北京市第二十四中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史(理)試題無答案.doc

北京市第二十四中學(xué)20152016學(xué)年度第一學(xué)期 高二年級(jí)歷史學(xué)科期中考試試卷15.11一、選擇題（每小題1分，共50分）在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。1、戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想符合社會(huì)發(fā)展潮流的是A儒家 B法家 C道家 D墨家2、下列因素中與春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面無關(guān)的是A.私學(xué)興起 B.社會(huì)劇烈變革 C.興辦太學(xué) D.鐵器、牛耕使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生巨大變化3、董仲舒的儒學(xué)思想吸收了不同學(xué)派的思想，包括儒家 法家 道家 兵家 陰陽家A. B. C. D.4、宋明理學(xué)興起的背景是A. 儒、道、墨三教合一 B. 儒、法、道三教合一C. 法、墨、道三教合一 D. 儒、道、佛三教合一5、朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中的“天理”是指A天體運(yùn)行法則B社會(huì)發(fā)展規(guī)律C倫理道德規(guī)范D“天人感應(yīng)”學(xué)說6、主張格物致知的理學(xué)家不包括A.程頤 B.陸九淵 C.朱熹 D.程頤7、把中國的戲曲藝術(shù)推向成熟階段的是A諸宮調(diào) B.散曲 C.宋雜劇 D.元雜劇8、下列繪畫作品中，最能體現(xiàn)文人畫風(fēng)貌的是： A B C D9、明清時(shí)期“早期啟蒙思潮”產(chǎn)生的背景不包括A君主專制的強(qiáng)化 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C儒家思想的僵化 D西方啟蒙思想傳入10、明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必取待足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其思想核心是A、維護(hù)封建禮教 B、主張學(xué)以致用 C、否定孔子絕對(duì)權(quán)威 D、抨擊腐朽統(tǒng)治11、黃宗羲指出：“古者以天下為主，君為客。凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也；今也以君為主，天下為客。凡天下亡地而得安寧者，為君也?！狈从车暮诵乃枷胧茿維護(hù)封建禮教 B抨擊君主專制C提倡經(jīng)世致用 D主張君主立憲12、明清之際進(jìn)步思想家的主張中，不包括A批判專制 B經(jīng)世致用 C工商皆本 D民主共和13、“醫(yī)中之圣，方中之祖”的東漢醫(yī)學(xué)家是A.張仲景 B.賈思勰 C.郭守敬 D.李時(shí)珍14、以下我國古代醫(yī)藥學(xué)的重要成就屬于漢代，奠定后世中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)的是A黃帝內(nèi)經(jīng) B.傷寒雜病論 C.五禽戲 D.本草綱目15、總結(jié)我國北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)且為我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書是A氾勝之書 B.齊民要術(shù) C.農(nóng)書 D.農(nóng)政全書16、漢字時(shí)世界上最古老的文字之一，下列字體按出現(xiàn)先后順序排列正確的是A楷書、篆書、隸書 B.篆書、隸書、楷書C隸書、篆書、楷書 D.篆書、楷書、隸書17、2007年月10月24日，我國自主研制的第一個(gè)月球探測(cè)器嫦娥一號(hào)衛(wèi)星發(fā)射成功。右圖中國探月是中國月球探測(cè)工程形象標(biāo)識(shí)，它蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，對(duì)其解讀正確的有（ ）它是中國漢字它是中國書法它反映了中國漢字的象形特征它反映了中國漢字由繁到簡的演變趨勢(shì)A. B. C. D.18、中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 B城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D儒家地位逐步提高19、有西方學(xué)者認(rèn)為：“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能一半來源于中國?！眰魅霘W洲并對(duì)近代世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的宋代科技成就是A地動(dòng)儀 B造紙術(shù) C雕版印刷術(shù) D指南針20、北宋張擇端創(chuàng)作的描繪市井風(fēng)俗的作品是A女史箴圖 B送子天王圖 C山水十二景 D清明上河圖21、有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是 清明上河圖程朱理學(xué) 元曲 小說 漢賦A. B. C. D. 22、被譽(yù)為國粹的京劇形成于A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝23、屬于智者學(xué)派名言的是A“萬物皆由水生成，又復(fù)歸于水” B“人是萬物的尺度”C“知識(shí)即美德” D“吾愛吾師，吾尤愛真理”24、提出“知識(shí)即美德”的古希臘哲學(xué)家是A泰勒斯 B蘇格拉底 C柏拉圖 D亞里士多德25、“萬物的存在與否，全在于人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺?！碧岢錾鲜鲇^點(diǎn)的哲學(xué)家是 A普羅塔哥拉 B泰勒斯 C蘇格拉底 D亞里士多德26、蘇格拉底的名言是“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德說“吾愛吾師，吾尤愛真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了A追求真理的人文精神 B追求理性的自由主義C追求完美的理想主義 D追求自我的個(gè)人主義27、薄伽丘是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一，他的代表作是A神曲B十日談 C最后的晚餐D哈姆雷特28、下列文藝復(fù)興的代表人物中不屬于藝壇三杰的是A 達(dá)芬奇 B 拉斐爾 C 米開朗琪羅 D 但丁29、把哲學(xué)變成一門獨(dú)立的學(xué)科，創(chuàng)立邏輯學(xué)的思想家是A.普羅塔格拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德30、蒙娜麗莎和羅密歐與朱麗葉等偉大作品的產(chǎn)生主要反映了A歐洲世俗社會(huì)的生活狀況 B反對(duì)基督教的宗教控制C資本主義萌芽時(shí)期歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮 D人文主義的時(shí)代精神31、彼特拉克曾經(jīng)說過“我不想變成上帝，或者居在永恒中屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！彼哉f他A反對(duì)宗教信仰 B崇尚人性 C倡導(dǎo)個(gè)人私欲 D追求理性32、下列關(guān)于文藝復(fù)興的意義，說法正確的是沖破了基督教神學(xué)桎梏 開辟了資本主義制度的勝利道路演繹了人類藝術(shù)史上的輝煌 催生了近代自然科學(xué)ABCD33、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)重要的相同之處是A主張推翻封建專制制度 B矛頭指向天主教會(huì)，歌頌理性C倡導(dǎo)建立民主共和制 D是資產(chǎn)階級(jí)的思想文化34、下列觀點(diǎn)反映出人文精神的是人是萬物的尺度 認(rèn)識(shí)你自己 君權(quán)神授 己所不欲，勿施于人A B C D35、領(lǐng)導(dǎo)16世紀(jì)的意志宗教改革的是A伏爾泰 B加爾文 C馬丁路德 D康德36、馬丁路德宗教改革的思想核心是A因信稱義 B人民主權(quán) C社會(huì)契約 D三權(quán)分立37、“在法國，為行將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物,本身都是非常革命的?！辈牧现械摹皞ゴ笕宋铩睉?yīng)該是指A智者學(xué)派 B啟蒙思想家 C宗教改革家 D人文主義者38、要了解孟德斯鳩的“三權(quán)分立”，我們應(yīng)該閱讀的著作是A人權(quán)宣言 B論法的精神C社會(huì)契約論D純粹理性批判39、其學(xué)說為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)的是A伏爾泰 B盧梭 C孟德斯鳩 D康德40、建立經(jīng)典力學(xué)基本體系的科學(xué)家是A托勒密 B哥白尼 C牛頓 D愛因斯坦41、達(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說最直接的社會(huì)意義在于A鼓勵(lì)了社會(huì)的競爭意識(shí) B促進(jìn)了人口的大幅度增長C促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威42、1931年10月18日夜，美國人紛紛將明亮的電燈關(guān)閉，用這種方式來哀悼一位為人類帶來光明的發(fā)明家的逝世。這位發(fā)明家是A瓦特 B法拉第 C本茨 D愛迪生43、20世紀(jì)初，物理學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)革命性的變化。推動(dòng)這一變化的是A電的發(fā)明和利用 B相對(duì)論的提出 C經(jīng)典力學(xué)的建立 D原子能的應(yīng)用44、“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步”這一結(jié)論最應(yīng)該送給A牛頓力學(xué)體系的建立 B量子論的提出C質(zhì)量守恒定律的提出 D相對(duì)論的提出45、下列技術(shù)發(fā)明中，對(duì)改變工業(yè)生產(chǎn)面貌和人類生活方式最具意義的是A內(nèi)燃機(jī)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用 B電力的廣泛應(yīng)用C電訊技術(shù)的發(fā)明和推廣 D煤、石油、天然氣的開采和應(yīng)用46、人間喜劇被譽(yù)為資本主義社會(huì)的“百科全書”，它的作者是A托爾斯泰 B巴爾扎克 C高爾基 D雪萊47、印象派繪畫代表作日出印象的作者是A莫奈 B塞尚 C凡高 D畢加索48、右圖是西方某位畫家的作品，作品可以反映出該畫家力圖A以寫實(shí)的方法表現(xiàn)客觀世界 B以夸張的形式表現(xiàn)內(nèi)心感受C以嚴(yán)整和諧的畫表現(xiàn)理性 D以奔放的筆法和色彩表現(xiàn)感情49、“要是沒有聽過這部壯麗的作品的話，那么你這一生可以說是什么作品也沒聽過”，這是恩格斯對(duì)命運(yùn)交響曲的評(píng)價(jià)，這部偉大的音樂作品的作者是 A德彪西 B莫扎特 C李斯特 D貝多芬50、法國盧米埃爾兄弟的主要成就是A發(fā)明電視 B發(fā)明電影 C繪畫 D雕塑二、非選擇題（共50分）51、人類思想文明的發(fā)展具有多樣性，中國古代的思想文化和科技成就是人類文明的寶貴財(cái)富。閱讀材料，回答下列問題。（共16分）材料一：仁者愛人。己所不欲，勿施于人。為政以德，譬如北辰（北極星），居其所而眾星拱（環(huán)繞）之。子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。 孔子 材料二：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼（義）也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為，諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅患，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。 董仲舒 請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一概括孔子的思想觀點(diǎn)。(4分)（2）據(jù)材料二概括董仲舒的核心主張。這一主張對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生了什么影響?(6分)材料二：圖20 圖21（圖片說明：圖20：金剛經(jīng)，印制于唐咸通九年即公元868年，為保存至今載有明確日期的世界最早雕版印刷品。圖21：幼年耶穌渡水宣教，印制于1423年，為歐洲現(xiàn)存最早有年代可考的雕版印刷品。）（3）分析上述圖文，指出它們反映了中國古代哪些科技成就？指出這些科學(xué)技術(shù)成就對(duì)歐洲的深刻影響。（6分）52、閱讀下列材料：材料一“你們不能只追求榮譽(yù)和享樂，要知道，知識(shí)才是美德你們不要老想著人身和財(cái)產(chǎn)，而首先要改善你們的心靈?！薄疤熨x最優(yōu)良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果經(jīng)過教育而學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良最有用的人?！?蘇格拉底(1) 據(jù)材料一，指出蘇格拉底對(duì)古典人文主義內(nèi)涵的拓展。（4分） (2) 材料二(2)判斷材料二作品產(chǎn)生的歷史時(shí)期。并闡釋它們反映了怎樣的主流思想。（6分） （3）自然科學(xué)和進(jìn)步思想成為改變世界的重要力量。達(dá)爾文撰寫了進(jìn)化論，盧梭撰寫了社會(huì)契約論。請(qǐng)從以上作品中任選其一，寫一段說明詞。（應(yīng)包括歷史時(shí)期、主要內(nèi)容或思想、評(píng)價(jià)等方面）（10分）53、閱讀下列材料：材料1：1617世紀(jì)中國著名科學(xué)家及其成就姓名生卒年著作李時(shí)珍15181593本草綱目徐光啟15621663農(nóng)政全書徐霞客15861641徐霞客游記宋應(yīng)星15871666天工開物材料2：1