五芒星——晴明桔梗印.doc

五芒星晴明桔梗印2010-08-07 15:05:34|分類：神之語(yǔ)|字號(hào)訂閱五芒星（Pentacle）在古埃及被作為冥界子宮的符號(hào)，而在古代巴比倫則被作為女神伊修塔爾的孿生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符號(hào)。在希臘神話中，五芒星是大地女神Kore的象征。晴明神社的神紋被稱作晴明桔梗印,是晴明公獨(dú)創(chuàng)的陰陽(yáng)道中祈禱咒符的一種,代表象征宇宙萬(wàn)物的天地五行(木 火 土 金 水)之無(wú)災(zāi)無(wú)邪。 凱爾特人將五芒星作為冥界女神摩根的象征，在凱爾特傳說(shuō)中，太陽(yáng)英雄加溫為了向女神表達(dá)敬意而在自己血紅的盾牌上畫了五芒星。畢達(dá)格拉斯學(xué)派的神秘主義者也崇拜這個(gè)符號(hào)，將它稱為“五回交錯(cuò)的誕生（文字）”。因此，在神秘學(xué)中，尖角向上的五芒星代表者“生命”和“健康”，被用作祈求幸福的魔法符號(hào)，也被作為守護(hù)符和治療傷病的符號(hào)。古代巴比倫人甚至將五芒星繪制在食物的容器上，認(rèn)為這樣就可以保鮮；而巴比倫的七個(gè)印章中，第一個(gè)神圣的紋章就是五芒星。猶太教的經(jīng)典中認(rèn)為，這些印章代表了神的秘密的名字，五芒星就是其中最重要的一個(gè)，所以中世紀(jì)術(shù)士杜撰的“所羅門王的魔法戒指”上也刻有五芒星，也因?yàn)槿绱?，五芒星也被誤傳為“所羅門的印章”。而五芒星也出現(xiàn)在天使米達(dá)倫（Metatron）的封印上，這個(gè)符號(hào)包括圓形魔法陣、五芒星和咒語(yǔ)。中世紀(jì)煉金術(shù)士繪制的所謂小宇宙模型（人體模型）中，外部的圓圈代表宇宙，內(nèi)部繪有一名男性像，頭部、雙手和雙足各對(duì)應(yīng)五芒星的五個(gè)角，生殖器位于圓心。因此，術(shù)士們認(rèn)為人的“小宇宙”（可參考“生命之樹”）由五星支配。 由于五芒星可以一筆畫出，因此古人也迷信它可以防止惡魔和惡靈的侵犯。在神秘學(xué)的魔法陣中，圓形魔法陣用于保護(hù)魔法師本人，而五芒星則被用于封印惡魔、其線條的五個(gè)交匯點(diǎn)被認(rèn)為是可以封閉惡魔的“門”，可以將惡魔封在五芒星中間的五邊形中。因此，教會(huì)將五芒星稱為“惡魔的紋章”、“女巫的十字”、“魔法師之星”和“女巫之足”，甚至宣稱人狼的腳后跟就有五芒星。 東歐的斯拉夫女巫利用這種迷信，進(jìn)行稱為“測(cè)五星”的醫(yī)療巫術(shù)，這種巫術(shù)要求患者按“小宇宙”的姿勢(shì)站立（站成“大”字形），然后拿一根麻繩拴在腳踝連接到脖子然后再到另一只腳，再系到雙手的中指，最后形成一個(gè)五芒星形。女巫裝模作樣“測(cè)算”一番之后，對(duì)患者胡扯一通病情，然后用匕首將麻繩割斷，取出一截用火點(diǎn)燃并讓患者吸入燃燒散發(fā)出的煙。最后女巫將灰撒在水里，讓患者把這水當(dāng)作藥來(lái)服用。這和現(xiàn)在一些神漢巫婆騙人的招術(shù)基本差不多。 而倒掛（尖角向下）的五芒星則被新柏拉圖主義者作為“五角之神”的象征，代表著四種有角的生物（雄山羊、雄綿羊、雄牛、雄鹿）與人類，源自印度Tantrism教派認(rèn)為角代表男性“能力”的學(xué)說(shuō)、是“知惠之花”的具體顯現(xiàn)（參考“六芒星”項(xiàng)）。這個(gè)五角之神的偶像被教會(huì)稱為惡魔Baphomet，一般以長(zhǎng)有雄山羊頭的人類外形出現(xiàn)、并且具有兩性特征（詳見后述“角”項(xiàng)），它的頭部掛有五芒星（正掛），是現(xiàn)代術(shù)士團(tuán)體“東方圣殿騎士團(tuán)”的崇拜對(duì)象。 此外，五芒星在日本的陰陽(yáng)道也被視為除魔避鬼的工具。 如果把五芒星倒過(guò)來(lái)（逆五芒星），那便是把人的精神指向下，即地獄，那就會(huì)成了邪惡的惡魔符號(hào)，而倒掛五芒星亦代表撒旦，是撒旦教標(biāo)志（倒五角星里面有山羊（罪人）的頭象，重圓）撒旦教圣經(jīng)的封皮就是一個(gè)倒五角星標(biāo)志。FreeMaison(骷髏會(huì))的聚會(huì)會(huì)堂（Lodge）里面也掛了一個(gè)有倒五角星的大旗。FreeMaison一直否認(rèn)它們與撒旦教有關(guān)系，但是卻掛這個(gè)符號(hào)，可見太多的人不知道倒五角星的含義了。 而五芒星同時(shí)也是威卡教的標(biāo)志（逆五芒星或是正五芒星單圓） 逆五芒星陣源自幽冥佛教（佛教的分支）的符咒。五芒星畫法關(guān)于五芒星的畫法，可分“四元素”四種，每種元素又可分“召喚”和“驅(qū)逐”兩種用途，所以一共有八種畫法。 火之五芒星召喚：從“上”頂點(diǎn)至“右下”頂點(diǎn)開始畫完五芒星以召喚。 驅(qū)逐：從“右下”頂點(diǎn)至“上”頂點(diǎn)開始畫完五芒星以驅(qū)逐。 水之五芒星召喚：從“左上”頂點(diǎn)至“右上”頂點(diǎn)開始畫完五芒星以召喚。 驅(qū)逐：從“右上”頂點(diǎn)至“左上”頂點(diǎn)開始畫完五芒星以驅(qū)逐。 風(fēng)之五芒星召喚：從“右上”頂點(diǎn)至“左上”頂點(diǎn)開始畫完五芒星以召喚。 驅(qū)逐：從“左上”頂點(diǎn)至“右上”頂點(diǎn)開始畫完五芒星以驅(qū)逐。 地之五芒星召喚：從“上”頂點(diǎn)至“左下”頂點(diǎn)開始畫完五芒星以召喚。 驅(qū)逐：從“左下”頂點(diǎn)至“上”頂點(diǎn)開始畫完五芒星以驅(qū)逐。 畫時(shí)，于心中排列出四元素的位置。五芒星上的元素位置上：靈元素 右上：水元素 右下：火元素 左下：地元素 左上：風(fēng)元素 五芒星的五個(gè)頂點(diǎn)都代表不同的元素，分別是地、水、火、風(fēng)及象征人類精神力量的第五元素，而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符號(hào)，因?yàn)槠湔w一看就像一個(gè)人的身體，最頂一點(diǎn)為頭部，其余為四肢。 在圣經(jīng)中，人是被創(chuàng)造者，而五芒星也含有被創(chuàng)造之意，這就和四元素及人體相對(duì)應(yīng)。當(dāng)頂點(diǎn)指向天時(shí)，那便代表圣力。五芒星和法術(shù)的關(guān)系 大家有沒有聽過(guò)五芒星術(shù)式？它有分大術(shù)式和小術(shù)式兩種，小的一般用于靈體防御，而大的術(shù)式便大多用在召喚儀式。召喚不同的能力會(huì)用不同的畫法，例如火的五芒星是以上方當(dāng)頂點(diǎn)向右下畫起，一筆連成星。五芒星秘術(shù)五芒星秘術(shù)五芒星算法是秘法的一種(奧蘇瓦多.魏爾德秘法)，跟一般性算法不同, 又分成正五芒星跟倒五芒星，正五芒星代表人和神站在對(duì)立的一方, 由神來(lái)給人意見，而倒五芒星則代表人和惡魔站在對(duì)立的一方, 由惡魔來(lái)給人意見。 這個(gè)算是塔羅牌的魔法占卜，既然是魔法就得承擔(dān)一定的反噬，不過(guò)算出來(lái)的結(jié)果的精確度絕對(duì)不低。排法正五芒星的排法是： 5 3 2 1 4 逆五芒星的排法是： 1 4 3 2 5 算的時(shí)間要選在半夜, 首先要以白色筆在黑紙上畫出一大一小兩個(gè)同心圓，圓與圓之間必須容得下一張牌的大小，然后在內(nèi)圓里畫一個(gè)五芒星, 再準(zhǔn)備五只白臘燭立于五芒星的五角, 點(diǎn)燃位置5的臘燭。正五芒星的算法首先點(diǎn)燃位置1的蠟燭, 并念地靈Uriel的名字三次, 隨意抽出一張牌放在位置1 其次點(diǎn)燃位置2的蠟燭, 并念風(fēng)靈Raphael的名字三次, 隨意抽出一張牌放在位置2 點(diǎn)燃位置3的蠟燭, 并念火靈Michael的名字三次, 隨意抽出一張牌放在位置3 點(diǎn)燃位置4的蠟燭, 并念水靈Gabriel的名字三次, 隨意抽一張牌放在位置4 然后把四張牌的號(hào)碼加起來(lái), 假設(shè)為12, 則把12吊人的牌放在位置5 (如果超過(guò)22, 如35, 則再把3+5=8, 而如果第五張牌為前四張其中一張 則代表此次占卜不能獲得精靈的保佑, 須重來(lái)一次, 如果連續(xù)兩次這樣, 則今日不可再占卜)倒五芒星的算法與正五芒星不同的是, 為了不使惡魔的力量加大, 不叫精靈的名字，而抽牌也不是隨意抽, 而是拿一疊牌最底下的一張，至于第五張牌則和正五芒星一樣。正五芒星各位置的意義1.束縛:問(wèn)題的癥結(jié) 2.熱望:對(duì)事情處理的態(tài)度 3.事件:由問(wèn)題引發(fā)的事件 4.結(jié)果:事件的結(jié)果 5.啟示:給予的啟示倒五芒星各位置的意