《北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)》課件 04 (2)

課時(shí)二北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù),課程標(biāo)準(zhǔn)探討北魏孝文帝改革的歷史作用。內(nèi)容解讀1.北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的原因及特點(diǎn)。2.北魏時(shí)期民族大融合高潮出現(xiàn)的原因及表現(xiàn),一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展1表現(xiàn)(1)均田制的推行，吏治的改善，農(nóng)民負(fù)擔(dān)的調(diào)整，都有利于農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)。(2)孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建，派遣工匠赴全國(guó)各地，指導(dǎo)修建水利工程。(3)犁和牛耕已廣泛使用，新耕作技術(shù)也得到推廣。,2影響：北魏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步發(fā)展到一個(gè)新的水平，政府的收入大大增加。,名師點(diǎn)撥：北魏經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與繁榮說(shuō)明北魏孝文帝改革順應(yīng)時(shí)代潮流，促進(jìn)了北魏歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。,二、繁盛的洛陽(yáng)1孝文帝遷都洛陽(yáng)后，重新修建洛陽(yáng)城，促進(jìn)了洛陽(yáng)商業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過(guò)多年建設(shè)，洛陽(yáng)成為全國(guó)中心和當(dāng)時(shí)最大的中心。2洛陽(yáng)的工商業(yè)興盛，市場(chǎng)繁榮，政府專(zhuān)門(mén)為和大秦國(guó)等外國(guó)商人設(shè)立四通市。3一些富商大賈周游天下或遠(yuǎn)走異域，使得南北互市、中外貿(mào)易不絕。洛陽(yáng)成為一個(gè)名副其實(shí)的商業(yè)城市。,政治,商業(yè),中亞,國(guó)際性,名師點(diǎn)撥：北魏洛陽(yáng)的繁盛，說(shuō)明了孝文帝改革促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,三、北方民族大融合1表現(xiàn)(1)魏晉時(shí)期，鮮卑、羯、羌等少數(shù)民族不斷遷居中原，各族人民長(zhǎng)期通婚雜居，相互融合，胡漢差別逐漸消除。(2)作為“正音”被確定下來(lái)，中原的先進(jìn)文化成為各民族共同接受的文化。(3)南遷的北方游牧部落也把他們的優(yōu)秀文明成果帶到中原，并與中原文化融合后，也成了中原地區(qū)文明的重要部分。,匈奴,氐,漢語(yǔ),組成,2影響(1)孝文帝大力推行的改革，促進(jìn)了以為中心的北方內(nèi)遷各少數(shù)民族的發(fā)展，使北方出現(xiàn)了民族的局面。(2)魏晉南北朝的民族融合，為隋唐和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在中國(guó)民族史上占有重要地位。,鮮卑族,大融合,大一統(tǒng),名師點(diǎn)撥：,拓展1在長(zhǎng)期的征服中，比較野蠻的征服者，大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的“經(jīng)濟(jì)情況”；他們?yōu)楸徽鞣咚?；而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語(yǔ)言。恩格斯,(1)與恩格斯的敘述最吻合的中國(guó)古代變法應(yīng)該是什么變法運(yùn)動(dòng)？變法的前期和后期有何不同？,答案北魏孝文帝改革。前期主要是制度的更新，后期主要是遷都洛陽(yáng)和移風(fēng)易俗。,答案少數(shù)民族封建化。促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程。,(2)這次變法運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)于鮮卑族的發(fā)展產(chǎn)生的最主要的影響是什么？,拓展2讀圖：,上圖有利于促進(jìn)民族融合的現(xiàn)象屬于哪一方面改革的成果？,答案社會(huì)習(xí)俗改革。,考點(diǎn)孝文帝改革對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,【角度1】孝文帝改革中對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整主要表現(xiàn)在哪些方面？,提示生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。它主要包括生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，產(chǎn)品如何分配，人們之間的關(guān)系如何三個(gè)方面的內(nèi)容，孝文帝改革中對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整可從這三個(gè)方面分析，可參照下列示例：,提示(1)推動(dòng)了鮮卑族由游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，增加了國(guó)家收入。(2)促使孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)的文化與制度，加速了政權(quán)的封建化進(jìn)程。(3)促進(jìn)了民族大融合，為中華民族注入了新鮮血液。,【角度2】北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展有何影響？,到6世紀(jì)初，北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展。黃河中游的許多荒地，重新得到開(kāi)墾，糧食產(chǎn)量比過(guò)去增多。6世紀(jì)初年，北魏全國(guó)人口比西晉太康年間南北方合計(jì)還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水田的發(fā)展。孝文帝改革中的哪些措施促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)？北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，說(shuō)明了什么問(wèn)題？,答案均田制，重視水利。北魏的統(tǒng)一與孝文帝改革，順應(yīng)了歷史潮流，取得顯著成效。,1閱讀下面材料：,考點(diǎn)梭倫改革的影響,【角度1】北魏孝文帝改革中，哪些措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化？,提示頒布均田令，遷都洛陽(yáng)，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化等。,提示(1)孝文帝改革是在民族融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。北魏統(tǒng)一黃河流域時(shí)，那里已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。鮮卑族用落后的制度統(tǒng)治黃河流域，這就導(dǎo)致了尖銳的民族矛盾。要穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，就必須進(jìn)行社會(huì)改革，順應(yīng)民族融合的潮流。(2)孝文帝改革中實(shí)行了一系列漢化的措施。接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。(3)孝文帝改革中的漢化措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，將北方民族的融合推向高潮。,【角度2】孝文帝改革與民族融合之間的關(guān)系是什么？,2閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一北魏建國(guó)后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則，永興五年(413)，“徙二萬(wàn)余家于大寧，計(jì)口受田”。據(jù)魏書(shū)卷三和唐長(zhǎng)孺魏晉南北朝隋唐史三論材料二太和九年(485)，“下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝”魏書(shū)卷一百一十,(1)材料一和材料二中的土地分配方式有何共同之處？,答案按人口分配土地。,答案易漢服；改漢姓；說(shuō)漢話；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽(yáng)。,答案漢族先進(jìn)文化；鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國(guó)土地制度數(shù)百年；其他措施加速了鮮卑族漢化進(jìn)程，促進(jìn)了民族融合。,(2)材料二中的土地制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直被沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了哪些改革措施？,(3)概括說(shuō)明北魏孝文帝改革措施的淵源，以及這一改革對(duì)后世的影響。,特別提醒“封建化”主要指政治制度、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、文化等方面的漢化，其中生產(chǎn)方式的漢化又是農(nóng)業(yè)化的過(guò)程。所以北魏孝文帝改革從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，促進(jìn)了北方各少數(shù)民族的封建化；從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，促進(jìn)了北方各少數(shù)民族的農(nóng)業(yè)化；從民族關(guān)系的角度來(lái)看，促進(jìn)了北方各少數(shù)民族的漢化。,1(P36)自孝文帝起，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝文帝”、“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文，想一想這是為什么？,答案提示孝文帝的改革核心內(nèi)容是全方位的漢化。禮樂(lè)教化是漢族儒家學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容，并直接表現(xiàn)在政治制度和文化建設(shè)上。孝文帝為順應(yīng)漢化大潮，必須推行漢族禮樂(lè)教化?！靶ⅰ笔侨寮宜鶚O力推崇的道德準(zhǔn)則。孝文帝制禮，要使其政權(quán)從政治制度到經(jīng)濟(jì)政策乃至文化習(xí)慣等方面的要素都符合儒家的禮教規(guī)范，謚號(hào)多采用“孝”字也就不難理解了。,自我測(cè)評(píng),2(P36)找一找，在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些？,答案提示給學(xué)生以合理的啟發(fā)引導(dǎo)，注意觀察生活中的細(xì)小事物，如飲食、音樂(lè)、體育運(yùn)動(dòng)、春節(jié)習(xí)俗等，可各抒己見(jiàn)。,(P36)看了材料后，你能得出什么結(jié)論？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，看看身邊還有沒(méi)有這種現(xiàn)象？,材料閱讀與思考,答案提示中華民族是個(gè)大家庭，生活在這片土地上的各族人民經(jīng)過(guò)