第二課時(shí) 理清思路 探究學(xué)習(xí) 精講片段 人物刻畫(huà).docx

第二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、齊讀課文。二、新課講授：1、初步理清全文思路全文可分四部分： 第一部分(第1段)：簡(jiǎn)述諸葛亮的為人?！懊孔员扔诠苤佟?lè)毅”第二部分(第2段)：寫(xiě)徐庶向劉備推薦諸葛亮?！爸T葛孔明者，臥龍也” “此人可就見(jiàn)，不可屈致也” 第三部分(第3、4、5段)：寫(xiě)劉備問(wèn)計(jì)諸葛亮，諸葛亮隆中對(duì)策。 “君謂計(jì)將安出？” 答曰：天下形勢(shì)：豪杰并起。 曹操，不可與之爭(zhēng)鋒； 孫權(quán)，可以為援而不可圖； 荊（劉表） 益（劉璋），可奪之。 將軍，跨有西和南撫外結(jié)內(nèi)修 對(duì)策全文，可分三層：（1）分析曹操、孫權(quán)兩大集團(tuán)的狀況，分清敵友，采取不同的方針（“自董卓已來(lái)此可以為援而不可圖也”）；（2）指出荊、益二州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能性（“荊州北據(jù)漢、沔智明之士思得明君”）；（3）歸納策略的主要之點(diǎn)并指出光明的前景（“將軍既帝室之胄漢室可興矣”）。文章推理過(guò)程嚴(yán)密，有極強(qiáng)的說(shuō)服力。第四部分(第6段)：寫(xiě)劉備對(duì)諸葛亮的倚重和信賴(lài)。 三、探究學(xué)習(xí)1諸葛亮“每自比于管仲、樂(lè)毅”說(shuō)明他什么？ 討論并歸納：說(shuō)明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。2、為什么“時(shí)人莫之許”只有崔州平和徐庶“謂為信然”？ 討論并歸納：因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他確有出將入相的才能。3諸葛亮為什么只可“就見(jiàn)”“不可屈致”？ 1）有才能的人往往恃才做物，如果不夠尊重地請(qǐng)他，他肯定不會(huì)來(lái)。 2）親自前往拜訪(fǎng)，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。4劉備請(qǐng)諸葛亮出山的原因是什么？ 討論并歸納：原因是“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”，“欲信大義于天下”但“智術(shù)淺短，遂用猖獗”，希望能得到好的計(jì)策，實(shí)現(xiàn)他的政治理想。5在諸葛亮的對(duì)策中，諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？ 討論并歸納：最終目標(biāo)是霸業(yè)可成，漢室可興。6為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，諸葛亮提出了什么戰(zhàn)略方針？ 跨有荊、益兩州，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，劉備率益州之眾出于秦川。7、諸葛亮是根據(jù)什么提出這個(gè)戰(zhàn)略方針的？（1）在當(dāng)時(shí)的條件下，劉備不能單獨(dú)與曹操或?qū)O權(quán)抗衡，也就不具備向北或向東發(fā)展的可能性。（2）劉備應(yīng)當(dāng)首先奪取荊州，益州作為根基，兵家必爭(zhēng)之地，天然糧倉(cāng)。（3）奪取荊益后，應(yīng)當(dāng)一方面修明政治，跟少數(shù)民族修好，建立牢固的戰(zhàn)略后方；另一方面聯(lián)合孫權(quán)，把曹操孤立起來(lái)。四、課文精講（一）、精講課文第三部分1思考：“凡三往，乃見(jiàn)。”五個(gè)字，表現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮怎樣的態(tài)度?劉備的話(huà)有哪幾層意思? 明確：五個(gè)字表明了劉備求賢若渴的態(tài)度，又表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)進(jìn)退出處大節(jié)十分慎重，必得賢明知遇的君主然后才肯出山的態(tài)度。這一段羅貫中在三國(guó)演義中用了“劉玄德三顧草廬”，“對(duì)隆中三分決策”兩個(gè)回目來(lái)寫(xiě)?！叭櫜輳]”一回，寫(xiě)得曲折起伏有聲有色，而本文是歷史著作，只用了五個(gè)字就把過(guò)程交待清楚，文字極其簡(jiǎn)煉。劉備此時(shí)的心情是十分焦急的，但態(tài)度謙虛誠(chéng)懇，語(yǔ)氣委婉有致，措辭簡(jiǎn)明得體。分三層意思：(1)概述當(dāng)前政治形勢(shì)，站在漢王朝的立場(chǎng)，對(duì)曹操等人表示了強(qiáng)烈的憤恨，對(duì)漢王朝的命運(yùn)表示深切關(guān)注。(2)申述自己的抱負(fù)和處境，儼然以興復(fù)漢室、剪除奸惡為己任。(3)表明幾次相訪(fǎng)的意圖，詢(xún)問(wèn)諸葛亮除奸興漢的大計(jì)。這番表白，恰合諸葛亮的抱負(fù)，于是他才提出了著名的“對(duì)策”。 2思考：諸葛亮的對(duì)策為什么要先從形勢(shì)談起?他又是怎樣有理有據(jù)地分析各方面的政治軍事力量，為劉備作出除奸興漢的決策的? 明確：先從形勢(shì)談起，是對(duì)劉備說(shuō)話(huà)時(shí)對(duì)形勢(shì)的說(shuō)明而發(fā)，同時(shí)分析形勢(shì)也是為下文確定策略提供根據(jù)。 諸葛亮的應(yīng)對(duì)可分兩層來(lái)分析：前一層是對(duì)時(shí)局以及曹操、孫權(quán)、荊、益二州的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量、地理形勢(shì)等的分析及對(duì)策。 (1)論曹操：曹操是“興復(fù)漢室”的主要障礙，是劉備的頭號(hào)敵人，也是諸葛亮出山后直至逝世前堅(jiān)持討伐的惟一目標(biāo)(包括以后的曹魏政權(quán))。對(duì)曹操的分析是：先以袁紹作反襯，突出了曹操的謀略出眾，能以少勝多，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)；次寫(xiě)曹操軍事力量的雄厚(“百萬(wàn)之眾”)；再次寫(xiě)曹操政治地位優(yōu)越(“挾天子以令諸侯”)，然后得出結(jié)論：“此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒?！边@里所說(shuō)“不可與爭(zhēng)鋒”，是指劉備的力量暫時(shí)還不能勝過(guò)他，因此，不能硬拼，要待機(jī)而動(dòng)，不要誤解成不能和曹操交鋒。 (2)論孫權(quán)：孫權(quán)是劉備另一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，也是諸葛亮心目中在未剪除曹魏以前要倚為外援的惟一對(duì)象。孫吳方面政權(quán)鞏固(“已歷三世”孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán))，地理?xiàng)l件優(yōu)越（“據(jù)有江東”，“國(guó)險(xiǎn)”），人心歸附(“民附”，“賢能為之用”)，由此得出結(jié)論：“此可以為援而不可圖也?！?(3)論荊、益二州：曹操既不可爭(zhēng)，孫權(quán)又不可圖，為劉備計(jì)，出路究竟何在呢?于是諸葛亮就著眼于另外兩個(gè)地盤(pán)：荊州和益州。荊州是劉備目前棲身的地方，劉備在患難之際投奔劉表，受到上賓的禮遇，所以諸葛亮在分析了荊州的地理形勢(shì)、物資條件，是兵家必爭(zhēng)之地(歷史證明完全正確，就在下一年，曹操就率兵攻打荊州，以后曹、孫、劉三方為爭(zhēng)奪荊州，發(fā)生過(guò)多次糾紛和戰(zhàn)爭(zhēng))，而其主又無(wú)能之后，用委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了荊州可取，失良機(jī)(“此殆天豈有意乎?”)的結(jié)論。最后分析益州。益州和荊州不同，荊州是四通八達(dá)的軍事要地，易于攻敵，也易于受敵；益州是天府之國(guó)，是最理想的根據(jù)地。所以諸葛亮著重指出它的地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，物產(chǎn)豐饒，是“天府之土”，并舉漢的始祖劉邦的史實(shí)作證，又指出劉璋昏庸懦弱，與張魯不和，且不知存恤國(guó)力民力，因此政權(quán)不穩(wěn)，民心已失，人才思得明主而事。這里，結(jié)論是建立帝業(yè)的理想根據(jù)地，又有可乘之機(jī)雖未明確提出，但不言而喻了。 后一層是諸葛亮為劉備制定的建國(guó)方針政策，以及伐曹進(jìn)軍的路線(xiàn)。 諸葛亮先分析了劉備現(xiàn)有的優(yōu)越條件：政治上有號(hào)召力(“帝王之胄”)，社會(huì)上有威望(“信義著于四海”)，又虛心求賢，人才薈集。再指出應(yīng)如何準(zhǔn)備創(chuàng)造新的條件：建立根據(jù)地(“跨有荊、益，保其巖阻”)，積蓄力量；搞好和西南各民族的關(guān)系(“西和諸戎，南和夷越”)，解除后顧之憂(yōu)；聯(lián)合孫權(quán)(“外結(jié)好孫權(quán)”)，爭(zhēng)取同盟者；革新政治(“內(nèi)修政理”)，取得各階層的支持。然后提出伐曹興漢的時(shí)機(jī)和步驟。如前所述，曹操這時(shí)已很強(qiáng)大，所以要等到“天下有變”，即有了可乘之機(jī)，才進(jìn)行討伐。在軍事行動(dòng)上，諸葛亮提出兵分兩路，像鉗子一樣夾攻敵人的高想，并用反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)這一行動(dòng)必然會(huì)得到人民擁護(hù)(對(duì)此決策，諸葛亮身體力行，付出畢生精力)。最后，用預(yù)言的形式，作出整個(gè)對(duì)策的結(jié)論“霸業(yè)可成，漢室可興，”圓滿(mǎn)地回答了“君謂計(jì)將安出”的發(fā)問(wèn)?！跋戎髟唬荷??！庇谑桥c亮情好日密”，表明了劉備內(nèi)心的無(wú)限喜悅和贊賞，也表明了兩人的政治見(jiàn)解完全一致。 （2）、簡(jiǎn)析課文第一、二、四部分 思考：這幾部分在全文中各起什么作用?從中可以看出本文在敘事上有何特點(diǎn)? 明確： （1）第一部分(第1段)：寫(xiě)諸葛亮“躬耕”而“好為梁父吟”“自比管仲、樂(lè)毅”，是正面寫(xiě)他有不凡的抱負(fù)；“時(shí)人莫之許”從反面襯托，說(shuō)明一般人不了解他；“惟謂為信然”一句則從側(cè)面寫(xiě)出只有知己才真正了解他。這一段使人們對(duì)諸葛亮有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。為下文劉備的出場(chǎng)作鋪墊，為徐庶薦諸葛亮埋下伏筆。 （2）第二部分(第2段)：徐庶把諸葛亮比作“臥龍”，這一比喻形象地顯示了諸葛亮是一個(gè)隱居山野而具有超人才智的非凡人物(“龍”是傳說(shuō)中的動(dòng)物，“臥龍”是說(shuō)它目前雖然臥伏在草野之間，一旦風(fēng)云際會(huì)，就會(huì)飛騰九天的)。劉備的“君與俱來(lái)”四字，既表明他希望招致人才，又反映了他對(duì)諸葛亮還沒(méi)有真正了解和高度重視。徐庶建議劉備親自往訪(fǎng)，“不可屈致”，就進(jìn)一步說(shuō)明諸葛亮的卓越不群，從而提高了諸葛亮在劉備心目中的地位，并為下文“凡三往，乃見(jiàn)”埋下伏筆。 （3）第四部分(第6段)：寫(xiě)關(guān)、張不悅和劉備稱(chēng)他得亮“猶魚(yú)之有水”，照應(yīng)開(kāi)頭，再次從側(cè)面襯托出諸葛亮的卓越才能。這一比喻也寫(xiě)出了劉備對(duì)諸葛亮的信賴(lài)和極為滿(mǎn)意的心情。 從這幾段文章中可以看出本文在敘事上既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)，雖系節(jié)選，但有首有尾，獨(dú)立成篇，全文過(guò)渡自然，聯(lián)系緊密，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)完整，值得學(xué)習(xí)借鑒。五、賞析本文刻畫(huà)人物形象的方法。學(xué)生細(xì)細(xì)體味，同桌之間交流。（1）用敘述的方式著重寫(xiě)諸葛亮非凡的志向和才能。特別是：“好為梁父吟”“常自比與管仲樂(lè)毅”等句更體現(xiàn)他的與眾不同。（2）用側(cè)面烘托的方式來(lái)體現(xiàn)諸葛亮的才能。徐庶的評(píng)價(jià)，文末劉備的評(píng)價(jià)。（3）對(duì)話(huà)方式，通過(guò)諸葛亮的分析可以看出其雄才大略，高瞻遠(yuǎn)矚。明確：從各個(gè)方面描寫(xiě)刻畫(huà)諸葛亮這個(gè)中心人物，是本文最主要的寫(xiě)作特點(diǎn)。開(kāi)頭一段寫(xiě)諸葛亮，從正面寫(xiě)他的非凡抱負(fù)；徐庶向劉備推薦諸葛亮，則從側(cè)面來(lái)寫(xiě)。劉諸問(wèn)答從正面通過(guò)人物自身的語(yǔ)言塑造形象，充分表現(xiàn)諸葛亮的天才預(yù)見(jiàn)，而劉備三顧茅廬、密談后“與亮情好日密”、關(guān)張不悅、劉魚(yú)水相答都從側(cè)面表現(xiàn)諸葛亮的非凡才能。正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相照應(yīng)，使諸葛亮這個(gè)人