外國(guó)重要作家作品分析

荷馬伊利亞特奧德賽伊利亞特的基本主題師歌頌與異族進(jìn)行戰(zhàn)斗的英雄。奧德賽的基本主題師歌頌人于自然的斗爭(zhēng)。莎士比亞威尼斯商人仲夏夜之夢(mèng)羅密歐與朱麗葉哈姆雷特莎士比亞的喜劇：1 歌頌愛情和友誼，贊揚(yáng)機(jī)智勇敢，提倡仁愛無(wú)私，表達(dá)人文主義個(gè)性解放、愛情自由和男女平等的生活了理想。2 喜劇中量罪記終成眷屬錯(cuò)誤的喜劇被稱作“陰沉喜劇”威尼斯商人具有較大的社會(huì)意義，喜劇精品仲夏夜之夢(mèng)3 希臘舊喜劇是政治粉刺劇，而新喜劇和羅馬喜劇為世態(tài)諷刺劇。莎士比亞繼承諷刺劇的特征，增加內(nèi)容，不但嘲笑一切低賤，庸俗，惡劣，陳腐及行將滅亡的事物，揭露生活中錯(cuò)誤的和不合理的現(xiàn)象，而且提出新人文主義生活理想，肯定新事物，新性格和生活原則，琪作品屬于歌頌性喜劇。莎士比亞的悲劇：2 揭示理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和的矛盾或理想的幻滅。2 性格悲劇：多寫某貴人陷入困境，后其性格中的某弱點(diǎn)或偏見被揭示，此為悲劇基本契機(jī)。悲劇主人工行動(dòng)關(guān)系本人和整個(gè)民族命運(yùn)，處于尖銳斗爭(zhēng)的中心，有著巨大的道德勇氣，體現(xiàn)了文藝復(fù)興人性格及詩(shī)人理想。結(jié)局一般是徹底毀滅。四大悲劇： 哈姆雷特奧賽羅李爾王麥克白塞萬(wàn)提斯唐吉可德唐吉可德是作品中的主人公，他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物，一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)；行為荒唐，魯莽，不會(huì)吸取教訓(xùn)。如把風(fēng)車想象成巨人，被風(fēng)車摔打在地，卻說中了魔法師的詭計(jì)。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士，要鋤強(qiáng)扶弱，聲張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。他在主觀上是追求和維護(hù)真理，只是他所追求的脫離實(shí)際，早已過時(shí)的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可樂又可敬，在他身上，喜劇性和悲劇性奇妙地結(jié)合在一起，成為古往今來(lái)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形象。歌德少年維持之煩惱這是德國(guó)文學(xué)史上首部具有國(guó)際影響的長(zhǎng)篇書信體小說，作品描寫了主人公維持特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切而又詳盡地展示了維特思想感情地變化。小說以濃郁的詩(shī)意和噴涌的激情敘寫了維特的痛苦，憧憬和絕望。將他個(gè)人戀愛的不幸至于廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見，小市民的自私與守舊等觀念做了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。小說也勇敢得喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲。雨果巴黎圣母院這是法國(guó)作家雨果的第一步長(zhǎng)篇浪漫主義小說。它以離奇的構(gòu)思敘寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)；面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多卻對(duì)女郎舍身相救。小說揭露了宗教的虛偽，宣告了禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良，友愛，舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。普希金葉甫蓋尼。奧涅金奧涅金是俄國(guó)貴族革命時(shí)期開始覺醒，但找不到出路的貴族知識(shí)分子典型。受到西歐民主思想啟蒙，具有人道主義和民主主義思想傾向，品格和氣質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周圍貴族子弟。但沒有明確主張和社會(huì)理想，在令人窒息的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中看不到出路和希望，所以苦悶、彷徨、猶豫、痛苦?；剂恕岸韲?guó)人的猶豫病”對(duì)于生活極端冷漠，憤世嫉俗，痛恨腐朽社會(huì)并希望改變現(xiàn)狀，但又不可能與其決裂，所以他不會(huì)正面反抗，只會(huì)消極逃避。其矛盾性在于：與達(dá)吉雅娜的愛情表現(xiàn)了他對(duì)純樸真愛的不理解、自我優(yōu)越感和精神的空虛，與連斯基決斗表現(xiàn)了他無(wú)力反抗上流社會(huì)的陋習(xí)，是一個(gè)“在他所安身立命的環(huán)境中的多余的人”，是俄國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)多余人典型。托爾斯泰復(fù)活復(fù)活的情節(jié)本身就帶有批判意義，列夫，托爾斯泰通過復(fù)活揭露了沙皇俄國(guó)國(guó)家機(jī)器的反人民本質(zhì)，揭露了俄國(guó)官辦教會(huì)的欺騙性，否定了俄國(guó)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，其批判性表現(xiàn)在：1 對(duì)俄國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。一方面是寫地主、資產(chǎn)階級(jí)的寄生、腐朽、罪惡，另一方面是寫在死亡線上掙扎的勞動(dòng)人民。2 對(duì)官辦教會(huì)的深刻披露。小說描繪了監(jiān)獄里舉行的宗教儀式是替沙皇反動(dòng)政府的罪惡勾當(dāng)做辯護(hù)的。3 對(duì)俄國(guó)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治的否定。復(fù)活描繪的是一個(gè)美與丑、善于惡、是與非完全顛倒的俄國(guó)，揭露了俄國(guó)社會(huì)的法庭及法律顛倒是非的本質(zhì)。羅曼，羅蘭約翰、克里斯多夫這是一部其實(shí)磅礴的史詩(shī)，該書描述了一顆堅(jiān)強(qiáng)剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟，他是描述心靈歷程的史詩(shī)。他又是一部音樂的史詩(shī)，作者用克里斯多夫?qū)σ魳肪竦纳羁汤斫?，描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂之間的斗爭(zhēng)，歌頌了一種充滿生命力的音樂理念。該書同時(shí)又通過音樂折射出了不同民族精神的融合和碰撞。把20世紀(jì)初葉那一帶人的奮斗與激情，用宏大優(yōu)美的藝術(shù)手法表達(dá)得淋漓盡致，是時(shí)代精神的真實(shí)寫照。這部書歌頌了人類精神生活上的經(jīng)歷，它不僅僅是克里斯多夫一個(gè)人地故事，他也是千千萬(wàn)萬(wàn)人地心靈歷程的寫照，是真正地英雄的描述。他贊揚(yáng)這樣一種精神：光明最終將戰(zhàn)勝黑暗，盡管期間要經(jīng)過眾多曲折，但光明必將勝利。海明威老人與海太陽(yáng)照常升起小說描寫的是老漁夫桑提亞哥在海上的捕魚經(jīng)歷，描寫老人制服大魚后，在返航途中又同鯊魚進(jìn)行驚險(xiǎn)的搏斗。然而作品中的形象卻具有很強(qiáng)的象征意蘊(yùn)。作者用馬林魚象征人生的理想，用鯊魚象征無(wú)法擺脫的悲劇命運(yùn)，用大海象征變化無(wú)常的人類社會(huì)，而獅子則為勇武健壯，仇視邪惡，能創(chuàng)造奇跡的象征，桑提亞哥則是人類中勇于與強(qiáng)大勢(shì)力搏斗的“硬漢子”代表，他那不幸的捕魚遭遇象征人類總是與厄運(yùn)不斷抗?fàn)?。川端康成伊豆的舞女雪?guó)小說中并無(wú)較多的情節(jié)，也沒有什么豐厚深刻地社會(huì)主體，故事寫的是一位叫島村的舞蹈藝術(shù)研究者，前后三次前往北國(guó)的一個(gè)山村，與當(dāng)?shù)匾晃唤旭x子的藝妓以及另一位萍水相逢的少女葉子之間的愛情糾葛。 駒子是川端康成在雪國(guó)中重點(diǎn)塑造的人物形象，她處于作品中心地位，她雖然出身貧賤，淪落風(fēng)塵，但不失人之所以為人的意識(shí)。他有自己的生活信念，懂得做人的本分，極力尋求生存的價(jià)值。駒子的突出特點(diǎn)是“難以想象的潔凈”，不僅外表純潔，內(nèi)心也潔凈；內(nèi)心的潔凈即表現(xiàn)在日常生活態(tài)度方面，也表現(xiàn)在對(duì)待愛情方面。泰戈?duì)栃略录w鳥集新月集這是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩(shī)。1 思想內(nèi)容：描繪童真童趣，刻畫母子親情。2 藝術(shù)特色：語(yǔ)言樸素，格調(diào)明快，是世界文學(xué)中的珍品。飛鳥集這是一部蘊(yùn)含哲理的格言詩(shī)集1 特點(diǎn)：每首詩(shī)都不長(zhǎng)，短的僅一二行，長(zhǎng)的不過三四行。2 藝術(shù)特色：簡(jiǎn)潔明快，發(fā)人深省。譚恩美喜福會(huì)小說描寫新中國(guó)成立前夕從中國(guó)大陸移居美國(guó)的四位女性的波折生活，以及他們與美國(guó)出生