2019年下半年中學教師資格《教育知識與能力》自我檢測試題A卷 含答案.doc

市（區(qū)縣） 姓名 準考證號 密.封線內(nèi).不. 準答. 題 2019年下半年中學教師資格教育知識與能力自我檢測試題A卷 含答案注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。 3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究是（ ）。A.觀察法B.實驗法C.調(diào)查法D.行動研究法2、李紅學習了英語語法后，加深了對以前學過的中文語法的理解。這種現(xiàn)象屬于（ ）。A.負向遷移 B.垂直遷移C.順向遷移 D.逆向遷移3、在一次心理健康培訓(xùn)班教學測驗中，關(guān)于學校心理輔導(dǎo)的一般目標，學員們的答案不一，共有四種。其中，正確的是（ ）。A、學會調(diào)適和尋求發(fā)展 B、學會調(diào)節(jié)和學會適應(yīng)C、學會調(diào)適和尋求健康 D、適應(yīng)學習和適應(yīng)社會4、1966年提出動作技能的七層次結(jié)構(gòu)理論的心理學家是（ ）。A.安德森B.韋特海默C.烏申斯基D.辛普森5、關(guān)于新課程理念的說法不科學的是（ ）。A、小學階段以分科為主，中學階段和高中階段以綜合為主B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)C、綜合實踐活動的基本特點是：綜合性、實踐性、開放性、生成性、自主性D、研究性學習是一種以研究或探究為中心的實踐性學習活動6、上初中以來，劉俊突然好像不認識自己了，“我到底是誰？”“我將來做什么呢？”這類問題常常困擾著他。根據(jù)埃里克森的社會心理發(fā)展理論，他處于哪個發(fā)展階段？（ ）A.親密對孤獨 B.勤奮對自卑C.同一性對角色混亂 D.信任對不信任7、初二(1)班小王同學在黑板上畫了個漫畫，并寫上“班長是班主任的小跟班”。班主任馮老師看了發(fā)現(xiàn)漫畫真畫出了自己的特征，認為他有繪畫天賦。于是請他擔任班上的板報和班刊繪畫編輯，并安排班長協(xié)助他。在班長的幫助下，小王發(fā)揮了自己的才能，出色的完成了任務(wù)，克服了散漫的毛病，后來還圓了他考取美術(shù)專業(yè)的大學夢。馮老師遵循的主要德育原則是（ ）。A.疏導(dǎo)原則 B.教育影響一致性與連貫性原則C.長善救失原則 D.嚴格要求與尊重學生相結(jié)合原則8、學生在數(shù)學課上學會了端坐在座位上認真做作業(yè)，在英語課上學生也做出類似行為。這表明學習行為存在（ ）。A刺激分化B刺激泛化C刺激類化D刺激消退9、學校課程通常以（ ）的形式出現(xiàn)。A.選修課程B.必修課程C.隱性課程D.顯性課程10、明確提出“教學永遠具有教育性”的教育家是（ ）。 A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.杜威 D.贊可夫 11、把兩個或兩個以上年級的學生合編在一個班級，采用直接教學和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式，被稱為（ ）。A.班級授課制B.分層教學C.小班教學D.復(fù)式教學12、有利于學生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗和科學認識的課程種類是（ ）。A、學科課程B、綜合課程C、活動課程D、隱性課程13、班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的方式叫做（ ）。 A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標管理 14、學校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學校文化的（ ）。A、特征B、表象C、核心D、內(nèi)容15、在相同情景或條件下，父母對孩子的教育有時候事倍功半，而換成其他人來教育時卻產(chǎn)生了事半功倍的效果，這是（ ）的作用。A定勢B學習遷移C原型啟發(fā)D功能固著16、個體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學習風格是（ ）。A、場依存型B、場獨立型C、沖動型D、沉思型17、主張教學是促進學生認知結(jié)構(gòu)的形成或改組，而不是刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成或改變的教學理論是（ ）。A行為主義教學理論B認知主義教學理論C情感主義教學理論D建構(gòu)主義教學理論18、艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的速度不是均衡的，呈現(xiàn)的趨勢是（ ）。A先慢后快 B.勻速加快C.先快后漫 D.勻速減漫19、某中學為了對學生進行思想品德教育，組織學生觀看建國大業(yè)等愛國主義影片。該校采用的這種德育方法是（ ）。A.實際鍛煉法B.情感陶冶法C.說服教育法D.個人修養(yǎng)法20、語文課上學習作文的寫作規(guī)則，這類學習主要屬于（ ）。A言語信息學習B動作技能學習C智慧技能學習D認知策略學習21、學校全面實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（ ）。A.班主任工作B.學科教學C.品德教育D.教學管理二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1、個體的道德認知與道德行為是一致的。2、德育過程是組織學生的活動和交往的過程。3、教育具有歷史繼承性。4、遺傳素質(zhì)具有可塑性。三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分)1、簡述發(fā)散想維的基本特征。2、簡述教材編寫的基本要求。3、簡述教科書編寫的基本原則。4、簡述貫徹長善救失德育原則的基本要求。四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分）1、“照本宣科”的張老師張 老師教高中歷史。他上課有一個-7慣：就是不斷地換眼鏡。張老師有兩副眼鏡，一副是近視鏡，一副是老花鏡。他讀課本的時候，就戴老花鏡。他一旦戴 上了老花鏡，就像黃牛喝水一般只管喝水，不輕易抬頭。有時學生不聽他上課，吵鬧太厲害，他就換上他的近視鏡，抬頭看著學生，大吼一句：“閉嘴，吵什么 吵。”“不是教教材。而是用教材教”的魏老師魏老師是學校新來的大學生，也是學校唯一的大學本科畢業(yè)生。開學后，全校老師都來聽魏老師上課。魏老師的課令老師們大開眼界：他根本不講課文，不知從哪里選了一篇課文把原來的課文給替換下來。校 長支持魏老師的做法，說代表了“不是教教材，而是用教材教”的新方向。魏老師也解釋，現(xiàn)在不是考教材，而是考課程標準。所以，沒有必要拘泥于課本，教師應(yīng) 該開發(fā)自己的教材。學校老師們很不服氣，按照他們的經(jīng)驗，考試雖然不完全考教材上的知識點，但教材上的知識點總是重要的，怎么會忽然變得與教材沒有關(guān)系了 呢?幾個月后，有學生家長來找校長投訴，抱怨魏老師不講課本，教學太隨意了。校長雖然安撫家長說“老師有權(quán)利調(diào)整教材”，但家長的投訴讓校長開始對魏老師的教學方法產(chǎn)生懷疑。期末考試到了，閱卷的結(jié)果是：魏老師班上的語文成績最差。問題： “新課程”有一個流行的課程口號：“不是教教材，而是用教材教”。這個口號是有意義的，但也容易誤解。結(jié)合材料分析，你是如何看待張老師的“照本宣科”和魏老師的“隨意調(diào)整”的?2、材料一： 在一次歷史課上，一位有三十年教齡的老師在講課，聽課老師入了迷，問這位講課的老師準備了 多長時間。講課老師說“我準備了一輩子，但這個題的準備只用了l5分鐘”。材料二：有人認為，看看教材，翻翻教參(教學參考書)，寫份教案就是備課。材料三：蘇聯(lián)一位著名的芭蕾舞大師，在談到自己的成功經(jīng)驗時說：“我正式登臺演出時，我的勞動實際上早已完成了?！闭堈?wù)勆鲜霾牧蠈δ愕慕虒W有何啟發(fā)。第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、B2、【答案】D。解析：后面學習的內(nèi)容對先前學習的內(nèi)容產(chǎn)生影響的現(xiàn)象屬于逆向遷移。3、A4、D5、答案：A6、【答案】C。解析：根據(jù)埃里克森的社會心理發(fā)展理論，此時期處于同一性對角色混亂階段。處在這一階段的學生總是會關(guān)注“自己是誰”“將來會成為什么樣的人”以及“怎樣努力成為自己理想中的那個人”等一系列的問題。7、C8、【答案】B9、A10、B11、D12、答案：A13、C14、答案：C15、【答案】A16、B17、【答案】B18、C19、答案：B20、C21、B二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1、【參考答案】。解析：道德認識亦稱為道德觀念，是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分。道德認識的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響，有了好的道德認識，不一定能形成正確的道德行為。所以二者不一定完全一致。 2、此說法是正確的。學生的思想品德是在活動和交往中逐步形成發(fā)展起來并接受其檢驗的。3、此題說法正確。教育的社會屬性包括、永恒性、歷史性、相對獨立性。其中相對獨立性包括三方面，分別是、質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。任何教育都具有歷史繼承性，教育要注意繼承與發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)。4、正確。遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性。遺傳因素為心理發(fā)展提供了生理前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展的可能性，在現(xiàn)實生活中，個體受到環(huán)境、教育、主觀能動性等因素的影響，可能使遺傳素質(zhì)發(fā)生一些改變。三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分)1、發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。其主要特征有三個：(1)流暢性(2)變通性(3)獨創(chuàng)性2、(1)科學性與思想性統(tǒng)一。教材是直接反映教學內(nèi)容的，所以在內(nèi)容上一定要準確無誤。同時各學科教材還必須體現(xiàn)一定思想性，寓思想政治教育于各科教學中，力求結(jié)合本學科特點和不同年級學生的接受能力，對學生進行具體生動的富有感染力的思想政治教育和品德教育。(2)知識的內(nèi)在邏輯和教學法要求的統(tǒng)一。教材體現(xiàn)為傳授知識的邏輯性和連續(xù)性，所以編寫教材時既要符合學生生理、心理發(fā)展的順序，還要符合知識的邏輯順序。只有把兩者統(tǒng)一起來教材才能起到應(yīng)有的作用。(3)易懂性。教材是學生學習的主要依據(jù)，不同年齡段的學生理解能力不同，所以教材內(nèi)容的敘述要簡明、準確、生動，標題、結(jié)論要醒目，字體大小、用詞要適當。這樣才能讓學生更容易讀懂教材。(4)理論與實踐統(tǒng)一。教材既要有理論，又要通過實踐來驗證理論。教材要結(jié)合實際材料來論證理論。使學生通過教科書的學習既學會了理論，又能較好地應(yīng)用理論。(5)教材應(yīng)具有開放性，應(yīng)有利于學生改變呆板的學習方式，引導(dǎo)學生觀察、實踐、資料搜集、合作交流以及體驗、感悟和反思活動，從而實現(xiàn)其學習方式的多樣化。拓展其學習的時間和空間。(6)教材應(yīng)關(guān)注并充分利用學生的生活經(jīng)驗，及時恰當?shù)胤从晨茖W技術(shù)發(fā)展的新成果，增強書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力克服學科中心主義傾向。3、（1）教科書的編寫要體現(xiàn)科學性與思想性；（2）教科書的編寫要強調(diào)基礎(chǔ)性；（3）教科書的編寫要注意實用性；（4）教科書的編寫要做到知識的內(nèi)在邏輯性與教學法要求統(tǒng)一；（5）教科書的編寫要表達確切；（6）教科書的編寫要強化聯(lián)系性；4、長善救失德育原則基本要求為：（1）以“一分為二”和發(fā)展的觀點看待學生。（2）善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點、閃光點并加以肯定鼓勵，借以克服缺點。（3）根據(jù)學生特點，發(fā)揮學生特長，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。（4）引導(dǎo)學生自覺評價自己，促進矛盾積極轉(zhuǎn)化，加強自我修養(yǎng)。四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分）1、【參考答案】課程改革不是單一的教材改革或教學方法改革，而是涉及課程理念乃至整個教育觀念更新的系統(tǒng)變革。張老師的“照本宣科和魏老師的“隨意調(diào)整”都不符合課程改革理念，都不能被采用。教師在教學過程中應(yīng)從以下幾方面來完善課程改革和設(shè)置：(1)要增強課程內(nèi)容的生活化、綜合化，不能“照本宣科”，也不能“隨意調(diào)整”。 (2)新課程不能是單一的理論化、體系化的書本知識，而是向?qū)W生呈現(xiàn)人類群體的生活經(jīng)驗并納入到學生世界中加以組織。(3)新課程的內(nèi)容應(yīng)是著重培養(yǎng)學生日常生活中所必備的基礎(chǔ)知識、基本能力和正確的生活態(tài)度。（4）在選擇課程結(jié)構(gòu)進行重建時，應(yīng)該強調(diào)綜合性、加強選擇性并確保均衡性。(5)各科目課程設(shè)置要緊密聯(lián)系學生的生活環(huán)境和已有經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)有助于學生自主探究、合作交流的情境。2、(1)從教育的意義上而言，材料一與材料三體現(xiàn)了備課的重要性。備好課是上好課的前提。對教師而言，備好課可以加強教學的計劃性和針對性，有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。備好了課，教師便對教材、學生以及教學方法了解透徹，這樣在教學過程中才能更好且有效地將教學內(nèi)容系統(tǒng)、有條理地呈現(xiàn)給學生，也能很好地處理課堂中的突發(fā)事件。教師應(yīng)樹立終身備課的思想，把備課看成是一個長期積累、不斷發(fā)展的過程。在這個過程中，反思應(yīng)成為教師備課的一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，基于自我反思的備課過程顯得尤為重要。從教育意義上而言，材料一中的老師與材料三中的芭蕾舞大師的話語體現(xiàn)了他們對備自我的重視