2019年下半年國(guó)家教師資格考試《幼兒綜合素質(zhì)》能力測(cè)試試卷A卷 附答案.docVIP

市（區(qū)縣） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年下半年國(guó)家教師資格考試幼兒綜合素質(zhì)能力測(cè)試試卷A卷 附答案注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、單選題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)1、我國(guó)未成年人保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則不包括（ ）。A尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律C教育與保護(hù)相結(jié)合D兒童權(quán)利優(yōu)先2、幼兒園小朋友洋洋的畫(huà)被幼兒園推薦發(fā)表，所得稿酬應(yīng)歸于（ ）。A.幼兒園B.洋洋本人C.洋洋的父母D.洋洋的老師3、規(guī)定了學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的權(quán)利和義務(wù)的法律是()。A.中華人民共和國(guó)教育法 B.中華人民共和國(guó)教師法C.中華人民共和國(guó)憲法 D.學(xué)校管理規(guī)程4、我國(guó)法律規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)?！泵鞔_作出此規(guī)定的是（ ）。A.中華人民共和國(guó)教育法B.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法C.中華人民共和國(guó)教師法D.中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法5、小紅懷疑同伴小剛偷了她新買(mǎi)的油畫(huà)棒，并報(bào)告了老師，老師便要搜査小剛的衣服口袋，小剛拒絕被搜，該老師的做法：（ ）。A.錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)充分尊重信任小剛B.錯(cuò)誤，應(yīng)搜査所有幼兒的口袋C.錯(cuò)誤，應(yīng)避免當(dāng)眾對(duì)小剛捜査D.錯(cuò)誤，應(yīng)該通知家長(zhǎng)之后再搜6、吳老師覺(jué)得自己已經(jīng)教了十幾年書(shū)了，不用學(xué)什么多媒體教學(xué)。你認(rèn)為吳老師的觀點(diǎn)( )。A.對(duì)，多媒體教學(xué)不能濫用B.不對(duì)，教師應(yīng)專(zhuān)注自身學(xué)習(xí)，有利于升職C.不對(duì)，教師應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念D.對(duì)，吳老師用習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式，不必用多媒體7、根據(jù)中小學(xué)班主任工作條例，下列哪一項(xiàng)不屬于選聘班主任時(shí)應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行的考查范疇？（ ）A作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B熱愛(ài)學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課教師溝通C愛(ài)崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D具有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)8、在WORD中，不能操作實(shí)現(xiàn)的是：（ ）。A.在頁(yè)眉中插入日期B.建立奇偶內(nèi)容不同的頁(yè)眉C.在頁(yè)眉中插入分頁(yè)符D.在頁(yè)眉中插入剪貼畫(huà)9、下列選項(xiàng)中國(guó)際組織與名稱(chēng)對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（ ）。A.聯(lián)合國(guó)UNB.世界衛(wèi)生組織WHOC.國(guó)際奧林匹克委員會(huì)IOCD.世界貿(mào)易組織WCO10、下列各操作中，不可刪除幻燈片的是（ ）。A.在幻燈片瀏覽視圖中選定幻燈片，再按Del鍵B.在幻燈片視圖中選擇幻燈片，再按【剪切】按鈕C.在幻燈片視圖中選擇幻燈片，再單擊“編輯”菜單中的【刪除幻燈片】命令D.在幻燈片大綱視圖中選中幻燈片，再按【剪切】按鈕11、中二班要舉行畫(huà)展，孩子們紛紛帶來(lái)了個(gè)人作品。趙老師當(dāng)眾挑選“好的作品”，并將“不好的作品”丟在了廢紙簍里。趙老師的做法（ ）。A.不正確，傷害了部分孩子的自尊B(yǎng).不正確，打擊了全體孩子的積極性C.正確，能激勵(lì)孩子們創(chuàng)造好的作品D.正確，能提升班級(jí)畫(huà)展的整體水平12、教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)是（ ）。A.法律規(guī)范B.法律事實(shí)C.法律權(quán)利D.法律義務(wù)13、四個(gè)杯子上各寫(xiě)著一句話。第一個(gè)杯子：每個(gè)杯子都是酸性溶液，第二個(gè)杯子：本杯中是礦泉水，第三個(gè)杯子：本杯中不是蒸餾水，第四個(gè)杯子：有的杯子中不是酸性溶液。如果4句話只能夠只有一句真實(shí)，則可以確定是（ ）。A所有的杯子中都是酸性溶液 B第二個(gè)杯子中是礦泉水C所有杯子中都不是酸性溶液 D第三個(gè)杯中是蒸餾水14、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的（ ）。A.名譽(yù)權(quán)B.榮譽(yù)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)15、骨干教師閔老師在年終的同行測(cè)評(píng)中得分不高，很郁悶，活動(dòng)中幼兒出一點(diǎn)差錯(cuò)他就大發(fā)雷霆。閔老師應(yīng)該（ ）。A.嚴(yán)格待生，專(zhuān)注教學(xué)B.保持個(gè)性，堅(jiān)持自我C.注重反省，調(diào)適自我D.迎合同事，搞好關(guān)系16、曉光很有舞蹈天賦，小小年紀(jì)已經(jīng)參加過(guò)很多大型比賽，但他不愿參加幼兒園組織的科學(xué)活動(dòng)，方老師勸說(shuō)道：“老師很喜歡會(huì)挑舞的曉光，可是如果你在其它方面也很能干的話，大家會(huì)更加歡你”方老師的做法（ ）。A.不合理，不利于幼兒發(fā)展特長(zhǎng)B.不合理，不尊重幼兒的興趣愛(ài)好C.合理，教師應(yīng)該關(guān)注幼的全面發(fā)展D.合理，幼兒必須在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域平均發(fā)展17、納米是一種（ ）。A.水稻B.長(zhǎng)度單位C.粒子D.時(shí)間單位18、在幼兒園中，幼兒教師為幼兒提供的支持包括物質(zhì)和心理兩方面，說(shuō)明幼兒教師是（ ）。A幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者B學(xué)習(xí)者和研究者C幼兒的榜樣和示范者D幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者19、在PowerPoint中，不能完成對(duì)個(gè)別幻燈片進(jìn)行設(shè)計(jì)或修飾的對(duì)話框是（ ）。A.背景 B.應(yīng)用設(shè)計(jì)模板 C.幻燈片版式 D.配色方案20、在幼兒園工作實(shí)踐中.馬老師要求小班的每個(gè)小朋友都能用紙折出復(fù)雜的“花籃”，這種思想有違()。A.循序漸進(jìn)原則 B.發(fā)揮一日生活的整體功能原則C.個(gè)體差異原則 D.尊重幼兒原則21、幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵是（ ）。A培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)B使幼兒全面發(fā)展C使幼兒學(xué)到豐富的知識(shí)D保證幼兒的身體健康22、教育行政部門(mén)取締了一批違反國(guó)家規(guī)定私自招收未成年學(xué)生的私立學(xué)校。教育行政部門(mén)這一行為的法律依據(jù)是（ ）。A中華人民共和國(guó)教育法B中華人民共和國(guó)教師法C中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法D中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法23、世界各國(guó)的動(dòng)畫(huà)片常常以動(dòng)物為主角，下列影片中貓的形象屬于中國(guó)創(chuàng)作的是（ ）。A.貓和老鼠B.機(jī)器貓C.黑貓警長(zhǎng)D.加菲貓24、一位作家在創(chuàng)作和譯兒童作品方面卓有成就，編過(guò)兒童文學(xué)雜志，有一項(xiàng)兒童文學(xué)獎(jiǎng)就以其命名，這位 作家是（ ）。A. 嚴(yán)文井B. 陳伯吹C. 張?zhí)煲鞤. 葉圣陶25、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)在談到“促進(jìn)公平”的工作方針時(shí)，提出教育公平的重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和()。A.扶持困難群體 B.扶持農(nóng)村群體 C.扶持特殊群體 D.扶持低收入群體26、找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“50、90、170、( ）、650”空缺處的數(shù)字，正確的是（ ）。A.330B.340 C.350 D.36027、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于中華人民共和國(guó)教育法所確立的我國(guó)基本教育制度?（ ）。A教育考試制度B教育督導(dǎo)制度C教師培訓(xùn)制度D學(xué)業(yè)證書(shū)制度28、芭蕾舞劇胡桃?jiàn)A子，改編自德國(guó)作家霍天曼的童話故事胡桃?jiàn)A子與老鼠王，音樂(lè)充滿了單純而神秘的神話色彩，其作曲是（ ）。A.舒曼 B.貝多芬C.勃拉姆斯 D.柴科夫斯基29、唐老師參加基本技能大賽，因缺乏參賽經(jīng)驗(yàn)，就去請(qǐng)教經(jīng)常擔(dān)任各類(lèi)大賽評(píng)委的謝老師，但總被謝老師拒絕，謝老師的做法（）。A.不注重同事間的團(tuán)結(jié)協(xié)作B.促進(jìn)了唐老師的自我發(fā)展C.不注重同事間的探索創(chuàng)造D.維護(hù)了比賽的公正公平 二、材料分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)1、材料分析： 近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。最近又有一名家長(zhǎng)也向南京警方報(bào)警，稱(chēng)其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時(shí)均不承認(rèn)打孩子一事。問(wèn)題： 請(qǐng)從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓?duì)此事的看法。2、材料分析： 人類(lèi)在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來(lái)，我們不時(shí)中斷這一源頭活水，常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂(lè)道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。 中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期佛教大盛，中華文明面臨外來(lái)宗教的挑戰(zhàn)，中國(guó)會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國(guó)家呢？許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家子學(xué)（論語(yǔ)孟子）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國(guó)文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。 當(dāng)代中國(guó)，我們需要回歸經(jīng)典。但這并不是說(shuō)把古代的經(jīng)典搬過(guò)來(lái)重讀就可以解決問(wèn)題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過(guò)程。這個(gè)重建的過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)更加艱難 如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來(lái)看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說(shuō)，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂(lè)壞的歷史時(shí)期，重建一個(gè)理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。 為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國(guó)文明復(fù)興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)”四書(shū)”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國(guó)古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來(lái)看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類(lèi)文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。 我們選出新的經(jīng)典體系來(lái)，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國(guó)經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋?zhuān)鋵?shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話，我們要在這種對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對(duì)話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。 （摘編自朱漢民重建中華經(jīng)典體系）問(wèn)題： （1）文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括 （2）文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析3、材料分析： 材料一：今天的午點(diǎn)是香蕉，拿到香蕉后，王浩馬上雙手握住香蕉，瞇著眼睛，“叭”的向吳老師開(kāi)了一“槍”，小朋友們都笑了起來(lái)，吳老師沒(méi)有生氣，而是問(wèn)小朋友們：“王浩覺(jué)得香蕉像一把槍?zhuān)銈冇X(jué)得像什么?小朋友們看著手里的香蕉，紛紛說(shuō)：像小船，像月亮，像香腸” 材料二：吃香蕉的時(shí)候，吳老師問(wèn)：“香蕉吃到嘴里是什么感覺(jué)?”小朋友們紛紛回答：“很甜”、“很軟”、“粘牙”、“和橙子不一樣，它沒(méi)核” 材料三：吃完香蕉，吳老師問(wèn)：“香蕉皮像什么?降落傘”、“一朵花”、“一只大章魚(yú)” 材料四：以往，老師會(huì)要求小朋友們把香蕉皮丟進(jìn)垃圾筒里，可今天，吳老師要求小朋友們把香蕉皮留在桌面上，并給小朋友們提供了繩子、透明膠、剪刀等工具，興趣盎然地帶領(lǐng)大家玩起香蕉皮來(lái)。問(wèn)題： 從教師職業(yè)理念的角度分析吳老師的保教行為。 三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，共50分)1、寫(xiě)作： 有個(gè)學(xué)生向班主任報(bào)告，說(shuō)他的一支新鋼筆丟了，并懷疑他的同桌。這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了那位同桌求助和惶恐的眼神，這位老師略微沉思了一下，說(shuō)：“或許哪位同學(xué)無(wú)意拿了你的筆，或許是你不小心，但我肯定拿你這支筆的同學(xué)現(xiàn)在一定很后悔?！闭f(shuō)著，老師拿出自己的筆，說(shuō)：“這樣吧，我這支筆就送給你。不過(guò)我要告訴那位同學(xué)，隨便亂拿別人的東西，不是好習(xí)慣，希望那位同學(xué)好好學(xué)習(xí)，改掉自己的壞毛病。”十多年后，拿筆的同學(xué)大學(xué)畢業(yè)，在參加工作之前，拜訪了那位老師，講述了他那次拿筆的原因：“如果不是老師的寬容，如果老師當(dāng)場(chǎng)揭開(kāi)這個(gè)秘密，我就無(wú)地自容，我就不會(huì)有今天。正因?yàn)槔蠋煹膶捜?，我才更加勤奮地學(xué)習(xí)?！币螅?用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。立意自定，題目自擬;觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字。第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè)參考答案一、單選題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)1、D2、B3、A4、D5、【答案】A。6、C7、答案：D8、【答案】C。9、D10、B11、答案：A12、B13、C14、D15、【答案】C。16、C17、B18、答案：A19、B20、C21、答案：A22、A23、C24、B25、A26、A27、C28、D29、A二、材料分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)1、答案如下：如果該教師虐打幼兒情況屬實(shí)，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實(shí)還拒不承認(rèn)，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會(huì)的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁。教育法、未成年人保護(hù)法、教師法和各地教師管理?xiàng)l例都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定。幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定，“在對(duì)幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛(ài)幼兒，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問(wèn)題。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。2、答案如下：（1）中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。（2）要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。 重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類(lèi)文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。3、答案如下：教育觀：?jiǎn)l(fā)的教學(xué)方法保育與教育相結(jié)合；兒童觀：因材施教，體現(xiàn)幼兒的主體地位，能根據(jù)幼兒身心發(fā)展水平進(jìn)行教育。三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，共50分)1、答案如下：要有海一樣的胸懷“大肚能容，容天下難容之事”，是人們給彌勒佛的一副對(duì)子的上聯(lián)，說(shuō)的是彌勒佛笑口常開(kāi)，因?yàn)樗苋萑?，能容事。一句話，他寬容。學(xué)會(huì)寬容，是我們今天時(shí)代的強(qiáng)音，人們強(qiáng)烈地呼喚寬容。作為以教育下一代為己任的人民教師，首先應(yīng)該在這方面做人們的表率和楷模，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，有些教師由于這樣那樣的原因，總會(huì)做出一些不寬容的事，給學(xué)生們留下不太美好的印象。有位初中老師，教的是語(yǔ)文，有著10多年的教齡，在當(dāng)?shù)厮€算有