（全國版）2021屆高考語文一輪復(fù)習(xí) 專題十三 寫作技法指導(dǎo) 第3講 選材與用材教案（含解斬）

第3講選材與用材一選用材料技法1善于聯(lián)想,豐滿細(xì)節(jié)1這一夜,昭君無眠。她想到了宮廷的陰森,想到了和親的艱險(xiǎn),還想到了異域的清冷、兩國永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心,讓她顫抖;異域的寂寞、無助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時(shí)時(shí)侵襲她的心,讓她驚駭。和親的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,待嫁的少女舉目無親,戍邊的將士浴血奮戰(zhàn),無辜的父兄沙場(chǎng)喋血,這一幕幕,在昭君的腦海里頻頻跳動(dòng)天明時(shí),有人奉旨來挑選宮女。那人一遍遍地述說著皇帝的封賞、豪華的嫁妝、國家的邊患、緊張的戰(zhàn)事。宮女們一個(gè)個(gè)雙眉緊鎖,一想到遙遠(yuǎn)的異域他邦就舌底打戰(zhàn)。官員失望了,他哀嘆著準(zhǔn)備離去,卻迎面遇上一位淡妝素衣的少女,她淺淺地笑著,明麗動(dòng)人昭君出塞,留給后人一座青冢和無盡的遐思可是,詩人們都錯(cuò)了?！胺置髟购耷姓摗薄肮髋糜脑苟唷?多情的詩人憐惜只身出塞的少女,卻錯(cuò)解了昭君當(dāng)年的心思。生命,不一定到瀕臨死亡時(shí)才顯示其深刻,只要用心去做,用心去抉擇,就能譜寫出一曲美麗的生命之歌。(賀枝花昭君無眠)技法點(diǎn)評(píng)作者以“昭君和親”的故事為出發(fā)點(diǎn),調(diào)動(dòng)想象力,通過細(xì)節(jié)和心理描寫,展示昭君豐富而深刻的心靈世界,贊揚(yáng)她為了民族安寧和親匈奴的壯舉以及譜寫美麗的生命之歌的精神。這便突破了傳統(tǒng)上關(guān)于昭君故事的幽怨、低沉的情調(diào),在悲壯中透出超人的膽略、堅(jiān)定的信念、愛國的思想,具有積極向上的時(shí)代感。技法2精于布局,前后連貫1.人物組接式。2活得有趣陳世旭技法點(diǎn)評(píng)文章緊扣“活著”、圍繞“有趣”行文,先解釋“有趣”的內(nèi)涵,然后列舉了莊子、荀巨伯、陶淵明、王羲之、蘇東坡等歷史名人,從他們的具體事例中詮釋“有趣”的內(nèi)涵,最后總結(jié)全文,討論“活得有趣”真正體現(xiàn)的人生意義。2.事件組接式。3心存善念,人性燦爛劉小麗技法點(diǎn)評(píng)文章圍繞“心存善念,人性燦爛”選取“弦高犒師”“英人丟幣”“甘地脫鞋”三個(gè)故事,在每個(gè)故事之后進(jìn)行“畫龍點(diǎn)睛”式的議論,最后以倡導(dǎo)、呼喚作結(jié)。前后呼應(yīng),渾然一體。3.觀點(diǎn)引領(lǐng)式。4帶著善心上路,你會(huì)收獲一條碧溪。相傳英國首相丘吉爾年少時(shí)被一個(gè)農(nóng)夫從糞坑中救起,丘吉爾的父親選擇資助他的兒子來報(bào)答他,這個(gè)被資助的孩子長大后發(fā)現(xiàn)了青霉素。后來,他用自己發(fā)現(xiàn)的青霉素救了丘吉爾一命。丘吉爾在二戰(zhàn)期間,領(lǐng)導(dǎo)歐洲盟軍,成功地遏制了法西斯稱霸世界的野心,救了無數(shù)的人。你看,世間的因果就是這么奇妙。農(nóng)夫的一個(gè)無心的善舉,就這樣輻射開來,救了無數(shù)人的性命。帶著善心上路,你會(huì)收獲一場(chǎng)春雨。春雨無聲地滋潤萬物,善心結(jié)出的果實(shí)像春雨一樣無聲地滋潤他人。既然能夠相遇、相識(shí)、相知,那就送彼此一些歡樂一些笑容,像春雨一樣潤澤彼此的心田。帶著善心上路,你會(huì)收獲一顆明珠。明珠總在黑暗中發(fā)出柔和而圣潔的光,會(huì)給人們無窮的力量?！白蠲榔牌拧标愘t妹、“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌他們是一顆顆明珠,用自己的光芒溫暖身邊的人。(河南考生帶著善心上路)技法點(diǎn)評(píng)文章主體部分,作者安排了三個(gè)“觀點(diǎn)句”,即“帶著善心上路,你會(huì)收獲一條碧溪”“帶著善心上路,你會(huì)收獲一場(chǎng)春雨”“帶著善心上路,你會(huì)收獲一顆明珠”。并在第一個(gè)觀點(diǎn)之后,引出了丘吉爾的故事,在第三個(gè)觀點(diǎn)之后,引出了一系列的新材料,從而完成了對(duì)文章中心“帶著善心上路”的論述。4.并列組合式。5沉默的父愛浙江考生6歲。操場(chǎng)上,一個(gè)小男孩在學(xué)騎車,旁邊站著他的父親。父親始終沒有說一句話,小男孩摔了又摔,雙腿早已是瘀青一片。終于,孩子坐在地上,哭了,哇哇大哭。父親依舊那么筆挺地站著,眼中滿是不屑與冷漠。過了一會(huì)兒,孩子不哭了,他倔強(qiáng)地站起來,跨上車,開始又一次的嘗試。父親卻早已興趣索然,轉(zhuǎn)過身,邁著大步,走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲,父親只是不經(jīng)意地回了下頭,但他的手卻在顫抖。孩子站起來,想著剛才父親冷漠依舊的眼神,兩行熱淚莫名地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步父親的腳步依舊堅(jiān)定。16歲。禮堂里,當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜?jiǎng)臺(tái)。又一次高舉獎(jiǎng)杯,又一次歡呼如潮。緊擁著獎(jiǎng)杯,在閃光燈下,孩子艱難地尋找著父親。人群中,唯獨(dú)沒有他;臺(tái)下座位上,只有他自己。瞬間,禮堂仿佛空蕩蕩的,只有孩子與父親在對(duì)視。還是那么冷漠,依舊是如此不屑。父親那淡漠的眼神讓光芒萬丈的獎(jiǎng)杯失色。只見父親站起身,走向自己的兒子,一把奪過他緊擁著的獎(jiǎng)杯,毫不猶豫地把它交給后臺(tái)的老師。兒子的兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來,一步、兩步、三步父親的腳步依舊堅(jiān)定。昨天。校門口,一位青年與他的父親在告別。沒有寒暄,沒有寬慰,沒有擁抱,沒有一句話。兒子直視著父親,發(fā)現(xiàn)他的皺紋又深了,他的黑發(fā)中又添了些灰白。兒子眼睛里溢滿淚水,壓抑著。在一片模糊中,父親那冷漠的眼神里也有了些光亮。只見他將顫抖的手伸向自己的兒子,卻在半空中停住了,又縮了回來。他只向門口指了指,又轉(zhuǎn)過身走了。接近拐彎處,父親定住了,他回過頭,瞥了一眼,看到兒子。青年也注視著父親,壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中,心中是那么溫暖,一步、兩步、三步 今天?？紙?chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫著沉默的父愛,心中充滿感激與驕傲。我的父親,他對(duì)我的愛如綿細(xì)的秋雨、柔和的春風(fēng)般沒有大起大落,有的只是沉默罷了。沉默的父愛我很感激它。技法點(diǎn)評(píng)文章用“6歲16歲昨天”三個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn),將三則與“父愛”相關(guān)的生活材料并列式地組合在一起,共同表現(xiàn)了“沉默的父愛”這個(gè)主題沉默之中所蘊(yùn)含的是父親對(duì)兒子熱切的鼓勵(lì)、狠狠的鞭策和殷切的期望。然后在“今天”,兒子感激父親,感激他沉默的父愛。正是這沉默的父愛,指引著他一步步成長。文章層次鮮明,組合嚴(yán)密。5.正反對(duì)比式。6學(xué),然后知不足田緒紅有些人往往不愿意學(xué)習(xí),不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少,也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙,自然不會(huì)感到自己的不足,反而還以為自己富有知識(shí)。這正如井底之蛙,因不愿跳出井口,不知天高地厚反而自鳴得意。南朝文學(xué)家江淹,早年以文才著稱,后來他不思進(jìn)取,不愿繼續(xù)學(xué)習(xí),最后留下了“江郎才盡”的笑話。古代還有這樣一則寓言,講的是一個(gè)楚國人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初這個(gè)人的師傅在平靜的水面教他,不幾日,他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”,不愿繼續(xù)學(xué)習(xí),就辭別了師傅。后來他駕舟到江里去,江里浪濤翻滾,他只落得“四顧膽落,墜槳失柁”。這則寓言告訴我們,不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一門知識(shí)。相反,學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足,學(xué)得愈多,就愈感到不足。著名數(shù)學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來說明這個(gè)道理。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識(shí),而用圓的外部表示未知的知識(shí),他說一個(gè)人知識(shí)越多,這個(gè)圓就越大,這個(gè)圓的周長也就越大,與未知領(lǐng)域的接觸也越大。因此,他對(duì)他的學(xué)生說:“從這個(gè)意義上講,我不知道的東西比你們多些?！边@位科學(xué)家正是因?yàn)槭冀K不滿足,始終不斷地進(jìn)取,才取得了輝煌的成就。技法點(diǎn)評(píng)為了證明“學(xué),然后知不足”這個(gè)觀點(diǎn),作者引入了兩類材料:一類是反面的,如“江郎才盡”“楚人學(xué)舟”;一類是正面的,如芝諾的例子。如此正反對(duì)比,觀點(diǎn)鮮明。二加工材料技法1“一材多用”,定向轉(zhuǎn)述7下面一則材料,可以用來論證不同的主題。請(qǐng)依據(jù)下列話題,分別定向轉(zhuǎn)述。李叔同曾到學(xué)生豐子愷家做客,豐子愷請(qǐng)他就座。李叔同輕輕搖動(dòng)藤椅,然后慢慢坐下去。見老師總是如此,豐子愷問何故,李叔同答道:“這椅子里頭,兩根藤之間,也許有小蟲蟄居,突然坐下去,或要把它們壓死,所以先搖動(dòng)一下,慢慢地坐下去,好讓它們走避?！敝黝}1見微知著,細(xì)節(jié)展現(xiàn)豐富的人性一枝一葉見真情,一點(diǎn)一滴見佛心。李叔同精通詩畫、書法、戲劇,但一枝一葉的平凡小事中顯現(xiàn)其真性情。他到豐子愷家做客,落座前總是先輕搖藤椅,先讓蟄居的小蟲走避,然后才安然落座。這一枝一葉的舉動(dòng)中足見其心胸之博大,這一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中足見其心有大千世界。主題2入乎其內(nèi),出乎其外只有“入乎其內(nèi)”深入探究萬事萬物,弄懂其中蘊(yùn)含的哲理,才能“出乎其外”,表現(xiàn)在一言一行中。李叔同每次到豐子愷家做客,總是先輕搖藤椅,讓里面的小蟲走避,然后才安然落座。他之所以有這種“出乎其外”的表現(xiàn),做出這種暖心的舉動(dòng),全在于他“入乎其內(nèi)”,參悟了天人合一、自然和諧的至理。用心靈感知生命,用行動(dòng)尊重生命。主題3留給明天李叔同留給明天的是什么?他本是出家之人,應(yīng)該與塵世隔絕,但他心中卻藏了一個(gè)美好的世界,藏了一個(gè)天人合一的至高境界。當(dāng)他到學(xué)生豐子愷家做客時(shí),總是先輕搖藤椅,讓里頭的小蟲走避,然后才安然落座。這一細(xì)節(jié)充分顯現(xiàn)了他的美與善。其事小,不過一點(diǎn)一滴;其境高,高過蒼天鴻宇。李叔同留給后人的是人間至善至美的至高境界。技法點(diǎn)評(píng)“一材多用”,定向轉(zhuǎn)述的關(guān)鍵在于:1.深入理解話題和材料,找出材料和話題的連接點(diǎn);2.做好剪裁,有所取舍;3.要用議論性句子扣題分析?？忌绕湟匾曊n文素材的一材多用,因?yàn)檫@些課文考生最熟悉,理解最透徹,正可以有效發(fā)揮“一材多用”,定向轉(zhuǎn)述的效力。技法2敘議結(jié)合,強(qiáng)化論證8對(duì)于不同的人,世界呈現(xiàn)出不同的面貌。(起始)在精神貧乏者眼里,世界也是貧乏的。世界的豐富的美取決于每個(gè)人心靈豐富的程度。對(duì)于音盲來說,貝多芬等于不存在。對(duì)于畫盲來說,畢加索等于不存在。對(duì)于只讀流行小報(bào)的人來說,從荷馬到海明威的整個(gè)文學(xué)寶庫等于不存在。對(duì)于終年在名利場(chǎng)上奔忙的人來說,大自然的美等于不存在。(展開)想一想,有多少人把自己放逐到世界的豐富的美之外了?一個(gè)經(jīng)常在閱讀和思考中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星軼聞的人,所生活的世界該有多么不同!那么,你們還要說對(duì)崇高精神生活的追求是無用的嗎?(收束)技法點(diǎn)評(píng)一個(gè)完整的議論段一般有三部分:起始、展開、收束。一般可分為三環(huán)節(jié):第一環(huán)節(jié),提出本段論點(diǎn),即分論點(diǎn),通常只有簡(jiǎn)潔的一句話;第二環(huán)節(jié),圍繞本段論點(diǎn),提供論據(jù);第三環(huán)節(jié),適當(dāng)進(jìn)行分析,對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證;有時(shí)還可以重申和深化分論點(diǎn),但用語不能和起始部分雷同。技法3強(qiáng)化引用,理事結(jié)合9涵養(yǎng)幾分靜氣宋威一則故事耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到。等他出去后,兒子悄悄進(jìn)屋,不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:“我就安靜地坐著,聽到嘀嗒嘀嗒的聲音,就找到表了?！边@就是“心靜”的力量?！办o而后能安,安而后能慮,慮而后能得?！币皇庐?dāng)前,苦惱抱怨無濟(jì)于事,煩躁驚慌也于事無補(bǔ),唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在誡子書中一語道破“靜”的重要,“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守寧靜的內(nèi)心,保持清醒的頭腦,才能見天地之精微,察萬物之規(guī)律。那么,“靜心功夫”從何處得來?有人說,每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。書舟中作字記載,一次乘船江中,灘險(xiǎn)舟危,舟中士子面無人色,唯獨(dú)蘇軾“作字不少衰”。因?yàn)樗案円喽嘁印?所以能臨事不懼、處變不驚。可見,在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá),沉穩(wěn)有定力,不再拘泥于一時(shí)一事的得失;多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來臨之時(shí),氣定神閑、沉著冷靜,達(dá)到“不以物喜,不以己悲”的境界。古人云:“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生,澄然靜坐,云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥啼而欣然有會(huì),花落而瀟然自得。何地?zé)o真境?何物無真機(jī)?”涵養(yǎng)幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?！办o心”的功夫,助人開闊眼界,胸襟豁達(dá),挺過如磐風(fēng)雨,包容萬千氣象,尋得生命真諦。技法點(diǎn)評(píng)文章先從一則小故事切入,然后點(diǎn)明論點(diǎn):靜氣的作用。接下來作者注重使用道理論證和舉例論證相結(jié)合的方法。比如第二段,先引用大學(xué)中的語句,然后引用諸葛亮誡子書的內(nèi)容,再次強(qiáng)調(diào)靜氣的作用,并引出下文對(duì)“靜心功夫何處得來”的論證。接下來,列舉蘇軾的故事,敘述完蘇軾的故事后,又引用了范仲淹岳陽樓記中的內(nèi)容。最后,引用菜根譚中的語句,論述靜氣的重要作用。技法4繁簡(jiǎn)合理,點(diǎn)面并重10剎那劉江濱小的時(shí)候,一度癡迷劉蘭芳的評(píng)書岳飛傳,在緊要關(guān)頭,常聽到一句“說時(shí)遲那時(shí)快”,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,自己都會(huì)屏住呼吸,心都要提到嗓子眼了?！罢f時(shí)遲那時(shí)快”就是一眨眼的工夫,可能一個(gè)人的命就沒了,怎能不讓人緊張萬分?寫出名著罪與罰等作品的陀思妥耶夫斯基,由于參加了反對(duì)沙皇的革命活動(dòng),被逮捕入獄,判了死刑。行刑的那一天,他和幾名同志一起被押赴刑場(chǎng),綁在行刑柱上。獄警用布蒙上他的雙眼,他陷入黑暗之中,心中也是一片漆黑和絕望。他聽到士兵拉槍栓的聲音后,便等待死神的降臨?！罢f時(shí)遲那時(shí)快”,在這千鈞一發(fā)之際,一名軍官騎一匹快馬匆匆趕到,傳達(dá)沙皇圣諭,他罪減一等,改死刑為流放?！暗断铝羧恕边@樣的場(chǎng)景雖然有些戲劇性,但也讓人們明白“剎那”是多么要緊。也有相反的例子,文學(xué)家金圣嘆就比較倒霉,在刑場(chǎng)上腦袋剛掉,皇上赦免的命令就來了。這個(gè)時(shí)候,是命是尸,全在一剎那。如果說上述兩例“剎那”是被動(dòng)地接受命運(yùn),那么拿破侖兵敗滑鐵盧就在于剎那間主動(dòng)喪失命運(yùn)主宰權(quán)。拿破侖加冕稱帝后,率大軍攻擊反法的聯(lián)軍,親自帶領(lǐng)主力軍冒著大雨追擊英軍,命格魯希帶領(lǐng)一部分部隊(duì)追擊普魯士軍隊(duì)。拿破侖在滑鐵盧與英軍展開激戰(zhàn),雙方勢(shì)均力敵,尸橫遍野。格魯希卻沒有找到普魯士軍隊(duì)的影子。途中,他聽到了遠(yuǎn)處傳來的炮聲。格魯希的屬下懇請(qǐng)他做出決斷,停止追擊普魯士軍隊(duì),馬上支持拿破侖。面對(duì)眾多屬下的懇求,謹(jǐn)慎膽小、死板僵化的格魯希思考了一剎那,做出決定:不能隨意更改上司的指令,繼續(xù)追擊不知蹤影的普魯士軍隊(duì)。而這時(shí),普魯士軍隊(duì)也聽到了炮聲。他們迅速向滑鐵盧靠攏,勝利的天平一下子傾斜了。格魯希剎那的決定,決定了拿破侖的命運(yùn),決定了法國的命運(yùn),決定了世界的命運(yùn),也決定了他自己的命運(yùn)。千鈞一發(fā)的決斷,取決于寸陰之功。然而,我們卻常常忽略了寸陰的存在和