讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎.doc

讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎是頂禮膜拜的信念與理想讓你追風(fēng)年少的心跌落在大漠的中央？是渴望大鵬展翅，鷹擊長空，雨水卻打濕了你的翅膀？你執(zhí)拗地告訴自己：確定了方向就不再回頭張望。無奈！生命中流下多少嘆息，塵埃中淹沒多少歡樂。當(dāng)你喋血流淚為挫疼的傷口匍匐在路上，是否領(lǐng)悟大地的愛憐與教誨？讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎，才能聽到柳暗花明的村落中悠遠(yuǎn)的笛響。沒有烏云和暴風(fēng)雨，便沒有美麗的彩虹。沒有曲折的道路，人生也就少了幾縷七彩陽光。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。但誰又知道前行者“曝霜露，斬荊棘”后不會(huì)遍體鱗傷？面對惡狗，退縮固然會(huì)遠(yuǎn)離目標(biāo)，然而憑著一副無畏的姿態(tài)與惡狗糾纏，誰能料定最后不是兩敗俱傷呢？路途萬里，困難重重。沒有足夠的時(shí)間去移除每一塊絆腳石，于是聰明的路人轉(zhuǎn)彎繞行，去覓見另一片風(fēng)景。庸俗者只知義無反顧地前進(jìn)，曲折的道路被忽略了太多次，但它的平坦總是無聲地助睿智者通往成功的殿堂。小溪的選擇在于對磐石的放棄，轉(zhuǎn)個(gè)彎，分流前進(jìn)奔流入海;山路的智慧在于對大山的迂回，多轉(zhuǎn)彎，曲曲折折九九歸一;蜂鳥的偉大在于對自然的妥協(xié)，轉(zhuǎn)過身，背迎強(qiáng)風(fēng)倒退飛行。誠然，面對挫折與障礙，我們要有勇敢抗?fàn)幍膴^進(jìn)精神，但在明知力不能及時(shí)，也要有轉(zhuǎn)彎曲行的避讓精神。物理學(xué)上有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在兩個(gè)等高的光滑直斜面與光滑凹斜面的頂端放置兩顆相同的小球靜止滑下，它們滑到最低點(diǎn)所用時(shí)間、具有的能量都是相等的。這個(gè)現(xiàn)象提醒我們：直線前行曲線前行，既然兩者做功相等，那么人生又何必禁錮糾纏于“曲直”之異呢？我們不妨向自然學(xué)習(xí)，讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎，換個(gè)角度前進(jìn)。如果“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽不為“無顏見江東父老”而自刎，待到他日重新收拾起舊山河，就不會(huì)再有那流不盡的烏江淚;如果三毛不為荷西的逝去而凄美地訣別，轉(zhuǎn)而背起記憶的行囊讓愛支撐起生活的信念，就不會(huì)有父母天崩地裂的痛楚。風(fēng)簾弄影，殘?jiān)嘛h香。微風(fēng)吹起亮月的眼睛，空中蕩起如霜的月華，靜寂的月光如水般瀉下，漾開我們鈍化的思維。于是多少人讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎，踏上一條光輝斑斕桂花浮月的星耀之路。避讓中的前進(jìn)周國平說：“若把人生比作一條逆旅，因了種種限制我們在某點(diǎn)停了下來，我們相信這是暫時(shí)的，殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了?！闭\然，行走在途中的我們總會(huì)與各種難忍的境況不期而遇，沉勇的人誓要掃平它，然卻在不經(jīng)意間被長久滯留住了，而睿智的人懂得有選擇地作出避讓，他們往往能走得更遠(yuǎn)。人生之路多艱，我們勢必?zé)o法跨越生命中的每一道橫溝，因此，當(dāng)在生活的漩渦中苦苦掙扎時(shí)，當(dāng)遇到“惡狗”相向時(shí)，人不妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，繞道而行，這恰是一種變通的智慧。喬布斯曾經(jīng)被他親手創(chuàng)立的蘋果公司掃地出門，在許多人看來，這是奇恥大辱，必須堅(jiān)決抗?fàn)幰环?，然而他卻選擇了離開，選擇再次創(chuàng)業(yè)。談及此事，他說：“這是我這輩子發(fā)生的最棒的事情，它讓我覺得如此自由，進(jìn)入了我生命中最富創(chuàng)造力的一個(gè)階段?！眴滩妓沟某晒o法復(fù)制，在于他有從容摔倒的勇氣，更能在爬起后迅速作出避讓與調(diào)整。甩掉多余的束縛，在避讓與改變中給自己找到一個(gè)新的起點(diǎn)，這個(gè)過程即自我實(shí)現(xiàn)的過程。鑄鋼中有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水里急驟降溫。人生的許多輝煌不在于絕處時(shí)狂熱地發(fā)奮一擊，而在于冷靜地凝結(jié)，適時(shí)地避讓，尋求最佳出路。曾有一位攀登珠穆朗瑪峰的無氧登山運(yùn)動(dòng)員，在登到 6400米的高度時(shí)漸感體力不支，于是他停了下來，與隊(duì)友打過招呼后，悠然下山，有人為他惋惜，他卻冷靜地說：“不，我最清楚，這就是我登山生涯的最高點(diǎn)?！焙芏鄷r(shí)候，把人困在絕地的不是別人，恰是我們自己。不甘心就此失敗，頭破血流也要闖出一條路來，卻不知靜下心冷靜地分析一下自己的處境：我真的非做不可嗎？真的沒有別的選擇嗎？畫地為牢，困住的終究只是自己?？傆腥艘詾楸茏屖欠艞墸侨跽叩男袨?，然而恰恰相反，這是一種在窘境處追尋圓滿、于無盡深淵處追求希望微光的執(zhí)著。懂得退讓的人要比在障礙面前苦苦堅(jiān)持的人更加內(nèi)心堅(jiān)定，因?yàn)樗麄儠?huì)謀求一切可能的出路，義無反顧地達(dá)到最終的目的地。懂得退讓的人也一定比頑固不知變通的人聰明，因?yàn)樗芮逍训匾庾R(shí)到自己的能力所在，并不斷對自身作出調(diào)整，所以他擁有更為明確的方向。在馬達(dá)斯加?xùn)|海岸的淺灘上，有著數(shù)量眾多的鯡魚，憑借自身的靈活性使其他體型大的魚類難以捕捉，而聰明的寬吻海豚卻并不主動(dòng)捕食它們，而是拍擊水中的淤泥形成渾水圈，讓驚慌失措的鯡魚自動(dòng)跳進(jìn)自己的嘴里。執(zhí)著的人啊，若你還在與沿途的障礙苦苦對峙，何不適時(shí)避讓，去做一條懂得對自身作出調(diào)整的聰明的海豚呢？教師點(diǎn)評(píng)：文章首先引用周國平的話導(dǎo)出話題，然后提出中心論點(diǎn)：“睿智的人懂得有選擇地作出避讓，他們往往能走得更遠(yuǎn)”，接下來從兩個(gè)層面展開分析論證，最后指出避讓不是放棄，不是弱者的行為，恰恰相反，“這是一種在窘境處追尋圓滿、于無盡深淵處追求希望微光的執(zhí)著”，思路清晰，論據(jù)典型新穎，論證事理清楚透徹，有自己的真知灼見，能給人深深的啟示。繞道而行藤蔓面對亂石阻擋，蜿蜒曲折，迎向陽光成就了日后的滿目蒼翠;小河面對巨石堵塞，靈動(dòng)一彎，鑄就了日后的洶涌澎湃。物如此，人亦然。正如材料中的年輕人，路遇惡狗，選擇繞道而行，不失為一種明智的做法。生活中同樣如此，面對困難，我們可以抽身而出，繞道而行，換一種方式挑戰(zhàn)生活，你會(huì)看到更美好的未來。繞道而行，是躲避現(xiàn)實(shí)障礙的有效途徑，是一種智慧和豁達(dá)。史鐵生說：“我的全世界從一間屋子擴(kuò)展到一個(gè)院子，再從一個(gè)院子擴(kuò)展到一條街道，一座城市，一個(gè)國家，一顆星球，直到一種無從反駁又無比想象的無限。”正值年少意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，卻失去雙腿。史鐵生曾說自己的偶像是劉易斯，說過自己熱愛奔跑。但是，他卻知道，雖然不能奔跑，但可以用另一種方式來實(shí)現(xiàn)理想。正是這一份繞道而行的智慧和豁達(dá)，史鐵生才能夠用他最樸實(shí)的筆觸帶給我們深深的觸動(dòng)和思考。繞道而行，更是一個(gè)重新開始的機(jī)會(huì)。避開那復(fù)雜障礙后能發(fā)現(xiàn)更美好的景色。陶淵明仕途坎坷之際，逸然隱居，造就了詩人的神話;勾踐選擇臥薪嘗膽，則是為了日后的重新崛起;劉偉在放棄游泳后選擇鋼琴，更是成就了一位“鋼琴之子”，經(jīng)商失敗，馬克吐溫毅然選擇了文學(xué)，才有了日后受人敬仰的大文豪。繞道而行，才有“欲渡黃河冰塞川”后“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕砣婚_朗，才有“山重水復(fù)疑無路”后“柳暗花明又一村”的奇跡。然而，真正的繞道而行并不是遇到困難就退縮，而是有選擇地避開那些戰(zhàn)勝他也了無意義的困難。如果沒有承受挫折的勇氣和堅(jiān)持，而是一味地退縮躲避，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己停在原點(diǎn)，甚至是在慢慢倒退。著名漫畫家鄭辛遙曾說：“在路走完時(shí)，并不意味著到了盡頭，而是