河北七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元15誡子書練習(xí)新人教版20180817281VIP

語(yǔ)文備課大師 【全免費(fèi)】15誡子書01積累運(yùn)用1.給下面加著重號(hào)的詞注音。夫君子之行(f)淫慢(yn)遂成枯落(su)2.解釋下列句中加著重號(hào)的詞。(1)夫君子之行夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端(2)靜以修身 靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一(3)非淡泊無(wú)以明志 淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利 明：明確、堅(jiān)定(4)非學(xué)無(wú)以廣才 廣才：增長(zhǎng)才干(5)淫慢則不能勵(lì)精 淫：放縱慢：懈怠勵(lì)：振奮(6)險(xiǎn)躁則不能治性 險(xiǎn)：輕薄(7)年與時(shí)馳 馳：疾行，指迅速逝去3.下列各組句子中，加著重號(hào)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(C)A.年與時(shí)馳學(xué)而時(shí)習(xí)之B.靜以修身 可以為師矣C.非淡泊無(wú)以明志 博學(xué)而篤志D.三人行 三十而立(解析：A.時(shí)光/按時(shí)；B.連詞，表示后者是前者的目的/憑借；C.志向；D.幾個(gè)/三。)4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不能夠內(nèi)心恬淡就不能明確志向，不平和安靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。(2)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。(3)年與時(shí)馳，意與日去。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。5.填空。(1)誡子書選自諸葛亮集。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢杰出的政治家、軍事家、散文家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，其散文代表作有出師表誡子書等。(2)誡子書中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，并包含對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(3)誡子書中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。(4)誡子書中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。6.你所在的學(xué)校正在開展以“家風(fēng)家教大家談”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成以下任務(wù)。(1)為了宣傳這次活動(dòng)，校學(xué)生會(huì)擬寫了一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)。下面是這幅標(biāo)語(yǔ)的上半句，請(qǐng)補(bǔ)出下半句。(要求：與上半句語(yǔ)意相關(guān)、句式相同、字?jǐn)?shù)相等)嚴(yán)家訓(xùn)時(shí)時(shí)記，示例好家教人人夸(立家訓(xùn)代代傳)(2)很多家庭喜歡將“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”作為自己的家訓(xùn)，請(qǐng)欣賞下面這幅書法作品，指出對(duì)這幅書法作品賞析正確的一項(xiàng)(C)A.娟秀飄逸，點(diǎn)畫遒美，使人百看不厭。B.行筆靈活連貫，像行云流水一樣自然。C.字形扁方，有明顯波動(dòng)性，富于生命力。D.煙云繚繞，龍蛇飛動(dòng)，及其彰顯個(gè)性。(3)某同學(xué)今年春節(jié)去一位親戚家做客，只見親戚家6歲的小孩兒拿起筷子，把桌上自己愛(ài)吃的菜一個(gè)勁地往碗里夾，親戚勸阻無(wú)效，奶奶在一旁說(shuō)：“孩子還小，長(zhǎng)大就好了?！蹦阃饽棠痰恼f(shuō)法嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。示例一不同意。良好的行為習(xí)慣要從小養(yǎng)成，文明禮儀要從小事做起。示例二同意。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能立竿見影，教育孩子要講究方式、方法。02課內(nèi)精讀閱讀課文，完成下列題目。7.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(1)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)致：達(dá)到(2)險(xiǎn)躁則不能治性 治：修養(yǎng)(3)年與時(shí)馳 與：隨同(4)遂成枯落 遂：于是8.用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)四處)淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。屏除雜念和干擾來(lái)提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約來(lái)培養(yǎng)自己的品德。(2)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，如果意志不堅(jiān)定就不能學(xué)有所成。10.作者寫這封信的用意是什么？告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。11.下面對(duì)這篇文章的分析不正確的一項(xiàng)是(D)A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。03拓展閱讀周公誡子成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！”【注釋】誡：告誡，警告勸誡。(多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩)封：帝王授予臣子土地或封號(hào)。相：輔佐。德行：道德品行。寬裕：寬大，寬容。守：保持。恭：肅敬，謙遜有禮。榮：榮華富貴。儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。尊盛：位高勢(shì)盛。聰明：指明察事理。睿智：聰慧，明智。愚：愚拙，不巧偽。由：奉行，遵從。慎：謹(jǐn)慎，慎重。12.解釋下列句子加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(3分)(1)吾聞德行寬裕 聞：聽說(shuō)(2)土地廣大 廣：寬闊(3)皆謙德也 皆：全，都13.下列選項(xiàng)中與“文王之子”的“之”字用法不相同的一項(xiàng)是(A)(3分)A.周公誡之曰B.猶恐失天下之士C.夫君子之行 D.成王之叔父也(解析：“文王之子”的“之”和B、C、D三項(xiàng)的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的；A項(xiàng)的“之”為代詞，指周成王。)14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝。人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用畏懼來(lái)統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利。(2)不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。15.在文中，周公是怎樣形容自己勤奮輔君的？他想用這種方法教育兒子怎樣做？(4分)周公以“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”來(lái)形容自己的勤奮輔君(2分)，以此來(lái)教育兒子要以謙恭的態(tài)度對(duì)待天下人才，這樣才能治國(guó)安邦(2分)。附參考譯文：周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)?受封于)魯國(guó)就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也算不輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)；吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去天下的人才。我聽說(shuō)，道德品行寬大寬容，并用謙遜有禮來(lái)保持它的人，就可以榮華富貴；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來(lái)保有它的人，他的封地必定安定；官職位高勢(shì)盛，并用謙卑來(lái)保有它的人，地位顯要；人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用畏懼來(lái)統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利；用愚拙來(lái)保有明察事理、聰慧明智，并用愚拙來(lái)保有它的人，就是明智，聰明；見聞廣博，記憶力強(qiáng)，并用淺陋淺顯來(lái)保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，也要奉行尊崇這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎？”古代書信的別稱書信在古代是一種重要的傳遞信息的方式，為表示不同的種類，古人使用了不同的名稱，如：(1)函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。(2)書：如“家書”就是家信，“手書”就是親筆信。(3)札：原指寫字用的木片，引申為書信。如“大札”“惠札”“便札”。(4)簡(jiǎn)：原指寫字用的竹片，引申為書信。如“書簡(jiǎn)”“小簡(jiǎn)”。(5)箋：供題詩(shī)、寫信用的紙張，引申為書信，如“便箋”“錦箋”“華箋”。(6)尺牘：牘，古代書寫用的竹木簡(jiǎn)，狹長(zhǎng)形