中學(xué)主題班會(huì)節(jié)日類《我們的節(jié)日——中秋》.docx

我們的節(jié)日中秋節(jié)主題班會(huì)一、活動(dòng)時(shí)間：二、活動(dòng)目的：通過本次班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在這個(gè)信息化社會(huì)里，應(yīng)該擁護(hù)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，保留一點(diǎn)炎黃子孫傳統(tǒng)的東西。此外，借助于“團(tuán)圓”，讓學(xué)生感覺到親情、感情存在。三、活動(dòng)準(zhǔn)備：1、召集班委討論、決定班會(huì)程序，構(gòu)思班會(huì)主題、內(nèi)容，確定主持人；2、根據(jù)班會(huì)內(nèi)容確定班會(huì)骨干同學(xué)；3、排練朗誦、合唱水調(diào)歌頭中秋等節(jié)目；4、學(xué)生查找有關(guān)中秋的信息。四、活動(dòng)過程：1主持人莊思雨、曾婷婷開場(chǎng)白；2李新潔朗誦水調(diào)歌頭中秋；3講述中秋的由來、食俗；4講述身邊有關(guān)中秋的傳說故事；5有關(guān)中秋的民謠表演；6全班合唱水調(diào)歌頭中秋；7主持人宣布班會(huì)結(jié)束。五、活動(dòng)內(nèi)容：男：當(dāng)冰峰上的一片雪花在陽光的擁抱中成了一滴水珠的時(shí)候，它便有了生命，有了與生俱來的藍(lán)色的夢(mèng)想。女：當(dāng)這滴水珠將自己溶入涓涓細(xì)流、溶入汪洋大海的時(shí)候，它便有了勇氣、有了追逐夢(mèng)想的洶涌的力量。男：轉(zhuǎn)眼間又到中秋佳節(jié)了，在此祝所有的同學(xué)老師合：“中秋節(jié)快樂！”六（1）班“我們的節(jié)日中秋”主題班會(huì)現(xiàn)在開始。男：我想同學(xué)們對(duì)“中秋”應(yīng)該不會(huì)陌生吧？我們來一起回憶一下，我們有沒有學(xué)過什么詩詞是有關(guān)中秋的？女：下面請(qǐng)欣賞徐雅云朗誦水調(diào)歌頭中秋：水調(diào)歌頭中秋 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。男：很好，謝謝徐雅云同學(xué)給我們帶來的朗誦水調(diào)歌頭中秋，同學(xué)們，我們談中秋到現(xiàn)在，那有誰知道“中秋”的由來??？（同學(xué)們自由發(fā)言）“中秋”一詞，最早見于周禮。根據(jù)我國(guó)古代歷法， 農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國(guó)封建社會(huì)，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)漢族三大節(jié)日（春節(jié)、端午、中秋）之一。（事先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源查找）女：其實(shí)呢，最近幾年我們這代人對(duì)這些節(jié)日慢慢淡化了，反而對(duì)圣誕節(jié)等比較注重。在2008年中秋節(jié)才被正式確立為法定節(jié)假日。2007年12月14日，國(guó)務(wù)院正式發(fā)布關(guān)于更改全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法的決定(第二次修訂)，規(guī)定自2008年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當(dāng)日放假一天。中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。男：同學(xué)們知不知道到中秋了，我們這邊有什么樣的食俗啊？（同學(xué)們自由發(fā)言）吃月餅、鴨子等。女：中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時(shí)，李靖出征匈奴，于中秋節(jié)凱旋而歸，當(dāng)時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻(xiàn)胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍（月亮）?！彪S后分給群臣食之。若此說確實(shí)，這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團(tuán)圓之意的時(shí)代是明，劉侗帝京景物略說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓?！碧锶瓿晌骱斡[志余說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團(tuán)圓之義?！鄙虬裨谕鹗痣s記中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者?！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊(yùn)章幽州土風(fēng)吟描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺(tái)居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏?！鼻宕?，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚隨園食單介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常?！北本┑脑嘛瀯t以前門致美齋所制為第一。遍觀全國(guó)，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。男：中國(guó)是文明古國(guó)，有五千多年的歷史，在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，關(guān)于中秋也就有了很多的傳說，同學(xué)們有誰能夠給我們講講嗎？（同學(xué)們自由發(fā)言）嫦娥奔月 （略）各地月餅的傳說月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來的。元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！” 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。這個(gè)傳說在潮汕各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì)，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。廣東廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)