信息卡的信息被犯罪分子盜用，各大銀行采取了許多相應(yīng)的安全措施。5. （2分）下面語(yǔ)境中，用語(yǔ)不得體一項(xiàng)是（ ） 尊敬的老師：您好！收到您惠贈(zèng)給我的大作，心里十分高興，連夜拜讀 ， 如在海灘上拾到一顆珍珠，頗有收獲。您囑咐我給您的大作寫一篇書評(píng)，恨自己只有八斗之才 ， 恐怕難以勝任。敬請(qǐng)?jiān)彙 . 惠贈(zèng)B . 拜讀C . 大作D . 八斗之才6. （2分）下列依次填入文段畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） _，_，_，_，要避免“美味綜合癥”的出現(xiàn)并不困難。這是一種特殊的現(xiàn)代文明病，叫做“美味綜合癥”逢年過節(jié)，有些人會(huì)出現(xiàn)頭昏腦漲、心慌氣短等一系列癥狀是由于短時(shí)間內(nèi)過量使用美味佳肴而引起的關(guān)鍵是切忌暴飲暴食或饑飽不均A . B . C . D . 7. （2分）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)、文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “銘”是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，一般都用韻，如劉禹錫的陋室銘。B . 簡(jiǎn)愛一書講述了一位孤女在經(jīng)歷各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。 主人公簡(jiǎn)愛是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的女性形象。C . 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周到春秋時(shí)期的305首詩(shī)歌。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對(duì)詩(shī)經(jīng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。D . “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“垂髫”指代兒童，原因是古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭發(fā)下垂。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。8. （2分）下列關(guān)于文學(xué)名著有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 布封的昆蟲記除真實(shí)記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。B . 孫悟空偷吃蟠桃攪了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郎神助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最終被擒，置煉丹爐冶煉四十九日。C . 祥子連人帶車被憲兵捉去當(dāng)了壯丁，他趁戰(zhàn)亂混出了軍營(yíng)，順手牽走了部隊(duì)丟下的三匹駱駝、把它們以三十五元的價(jià)格賣給了一個(gè)老頭。祥子生病時(shí)說夢(mèng)話透露了這次經(jīng)歷，得了個(gè)“駱駝”的外號(hào)。D . 五猖會(huì)描述了兒時(shí)到東關(guān)看五猖會(huì)前，父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：“我”對(duì)五猖會(huì)心馳神往，父親卻要“我”背出“一字也禾懂”的鑒略的內(nèi)容，背不出，就不準(zhǔn)“我”去看會(huì)。9. （2分）閱讀詩(shī)歌，回答問題。 峨眉山月歌李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 詩(shī)從峨眉山月寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天，“秋”字因押韻關(guān)系倒置句末。B . “入”“流”兩個(gè)動(dòng)詞，不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。C . 詩(shī)中連用五個(gè)地名，不著痕跡地為讀者展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，構(gòu)思精巧。D . 詩(shī)人初離鄉(xiāng)土，仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，江行見月，寄情千里，觸發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)和君王的戀戀不舍。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共22分)10. （6分）閱讀下面的文字，完成后面小題。 大國(guó)氣質(zhì)指的是一個(gè)大國(guó)基于其文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)期的行為特征而表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中，中國(guó)是所有國(guó)家中有最長(zhǎng)的連續(xù)歷史的國(guó)家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場(chǎng)不曾停息的長(zhǎng)跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明?？梢哉f，中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國(guó)不能比擬的。這也使中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)包含著中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)。中國(guó)古代辯證法思想極其豐富，中國(guó)哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一，相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國(guó)傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉谡撜Z(yǔ)中提出來(lái)的范疇。論語(yǔ)中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無(wú)過無(wú)不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對(duì)中國(guó)人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國(guó)哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動(dòng)是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬(wàn)物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國(guó)氣質(zhì)的重要因素。中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)隱含著中國(guó)人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它植根在中國(guó)人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國(guó)人的行為方式。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”、“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”、“茍日新，日日新，又日新”等等。這對(duì)中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中。從總體上看，中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢(shì)而變而非逆勢(shì)而行。（摘編自熊光清中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的基本稟賦）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 一個(gè)大國(guó)的氣質(zhì)與其文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)有關(guān)，與國(guó)民的思維特點(diǎn)和行為特征有關(guān)。B . 中國(guó)是所有國(guó)家中有最長(zhǎng)的連續(xù)歷史的國(guó)家，而且中華文明的發(fā)展過程，就是一場(chǎng)不曾停息的長(zhǎng)跑?？梢哉f，中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國(guó)不能比擬的。C . 中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的重要因素。D . 從中國(guó)人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系，這對(duì)中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)形成具有重要影響。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 本文的論證結(jié)構(gòu)采用了總分的形式，開篇先由“大國(guó)氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對(duì)“中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)”的分析論述。B . 選文第二段用比喻、對(duì)比、引用的論證方法，闡述了其他大國(guó)不能比擬的中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的獨(dú)特性。C . 文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。D . 文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 如果一個(gè)大國(guó)沒有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)期的行為特征，那么它就談不上有什么大國(guó)氣質(zhì)。B . 如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無(wú)法形成中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國(guó)氣質(zhì)。C . 只有遵循順序而生、循序而動(dòng)這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬(wàn)物的和諧生成。D . “以和為貴，求穩(wěn)，順勢(shì)而變”都是中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)氣質(zhì)。11. （16分）閱讀下面的文字，回答問題。 丑小鴨（節(jié)選）（丹麥）安徒生一天晚上，當(dāng)美麗的太陽(yáng)要落下去的時(shí)候，有一群漂亮的大鳥從灌木林里飛出來(lái)。小鴨從來(lái)沒有看到過這樣美麗的東西。他們白得發(fā)亮，脖頸又長(zhǎng)又柔軟。這就是天鵝。他們發(fā)出一種奇異的叫聲，展開他們美麗的長(zhǎng)翅膀，從寒冷的地帶飛向溫暖的國(guó)度，飛向不結(jié)冰的湖泊。他們飛得很高那么高，丑小鴨不禁感到一種說不出的興奮。他在水上像一個(gè)車輪似的不停地旋轉(zhuǎn)著，同時(shí)把自己的脖子高高地向他們伸著，發(fā)出一種響亮的、奇異的叫聲，連他自己也害怕起來(lái)。??！他再也忘不了這些美麗的鳥兒，這些幸福的鳥兒。當(dāng)他看不見他們的時(shí)候，他就沉入水底；但是當(dāng)他再冒到水面上來(lái)的時(shí)候，卻感到非?？仗?。他不知道這些鳥兒的名字，也不知道他們要飛到什么地方去。不過他愛他們，好像他從來(lái)還沒有愛過什么東西似的。他并不嫉妒他們。他怎能夢(mèng)想有他們那樣美麗呢？只要?jiǎng)e的鴨兒準(zhǔn)許他跟他們生活在一起，他就已經(jīng)很滿意了可憐的丑東西。冬天變得很冷，非常的冷！小鴨不得不在水上游來(lái)游去，好使水面不至于完全凍結(jié)成冰。不過他游動(dòng)的這個(gè)小范圍，一天晚上比一天晚上縮小。水正在結(jié)冰。人們可以聽到冰塊的碎裂聲。小鴨只好用他的一雙腿不停地游動(dòng)，免得水完全被冰封住。最后，他終于昏倒了，躺著一動(dòng)也不動(dòng)，跟冰塊凍結(jié)在一起。大清早，有一個(gè)種田人經(jīng)過這兒。他看到了這只小鴨，就走過去用木履把冰塊踏破，然后把他抱回家，送給他的妻子。小鴨這時(shí)才漸漸地恢復(fù)了知覺。小孩子們都想跟他玩，不過小鴨以為他們想要傷害他。他一害怕就跳到牛奶盤里去了，把牛奶濺得滿屋子都是。女人驚叫起來(lái)，拍著雙手。這么一來(lái)，小鴨就飛到黃油盆里去了，然后就飛進(jìn)面粉桶里去了，最后才爬出來(lái)。這時(shí)他的樣子才好看呢！女人尖聲地叫起來(lái)，拿著火鉗要打他。小孩子們擠作一團(tuán)，想抓住他。他們又是笑，又是叫！幸好大門是開著的。他便鉆進(jìn)灌木林中新下的雪里面去。他躺在那里，幾乎像昏倒了一樣。要是只講他在這嚴(yán)冬所受的困苦和災(zāi)難，那么這個(gè)故事也就太悲慘了。當(dāng)太陽(yáng)又開始溫暖地照著大地的時(shí)候，他正躺在沼澤地的蘆葦里。百靈鳥唱起歌來(lái)了這是一個(gè)美麗的春天。忽然問，他舉起了翅膀：這翅膀拍起來(lái)比以前有力得多，馬上就把他托起來(lái)飛走了。他不知不覺地已經(jīng)飛進(jìn)了一座大花園。這兒蘋果樹正開著花；紫丁香散發(fā)著香氣，它那又長(zhǎng)又綠的枝條垂到彎彎曲曲的溪流上。啊，這兒美麗極了，充滿了春天的氣息！三只美麗的白天鵝從樹蔭里一直游到他面前來(lái)。他們輕飄飄地浮在水上，羽毛發(fā)出颼颼的響聲。小鴨認(rèn)出了這些美麗的動(dòng)物，于是心里感到一種說不出的難過?！拔乙w向他們，飛向這些高貴的鳥兒！可是他們會(huì)把我弄死的，因?yàn)槲沂沁@樣丑，居然敢接近他們。不過這沒有什么關(guān)系！這比被人們打死，被鴨子咬，被雞群啄，被看管養(yǎng)鴨場(chǎng)的那個(gè)女傭人踢和在冬天受苦要好得多！”于是他飛到水里，向這些美麗的天鵝游去。這些動(dòng)物看到他，馬上就豎起羽毛向他游來(lái)?！罢?qǐng)你們弄死我吧！”這只可憐的小鴨說。他把頭低低地垂到水上，只等著一死。但是他在這清亮的水上看到了什么呢？他看到了自己的倒影。但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是一只天鵝?。ㄓ袆h改）（1）請(qǐng)結(jié)合上下文，說說畫線句中丑小鴨感到空虛的原因。 （2）請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分別談?wù)劦诙卧谖闹械淖饔谩?（3）在丑小鴨成為天鵝之前，選文中哪些地方暗示了它是一只天鵝？ （4）文中第段和第段分別出現(xiàn)“太陽(yáng)”，有哪些用意？ 三、 文言文閱讀 (共2題；共22分)12. （11分）閱讀文言文，回答問題。 與朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。 負(fù)勢(shì)競(jìng)上_互相軒邈_窺谷忘反_（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 急湍甚箭，猛浪若奔。鳶飛戾天者，望峰息心。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “風(fēng)煙俱凈，天山共色”一句從大處著筆，勾勒出富春江這幅山水畫卷的整體背景。B . 文章寫水是抓住“清”這一特點(diǎn)從靜態(tài)角度來(lái)寫，結(jié)合具體的事物來(lái)表現(xiàn)；而寫“急”這一特點(diǎn)時(shí)則從動(dòng)態(tài)的畫面來(lái)寫，運(yùn)用了比喻的修辭手法。C . 作者為了功名利祿極力攀高，只因太累，寄情山水以放松身心。D . 同樣寫到猿的啼叫，三峽是為了展現(xiàn)秋季凄婉美的特點(diǎn)，本文則是為了襯托富春江兩岸連山之“奇”美。13. （11分）古文閱讀 （甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú) 絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫 陋室銘）（乙） 三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗，時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)澤于疏籬仄徑之間，俗客不來(lái)，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。（鄭板橋 靳秋思索畫）（1）解釋加下劃線的詞語(yǔ)。 談笑有鴻儒 _用以慰天下之勞人_（2）翻譯下列句子。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（3）聯(lián)系（甲）文中“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的敘述，你認(rèn)為（乙）文中鄭板橋的“閉柴扉，掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗”是一種怎樣的生活情趣？ 四、 句子默寫 (共1題；共6分)14. （6分）古詩(shī)文默寫題（1）_，以光先帝遺德，_，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮出師表） （2）予獨(dú)愛_，_，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清（周敦頤愛蓮說） （3）國(guó)破山河在，_。感時(shí)花濺淚，_。（杜甫春望） （4）辛棄疾在詞作南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷中，一腔豪氣，思接千載，感嘆道：“_？悠悠。_?！?（5）在唐朝著名詩(shī)人李商隱的無(wú)題中，常常被今人用來(lái)形容“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的詩(shī)句是