爾雅通識中西方文化比較課后練習答案(手打).docx

人類文化演進九大律（三）作業(yè)一單選題 1、從文學和審美的角度來說，（）更具有內(nèi)在的高度。 A . 格律詩 B白話詩 C古體詩 D現(xiàn)代詩2.長期以來，人們對事物的喜好，最容易被（C）影響 A事物的外表 B蘊含的意義 C接觸的頻率 D他人的喜好 3、在（D）時期，國人對于國粹和西化同時持有排斥態(tài)度。 A五四時期 B改革開放時期 C新生活運動時期D 文革時期4. 村山節(jié)和淺降的東西方文明深思錄中提出，世界文明的周期是（C）年一轉(zhuǎn)折。A300B600 C800D12005. 易經(jīng)運用的數(shù)與（C）的結(jié)合。 A.氣 B.道 C.象 D規(guī) 6、關(guān)于人對事物自破需，說法錯誤的是（C）。 A最初的喜好更多地是中動 B很多人容易先產(chǎn)生好惡情緒再尋找具體理由C人的好惡是無法被自身控制 D對于某種東西的愛好更多來源于自身的自主選擇7.中自然界的始基不包括（D） A天地 B陰陽 C男女 D日月8、辜正坤老師認為，藝術(shù)最終應該是為（A） A大眾 B精英 C個人 D特定人群9、對于審美的改變，說法錯誤的是（D） A.審美是可以改變的 B.個人、集體乃至國家的審美都是可以被強行改變的 C.人的喜好是受傳統(tǒng)影響的 D.審美可以在短時間自行改變二判徒題1.審美活動中既存在效用遞減律，也存在遞增規(guī)律。（） 是v 否2.任何文化都有正面和負面的內(nèi)容，人門可以全盤接受一種負面較少的外來文化來提高自身的審美水平（）： 是否v3、從大體上看，中國文化的興盛往往意味著西方文化的衰落。（）是v否4.審美遞增遞減規(guī)律指的是，對于某種東西的愛好或者逐漸遞增，或者逐漸遞減，不可能在不同階段產(chǎn)生不同的趨向（） 是 否v5、文學作品的創(chuàng)作中，更加強調(diào)摒棄規(guī)律與制約，這樣才能更加展示創(chuàng)作的獨特性（） 是 否v 中西地理與文化關(guān)系比較（九）作業(yè)一單選題1中國解決人與人之間的問題會采用（C）的形式。A以禮規(guī)范C禮法結(jié)合B以道規(guī)范 D道法結(jié)合2.不屬于中國儒家價值系統(tǒng)的是（D） A智 B恭 C.廉 D德3.中式的民主強調(diào)（C）A以禮為本 B以德為本C以民為本 D以法為本4.中華文化中的愛的根源來源是（B）之中。A忠B孝C仁D義5.從氣候角度來說，中原一代的肥厚土壤主要受到（C）的影響。 A太平洋暖顯氣流 B副熱帶高壓帶C西伯利亞冷氣流 D溫帶季風6西方文化中排名首位的因素是（C） A理智 B利益C勇敢D博愛7尚書禹貢認為，當時土壤等級最高的地區(qū)是（A）A 陜西甘肅一帶B山東、江蘇、安徽交界區(qū)域 C可南大部及胡北山東一部 D胡北胡南大部8西方商業(yè)文化傾向較強，促進了西方民族（C）的性格。； A追求安居樂業(yè)、提倡個人主義 B追求安居樂業(yè)，提倡人定勝天C追求進取精神，提倡幫派主義D追求天下太平，提倡家族主義9針對于西方來說，分析地開對文化的影響時應該選取的區(qū)域是(A）的產(chǎn)生區(qū)城：A古希臘羅馬文化B日耳曼文化 C希伯來文化 D基督教文化10 西方的幫派主義不提倡（D）， A限制王權(quán) B契約精神C黨派分立D以民為本二判斷題1在分析地形三文化的影響時，應該考慮該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境。（） 是 否V2地形因素不僅僅會對民族文化造成影響，也會對民族共同心理造成影響。（）是V 否3選擇家族中的家長最重要的是要考量人的智商，這樣才能促進家族的發(fā)展壯大。（）是 否V4中國土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上抑制了商業(yè)的發(fā)展。0）是V 否5辜正坤教授認為，文化先進的民族更容易征服文化落后的民族，這是促進世界文化進步的方法之一（） 是 否V中西語言文字與文化關(guān)系比較（四）作業(yè)一單選題（60分）1西方印歐語系的特點決定了西方的文學更傾向于（A）的風格。A敘事性 B議論性 C華麗性 D平實性2在思維方面，受到語言的影響，中國人更傾向于（D） A二元對立性思維 B偏頗極端性思維 C多向發(fā)散性思維 D整體綜合思維3 日本文字的特殊之處在于（A） A既非象形文字又非符B象形文字轉(zhuǎn)化為符號文字 C符號文字轉(zhuǎn)化為象形文字D 符號化文字和象形文字并行4 一個民族的思維結(jié)構(gòu)很大程度上容易受到（A）的控制。 A語言文字結(jié)構(gòu) B文化結(jié)構(gòu) C文學傳統(tǒng) D習俗傳統(tǒng)5中國精在翻譯西方詩作過程中容易把譯文變得更加（C） A平實 B口語化C華麗 D書面化6 語言工學最關(guān)鍵的四個方面不包括（B）A 口音B語調(diào) C語法 D語意7中國的思維形式映射到傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)是（D）思想。A仁義 B禮法 C和諧D中庸8關(guān)于陰謀詭計，說法正確的是（C）A中國不存在大量陰謀詭計的現(xiàn)象B西方不存在大量陰謀詭計的現(xiàn)象 C 思想對陰謀詭計持否定態(tài)度D西方主流思想對陰謀詭計持否定態(tài)度 9 孔子說君子群而不黨”中的黨指的是（A）A利益為重的群體 B持有共同政見的群體 C具有相同背景的群體 D政臺對立中的群體10漢字的象形特點有助于訓練人的（A） A形象思維B邏輯思維C線性思維D抽象思維二 判斷題40分1西方印歐語系的特點會著重培養(yǎng)人的線性思維（） 是 否V2相較于西方學者，中國學者缺少的是理性的邏輯梳理能力（） 是V 否3西方語言更為抽象，所以文字的產(chǎn)生和變化就有了必然性。（） 是 否V4古代史書因為受到當政者意志的影響，主要記錄大量有利于社會安寧穩(wěn)定的事件（） 是 否V5藝術(shù)強調(diào)個性的創(chuàng)造和表達，不受社會規(guī)范的制約。（） 是 否V中西哲學文化比較（四）作業(yè)一 單選題（60分）1關(guān)于喬姆斯基的語言習的機制，說法正確的是（D） A人天生不能創(chuàng)新句子，但是可以判斷句子是否合乎語法 B人天生能夠不斷創(chuàng)新句子，但是無法判斷句子是否合乎語法 C人天生不能創(chuàng)新句子，也不能判斷句子是否合乎語法 D，人天生能夠不斷創(chuàng)新句子，也能夠判斷句子是否2西方人研究哲與撳三大課題不包括（B） A認識論問題 B方法論問 C形而上學問題 D倫理學問題 3認為經(jīng)驗是知識的唯一來源的經(jīng)馬注義代表人物是（C） A笛卡爾 B霍布斯 C洛克 D斯賓諾莎4關(guān)于語言學轉(zhuǎn)向，說法正確的是（A）A語言學轉(zhuǎn)向是指語言學影響到了哲學、政治學、文化學等學科 B語言學轉(zhuǎn)向開始于19世紀初期 C語言學轉(zhuǎn)向王要指其自身發(fā)展方向的改變 D語言學轉(zhuǎn)向的發(fā)生王要受到中國漢字在世界范圍內(nèi)擴散的影響5 不爭、節(jié)欲、處柔、知足常樂是（D）的觀點。A莊子 B孔子C墨子 D老子6認為一切知識當以數(shù)學為范型，肯定理性為正確知識的（A） A笛卡爾 B霍布斯 C各克D斯賓諾莎7 西方的哲學家般也是（C） A政治家 B藝術(shù)家C 科學家D教育家8關(guān)于中國人的哲學，說法不正確的是（C） A特別強調(diào)德行 B追求長生不老C有追求但是沒有實際的行動D儒家是追求德行的代表9 關(guān)于智性科學，說法錯誤的是（D） A它是比量性的科學B它是數(shù)理性的科學C它是工具性的科學D 它是經(jīng)驗性的科學10下列人物中，對于漢字持肯定態(tài)度的是（D）A 郝爾德B魯迅C錢玄同D德里達二判斷題40分1西方哲學與理性同源。（） 是 否V2 快樂源于自身的修養(yǎng)，與承載的形式與價值無關(guān)。（） 是V 否3李喲瑟認為，相較于印歐語系，漢字更具有文化功能。（） 是V 否4哲學研究中，笛卡爾和洛克屬于理性主義的代表，堅持經(jīng)驗是不可靠的。（） 是 否V5西方哲學給人類造成的主要影響之一就是引導人們學會痛苦，恐其死亡。（） 是V 否中西政治文化比較與中國政治的出路（六）作業(yè)一單選題（60分）1認為選舉出來的精英與傳統(tǒng)的統(tǒng)治者也許根本就沒有什么兩樣的人是（C） A阿多B布迪C帕累托 D馬爾庫塞2關(guān)于尼采的民主思想說法正確的是（A） A大眾統(tǒng)治是講文化降低到大 B民王將一般群眾抬升到木出人物的水平 C多數(shù)人永遠是對的 D民主是社會的進步3西方國家的民主政治其實質(zhì)是（C）A人民政臺B精英政治 C幫主政治D階級政臺4關(guān)于宰正坤教授對于社會和法律的見解正確的是（A）A社會越安定法律的作用越小B法律特別發(fā)達的社會意味著社會中的暴力行為很多C古羅馬的法律之所以完善是因為奴隸反抗強列D社會混亂程度與法律衰弱程度成正比5中國古代的鄉(xiāng)校除了辦學以外，另外一個作用是（B） A行醫(yī)B論政C征丘D行商6懦家大同社會的思想中主張選賢與能，其中賢指的是（C） A才華橫流的人B有一技之長的人C品德高尚的人D民主選舉出來的人7（A）認為中國實現(xiàn)了圣君與良臣政治。A黑格爾B康德C叔本華D法耶爾阿本德8基本上符合嚴格意義上民主的歷史階段是（D），A羅馬帝國統(tǒng)治時期 B英國君主立憲時期C日本明治維新之后D中國1949建國以后9中國政治強調(diào)為官者或者為皇帝者的德行，主要是受到(C)思想的影響。 A民主B集權(quán)C民本D官本位 10社會達爾文主義沖上的原則是（B）A五