2019-2020學(xué)年高中語文 第二單元 6 孔雀東南飛 并序課件 新人教版必修2

1.掌握有關(guān)“樂府詩”的知識；積累文言基礎(chǔ)知識。2.認識漢樂府民歌的特點，學(xué)習(xí)鋪陳、排比的表現(xiàn)手法。3.從人物動作及對話入手，體會人物的感情，揣摩人物的心理，分析人物形象。4.探究焦仲卿、劉蘭芝愛情悲劇的社會根源。,孔雀東南飛并序,學(xué)習(xí)目標(biāo),重點1.疏通文意，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情。2.掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“適”等一詞多義現(xiàn)象。3.了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。難點1.通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。2.把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。,重點難點,課前預(yù)習(xí),一、掃除生字自縊（）箜（）篌（）公姥（）槌（）床伶（）俜（）繡腰襦（）葳（）蕤（）遺（）施玳（）瑁（）紈（）素拊（）掌窈（）窕（）便（）言否（）泰鵠（）舫（）龍子幡（）婀（）娜（）躑（）躅（）赍（）錢鮭（）珍,y,kng,hu,m,chu,lng,png,r,wi,ru,wi,tio,fn,xi,j,fn,yo,f,h,zh,nu,pin,di,mo,wn,p,zh,二、閱讀思考1.結(jié)合課下注釋，找出文中的通假字、偏義復(fù)詞，梳理“相”“自”的意義和用法。2.請按照“引子、開端、發(fā)展、再發(fā)展、高潮、結(jié)局”梳理課文的故事脈絡(luò)，并用二至四字概述每一層的內(nèi)容。3.結(jié)合課下注釋疏通課文大意，圈出描寫劉蘭芝動作、語言的句子，并概述其形象。4.用自己的話復(fù)述文章的故事梗概。,作品、作者簡介,玉臺新詠成書于梁代，是詩經(jīng)楚辭之后現(xiàn)存最早的一部古詩總集。今本玉臺新詠共十卷。該書選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，對后代影響深遠。玉臺新詠的編者徐陵徐陵（507583），字孝穆，東海郯（今山東郯城北）人，南朝陳詩人、文學(xué)家。他從小受到良好的教育，“八歲能屬文，通莊老義”，博涉經(jīng)史，歷任尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等職，與庾信同為宮體詩代表作家，兩人合稱為“徐庾”。,文學(xué)常識,樂府詩“樂府”初設(shè)于秦，是當(dāng)時“少府”下轄的一個專門掌管樂舞演唱教習(xí)的機構(gòu)。漢初，樂府并沒有保留下來。到了漢武帝時，在定郊祭禮樂時重建樂府，其主要職能是制定樂譜、訓(xùn)練樂工、采集民歌等。魏晉時期，這一官署采制的詩歌被稱為“樂府”或“漢樂府”。此時樂府不僅僅是官府機構(gòu)，還是一種詩歌體裁，后世詩人仿照這種形式作的詩，亦稱“樂府詩”。它是繼詩經(jīng)楚辭之后興起的一種新詩體。樂府詩按內(nèi)容可分為軍樂、民歌、貴族文人所作之頌歌三部分。其題材特點為：反映戰(zhàn)爭、徭役的痛苦及貧困；反映漂泊他鄉(xiāng)、游子羈旅之悲；歌詠愛情婚姻，表現(xiàn)婦女的悲慘命運及封建禮教的束縛；反映統(tǒng)治者的荒淫、人民的勞動生活；寫飲酒求仙、人生無常等。,寫作背景,本詩的故事發(fā)生在漢末建安年間。當(dāng)時的背景是漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常理論逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備、嚴密的程度，在婚姻制度方面就有“婦有七去”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。大戴禮記本命中載：“婦有七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。禮記中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不說，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪沁@一條。,資料鏈接,七夕七夕又稱女兒節(jié)、乞巧節(jié)，這個節(jié)日大致開始于西漢時期。劉蘭芝和小姑話別時說：“初七及下九，嬉戲莫相忘?！逼渲小俺跗摺奔粗钙呦Γ糠贽r(nóng)歷的七月初七，人們在白天和夜晚都舉行傳統(tǒng)的節(jié)日活動。按漢時習(xí)俗，這一天要曬衣服和書。乞巧（乞求智巧）習(xí)俗是伴隨著牛郎織女的美麗傳說而形成的。傳說農(nóng)歷的七月初七，為牛郎織女聚會之夜。這天夜里，婦女們張燈結(jié)彩，拿著各式各樣的針，在庭院中擺列好瓜果來乞巧。乞巧主要是婦女的活動，所以乞巧節(jié)又叫女兒節(jié)。,課文探究,1.“孔雀東南飛，五里一徘徊”運用了什么手法？有什么作用？答案：托物起興。以美禽失偶來喻夫妻別離，營造了一種“黯然銷魂者，唯別而已”的凄楚氛圍，為全詩定下悲傷的感情基調(diào)。,2.“十三十六誦詩書”運用了什么手法？有什么作用？答案：從十三歲說到十六歲，這是一種鋪陳手法，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無理。,3.劉蘭芝主動提出休掉自己，出人意料，從中可以看出她怎樣的性格特點？答案：以從中可以看出蘭芝的清醒、自尊的性格：自己與婆婆已很難相處，不如早些回避；被休的形勢已不可逆轉(zhuǎn)，不如爭取主動，保留尊嚴。,4.焦母回復(fù)仲卿的幾句話透露出她讓兒子休蘭芝的真正理由是什么？答案：表面理由是蘭芝“無禮節(jié)”“自專由”，而這些理由是“莫須有”的，因為上文蘭芝的自述中已談到其從小受到良好的教育。真正的理由是“吾意久懷忿”，是她看不慣、容不下蘭芝。,5.從仲卿央求母親的話中，可以看出他具有怎樣的性格？答案：“長跪告”是懇求，“終老不復(fù)取”是威脅，一軟一硬，表現(xiàn)了仲卿對愛情的忠貞不渝以及外柔內(nèi)剛的性格。,6.“槌床便大怒”“小子無所畏”塑造了焦母怎樣的形象？答案：“槌床便大怒”寫焦母的動作，形象逼真，使讀者如見其人，如聞其聲?！靶∽訜o所畏”寫焦母的語言，更見其封建家長的威風(fēng)。塑造了一個專斷、蠻橫、頑固的封建家長形象。,7.“雞鳴外欲曙”一段描寫采用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？答案：這一段運用鋪陳、夸張等手法，描寫劉蘭芝在離開焦家時著意打扮的情形和她精妙無雙的儀容，旨在描寫她的精妙絕倫。這樣寫的作用：一是劉蘭芝在離開焦家前特意梳妝打扮，表現(xiàn)了劉蘭芝的自尊、鎮(zhèn)定和剛強；二是通過描寫劉蘭芝的外貌美來展現(xiàn)她的心靈美；三是為下文她回娘家后媒客盈門做鋪墊。,8.蘭芝臨別對婆婆的這番話對塑造人物形象起到了怎樣的作用？答案：反襯。蘭芝即將離去，面對專橫的婆婆，出語謙恭，非但不作憤怒之色，還記掛老人在家操勞，足見其善良、懂禮。如此尚且被休，可見婆婆的刁蠻。,9.蘭芝與婆婆告別時態(tài)度從容，與小姑告別時卻“淚落連珠子”“涕落百余行”，這是為什么？答案：蘭芝與小姑告別，不覺悲從中來，無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于淚落如珠。這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤。,10.試分析“夫妻話別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上的作用。答案：首先，它再次強調(diào)了焦、劉感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別非己所愿，而是被逼迫的，這為后面他倆的殉情做了鋪墊。其次，在分別時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔(dān)心自己性情暴烈的兄長“恐不任我意”，為下文的兄長逼嫁、以死盟誓等情節(jié)埋下了伏筆。,11.劉蘭芝的兄長是一個怎樣的人？答案：“作計何不量”足見他的粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶糇阋詷s汝身”表現(xiàn)他的趨炎附勢、見利忘義?！安患蘖x郎體，其往欲何云”弦外之音是難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。短短幾句，把一個自私橫暴、趨炎附勢的劉兄形象刻畫得栩栩如生。,12.太守家操辦喜事的盛況有什么特點？這樣寫有什么作用？答案：特點：“交語速裝束，絡(luò)繹如浮云”極寫備辦婚禮的人數(shù)之多，準備之忙；“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)”極寫送聘禮的船只之豪華；“金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍”極寫送聘禮的車輛之名貴；“赍錢三百萬”“雜彩三百匹，交廣市鮭珍”極寫聘金之重，聘禮之豐富。作用：鋪陳渲染出太守家煊赫的財勢；從側(cè)面寫出了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格；以樂襯悲，更突出作品的悲劇性，為后面的突轉(zhuǎn)蓄勢。,14.“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭”這一環(huán)境描寫，有什么作用？“樹木”“庭蘭”“大風(fēng)”“嚴霜”等意象象征什么？答案：作用：表現(xiàn)了環(huán)境的凄涼，襯托了人物內(nèi)心的悲哀，并為下文焦仲卿的殉情做鋪墊?！皹淠尽薄巴ヌm”象征焦、劉二人的美好感情，“大風(fēng)”“嚴霜”象征摧殘他們的封建家長制。,13.“摧藏馬悲哀”對于表現(xiàn)人物的心理起到了怎樣的效果？答案：“摧藏”直接描寫仲卿摧折心肝的痛苦；“馬悲哀”借馬的哀鳴襯托仲卿內(nèi)心的痛苦，渲染一種悲愴的氣氛，馬尚且如此，人何以堪！,16.結(jié)尾在寫法上有何特點？答案：“松柏”“梧桐”象征兩人的愛情天長地久，反映了人們對理想愛情的追求。“鴛鴦雙飛”的結(jié)尾與“孔雀徘徊”的起興呼應(yīng)，這一結(jié)尾是現(xiàn)實主義與浪漫主義的巧妙結(jié)合，充分表現(xiàn)了焦、劉矢志不渝的愛情，表達了人們對幸?；橐龅南蛲?，對封建家長制的抗議。,15.焦母勸解仲卿的一番話說明了什么？答案：焦母作為一個封建家長，對仲卿做出的殉情決定無法理解，也不可能理解。因此，她以焦、劉貴賤不同，以“東家有賢女”來寬慰仲卿，希望他改變主意。而她對于休遣蘭芝沒有表現(xiàn)出絲毫懺悔之意，足見其頑固不化。,內(nèi)容小結(jié),主題歸納,這首樂府民歌通過敘寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長制的罪惡，同時謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛情，寧死不屈地反抗封建禮教的斗爭精神，表現(xiàn)了人民群眾對美好愛情的向往之情。,深入探究,學(xué)完本詩，你認為劉蘭芝的形象有哪些動人之處？劉蘭芝美麗、聰慧、勤勞、多才多藝、知書達禮。如詩歌開頭“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”的鋪排，表現(xiàn)了蘭芝的聰慧、多才多藝、知書達禮。又如辭行前的描寫“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙”，表現(xiàn)了她的美麗；下文寫縣令、太守紛紛派人到她家求親，也是從側(cè)面表現(xiàn)她的良好品貌。再如“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現(xiàn)了她的勤勞能干。再如她向焦母辭行時，她雖然對焦母不無怨言，可還是說“今日還家去，念母勞家里”；與小姑告別時，說“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，溫暖的話語體現(xiàn)出她的善良、懂禮。,劉蘭芝忠于愛情，不為榮華所動。仲卿送她回家，兩人告別時她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將仲卿比作“無轉(zhuǎn)移”的“磐石”，以此表白她忠于愛情的心意，后來她確實做到了?；氐侥锛液?，縣令、太守兩家先后來求親，都不能令她動心。最后在拒婚不成的情況下，以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛情。劉蘭芝不卑不亢，柔中帶剛。如詩歌開篇蘭芝向仲卿自請遣歸的一段話，“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施”反映了她的剛強堅毅。又如辭別前的“嚴妝”舉動、告別婆婆時的言辭與態(tài)度，反映了她的不卑不亢。再如結(jié)婚那天“舉身赴清池”的果敢，反映了她的柔中帶剛。,2.有人認為焦仲卿性格軟弱，你同意嗎？不同意。焦仲卿對愛情是忠貞的，對封建倫理道德的反抗是徹底的。只是在面臨愛情與孝道的沖突時，有時顯得無能為力。而這也正表現(xiàn)了仲卿的善良與無奈：一方是自己鐘愛的妻子，一方是自己敬愛的母親。在這二者之間做取舍，實在太難。我們沒有理由去挑剔他，更沒有理由去責(zé)怪他。蘭芝一直忍辱負重，而仲卿也是在夾縫中求生存，其中的酸苦比起蘭芝來有過之而無不及。蘭芝尚有可傾訴的對象，而仲卿只能把委屈和痛苦憋在心里。如果蘭芝的遭遇是令人同情的，那么仲卿的行為則令人嘆惋不已。仲卿最終選擇了殉情，他違背了“不孝有三，無后為大”的傳統(tǒng)倫理，自縊于庭樹，兌現(xiàn)了自己生前的誓言，這需要何等的勇氣！應(yīng)該說，仲卿和蘭芝一樣，骨子里是充滿反抗精神的。,3.詩中人物形象的塑造是如何完成的？通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是孔雀東南飛并序最大的藝術(shù)成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（古詩源卷四，沈德潛按語）。在貫串全篇的對話中，我們可以看到，劉蘭芝對焦仲卿、焦母、小姑、自己的哥哥和母親講話時的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中，我們可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富有反抗精神的外柔內(nèi)剛的個性。同樣，在焦仲卿各種不同場合的話語中，我們也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又誠實而軟弱的性格。此外，簡潔的人物行動刻畫和精練的抒情性敘述穿插行文，比興手法和浪漫主義手法的運用，都對人物形象的塑造起了重要的作用。,4.詩中比興手法和浪漫主義手法的運用對人物形象的塑造起什么作用？詩篇開頭首先借孔雀起興?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此的愛戀之情；其次以孔雀失偶、留戀徘徊為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)攝全篇的作用。最后一段，在焦、劉合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中朝夕和鳴，通宵達旦。這既象征了焦、劉夫婦不朽的愛情，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、梧桐、鴛鴦的形象，表達了人們對自由、幸福的渴望和對自由、幸福必然到來的信念，這是焦、劉形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的光輝，使全詩的主旨有了質(zhì)的飛躍。,5.劉蘭芝勤勞、善良、美麗、知書達禮，與焦仲卿的感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的排斥乃至驅(qū)逐，最后不得不與焦仲卿雙雙殉情。這場悲劇產(chǎn)生的原因是什么？社會原因：封建家長制和封建禮教。性格原因：蘭芝不僅美麗、善良，而且外柔內(nèi)剛，所以她面對獨斷專行的婆婆、性情暴戾的哥哥也決不屈服。焦仲卿出生于官宦世家，從小生活在母親的掌控之中，再加上封建家長制度，使他養(yǎng)成了處處屈從母親的性格。所以，面對母親的威逼，為了忠于愛情，他只能走“黃泉下相見”之路。直接原因：造成焦、劉夫妻婚姻悲劇的直接原因顯然是焦母與蘭芝之間的婆媳矛盾。,6.如何看待焦、劉之死？觀點一：他們的死在當(dāng)時是有必然性的。因為他們面臨抉擇時只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓言；或以死來維護兩人的愛情誓言。焦、劉不可能隨心所欲地選擇他們的愛情結(jié)局，因為他們所處的社會背景是既定的，是從過去延續(xù)下來的。在當(dāng)時的社會條件下，焦母、劉兄是強者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。另外，焦、劉之死固然有外在的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想不能擺脫當(dāng)時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)。因此，他們的死是歷史的必然。觀點二：他們的死是對封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。劉蘭芝、焦仲卿是封建禮教的早期叛逆者，他們沒有逆來順受地屈從，而是以死抗?fàn)?，贏得了后世對他們的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。本文的重大思想價值就在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情、婚姻自由的熱烈向往。,課堂訓(xùn)練,1.下列各項對句中加色的詞語解釋不正確的一項是（）a.雞鳴外欲曙。我國古代把夜晚分為五個時段，用鼓打更報時，所以叫五鼓、五更，雞鳴是三更，相當(dāng)于現(xiàn)代的23：001：00。b.初七及下九。古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。c.小姑始扶床。床，古代的坐具，不同于現(xiàn)在的家里的床。d.賀卿得高遷。卿，這里是丈夫?qū)ζ拮拥淖鸱Q。,答案：a解析：雞鳴，四更天，相當(dāng)于現(xiàn)在夜里的1：003：00。,2.翻譯下列句子。（1）受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。（2）腰若流紈素，耳著明月珰。（3）寒風(fēng)摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭。,接受您的聘禮這樣多，卻不能讓您很好地使喚。,寒風(fēng)把樹木都摧斷了，院子里的蘭花上結(jié)滿了濃霜。,腰束紈素的帶子，光彩像水流一樣晃動，耳朵上戴著珍珠耳墜。,3.閱讀下面的詩歌，回答問題。羽林郎東漢辛延年昔有霍家奴，姓馮名子都。依倚將軍勢，調(diào)笑酒家胡。胡姬年十五，春日獨當(dāng)壚。長裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍田玉，耳后大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。一鬟五百萬，兩鬟千萬余。不意金吾子，娉婷過我廬。銀鞍何煜爚，翠蓋空踟躕。就我求清酒，絲繩提玉壺。就我求珍肴，金盤膾鯉魚。貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅裾。不惜紅羅裂，何論輕賤軀！男兒愛后婦，女子重前夫。人生有新故，貴賤不相踰。多謝金吾子，私愛徒區(qū)區(qū)?！咀ⅰ拷鹞嶙樱褐负琅ｆ虫茫盒稳葑藨B(tài)美好。煜爚（yyu）：光輝燦爛，光耀。空：等待，停留。結(jié)：系。私愛：單相思。（1）解釋下列句子中加點詞的意思。就我求清酒就：貽我青銅鏡貽：貴賤不相踰踰：私愛徒區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)：（2）詩中的胡姬具有怎樣的性格特點？請簡要概括。,答案：（1）走近，靠近。贈送。同“逾”，超越。拳拳之心，懇摯之意。（2）敢于反抗強暴凌辱：面對霍家豪奴，不懼不畏。頭腦冷靜，不慕富貴：她深知富貴者與貧賤人之間有不可逾越的鴻溝，堅決拒絕對方的調(diào)戲。能言善辯，機智敏捷：她句句在理，據(jù)理力爭，毫不妥協(xié)，義正詞嚴。解析：人物的性格特點要結(jié)合人物的言行來概括。詩歌最后八句寫的是胡姬嚴詞拒絕豪奴，從中分析其性格特點分條作答即可。,參考譯文：當(dāng)年，有個霍將軍的門人馮子都，曾經(jīng)依仗將軍的勢力，調(diào)笑當(dāng)壚賣酒的胡姬。這位胡姬，當(dāng)年只有十五歲，在一個春光明媚的日子獨自在門前賣酒。胡姬什么樣子呢?那容貌自不必說，那服飾也別具匠心：她系著長長的絲絳，穿著大袖合歡衫；頭上戴著藍田美玉的飾物，耳上戴著大秦寶珠做的耳環(huán)；那發(fā)髻更是戴著無數(shù)珠寶，世上罕有，一只發(fā)髻上戴的珠寶就值五百萬錢，兩個發(fā)髻就價值千萬多錢。沒料到胡姬的美麗招來了馮子都這個花花公子，他娉娉婷婷地來到了胡姬的酒坊，看那白馬銀鞍多么氣派光華，那車蓋簪纓多么華麗眩目。他先是要酒喝，胡姬提著玉壺送上了清酒；他再要佳肴，胡姬用金盤捧出鯉魚鲙來待客。沒想到這小子本意不在喝酒吃飯，卻拿出面青銅寶鏡贈給胡姬，還不顧“男女授受不親”的嫌疑給她系在紅羅帶上。胡姬翻了臉，當(dāng)場扯斷紅羅帶，將銅鏡還回，正言道:“男人總是心愛新婦，而女子卻永遠最看重前夫；人生就是這樣，相遇得有早有晚，人有新有故；我對我的故人不會因為富貴還是貧賤而負他多謝您的好意，但是，你愛我也是白愛了!”,課后作業(yè),1.解釋下列句中加色詞的意義。（1）多謝后世人謝：（2）始適還家門適：（3）君既若見錄見：（4）妾不堪驅(qū)使堪：（5）卻與小姑別卻：（6）徒留無所施徒：施：,告訴,出嫁,用在動詞前，表示對自己怎么樣,退出來,徒然，白白地,用,勝任,2.下列句中沒有通假字的一項是（）終老不復(fù)取箱簾六七十c.蒲葦紉如絲d.枝枝相覆蓋，葉葉相交通,答案：d解析：a.“取”通“娶”；b.“簾”通“奩”；c.“紉”通“韌”。,3.選出下列詩句中全部含有偏義復(fù)詞的一項（）便可白公姥貴賤情何薄我有親父兄否泰如天地晝夜勤作息女行無偏斜進止敢自專留待作遺施a.b.c.d.,答案：a解析：“公姥”偏指“姥”，“父兄”偏指“兄”，“作息”偏指“作”。,4.“相”可以表示一方對另一方的動作，為指代性副詞表示動作偏指一方，相當(dāng)于第一人稱代詞、第二人稱代詞，或第三人稱代詞。對下列各句中“相”的用法的歸類，完全正確的一項是（）及時相遣歸會不相從許還必相迎取好自相扶將嬉戲莫相忘誓不相隔卿誓天不相負躡履相逢