高中政治知識(shí)背誦總結(jié)

經(jīng)濟(jì)生活一、課本知識(shí)的記憶1、影響價(jià)格變動(dòng)的因素：價(jià)值決定（成本）；供求影響；貨幣本身價(jià)值；紙幣發(fā)行量；紙幣貶值率；紙幣流通速度；通脹率；消費(fèi)心理；國(guó)家政策；市場(chǎng)秩序混亂等2、價(jià)格變動(dòng)的影響：對(duì)生活的影響是，（1）一般說來，商品價(jià)格上升，則該商品的需求量減少。（2）但價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品影響較小，對(duì)高檔耐用品的影響較大。（3）一種商品價(jià)格和其替代品的需求成正比，一種商品價(jià)格和其互補(bǔ)品的需求量成反比。對(duì)生產(chǎn)的影響是，（1）調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。（2）促使商品生產(chǎn)者提高（個(gè)別）勞動(dòng)生產(chǎn)率，尋求降價(jià)空間，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。（3）促使商品生產(chǎn)者生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量商品。3、影響消費(fèi)水平的因素：消費(fèi)水平受主客觀因素的影響，從客觀因素來講，（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是根本因素。（2）居民收入影響消費(fèi)，收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。一般說來，當(dāng)前收入水平越高，消費(fèi)水平越高。未來收入水平影響消費(fèi)水平，一般說來，未來預(yù)期收入越樂觀，消費(fèi)水平越高。人們收入差距的大小會(huì)影響社會(huì)總體消費(fèi)水平，差距越小，社會(huì)總體消費(fèi)水平越高。（3）物價(jià)是影響消費(fèi)水平的重要因素。從主觀上說，消費(fèi)者的心理和消費(fèi)觀影響消費(fèi)水平。4、樹立正確的價(jià)值觀：（1）要量入為出，適度消費(fèi)。要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，既要反對(duì)超前消費(fèi)，又要反對(duì)抑制消費(fèi)。（2）要避免盲從，理性消費(fèi)。避免跟風(fēng)隨大流；避免情緒化消費(fèi)；避免只重物質(zhì)消費(fèi)忽視精神消費(fèi)的傾向（3）要保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi) （4）要勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。5、生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系：生產(chǎn)決定消費(fèi)（對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力），消費(fèi)反作用生產(chǎn)（是生產(chǎn)的目的。消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力，一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。）5、促進(jìn)就業(yè)的意義：就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉，就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。勞動(dòng)者通過就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)。勞動(dòng)者的就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。6、促進(jìn)就業(yè)的措施：從根本上說，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，增加就業(yè)崗位。黨和政府要從人民群眾的根本利益出發(fā)，實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。勞動(dòng)者要樹立正確的就業(yè)觀念，即樹立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。要提高自己的思想政治素質(zhì)、提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)。7、維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的意義：實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。勞動(dòng)者權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性的保證。8、維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的措施：我國(guó)實(shí)行勞動(dòng)合同制度，依法簽訂勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)，因此應(yīng)依法簽訂勞動(dòng)合同。勞動(dòng)者享受權(quán)利，是以履行勞動(dòng)者義務(wù)為前提，因此，自覺地履行勞動(dòng)者的義務(wù)，是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)。勞動(dòng)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，以合法的手段、法定的程序維護(hù)合法權(quán)益，可以通過投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)。9、投資理財(cái)?shù)脑瓌t：要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。投資要注意多元化。要量力而行。根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況選擇投資方式。投資要注意考慮個(gè)人利益，同時(shí)也要考慮國(guó)家利益，做到利國(guó)利民，同時(shí)不可違反國(guó)家法律政策。10、按勞分配的原因：生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提。生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。11、確定按生產(chǎn)要素參與分配的意義：確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民。12、我國(guó)分配制度存在的必然性：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，分配制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，歸根結(jié)底是由我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡多層次的狀況決定的。所有制結(jié)構(gòu)決定分配制度。公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位決定了按勞分配的主體地位，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展決定了分配方式的多樣化。這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。市場(chǎng)主體的多元化，只有讓不同資源所有者獲得應(yīng)有的收入，才能充分調(diào)動(dòng)所有者主體的積極性。實(shí)踐證明，這種制度激發(fā)了勞動(dòng)者的積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。13、我國(guó)要實(shí)現(xiàn)收入分配公平的原因：是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀、全面小康社會(huì)的必然要求。有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有公平分配，才能維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，分配公平可以提高整體消費(fèi)水平，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。14、實(shí)現(xiàn)收入分配公平的措施：根本上：大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加就業(yè)崗位，增加人們收入，提高人們生活水平。堅(jiān)持和完善現(xiàn)階段的分配制度，是促進(jìn)收入分配公平的制度保證；保證居民國(guó)民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。應(yīng)著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。再分配更加注重公平。要加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，實(shí)現(xiàn)公平分配。發(fā)揮財(cái)政的作用，促進(jìn)社會(huì)公平。鼓勵(lì)先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕城鄉(xiāng)差距過大應(yīng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)互動(dòng)發(fā)展機(jī)制，縮小城鄉(xiāng)差距。區(qū)域差距過大應(yīng)該貫徹科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌區(qū)域，形成區(qū)域協(xié)調(diào)互動(dòng)發(fā)展機(jī)制，縮小區(qū)域差距。行業(yè)差距過大應(yīng)該加快壟斷行業(yè)改革，縮小行業(yè)收入差距15、公平和效率的關(guān)系：效率是公平的物質(zhì)前提，社會(huì)公平的逐步實(shí)現(xiàn)只有在發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效率，增加社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上才有可能。沒有效率作為前提和基礎(chǔ)的公平，只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧窮。公平是效率的保證，只有公平分配，才能維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。應(yīng)正確處理二者的關(guān)系：初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神。在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后福。17、財(cái)政的作用：國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。18、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)缺點(diǎn)：市場(chǎng)能夠通過價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活的反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置。 面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科技和管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。但是市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費(fèi)； 社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。19、宏觀調(diào)控的原因：市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足需要國(guó)家宏觀調(diào)控來彌補(bǔ)。由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定，社會(huì)主義公有制及共同富裕目標(biāo)要求國(guó)家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控。20、宏觀調(diào)控的手段：綜合運(yùn)用各種手段，以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。21、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：堅(jiān)持公有制的主體地位，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。以共同富裕為根本目標(biāo)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。22、科學(xué)發(fā)展觀地位：是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的要求。是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 23、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展。核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。根本方法是統(tǒng)籌兼顧24、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：（1）貫徹科學(xué)發(fā)展觀。（2）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。（3）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。（4）加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。（5）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。（6）推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 縮小區(qū)域發(fā)展差距。25、經(jīng)濟(jì)全球化的影響：經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，又推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展。它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，促進(jìn)了國(guó)際分工水平的提高和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展；推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。但是現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的，這會(huì)使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重，發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)富不斷積累，發(fā)展中國(guó)家的貧困不斷加劇。由于經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，使一國(guó)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)不可避免的秧及他國(guó)，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成極大威脅。26、政府（國(guó)家）如何提高對(duì)外開放經(jīng)濟(jì)水平：在獨(dú)立自主自力更生的基點(diǎn)上堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策不動(dòng)搖。擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。把引進(jìn)來和走出去更好地結(jié)合起來。提高利用外資的質(zhì)量和水平。優(yōu)化出口結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式。促使企業(yè)制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、提高科技加強(qiáng)管理、注重信譽(yù)和形象，根據(jù)國(guó)家市場(chǎng)檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量商品。有規(guī)則意識(shí)，有利用世貿(mào)組織爭(zhēng)端解決規(guī)則的本領(lǐng)，有應(yīng)對(duì)別過反傾銷和反別國(guó)傾銷的策略，積極與爭(zhēng)議國(guó)和世貿(mào)組織協(xié)商、協(xié)調(diào)，解決爭(zhēng)端，維護(hù)自身利益。27、企業(yè)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中如何提高競(jìng)爭(zhēng)力二、根據(jù)、意義類擴(kuò)展記憶：大體上從國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)主體進(jìn)行分析 有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有利于有利于彌補(bǔ)單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)的固有缺陷，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)資源的合理配置。有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速健康發(fā)展。1、若是涉及到富民、提收入、擴(kuò)內(nèi)需、促消費(fèi)：是社會(huì)主義的本質(zhì)要求；是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征的體現(xiàn)；有利于縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；有利于實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)。收入消費(fèi)的前提，增加收入，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，提高生活水平和生活質(zhì)量；消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，有利于拉動(dòng)消費(fèi)需求，擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；2、涉及到規(guī)范市場(chǎng)秩序有利于規(guī)范市場(chǎng)秩序，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。有利于建立社會(huì)信用制度和信用體系有利于有利于彌補(bǔ)單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)的固有缺陷，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)資源的合理配置。 3、涉及到促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)好快發(fā)展的有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；有利于優(yōu)化投資、消費(fèi)、出口的結(jié)構(gòu)；有利于優(yōu)化資源消耗的結(jié)構(gòu)；有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)或區(qū)域發(fā)展；有利于自主創(chuàng)新以增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；有利于可持續(xù)發(fā)展；4、涉及到涉外經(jīng)濟(jì)的有利于提高開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，實(shí)施走出去戰(zhàn)略；有利于加強(qiáng)與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；有利于應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。5、涉及到發(fā)展某個(gè)產(chǎn)業(yè)、某個(gè)行業(yè)：擴(kuò)大就業(yè)增加收入、促進(jìn)該產(chǎn)業(yè)企業(yè)的發(fā)展、增加財(cái)政收入、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化資源配置三、措施類擴(kuò)展記憶：大體上從國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)主體進(jìn)行分析國(guó)家企業(yè)個(gè)人1、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，貫徹以人為本，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)，推動(dòng)全面小康社會(huì)建設(shè)。2、大力發(fā)展生產(chǎn)力，為解決社會(huì)問題提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。3、以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主輔之以必要的行政手段，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，4、發(fā)揮財(cái)政的作用，促進(jìn)公平，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行 5、建立健全社會(huì)保障體系，保障人民最基本的生活需要，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定； 加快收入分配制度改革，縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平； 處理好效率和公平的關(guān)系，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)收入分配公平 完善就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模；提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)；建立終身職業(yè)技能培訓(xùn)體系6、規(guī)范市場(chǎng)秩序；加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信、懲戒制度 7、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，第一二三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng) 擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求，使消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新及勞動(dòng)者素質(zhì)轉(zhuǎn)變 加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)環(huán)境友好型資源節(jié)約型社會(huì) 堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，走中國(guó)特色現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)道路，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) 推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距8、在獨(dú)立自主自力更生的基點(diǎn)上堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策不動(dòng)搖。擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。把引進(jìn)來和走出去更好地結(jié)合起來。提高利用外資的質(zhì)量和水平。優(yōu)化出口結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式。促使企業(yè)制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、提高科技加強(qiáng)管理、注重信譽(yù)和形象，根據(jù)國(guó)家市場(chǎng)檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量商品。有規(guī)則意識(shí)，有利用世貿(mào)組織爭(zhēng)端解決規(guī)則的本領(lǐng)，有應(yīng)對(duì)別過反傾銷和反別國(guó)傾銷的策略，積極與爭(zhēng)議國(guó)和世貿(mào)組織協(xié)商、協(xié)調(diào)，解決爭(zhēng)端，維護(hù)自身利益。1、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀勞動(dòng)者1、樹立正確的就業(yè)觀2、提高自身的綜合素質(zhì)3、自覺履行勞動(dòng)者義務(wù)，遵守職業(yè)道德4、依法維護(hù)自身合法權(quán)益消費(fèi)者1、樹立正確的消費(fèi)觀2、增強(qiáng)誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德和社會(huì)公德3、增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)投資者1、了解各種投資方式的優(yōu)劣2、科學(xué)理性投資納稅者1、樹立納稅人意識(shí)2、自覺納稅3、監(jiān)督稅收的征管和使用 2、制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，準(zhǔn)確定位3、提高自主創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式4、提高經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)和職業(yè)道德5、利用破產(chǎn)兼并強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，提高自己競(jìng)爭(zhēng)力6、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，提高質(zhì)量和服務(wù)，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益7、適銷對(duì)路，充分利用消費(fèi)者反饋的信息改進(jìn)產(chǎn)品8、加強(qiáng)員工技能培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)9、提高勞動(dòng)者待遇，改善用工環(huán)境，維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益10、遵守法律法規(guī)，接受政府的管理和監(jiān)督11、充分利用國(guó)家宏調(diào)的優(yōu)惠政策發(fā)展自己12、自覺遵守市場(chǎng)交易原則，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序13、切實(shí)做好節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一14、優(yōu)化出口結(jié)構(gòu)，由低價(jià)取勝轉(zhuǎn)為技術(shù)品牌15、堅(jiān)持市場(chǎng)多元化，分散風(fēng)險(xiǎn)16、有規(guī)則意識(shí)和解決爭(zhēng)端的能力文化生活一、大塊知識(shí)點(diǎn)1、文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映。（3）一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。（4）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：科技、教育、人才在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。2、文化和政治的關(guān)系：（1）政治決定文化，文化是政治的反映。（2）一定的文化由一定的政治所決定，又反作用于一定的政治，給予政治以重大影響。（3）文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。此外在國(guó)際上一些國(guó)家借助文化滲透的方式在政治上推行霸權(quán)主義，應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)這種文化霸權(quán)主義。3、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。4、文化對(duì)人的影響文化是一種精神力量，特定的文化環(huán)境及各種形式的文化活動(dòng)對(duì)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響（精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體）；表現(xiàn)在影響人們的交往活動(dòng)和交往方式以及影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式；這種影響有潛移默化和深遠(yuǎn)持久兩大特點(diǎn)；優(yōu)秀文化對(duì)人生的塑造有積極影響，可以豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。5、文化多樣性的兩大表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)【民族節(jié)日】：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化優(yōu)勢(shì)，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族精神的集中表達(dá)；透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。【文化遺產(chǎn)】：一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究人類文明的演進(jìn)，有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性，是人類共同的文化財(cái)富。6、我們應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者，怎樣對(duì)待外來文化(1)我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中華文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。（2）文化具有多樣性。從態(tài)度上，首先要認(rèn)同本民族文化，同時(shí)又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。從原則上要遵循各國(guó)各民族文化一律平等的原則。(3)借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。（4）取其精華，去其糟粕，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。并以我為主，為我所用。(5堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，克服“封閉主義”和“民族虛無主義”。7文化創(chuàng)新的意義：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化的創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的必然要求。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新既可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。8、文化創(chuàng)新的途徑（1）文化創(chuàng)新必須立足社會(huì)實(shí)踐。（2）文化創(chuàng)新要處理要繼承和發(fā)展的關(guān)系，取其精華，去其糟粕。并推陳出新、革故鼎新。（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。堅(jiān)持以我為主，為我所用。（4）文化創(chuàng)新必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。堅(jiān)持正確的方向，克服 “守舊主義”和“封閉主義”傾向；克服 “民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。 （5）積極發(fā)揮人民群眾的主體作用。要激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力，文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路9為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神(1)理論依據(jù)：中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(2)現(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)前弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。10怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神(1) 必須立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。(2) 最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”的作用。(3) 必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(4) 必須正確對(duì)待外來思想文化。(5) 加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，把弘揚(yáng)民族精神貫穿到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中去，增強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與歸屬感，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱.11怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(或發(fā)展先進(jìn)文化、或加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè))（1）立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于世界文化前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。（2）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在當(dāng)代最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（3）大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。（4）加強(qiáng)精神文明建設(shè)，發(fā)展教科文事業(yè)，提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)。（5）加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以思想道德建設(shè)為核心，樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高公民的道德素養(yǎng)。（6）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才會(huì)永葆生機(jī)和活力。（7）要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，發(fā)展先進(jìn)的、健康的、人民群眾喜聞樂見的大眾文化。（8）要努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化（9）發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，同時(shí)汲取世界各民族的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，不斷創(chuàng)新12如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)？（1）學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立崇高理想。（2）要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（3）必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。（4）要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。13、為何要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)（1）當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。因此必須堅(jiān)持核心價(jià)值體系來引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。14、如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。15、怎樣發(fā)展大眾文化(1)國(guó)家：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。第一，應(yīng)積極發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民所喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化；第二，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用；第三，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。(2)企業(yè)：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，自覺遵守憲法和法律；發(fā)展大眾文化，提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。(3)公民或青年學(xué)生：要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作出正確的文化選擇；樹立社會(huì)主義榮辱觀、踐行社會(huì)主義榮辱觀。二、散見知識(shí)點(diǎn)1、文化作為人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體。（家電下鄉(xiāng)、重視文化設(shè)施建設(shè)）2、文化既是民族的，又是世界的3、大力發(fā)展大眾傳媒（電腦、電視、大屏幕）4、文化具有相對(duì)獨(dú)立性5、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性和繼承性6、中華文化具有獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性7、中華文化具有特有的包容性，求同存異，兼收并蓄。8、中華民族精神具有時(shí)代性，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。9、【教育】文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位。教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色，在人類文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。10、愛國(guó)主義精神：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個(gè)方面。無論什么時(shí)候，愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，不同歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。三、解題技巧（一）、措施類：做什么、誰來做、如何做一定的文化由經(jīng)濟(jì)決定，應(yīng)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)離不開一定的物質(zhì)載體和社會(huì)環(huán)境（大眾傳媒、文化設(shè)施）立足實(shí)踐人民群眾是精神明文明建設(shè)的主體繼承傳統(tǒng)創(chuàng)新面向世界博采眾長(zhǎng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 大力發(fā)展科技和教育1、直接運(yùn)用教材知識(shí)結(jié)合材料，談?wù)?是如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的、文化繼承的2、主體定位政治學(xué)科中存在的主體是很多的，主要有黨、政府、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人（政治生活中則為公民，經(jīng)濟(jì)生活中則有勞動(dòng)者、消費(fèi)者、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、哲學(xué)生活中為人民群眾）等，這些主體都可能成為文化生活試題中的主人公。因此，文化生活的試題往往會(huì)牽涉到不同的主體。主體定位法解文化生活主觀題的前提是定位主體，即明確此題主要涉及到哪些主體；但要正確答題，關(guān)鍵還在于以一定的主體為原點(diǎn)，向周圍輻射，把文化生活中的相關(guān)知識(shí)串聯(lián)和整合起來。否則，主體定位法解題時(shí)，極易把文化生活的試題答成其他模塊特別是政治生活和經(jīng)濟(jì)生活的試題，造成不必要的失分?！纠}】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，盡管文化消費(fèi)總量平穩(wěn)增長(zhǎng)，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，居民文化需求的滿足程度不足14；尤其是適合農(nóng)村的文化產(chǎn)品和服務(wù)得不到滿足；農(nóng)村的文化設(shè)施和文化活動(dòng)普遍匱乏，某些農(nóng)民農(nóng)閑和不打工時(shí)都以麻將打發(fā)時(shí)間，賭博、迷信等不良風(fēng)氣乘虛而入。結(jié)合材料，用文化生活知識(shí)回答，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過程中，應(yīng)如何更好地推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)？【參考答案】一定的文化以一定的經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，國(guó)家應(yīng)該大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。文化對(duì)人的影響是潛移默化的，文化活動(dòng)離不開一定的物質(zhì)載體和社會(huì)環(huán)境，因此，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，國(guó)家應(yīng)該加大農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。應(yīng)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)村文化創(chuàng)新，提供更為為農(nóng)民大眾所喜聞樂見的文化產(chǎn)品。人民群眾是精神文明建設(shè)的主體，要推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民參與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的積極性，改造落后文化，抵制腐朽文化。（二）、原因類（意義、必要性）1、本身意義：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、愛國(guó)主義精神2、文化的作用3、有利于交流傳播4、有利于繼承傳統(tǒng)文化5、有利于文化的創(chuàng)新6、有利于弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神7、有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)、有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀、有利于公民思想道德素質(zhì)的提高、有利于公民科學(xué)文化素質(zhì)的提高8、社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求9、經(jīng)濟(jì)政治決定文化、文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映（為何會(huì)出現(xiàn)某種文化現(xiàn)象）10、文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。文化作為人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體。（為何要家電下鄉(xiāng)、為何要重視文化設(shè)施建設(shè)、大眾傳媒）11、大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。（人們現(xiàn)在的文化活動(dòng)很多都是借助互聯(lián)網(wǎng)、電視來實(shí)現(xiàn)的）12、文化具有相對(duì)獨(dú)立性； 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性（維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶）和繼承性；中華文化具有獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性；中華文化具有特有的包容性，求同存異，兼收并蓄；中華民族精神具有時(shí)代性，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。13、我國(guó)為何要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？我國(guó)為何要深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮？哲學(xué)原理總結(jié)一、辯證唯物主義唯物論、辯證唯物論、唯物論1、辯證唯物主義唯物論認(rèn)為，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。所以我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。2、辯證唯物主義唯物論認(rèn)為，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀消沉，喪失斗志。3、辯證唯物主義唯物論認(rèn)為，規(guī)律是普遍的和客觀的。人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律，否則會(huì)受到規(guī)律的懲罰。同時(shí)人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性來認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，改造客觀世界。二、辯證唯物主義辯證法、唯物辯證法、辯證法4、【聯(lián)系普遍性】事物是普遍聯(lián)系的，這要求我們要用聯(lián)系的眼光看問題，反對(duì)用孤立的眼光看問題。5、【聯(lián)系客觀性】聯(lián)系是客觀的，這要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人在客觀聯(lián)系面前無能為力。我們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。6、【聯(lián)系的多樣性】世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件，既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。7、【整體和部分辯證關(guān)系】整體和部分是相互聯(lián)系，密不可分。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。 整體的功能及其變化會(huì)影響到部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起著決定作用。這要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。并重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。8、【系統(tǒng)優(yōu)化原理】掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)方面要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物；在實(shí)踐方面要著眼于事物的整體性、遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。9、【發(fā)展的普遍性】世界是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的眼光看問題。10、【量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。并要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 補(bǔ)充：當(dāng)我們希望保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，這就要求我們把量變控制在一定的范圍之內(nèi)，要堅(jiān)持適度原則。 當(dāng)量的積累會(huì)使得事物朝著不利于的方向轉(zhuǎn)化，應(yīng)該防微杜漸。11、【前進(jìn)性和曲折性辯證關(guān)系原理】前途是光明的，道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。這要求我們要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大。又要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)12、【對(duì)立統(tǒng)一原理】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，既要看到事物的對(duì)立，又要看到事物的統(tǒng)一，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。并且要善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾朝著有利的方向轉(zhuǎn)化。13、【矛盾普遍性原理】矛盾具有普遍性，這要求我們?cè)谌魏螘r(shí)候?qū)θ魏问挛锒家姓J(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。14、【矛盾特殊性原理】矛盾具有特殊性，這要求我們具體問題具體分析。15、【主次矛盾原理】在復(fù)雜事物中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。要著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。最終做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。16、【矛盾的主次方面原理】在同一事物中，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。最終做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。17、【矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理】矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，這要求我們遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序，掌握一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的工作方法。18、【辯證的否定觀原理】辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。辯證的否定觀要求我們，既不能簡(jiǎn)單地肯定一切，也不能簡(jiǎn)單地否定一切，而要既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。要樹立創(chuàng)新意識(shí)，不惟上，不唯書，只唯實(shí)。19、【辯證法的革命批判精神原理（又叫做辯證法的革命和批判精神原理或辯證法的革命和批判性思維原理）】辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。20、【創(chuàng)新的作用】創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。三、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、認(rèn)識(shí)論21、【實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系】辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)