上海市2017屆高三下學(xué)期期中模擬調(diào)研語文試題含答案.doc

2016學(xué)年第二學(xué)期高三期中質(zhì)量模擬調(diào)研語文試卷2017.4注意：本試卷共6頁，答題時間150分鐘。試題滿分150分。一 積累運用 10分1按要求填空。（5分）(1)問君何能爾？ 。 （陶淵明飲酒）(2) ，不如須臾之所學(xué)也。（荀子_）(3)夜雨寄北中思念之情，亙古不變，千百年來為人們所傳唱。瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀： ， 。2按要求選擇。（5分）(1)依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）先生早年教學(xué)育人的風(fēng)采我未能親見，甚是遺憾；但我又是幸運的，承蒙先生不棄，耳提面命、_足以讓我受用終生。 如今，視覺文化_，圖像和文本之間相互轉(zhuǎn)換、相互模仿，圖文關(guān)系正成為中外學(xué)者共同關(guān)注的跨學(xué)科研究熱點。公眾人物的一言一行容易受到人們的關(guān)注，對社會風(fēng)氣輿論有重要影響，作為公眾人物，更加應(yīng)該_，以身作則，奉公守法。A現(xiàn)身說法/來日方長/潔身自好 B言傳身教/來日方長/獨善其身C現(xiàn)身說法/方興未艾/獨善其身 D言傳身教/方興未艾/潔身自好(2)小明家買了一套新房，近日準備搬進新居。為增添喜慶氣氛，想在大門上貼一幅對聯(lián)。你認為下列最合適的一幅是（ ） （2分）A芝蘭茂千載，琴瑟樂百年 B天上星辰應(yīng)作伴，人間松柏不知年C祥云環(huán)繞新門第，紅日光臨喜人家 D顧客如川川流不息，生財有道道暢無窮二 閱讀 70分(一)閱讀下文，完成第3-7題。（15分）地鐵在叮咚聲中關(guān)上門，車廂里的人擠作一團。手機不在手上，你開始默不作聲地觀察周圍的人。這個符合審美的多看幾眼；那個不敢恭維的就此作別。前方的小伙子滿頭大汗，大概是要遲到了。短短幾站，你感覺自己已經(jīng)觀察過了車上各人的喜怒哀樂，他們卻對你一無所知。別被這美好的感覺騙了其實別人也一樣在觀察你，只是你沒意識到而已。最近，耶魯大學(xué)心理學(xué)院的一項研究表明，人們傾向于認為自己對其他人的觀察總是要多于其他人對他們的觀察，仿佛他們在擠地鐵或者在餐廳吃飯時，都是穿著隱形斗篷在看別人。我看你，我看他，你們卻不看我？研究者艾莉卡布斯比等人做了六個實驗來證明這“隱形斗篷錯覺”的存在。他們先從網(wǎng)上招募被試，讓他們在完成一個無關(guān)測試后回答一系列問題。這其中，就包括“你會多常觀察自己周圍的人”或“一個普通人會多常觀察他周圍的人？”這樣的問題。結(jié)果表明，被試們傾向于認為自己會比一般人更常觀察別人，而覺得隨機某個人對自己的觀察會較少。這種效應(yīng)并不只存在于想象的場景當(dāng)中。他們的另一個實驗地點更加生活化耶魯大學(xué)一個大受歡迎的食堂門口。剛吃完飯的學(xué)生們被要求回憶自己剛結(jié)束的午餐，回答他們在多大程度上在觀察別人，又在多大程度上感受到有人在觀察自己。提交答卷之后，研究人員會給學(xué)生們發(fā)糖作為酬勞。結(jié)果顯示，盡管這些學(xué)生認為自己與他人在對諸如餐桌這樣的物體上投入的關(guān)注度沒什么差別，但96%的被試認為自己在餐廳里看別人的次數(shù)要比別人看自己來得多。后續(xù)實驗發(fā)現(xiàn)，哪怕這個“別人”不是某個陌生人而是自己的朋友，結(jié)果也是一致的。甚至，就算只有兩個人共處一室，這種錯覺也還是存在。【上圖】：隱形斗篷錯覺示意圖。箭頭的顏色從淺到深表示觀察量從少到多。研究顯示，被試（自己）相信他或她觀察他人最多（路徑a），他人觀察自己最少（路徑b），而他人之間的相互觀察介于兩者之間（路徑c）。但自己和他人對非社交物體的觀察大致等同（路徑d、e、f）。更顯尷尬的是，就算出現(xiàn)了兩人目光相接的情形你都看到對方在看你了也還是只有24%的人相信這是有人觀察自己被自己發(fā)現(xiàn)了，而剩下的76%都認為那應(yīng)該是自己在偷偷觀察別人然后被對方發(fā)現(xiàn)了。不得不說，這真是無藥可救的謎之偏見。為什么會有這種錯覺？康奈爾大學(xué)的心理學(xué)家托馬斯基洛維奇表示，隱形斗篷錯覺體現(xiàn)了人類那根深蒂固的自我中心主義太把自己當(dāng)回事了?；寰S奇自己也發(fā)現(xiàn)過類似的偏見：當(dāng)他讓學(xué)生穿上圖案令人尷尬的T恤時，他們會認為自己獲得的關(guān)注變得高于平時（盡管事實并非如此）。這種偏見叫做“聚光燈效應(yīng)”。乍看之下，聚光燈效應(yīng)與隱形斗篷錯覺描述的心理似乎恰恰相反呀？但實際上，兩者是并行不悖的。在最后的實驗中，布斯比等人召集被試兩兩會面，一人負責(zé)看對方，另一人負責(zé)被看。當(dāng)被看的人穿上一件正面印有巨大人臉的長袖T恤時，他們會顯著高估對方對T恤的關(guān)注，盡管對方其實不在乎他或她穿的是什么。然而，當(dāng)評價對方對自己（這個人）的關(guān)注程度時，他們又會低估了對方。換言之，他們顯眼的T恤觸發(fā)了聚光燈效應(yīng)，卻沒能讓他們感到自己也引人注目起來隱形斗篷錯覺得以同時存在。觀察量【上表】：在目標穿著自己的衣服或?qū)嶒炇姨峁┑奶厥庖路@兩種狀況下，研究者調(diào)查了觀察者觀察、注意及想到目標（圖a）或目標的衣服（圖b）的頻繁程度，以及目標認為對方投入這些關(guān)注的程度。評價通過一個7分量表進行，1表示從未關(guān)注，7表示很多關(guān)注。為什么這個錯覺看起來如此穩(wěn)固？研究者推測，一個可能的原因在于人們總是能很容易意識到自己在觀察別人，卻很難捕捉到他人觀察自己的目光，這加劇了偏見本身。在多數(shù)人的生活中，觀察別人是再普通不過的日常。察言觀色可以幫助我們預(yù)測別人的行為及態(tài)度，也許有助于我們更好地在社會上生存。研究者指出，人們總是更愿意相信自己獲得了更多關(guān)于別人的信息，而非相反。這種“掌控世界”而不被世界掌控的感覺，可能給人帶來了某種心理上的安全感。這可能成為人們愿意躲在隱形斗篷錯覺中生活的動機之一?，F(xiàn)在，輪到你來選擇了。我知道無論如何你都不會停止觀察別人的（因為這實在是有趣），那么，你會愿意沉浸在隱形斗篷錯覺中獲取一些虛無的掌控感，還是面對現(xiàn)實，接受觀察你的人比你想象中多？摘自果殼網(wǎng)，有刪改3. “隱形斗篷錯覺”是指_。（2分）4. 下列對“聚光燈效應(yīng)”的相關(guān)信息分析正確的一項是（ ）（3分）A.人們傾向于認為：自己對其他人的觀察總是要多于其他人對他們自己的觀察。B.其根本原因是人們總是很難捕捉到他人觀察自己的目光，因而更加劇了偏見。C.當(dāng)自己出丑時總以為別人會注意到，但別人或許并不會像自己那樣關(guān)注自己。D.為了克服聚光燈效應(yīng)，個人應(yīng)該更多關(guān)注觀察他人來預(yù)測他人的行為及態(tài)度。5. 下列對材料信息、結(jié)構(gòu)分析不正確的一項是（ ）（3分）A.示意圖和小標題的運用使文章的說明更加生動形象和易懂，增加讀者閱讀興趣。B.文章從現(xiàn)實生活入手，引入實驗者的調(diào)查，這樣循序漸進，符合讀者認知過程。C.“每天坐地鐵都在偷偷摸摸觀察人家?別人也望著你呢”可作為本篇文章的標題。D.文章的結(jié)尾以類似對話的方式引發(fā)了讀者閱讀思考，有利于文章表達寫作目的。6. 文章第段能否刪去？試判斷并說明理由。（3分）7. 第段“現(xiàn)在，輪到你來選擇了?！苯Y(jié)合本文，談?wù)勀銜龀鍪裁催x擇及理由。（4分）(二)閱讀下文，完成第8-11題。（16分）任繼愈先生漫談錄張國風(fēng)任繼愈先生去世快七年了，我早該寫一點文字來紀念我所敬重的先生。第一次去馮先生家，恰好任先生在家，出來陪了一會兒。面對一位大哲學(xué)家，我心中忐忑，非常拘謹，不知說什么好。越緊張就越說不出話。又怕耽誤任先生的時間。漸漸的，見得多了，就放松了許多。再往后，比較熟悉了，就覺得非常親切，聊起來，如沐春風(fēng)。我曾經(jīng)對王弼的老子指略很感興趣。當(dāng)然是不自量力，花了一個月，把老子指略翻譯成了現(xiàn)代漢語。請任先生給我看一下。任先生看了以后，對我說：“翻譯古代哲學(xué)家的著作，要弄清他使用的主要的概念。它的內(nèi)涵和外延。光用古漢語的方法是不夠的。古人抽象思維的水平，無法與今人相比，他們所用的概念，不能達到今人所達到的高度抽象的水準?！蔽衣犃艘院?，非常慚愧?；厝ヒ院螅种刈x了任先生的老子新譯，初步明白了任先生的方法，譬如“道”這個概念，任先生把道德經(jīng)里出現(xiàn)“道”字的句子都找了出來，結(jié)合上下文，分析它的含義?？蠢献铀^的“道”，有幾種含義。任先生家里有一副對聯(lián)：“為學(xué)須入地獄，浩歌沖破云天?！蔽殷w會這副對聯(lián)的意思。碩士生階段，我跟馮鐘蕓先生學(xué)的是詩歌。1985年，因為林庚先生當(dāng)年不想招生，我只好改學(xué)小說，報考了吳組緗先生的博士生。當(dāng)時我已近不惑之年，無法等第二年再考。馮先生送了我一套人民文學(xué)出版社出版的金瓶梅詞話，任先生送了我一句話：“你雖然改為攻讀小說了，平時還是要讀讀唐詩宋詞，去俗。”我想是這個道理。雖然以后主攻的方向變?yōu)樾≌f了，但還是要經(jīng)常讀讀唐詩宋詞，保持詩歌高遠飄逸的境界。我也由此聯(lián)想到，天長日久，研究對象對于研究者有潛移默化的作用。我的博士論文，是儒林外史及其時代，分析吳敬梓對科舉、對八股的批判。任先生提議我寫一篇八股文，找找感覺?？墒?，因為懶，我沒有去寫。對八股的認識，確實是不深的。任先生說：“八股文，也是一種智力測驗?！蔽殷w會任先生的意思，對八股和科舉也不能一味地否定。超星，一個制作收集名師授課錄像的公司，仰慕任先生的名聲，希望采訪任先生，請我去動員。任先生婉言謝絕了，說他的時間很緊：“我一年比一年衰弱，就好像銀行的存款，你們的存折上還有100元，我的存折上只有5元了。我的任務(wù)很重，還有一些項目沒完成。我要集中精力，把這些項目做完?！?2001年，由任先生推薦，我在國圖文津街老館講了一次紅樓夢。主持人是蔡萍老師。講完以后，蔡老師告訴我：“任館長來聽講座了?！蔽乙惑@，問蔡老師：“任先生現(xiàn)在在哪？”蔡老師說：“走了。”我說：“你怎么沒告訴我呢？”蔡老師向我解釋說：“任先生不讓告訴。怕你緊張吧？任先生經(jīng)常來聽講座。”任先生生命的最后時光，住在北京醫(yī)院。我去看任先生。任先生的女兒任遠在。任先生說：“醫(yī)院不愿意病人長住，占著床位?！蔽艺f：“醫(yī)院考慮的是收益先秦的法家，認為人與人的關(guān)系，只有利害關(guān)系?！比蜗壬f：“只講利益，就不能長久?！比芜h告訴我：“你和他談別的，他就困。你和他談學(xué)問，他就來精神?！?我的回憶如此瑣碎，不成為一篇文章，只是一種記錄，希望這些瑣碎的記錄，能夠挽住漸行漸遠的回憶。選自中華讀書報，有刪改8第段的 “如沐春風(fēng)”在文中的意思指_。（3分）9談?wù)勀銓Φ诙螌β?lián)“為學(xué)須入地獄，浩歌沖破云天”的理解。（4分）10任繼愈先生是怎樣一個人？請簡要分析。（4分）11漫談的意思是不拘形式地談體會或發(fā)表意見。請結(jié)合文本，賞析本文的內(nèi)容選材和語言特色。（5分）(三)閱讀下面詩歌，完成第12-14題。（8分）汾沮洳詩經(jīng)國風(fēng)魏風(fēng)彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族?！咀⑨尅糠冢悍谒０l(fā)源于山西管涔山，至河津縣西南流入黃河。沮洳：音句入，水邊低濕的地方。莫：音木，羊蹄菜。公路：管王公賓祀之車駕的官吏。公行：管王公兵車的官吏。藚：音序，澤瀉草。公族：管王公宗族之事的官吏。12. 這是詩一般被理解為是一首女子贊美情人的詩，通過“_”、“_”和“_”體現(xiàn)出了男子的翩翩風(fēng)度。（2分）13. 對本詩的理解不正確的一項是（ ）（3分）A. 全詩分為三章，每章開頭使用賦比興的手法表現(xiàn)出了女子勞作的時間和空間變換。B. 女子不僅因勤勞男子的良好形象贊嘆，更重要的是他和那些官吏有著本質(zhì)的區(qū)別。C. 本詩采用了重章疊句的藝術(shù)形式，雖然三章字句變化無多，但其詩意卻層層遞進。D. 全詩沒有正面描寫女子所思之人，但其形象通過對比和烘托的手法顯得栩栩如生。14. 毛傳評這首詩是：“刺儉（諷刺節(jié)儉）也。其君儉以能勤，刺不得禮也。” 認為采菜男子應(yīng)該也是位貴族青年。貴族哪里要自己親自動手去采菜，為了節(jié)儉卻失了身份。朱熹說：“刺儉不中禮之詩。言若此人者、美則美矣。然其儉嗇褊急之態(tài)、殊不似貴人也?！辟潛P了貴族中出乎其類拔乎其萃的如此好青年。請結(jié)合詩歌，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）(四)閱讀下文，完成第15-20題。（18分）所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所惡于上，毋以使下，所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右；此之謂絜矩之道。詩云：“樂只君子，民之父母?！泵裰煤弥裰鶒簮褐?，此之謂民之父母。詩云：“節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻?！庇袊卟豢梢圆簧?，辟，則為天下僇矣。詩云：“殷之未喪師，克配上帝。儀鑒于殷，峻命不易?！钡赖帽妱t得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內(nèi)末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。康誥曰：“惟命不于常。”道善則得之，不善則失之矣。楚書曰：“楚國無以為寶，惟善以為寶?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親以為寶。秦誓曰：“若有一介臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。實能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以惡之；人之彥圣，而違之，俾不通：實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。此謂唯仁人為能愛人，能惡人。見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災(zāi)必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰：“畜馬乘不察于雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。長國家而務(wù)財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，災(zāi)害并至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。（選自大學(xué)第十一章）【注釋】絜矩之道：儒家倫理思想之一，指一言一行要有示范作用。伐冰之家：指喪祭時能用冰保存遺體的人家。是卿大夫類大官的待遇。百乘之家，擁有一百輛車的人家，指有封地的諸侯王。15. 寫出下列加點詞在句中的意思：（2分）（1）毋以事上 （ ） （2）仁者以財發(fā)身 （ ） 16. 為下列中加點詞語選擇釋義正確的一項：（2分）（1）殷之未喪師，克配上帝。（ ）A. 制伏 B. 戰(zhàn)勝 C. 能夠 D. 嚴格限定 （2）畜馬乘不察于雞豚。（ ）A. 查看 B. 覺察 C. 關(guān)注 D. 仔細看17. 下列各項的文言句式中不存在古今異義現(xiàn)象的是（ ）（2分）A. 民之父母 B. 克配上帝 C. 不與同中國 D. 災(zāi)害并至18. 翻譯下列文中劃線句：所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。（6分）19. 秦誓中認為做國君的人應(yīng)該具有的品質(zhì)是：_。（用自己的話概括）（2分）20. 根據(jù)文意，探究“絜矩之道”的真正內(nèi)涵。（4分）(五)閱讀下文，完成第21-25題。（13分）曾國藩誡子書清曾國藩余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。一曰慎獨而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭?，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。二曰主敬則身強。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強之強健，又何疑乎？三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達達人數(shù)語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識。為天下計，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆。此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。21. 簡述第段在文中的作用。（2分）22. 第段至第段的順序可以調(diào)換嗎？試判斷并簡要說明理由。（2分）23. 從句式的角度賞析第段。（3分）24. 下列對“習(xí)勞則神欽”分析不正確的一項是（ ）（2分）A. 刻苦勤勞是作為一個人生存的根本，能夠自食其力是曾國藩對子孫后代的期望。B. “習(xí)勞則神欽”不僅在個人安身立命層面有重大意義，更是對國家有重要影響。C. 勤勞勞動而帶來的豐衣足食是值得神明敬佩的，安逸生活得以使家族長盛不衰。D. 曾國藩的此番主張是從子孫后代的長遠考慮，告誡子孫總以習(xí)勞苦為第一要義。25. 古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。結(jié)合上文，請簡要對本文的觀點進行評價。（4分）三 寫作 70分26 根據(jù)以下的材料，自擬題目寫一篇不少于800字的文章?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”會帶來什么?是行業(yè)整合還是技術(shù)整合?是社會環(huán)境的大變革還是整個生態(tài)系統(tǒng)的重構(gòu)?是對社會固有思維或傳統(tǒng)的顛覆還是對抗現(xiàn)實的強大武器?或是其他已經(jīng)有不少人開始研究各種新現(xiàn)象、新思維、新模式，這也是一種新“現(xiàn)象”。各人的思考不盡相同。2016 學(xué)年第二學(xué)期高三質(zhì)量期中模擬調(diào)研 語文試卷參考答案 2017.2一、積累運用 1.（5 分）（1）心遠地自偏 （2）吾嘗終日而思矣 勸學(xué) （3）何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時 2.（5 分）（1）D（現(xiàn)身說法：指以親身經(jīng)歷和體驗為例來說明某種道理。言傳身教：既用言語來教 導(dǎo)，又用行動來示范。指行動起模范作用。來日方長：事有可為或?qū)磉€有機會。方興未艾： 事物正在發(fā)展，尚未達到止境。獨善其身：只顧自己，不管別人 潔身自好：保持自己純潔， 不同流合污）（2）C二、閱讀 （一）3.（2分）答案示例：人們傾向于認為自己對其他人的觀察總是要多于其他人對他們的觀察。4.（3分） C （A 項指隱形斗篷錯覺；B 項不是根本原因；D 項與文意相反）5.（3分） C （用詞較生硬，“望”顯然不妥） 6.（3分）答案示例：不能。第（10）段較詳細地分析了隱形斗篷錯覺產(chǎn)生者的心理狀態(tài)（原因），是對 第（9）段原因推測的進一步有力補充，刪去后不僅減少了結(jié)構(gòu)的嚴密性，而且使得（9）（11） 段銜接不太自然。（言之有理即可，觀點+理由，1+2 分） 7.（4分）答案示例：我會選擇面對現(xiàn)實，接受自己也被他人觀察的事實。在公共場合的察言觀色對 在社會上生存有點幫助，但我們不能過度依賴隱形斗篷錯覺帶來的“掌控感”，應(yīng)該跳出自 我中心主義，放下心理包袱，以免造成自我不必要的糾結(jié)和困擾。（言之有理即可） （二）8.（2分）答案示例：和任繼愈先生相處感到親切、輕松、愉快（就像受到春風(fēng)的吹拂一般。 ） 9.（4分）答案示例：無論做什么事，包括做學(xué)問，都需要下苦功夫，要有堅強的意志，忍受很多艱辛和痛苦； 無論做什么事，都要滿懷激情，這樣最終才可能有所成就。（兩點各2分）10.（4分）答案示例：學(xué)識淵博、專注于研究、關(guān)愛后進、淡泊名利。（舉例示例：任先生涉獵很多領(lǐng)域，對哲 學(xué)、宗教、歷史等均有研究；任先生婉言謝絕采訪，因為他要集中精力做項目；任先生在很 多方面給予作者指導(dǎo)，曾去聽捉著的講座，怕他緊張不讓人告訴他；任先生給一所學(xué)校題寫 校名，校方給的現(xiàn)金他替學(xué)校捐贈了出去。）（1 點 1 分，要求每點有內(nèi)容舉例、分析） 11.（5分）答案示例：漫談有不拘形式的表達特點，表達和寫作內(nèi)容相對自由。（1 分）本文選取了作者回憶的 任繼愈先生和其相處的幾個生活畫面，談及任先生的為人特點、對作者的文學(xué)指導(dǎo)和生活態(tài) 度，共同烘托，使得任先生的形象躍然紙上。（2 分）作者沒有將筆墨渲染于描寫上，而是用 平淡質(zhì)樸的文字作了簡短敘述，符合任先生的平靜、淡泊的性格特點，也流露出作者對其的敬意。（2 分） （1+2+2） （三）12.（2分）美無度、美如英、美如玉。13.（3分）A （賦的手法運用不明顯，時間的變換不突出）14.（3分）答案示例：同意朱熹的觀點。女主人公仰慕的男青年不但貌美，還愛勞動。相比大眾的貴族 公子，他不在意貴族身份，親自采菜顯得平易而不流俗、特立獨行。三個“殊異乎”看出了 女主人公對自己心上人的愛慕與驕傲。從而傾向于積極意義的觀點。（1+2 分） （四）15.（2分）（1）對待 （2）發(fā)達 16.（2分）（1）C （2） C 17.（2分）A 18.（6分）答案示例：之所以說平定天下要治理好自己的國家，是因為，在上位的人尊敬老人，老百姓就會孝順 自己的父母，在上位的人尊重長輩，老百姓就會尊重自己的兄長；在上位的人體恤救濟孤兒， 老百姓也會同樣跟著去做。所以，品德高尚的人總是實行以身作則，推己及人的“絜矩之道”。（所謂；判斷句；老；恤；長；倍）（落實重點字，倒扣完為止） 19.（2分）答案示例：忠誠信義，便會獲得一切（否則驕奢放縱，便會失去一切） 20.