簡(jiǎn)述語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系.doc

精品文檔 簡(jiǎn)述語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系。答：語(yǔ)言是作為交際工具和思維工具的音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。言語(yǔ)就是個(gè)人講話（寫(xiě)作）的行為和結(jié)果。語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別：語(yǔ)言系統(tǒng)是社會(huì)共有的交際工具，因而是穩(wěn)固的，具有相對(duì)的靜止?fàn)顟B(tài)；言語(yǔ)是人們運(yùn)用這個(gè)工具進(jìn)行交際的過(guò)程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。語(yǔ)言是個(gè)系統(tǒng)，是社會(huì)共有的交際工具。社會(huì)因素是它的本質(zhì)因素。言語(yǔ)除了具有社會(huì)的因素外，還具有個(gè)人的因素。語(yǔ)言系統(tǒng)的各個(gè)結(jié)構(gòu)成分是有限的，但我們每個(gè)人都可以用它們說(shuō)出無(wú)限多的句子來(lái)。語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系也是緊密的，語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系：來(lái)源：言語(yǔ)是第一性的，語(yǔ)言是第二性的。來(lái)源：語(yǔ)言來(lái)源于言語(yǔ)，又反作用于言語(yǔ)。它對(duì)第一性的言語(yǔ)起著積極的、巨大的作用。 如何理解語(yǔ)言是一種交際工具？來(lái)源：答：從語(yǔ)言的起源和消亡兩方面去觀察。語(yǔ)言是一種交際工具，它來(lái)源于集體的勞動(dòng)。集體勞動(dòng)的交際，是語(yǔ)言產(chǎn)生的決定因素。決定一種語(yǔ)言是發(fā)展還是消亡，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是看這種語(yǔ)言有沒(méi)有交際價(jià)值。有交際價(jià)值就是語(yǔ)言，就能存在；沒(méi)有交際價(jià)值的語(yǔ)言，就只能消亡。 如何理解語(yǔ)言是最重要的交際工具？來(lái)源：答：人用來(lái)交際的工具，除了語(yǔ)言之外，還有不少種。大致可以分為三類：第一類是文字；第二類是旗語(yǔ)、燈光語(yǔ)、電報(bào)碼；第三類是身勢(shì)語(yǔ)。文字是在語(yǔ)言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要的輔助交際工具。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語(yǔ)言相比。一個(gè)社會(huì)可以沒(méi)有文字，但是不能沒(méi)有語(yǔ)言；沒(méi)有語(yǔ)言，社會(huì)就不能生存和發(fā)展。文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史。在文字產(chǎn)生以前，語(yǔ)言早已存在，估計(jì)有幾十萬(wàn)年。今天世界上沒(méi)有文字的語(yǔ)言比有文字的語(yǔ)言多得多。文字產(chǎn)生以后要隨著語(yǔ)言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語(yǔ)言，是一種輔助的交際工具。旗語(yǔ)之類是在語(yǔ)言和文字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特殊領(lǐng)域的輔助交際工具，使用的范圍相當(dāng)狹窄，更不能和語(yǔ)言相比。 如何理解語(yǔ)言是人類獨(dú)有的交際工具？答：人類語(yǔ)言具有社會(huì)性、單位明晰性、任意性、能產(chǎn)性、傳授性。動(dòng)物只是能模仿，具備初級(jí)思維的能力，能通人性，但它們?nèi)匀粚W(xué)不會(huì)人類的語(yǔ)言。實(shí)驗(yàn)也表明動(dòng)物不能掌握人類的語(yǔ)言。所以說(shuō)，語(yǔ)言是人類獨(dú)有的交際工具。舉例說(shuō)明語(yǔ)言系統(tǒng)的組合關(guān)系與聚合關(guān)系。答：定義：語(yǔ)言符號(hào)與符號(hào)之間組成的言語(yǔ)鏈條關(guān)系叫組合關(guān)系。在鏈條某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的，具有相同作用的符號(hào)聚積成類的關(guān)系叫聚合關(guān)系。區(qū)別：語(yǔ)言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系是兩種不同的關(guān)系。組合關(guān)系是一種現(xiàn)實(shí)在場(chǎng)的、有順序、可數(shù)的橫向關(guān)系；聚合關(guān)系是一種聯(lián)想的、無(wú)順、不易精確數(shù)出來(lái)的縱向關(guān)系。聯(lián)系：語(yǔ)言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系又是兩種不可分割的關(guān)系。它們互為存在的前提。聚合關(guān)系為組合關(guān)系提供了可供選擇的“貨源”。組合關(guān)系又是以聚合關(guān)系為基礎(chǔ)的。總結(jié)：語(yǔ)言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系可以作為一個(gè)綱，語(yǔ)言系統(tǒng)的各外結(jié)構(gòu)單位都可在這個(gè)綱上找到自己的位置。英語(yǔ)中音素分為元音音素和輔音音素兩大類。其中元音音素20個(gè)，輔音音素24個(gè)。 元音：發(fā)音時(shí)聲帶振動(dòng)，呼出的氣流通過(guò)口腔時(shí)不受阻礙，這樣形成的語(yǔ)音稱作元音。元音發(fā)音響亮，口腔中氣流不受阻礙，是構(gòu)成音節(jié)的主要音。英語(yǔ)中有20個(gè)元音。輔音：不論聲帶振動(dòng)與否，發(fā)聲時(shí)呼出的氣流通過(guò)口腔或鼻腔時(shí)受到一定阻礙，這樣的語(yǔ)音稱為輔音。輔音發(fā)音不響亮，口腔中氣流受到阻礙，不是構(gòu)成音節(jié)的主要音。英語(yǔ)中有24個(gè)輔音。（元音和輔音的區(qū)別可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考察：1氣流是否受阻。從發(fā)音時(shí)氣流是否受阻看，發(fā)元音時(shí)，口腔大開(kāi)，呼出氣流不受任何阻礙；發(fā)輔音時(shí)，發(fā)音器官的某一部位要閉合形成阻礙，呼出的氣流只有克服這種阻礙才能發(fā)出聲音來(lái)。發(fā)音時(shí)呼出氣流是否受阻是元音和輔音最主要的區(qū)別。2發(fā)音器官的緊張程度。發(fā)元音時(shí)，發(fā)音器官的各部分保持均衡緊張；發(fā)輔音時(shí)，只有形成阻礙的部位比較緊張。比較：ap。3氣流強(qiáng)弱。發(fā)元音時(shí)，由于口腔打開(kāi)，沒(méi)有阻礙氣流，氣流在發(fā)音過(guò)程中是均勻呼出，因此呼出氣流較弱；發(fā)輔音時(shí)，呼出氣流較強(qiáng)，因?yàn)闅饬魇窃诳谇皇艿阶璧K后克服阻礙沖出來(lái)，因而明顯有一股較強(qiáng)的氣流呼出。我們可以拿一張紙放在口腔前面測(cè)試，發(fā)元音時(shí)，紙張只是輕微顫動(dòng)一下，而發(fā)發(fā)音時(shí)，紙張?jiān)谕蝗环懦龅臍饬鞯淖饔孟?，顫?dòng)十分明顯。4聲帶振動(dòng)與否。發(fā)元音時(shí)，聲帶振動(dòng)，因?yàn)樵舳际菢?lè)音，發(fā)音十分響亮，沒(méi)有聲帶的參與，元音就不可能發(fā)出來(lái)；發(fā)輔音時(shí)，只有少部分濁音聲帶振動(dòng)，大部分輔音聲帶不振動(dòng)，是清音。5持續(xù)時(shí)間的久暫。發(fā)元音持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，發(fā)輔音持續(xù)時(shí)間短。除了濁輔音以外，清輔音的發(fā)音都非常短暫，例如雙唇塞音p，發(fā)音上，雙唇閉塞阻住氣流，然后猛然放開(kāi)，爆破成聲，結(jié)束發(fā)音動(dòng)作。平時(shí)教學(xué)，為了便于學(xué)生模仿，教師一般使用呼讀音，就是輔音加上元音教讀，例如漢語(yǔ)普通話的輔音聲母b、p、m，讀作bo、po、mo，久而久之，人們就以為普通話p的音質(zhì)就是po，其實(shí)這是一種誤解。元音和輔音不同于漢語(yǔ)拼音中的聲母和韻母。元音和輔音是普通語(yǔ)音學(xué)從發(fā)音特點(diǎn)的角度給人類語(yǔ)音音素劃分出來(lái)的單位，是音素在再分類，這種分類方法適用于人類所有的語(yǔ)音，就是說(shuō)，任何語(yǔ)音系統(tǒng)都是由元音和輔音構(gòu)成的。聲母和韻母是漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)根據(jù)漢語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，把漢語(yǔ)音節(jié)前面的輔音叫做聲母，把漢語(yǔ)音節(jié)聲母后面的成分叫做韻母，這種分類只能適用于漢語(yǔ)。聲母和韻母同元音和輔音之間有密切的關(guān)系，但由于劃分角度不同，二者并不對(duì)應(yīng)。三、音系的基本單位音位（一）什么是音位 音位是具體語(yǔ)言或方言在多次發(fā)音中劃分出來(lái)的具有辯義功能的最小語(yǔ)音單位。音位具有區(qū)別意義的作用，它是從語(yǔ)音的社會(huì)屬性角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，而且音位總是屬于一定語(yǔ)言的，離開(kāi)了特定的語(yǔ)言，研究音位就沒(méi)有了意義。 1、音位是能夠區(qū)別意義的語(yǔ)音單位（辯義功能） 具體語(yǔ)言或方言中凡是出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境中且具有辯義功能的最小語(yǔ)音單位是不同的音位。如普通話”度/tu/”、“兔/ tu /”、“怒/nu/”、“路/lu/”中的/t t n l/與“巴/pA/”、“逼/pi/”、“逋/pu/”、“撥/po/”中的/A i u o/語(yǔ)音環(huán)境相同（韻母、聲調(diào)），具有不同的形式和意義，所以分別屬于四個(gè)不同的音位。 2、能夠區(qū)別意義的最小單位。 在區(qū)別意義的前提下，是最小的，不可以再切分的。如”聽(tīng)/ti/”與”燈/t/”韻母不同，元音不同，還可以再切分所以音位應(yīng)該是/i/ /。 3、多次發(fā)音中歸納出來(lái)的語(yǔ)音集合單位。 在一次發(fā)音中音素和音位并沒(méi)有什么區(qū)別音位在一次發(fā)音中只能由具體的音素來(lái)體現(xiàn)。多次發(fā)音多個(gè)音素（一個(gè)音位總包含許多語(yǔ)音相同和相似的音素） 人的發(fā)音制約（每次不可能完全相同）；語(yǔ)音環(huán)境的影響和制約聲音本身不同卻沒(méi)有辯義作用（人們意識(shí)不到它們的區(qū)別）當(dāng)作一個(gè)音位 4、總屬于具體語(yǔ)音或方言的。每一種語(yǔ)言或者方言都有著自己的一套音位系統(tǒng)，這些音位都在具體的語(yǔ)言或者方言中起著區(qū)別意義的作用，離開(kāi)了具體的語(yǔ)言或者方言，它們的作用也就不存在。比如我們不能將英語(yǔ)中的音位和粵方言中的音位等同起來(lái)。不同語(yǔ)言中，語(yǔ)音體系也不同音素和音素的差異是否構(gòu)成功能差別也不同相同的音素進(jìn)入不同的音系，其相互關(guān)系可能不同（每個(gè)語(yǔ)言/方言的音位及其內(nèi)容不同） 英語(yǔ)PP不出現(xiàn)在相同的環(huán)境中，不會(huì)造成意義差別。people/speak一個(gè)音位/p/ 漢語(yǔ)則是兩個(gè)音位。英語(yǔ)/p/b/兩音位，漢語(yǔ)則沒(méi)有對(duì)立。再如/n/l/的對(duì)立。 以上說(shuō)明了語(yǔ)音的社會(huì)性本質(zhì)上是社會(huì)現(xiàn)象。音素能否區(qū)別意義取決于語(yǔ)言的社會(huì)習(xí)慣，而與實(shí)際音質(zhì)無(wú)關(guān)（如蘇州話/i/ /分兩個(gè)音位；而成都、武漢/n/ /l/成一個(gè)音位） 一種語(yǔ)言里音位的總量很少，大多在1550之間，以30左右常見(jiàn)人們對(duì)發(fā)出的語(yǔ)音進(jìn)行選擇，組成有限的區(qū)別性單位。 補(bǔ)充：音位學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立最早提出的是俄國(guó)人（波蘭籍）博杜恩德庫(kù)爾德內(nèi)，提出語(yǔ)音分生理和心理語(yǔ)音學(xué)。其學(xué)生克魯舍夫斯基明確提出“音位”的名稱，另一學(xué)生謝爾巴發(fā)