寡人之于國(guó)也默寫(xiě)測(cè)試

寡人之于國(guó)也1. 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|， ， 。2.察鄰國(guó)之政， 。 ，寡人之民不加多，何也？” 3.孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接， ， ，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”4.“不違農(nóng)時(shí)， 。 ，魚(yú)鱉不可勝食也。材木不可勝用也。5. ，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用， 。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！?6. ， ，五十者可以衣帛矣。 ， ，七十者可以食肉矣。7.百畝之田， ， ；8. ， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”9. ， ；人死，則曰，非我也，歲也。10.是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。 ， 。”高考默寫(xiě)中的勸學(xué)1（10年江蘇卷）（2）故木受繩則直，_ _，君子博學(xué)而日參省乎己，_ _ _。2（10年陜西卷）（1）故木受繩則直，_ _，君子博學(xué)而日參省乎己，_ _。 3（10年福建卷）（2）吾嘗終日而思矣,_ _。4（10年安徽卷）(1)積善成德，_ _，圣心備焉。 5 （09年全國(guó)卷）（1） ， ；不積小流，無(wú)以成江海，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕， 。 6 （09年江蘇卷） ，不如登高之博見(jiàn)也。 7 （09年天津卷 （2）_ _,不如須臾之所學(xué)也。 8 （09年福建卷）故木受繩則直，_ _。 9 （09年安徽卷）(1)騏驥一躍，不能十步；_，功在不舍。 10 （09年四川卷）荀子勸學(xué)說(shuō)：“ ； 。”劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@些至理名言表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或者后人可以超過(guò)前人的思想。11（09年山東卷）（4）故不積跬步，_ _。 12 (08全國(guó)卷）(1)登高而招， ，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼， ，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者， ，而致千里；假舟楫者， ， 而絕江河。 ，善假于物也。 13.（08山東）（4）君子生非異也，。14（08廣東）（1）吾嘗終日而思矣，；吾嘗跂而望矣， 。15 （07全國(guó)）（1）木直中繩， ，其曲中規(guī)。 ，不復(fù)挺者， 。故木受繩則直， 。 則知明而行無(wú)過(guò)矣。16 （07安徽）（1）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍， 。 17 （07四川）（1） ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 18（06北京）（1）勸學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累、持之以恒，因而譬喻說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折； ， 勸學(xué)理解性默寫(xiě)1孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說(shuō)：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出 “ ” 的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。2在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是： ， ， 。3有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說(shuō)服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是： ， ； ， 。4儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在勸學(xué)中說(shuō)“ ， ?！? “ ”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤?” 。說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。6在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無(wú)所成的句子是： ， ， 。7論語(yǔ)中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是： ， 。8以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是： ， 。9在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子： ， ， ， ， 。10荀子勸學(xué)說(shuō)：“ ， ， ?！眲⒂礤a詩(shī)云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或者后人可以超過(guò)前人的思想。11“ ， ”，通過(guò)“木”于“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。12荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是： ， 。13荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。勸學(xué)理解性默寫(xiě)答案1、 學(xué)不可以已2. 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。3. 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。4. 故不積跬步，無(wú)以至千里5. 君子生非異也，善假于物也。6 蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。7. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。8. 鍥而不舍，金石可鏤。9.