2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（II ）卷(5).doc

2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（II ）卷(5)一、 句子默寫(xiě) (共1題；共2分)1. （2分）古詩(shī)文名句填空。 （1）青青子衿，悠悠我心?？v我不往，_？（詩(shī)經(jīng)子衿） （2）_，珠簾暮卷西山雨。（王勃滕王閣詩(shī)） （3）曾經(jīng)滄海難為水，_。（元稹離思五首（其四） （4）_，只有香如故。（陸游卜算子詠梅） （5）大道之行也，天下為公。_，講信修睦。（大道之行也） （6）青樹(shù)翠蔓，_，參差披拂。（柳宗元小石潭記） （7）杜甫的蜀相中“_，_”兩句既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情，又抒寫(xiě)了自己壯志難酬的苦痛。 （8）白居易的賣(mài)炭翁中既寫(xiě)出賣(mài)炭翁的艱難處境和復(fù)雜矛盾的心理活動(dòng)，又傾注著詩(shī)人的無(wú)限同情的名句是：_，_。 （9）蘇舜欽的淮中晚泊犢頭中描寫(xiě)明麗的色彩打破了沉悶的氣氛，令人眼前豁然一亮的句子是：_，_。 二、 基礎(chǔ)知識(shí)綜合 (共1題；共5分)2. （5分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 “書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！痹赺知識(shí)、重視學(xué)習(xí)的今天，倡導(dǎo)和推廣親子閱讀、家庭閱讀乃至全民閱讀已成為共識(shí)。然而，家庭閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事，怎么選擇適合的圖書(shū)，如何和孩子交流？都是家長(zhǎng)需要考慮的問(wèn)題。希望每一位父母都能悅享圍爐夜話的親子閱讀空間，讓它成為思想的會(huì)客廳、心靈的閱讀所、親情的避風(fēng)港如果每個(gè)家庭都書(shū)香縈繞，我們的夢(mèng)想“書(shū)香社會(huì)”，指日可待。（1）根據(jù)語(yǔ)境，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入橫線處。 A . 崇尚B . 推崇 在_知識(shí)、重視學(xué)習(xí)的今天，倡導(dǎo)和推廣親子閱讀、家庭閱讀乃至全民閱讀已成為共識(shí)。（2）文段中畫(huà)線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是（ ） A . B . C . D . 三、 名著閱讀 (共1題；共10分)3. （10分）讀完書(shū)，寫(xiě)書(shū)評(píng)，可以幫助我們加深對(duì)內(nèi)容的理解，請(qǐng)看豆瓣網(wǎng)友的海底兩萬(wàn)里書(shū)評(píng)節(jié)選： 節(jié)選一：“海底兩萬(wàn)里不是作者空憑想象捏造的，它是由遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累計(jì)成的科幻小說(shuō)。我很佩服作者驚人的想象力，知識(shí)豐富，高超的描寫(xiě)手法。比如在寫(xiě)穿越南極冰山的時(shí)候，作者把冰海、冰山、巨大的冰縫寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓我們身臨其境，仿佛自己就在南極的冰山之中?！惫?jié)選二：“尼摩船長(zhǎng)，一個(gè)孤獨(dú)、博學(xué)、自信、憤世嫉俗、甚至是冷酷的人，給我留下了深刻的印象。雖然小說(shuō)中沒(méi)有具體描繪他的遭遇，但可想而知，他一定是在社會(huì)中，遭到社會(huì)的迫害和排擠，不滿(mǎn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人情冷漠，才制造了鸚鵡螺號(hào)?！保?）“節(jié)選一”中的畫(huà)線句子表達(dá)不連貫，應(yīng)將_改為_(kāi)。請(qǐng)從短語(yǔ)運(yùn)用的角度分析原因_。 （2）“節(jié)選二”中認(rèn)為，尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)孤獨(dú)且冷酷的人，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)結(jié)合書(shū)中內(nèi)容舉例分析。 四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共3分)4. （3分）下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。 趁熱吃是沒(méi)錯(cuò)的，但是食物在溫度超過(guò)65以上的情況下會(huì)損傷口腔和食道黏膜。吃飯時(shí)狼吞虎咽，進(jìn)食量過(guò)大會(huì)引發(fā)腸胃疾病，而且會(huì)加重腸胃負(fù)擔(dān)。邊吃飯邊玩手機(jī)，是很多人糾正不了的性格。吃飯時(shí)注意力完全被手機(jī)吸引，也容易出現(xiàn)過(guò)量進(jìn)食，從而使身體肥胖。（1）第處語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪去_。 （2）第處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將_與_互換位置。 （3）第處搭配不當(dāng)，應(yīng)把_改為_(kāi)。 （4）第處成分殘缺，應(yīng)在_后加上_。 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共55分)5. （30分）閱讀下面文章，完成下面小題。 三游黃果樹(shù)瀑布（有刪改）我仰慕黃果樹(shù)瀑布，贊嘆它的神奇和魅力。記得第一次來(lái)黃果樹(shù)景區(qū)，是盛夏時(shí)節(jié)，正逢而季，恰逢連續(xù)暴而，到處洪水泛監(jiān)。一到景區(qū)，先到陡坡塘瀑布，濃霧蒙蒙，站在瀑布下面的觀景臺(tái)上也很難看清飛流而下的瀑水，眼前白花花一片，分不清哪是瀑布哪是白云，弄得我們賞景的心情蕩然無(wú)存，我看著她飄渺多姿的身影，聽(tīng)著她雷鳴般的聲響，卻因天公不作美，黃果樹(shù)大瀑布也因霧大而沒(méi)有成行，掃興而歸。第二次來(lái)黃果樹(shù)，汽車(chē)沿著崎嶇陡峻的320國(guó)道，往西陸續(xù)轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)縣境，連綿起伏的群山逐漸被一個(gè)一個(gè)山巒代替。山峰慢慢突兀出來(lái)，盡顯各自的形狀，層巒疊峰，云蒸霧霞。雖然天沒(méi)有下雨，但天空中彌漫濃濃的水霧，猶如小雨一般。還沒(méi)等看著瀑布，眼鏡上就積滿(mǎn)了厚厚一層水霧，峽谷里全是水霧，白茫茫一片，游人的呼叫聲摻雜在雷鳴般沉悶的瀑布聲中。及至瀑布前面的觀景臺(tái)，我們一個(gè)個(gè)都成了落湯雞，全身雞皮疙瘩，令人寒戰(zhàn)不已。我干脆扯開(kāi)披在身上的薄薄的雨衣，沿著山澗小路繞過(guò)犀牛潭，穿過(guò)彎彎曲曲134米長(zhǎng)、頂上一直在下雨的水簾洞，透過(guò)洞窗，也只見(jiàn)厚厚的水簾遮天蔽日，充其量只知道這就是洞外飛流直下的瀑布而已，如此，依然沒(méi)有見(jiàn)到彩虹緣繞，云蒸霞蔚的“水簾洞天”！前年暑假，應(yīng)六盤(pán)水市之邀，為教師講學(xué)，順道黃果樹(shù)，這天則是一個(gè)大晴天，萬(wàn)里無(wú)云。接站的領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，這樣的天氣在貴州很少見(jiàn)，在瀑布下面肯定能看到彩虹，我期待著彩虹的出現(xiàn)。車(chē)至七星橋，它像一個(gè)篩子，由一片石林及無(wú)數(shù)沼澤交織而成?！暗朗菢騺?lái)卻無(wú)橋，最終卻只高老莊。八戒西行成正果，七星架橋成佳謠”。這里有大大小小的水盆和漫水壩以及一個(gè)個(gè)大大小小的天然山石、水石盆景。彎彎曲曲的石板小道，穿行于石壁、石壕、石縫中，逸遍于盆景邊石之上。其地勢(shì)低洼，四面環(huán)山，至七星湖，卻也只見(jiàn)水流進(jìn)，未有水流出，湖面四季未曾有變化。跟流沙河末端一樣，它其實(shí)也是地下河的入口，蜿蜒其中，令人頓生敬畏。行在景區(qū)門(mén)口的國(guó)林里，太陽(yáng)高高地掛在明凈的天室，幾朵白云悠然地向東飄去 ， 朋友們嘻笑著前行，一邊觀賞著園林里的盆景，一邊不停地拍照。我突然想起明代旅行家徐霞客的贊嘆：“搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢(shì)甚雄偉；所謂珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰，俱不足以擬其壯也，高峻數(shù)倍者有之，而從無(wú)此闊而大者”。我還在回味前兩次的遺憾，感受它的雄偉與壯觀！乘長(zhǎng)梯，下谷底，未及一半，只覺(jué)涼風(fēng)迎面，越下行風(fēng)越冷，心卻越興奮，大半天穿行于石林中的疲勞也已消失，忽然，從谷底傳來(lái)清脆的水流聲，像一曲曲輕音樂(lè)人心座，沁人心扉。兩岸來(lái)往的人流，穿著各式的衣服，前往瀑布前面，不時(shí)地舉起手中的照相機(jī)和手機(jī)，從各個(gè)角度不停地拍攝著。峽谷成九十度向外彎曲，宛如一弦彎月，兩邊陡峭石崖上長(zhǎng)滿(mǎn)灌木，像一個(gè)巨大的調(diào)色盤(pán)，銀杏渾身金黃，楓樹(shù)更像火球，黃果樹(shù)上掛滿(mǎn)桔子般大小的黃果，榕樹(shù)、紫薇等與它們交相輝映。峽谷底部成階梯狀，每級(jí)約一米高低，水流經(jīng)過(guò)便形成層層瀑布。潔凈的流水像絲線般輕輕瀉下，翻騰出一條白浪，鉆到潭底下去了。深綠色的潭面平靜如鏡，影印出一棵棵五顏六色的樹(shù)木，鐵索橋上的游人的倒影，也就變成了掛在樹(shù)上的果子了，“彩虹！”隨著游人的一聲驚叫，正要返回的游人也止住了腳步，紛紛掉轉(zhuǎn)身去追逐這道可遇而不可求的美麗風(fēng)景。順著人們奔走的方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，數(shù)十條銀鏈從天上直飛而來(lái)，穿透這片平靜，濺起一串串水珠，飛撇在峽谷頂端，層層薄霧騰空而起，慢慢地涌向天空。一條彩虹從對(duì)面岸邊飛架而來(lái)，跨過(guò)犀牛潭，這便是潭中神奇的犀牛建起的一道迎客彩繪門(mén)！我興奮地加快了腳步，穿行奔流的人流中，顧不上擦拭頭上的汗水，手機(jī)鏡頭始終對(duì)著那幕潔白的瀑布，和隨她移動(dòng)的彩虹，直到太陽(yáng)隱匿于遠(yuǎn)山之后，人們依然流連忘返，久久不思離去。是夜，晴川震蕩著霹靂之聲、傾瀉而下、十里相聞的黃果樹(shù)瀑布依然在我腦際回蕩，濺起像煙云一般的水霧還在心海中繚繞，夢(mèng)境中仍然走巖走穴，在瀑布下、巖洞中欣賞著那天上來(lái)水，陶醉于那水霧凝成的像琴弦一樣懸掛峭崖之上、灑落于龍?zhí)吨械娜f(wàn)條白練翌日清晨，我飛身下床，揮筆寫(xiě)下了“晴川霹靂飛煙雨，十里相聞動(dòng)字環(huán)，穿巖走穴觀天水，萬(wàn)弦高掛落龍?zhí)丁钡脑?shī)句，以此記下黃果樹(shù)瀑布的雄奇與壯美！。（1）認(rèn)真閱讀選文，完成下面衣格 觀景經(jīng)歷觀景地點(diǎn)看到的最主要的景象我的感受第一次觀景臺(tái)眼前白花化一片，分不清哪是瀑布哪是白云。_第二次_厚厚的水簾遮天蔽日，充其量只知道這就是洞外飛流直下的瀑布而已。遺憾第三次谷底_興奮（2）本文為什么要寫(xiě)前兩次游黃果樹(shù)瀑布的遺憾經(jīng)歷？ （3）結(jié)合語(yǔ)境，按照要求賞析。 忽然，從谷底傳來(lái)清脆的水流聲，像一曲曲輕音樂(lè)，沁人心扉。（從修辭的角度）“彩虹！”隨著游人的一聲驚叫，正要返回的游人也止住了腳步，紛紛掉轉(zhuǎn)身，去追逐這道可遇而不可求的美麗風(fēng)景。（賞析劃線詞的表達(dá)效果）（4）說(shuō)說(shuō)第段畫(huà)線句子在文中的作用。 （5）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第段引用明代旅行家徐霞客贊嘆的話，是為了突出黃果樹(shù)瀑布的雄偉與壯觀。B . 第段運(yùn)用比喻和擬人手法描繪了黃果樹(shù)瀑布及彩虹帶給人們美好的聽(tīng)覺(jué)感受。C . 第段寫(xiě)夜里我的腦際依然回蕩著白天所見(jiàn)的情景，可以突出黃果樹(shù)瀑布給我留下了深刻難忘的印象。D . 本文開(kāi)頭直抒胸臆，贊美黃果樹(shù)瀑布的神奇和魅力，結(jié)尾用詩(shī)句再次贊美它的雄奇與壯美，前后呼應(yīng)。6. （25分）閱讀下文，回答問(wèn)題。 想象力比知識(shí)更重要杰出的原子核物理學(xué)家盧瑟福說(shuō)過(guò)：“出色的科學(xué)家總是善于想象的?！睈?ài)因斯坦也把想象力當(dāng)作一種可貴的智能，他認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著世界的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！毕胂笫侨说囊环N思維活動(dòng)。人的大腦皮層由大小、形狀、排列順序不同的140150億神經(jīng)細(xì)胞構(gòu)成，這些細(xì)胞又分別組成若干集團(tuán)，各司其職。心理學(xué)家認(rèn)為，大腦有四個(gè)功能部位：接收外部世界信息的感受區(qū)；將這些感覺(jué)信息收集整理起來(lái)的儲(chǔ)存記憶區(qū)；評(píng)價(jià)所獲得的信息的判斷區(qū)；按新的方式把舊信息和新信息結(jié)合起來(lái)的想象區(qū)。人的思維能力相應(yīng)地分為感受力、記憶力、判斷力、想象力四種。所謂想象，就是由保存在記憶中的表象出發(fā)，把這些表象以不同的方式組合起來(lái)，形成新的形象或構(gòu)想這樣一種思維過(guò)程。想象在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中有著十分重要的作用。比如，科學(xué)研究始于觀察、實(shí)驗(yàn)，但觀察所獲得的只是一些零碎的經(jīng)驗(yàn)材料，而要達(dá)到研究的目的，必須借助于想象，以把握事物的內(nèi)在本質(zhì)，構(gòu)想出事物運(yùn)動(dòng)的圖式。正如英國(guó)物理學(xué)家廷德?tīng)査f(shuō)：“有了精確的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù)，想象力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。”想象分為有意識(shí)想象和無(wú)意識(shí)想象。有意識(shí)想象，是按一定的思路，對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行有步驟和連貫的思考，設(shè)想解決問(wèn)題的方法，或構(gòu)造表現(xiàn)事物本質(zhì)的形象。有意識(shí)想象在科學(xué)探索過(guò)程中是必不可少的。哥白尼經(jīng)過(guò)二十多年的天文觀測(cè)、計(jì)算，大膽地勾畫(huà)出新的宇宙圖景；道爾頓根據(jù)當(dāng)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的大約30種元素，推測(cè)一切物質(zhì)都由元素組成，創(chuàng)立了近代意義上的原子理論；盧瑟福在粒子散射實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，設(shè)想出形象的原子核模型，這些都得益于想象。無(wú)意識(shí)想象，又稱(chēng)“靈感”。它是指對(duì)情況的一種突如其來(lái)的頓悟和理解，通常是指某一工作已被暫時(shí)放棄思考，或當(dāng)注意力轉(zhuǎn)向不相干的事情時(shí)，突然間腦際閃出思想火花，使他茅塞頓開(kāi)，長(zhǎng)時(shí)間傾心研究的問(wèn)題瞬即解決。例如，阿基米德在浴盆里悟出了著名的浮力原理；格爾塞在啤酒店受啤酒汽泡溢出的啟發(fā)，構(gòu)成了“液態(tài)汽泡室”模型；化學(xué)家凱庫(kù)勒根據(jù)睡夢(mèng)中顯示的有機(jī)物苯的環(huán)狀圖形，提出了有機(jī)物分子結(jié)構(gòu)理論等等，都是無(wú)意識(shí)想象的有趣例證。有人把有意識(shí)想象和無(wú)意識(shí)想象視為兩種互不相干的思維活動(dòng)，其實(shí)，無(wú)意識(shí)想象不過(guò)是有意識(shí)想象的繼續(xù)，是充滿(mǎn)著必然的偶然。不論是有意識(shí)想象，還是無(wú)意識(shí)想象，都建立在廣博的學(xué)識(shí)之上，根植于豐富的實(shí)踐實(shí)驗(yàn)之中?！办`感”是可貴的，但任何一個(gè)“靈感”的產(chǎn)生，總是以自覺(jué)的思考為前提。沒(méi)有對(duì)觀察資料長(zhǎng)時(shí)間的追索，沒(méi)有對(duì)問(wèn)題的濃厚興趣和解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，“靈感”決不會(huì)產(chǎn)生。如同人的其他思維能力，想象力也是先天與后天因素的統(tǒng)一。大部分人平常使用腦的判斷力較多，而只使用想象力的15%左右，大有潛力可供開(kāi)發(fā)。培養(yǎng)和發(fā)揮想象力，一是要興趣廣泛，具有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；二是要思想解放，不受陳規(guī)舊習(xí)所限，任憑自己的想象馳騁；三是要注意培養(yǎng)無(wú)意識(shí)想象能力，一旦思路受阻，可把問(wèn)題暫時(shí)擱置起來(lái)，從事不費(fèi)腦力的輕松活動(dòng)，或同別人討論，激發(fā)思考，幫助大腦投入創(chuàng)造性思維活動(dòng)。（摘自知識(shí)與生活）（1）通讀全文，根據(jù)文章下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 人的思維能力相應(yīng)地分為感受力、記憶力、判斷力、想象力四種。B . 無(wú)意識(shí)想象，又稱(chēng)“靈感”，是指對(duì)情況的一種突如其來(lái)的頓悟和理解，其產(chǎn)生無(wú)需思考，純屬偶然。C . 大部分人平常使用腦的判斷力較多，而使用想象力較少，所以想象力大有潛力可供開(kāi)發(fā)。D . 想象在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中有著十分重要的作用，對(duì)自然科學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。（2）結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)愛(ài)因斯坦為何認(rèn)為想象力比知識(shí)更重要。 （3）有句諺語(yǔ)說(shuō)“靈感不會(huì)拜訪懶惰的人”，聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。 （4）你認(rèn)同下面愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)嗎？結(jié)合想象力比知識(shí)更重要一文簡(jiǎn)述理由。 【鏈接材料】閱讀 20 世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展史上，幾乎無(wú)人能與愛(ài)因斯坦的成就相比。愛(ài)因斯坦在回顧自己的童年時(shí)，多次談起他所體驗(yàn)的驚奇感。他說(shuō)：“思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)就是對(duì)驚奇的不斷擺脫?！彼J(rèn)為，學(xué)生最可貴的動(dòng)力是想象力、好奇心、求知欲、學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣以及對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，而學(xué)校最重要的任務(wù)是努力引導(dǎo)學(xué)生形成這些能夠啟發(fā)創(chuàng)造性的心理能力。他的結(jié)論是：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。”六、 對(duì)比閱讀 (共1題；共12分)7. （12分）閱讀文言文，回答問(wèn)題。 醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也，名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。 醉翁之意不在酒_太守自謂也_雜然而前陳者_(dá)（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守