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文檔簡介

.,1,第二章教育與人的發(fā)展,教學(xué)目標(biāo):了解人的發(fā)展,影響人的發(fā)展的因素,學(xué)生觀與師生關(guān)系重點和難點:影響人的發(fā)展因素,師生關(guān)系與學(xué)生觀,.,2,第一節(jié)影響個體發(fā)展的基本因素,一、現(xiàn)代教育學(xué)對“人”的理解1人是一種存在的可能性。2人具有自主性合創(chuàng)造性。3人具有發(fā)展的本質(zhì)。4人具有歷史性和現(xiàn)實性。5人具有多樣性和差異性,.,3,第一節(jié)影響個體發(fā)展的基本因素,二、人的發(fā)展:從可能性到現(xiàn)實性的漸變所謂人的發(fā)展,通常指的是個體從出生到成人身心有規(guī)律的變化過程。人的發(fā)展包括身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個方面。身體的發(fā)展是指機體的各種組織系統(tǒng)(骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等)的發(fā)育及其機能的增長,即指機能的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強;,.,4,二、人的發(fā)展,心理的發(fā)展指個體有規(guī)律的心理變化,包括認(rèn)識的發(fā)展和意向的發(fā)展。人的身體發(fā)展和心理發(fā)展是不可分割的。心理的發(fā)展離不開身體的發(fā)展,身體的發(fā)展同樣受到心理發(fā)展的強烈影響。,.,5,二、人的發(fā)展,1、人的發(fā)展是整體的持續(xù)發(fā)展。人是歷史的積淀物和生成物,同時又是歷史的創(chuàng)造者。人類從動物界分離出來之后已有幾十萬年的時間,在這段時間里人類一直在發(fā)展著。人類生命個體的發(fā)展總帶有一定的歷史規(guī)定性,受到一定歷史條件的制約。,.,6,二、人的發(fā)展,個人向什么方向發(fā)展,發(fā)展到什么程度,這是由具體的歷史條件決定的。“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己也就怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而,個人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件,”人的發(fā)展的歷史性是與其社會性向統(tǒng)一的。,.,7,二、人的發(fā)展,歷史是社會的歷史,社會是歷史過程的社會。社會物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)狀況制約人類總體發(fā)展水平,因而也制約個體的餓發(fā)展水平。另一方面,人的發(fā)展在很大程度上是為著適應(yīng)社會的需要,同時也為著促進(jìn)社會的發(fā)展。,.,8,二、人的發(fā)展,2、人的發(fā)展具有順序性和階段性。從生理學(xué)和心理學(xué)的角度分析,人的發(fā)展具有順序性和階段性的特征。任何作為人的生命個體,在他的身心發(fā)展過程中必然經(jīng)歷一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程,這一發(fā)展過程具有一定的順序性和階段性。,.,9,二、人的發(fā)展,現(xiàn)代心理學(xué)將人的發(fā)展的順序與階段概括為:嬰兒期(出生到3歲),幼兒期(36歲),兒童期(611、12歲),少年期(11、1214、15歲),青春期(14、1517、18歲),成年期(18歲以后),成年期又可分為青、壯年期和老年期。,.,10,二、人的發(fā)展,人的發(fā)展總體上經(jīng)歷的順序與階段是相對穩(wěn)定的。這是因為,形成年齡特征的客觀條件具有一定的穩(wěn)定性,促使人成熟的生理基礎(chǔ)的發(fā)展有著一定的規(guī)律性和順序性。然而,個體的身心發(fā)展又表現(xiàn)為不同年齡段有不同的發(fā)展速度和不同的發(fā)展重點。這對于把握個體的發(fā)展機會是很重要的。,.,11,二、人的發(fā)展,3、人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性人的發(fā)展是歷史地、現(xiàn)實地展開的。在這種意義上,人的發(fā)展具有鮮明的現(xiàn)實性特征。然而,人的發(fā)展就其可能指向的水平與達(dá)到的高度而言,乃具有極大的潛在性。,.,12,二、人的發(fā)展,現(xiàn)代科學(xué)研究表明:人的發(fā)展已經(jīng)實現(xiàn)的水平與其可能達(dá)到的水平仍有較大的差距。人的發(fā)展是一種動態(tài)的歷史過程,歷史的無限性與人的發(fā)展的無限性相統(tǒng)一,因此,如何不斷挖掘、開發(fā)人的潛能,乃是當(dāng)代科學(xué)研究的重要課題。,.,13,二、人的發(fā)展,4、人的發(fā)展的不均衡性與差異性人的發(fā)展既有一定程度上的相似性(相同性),又呈現(xiàn)鮮明的差異性。社會對人的發(fā)展有諸多共性的要求,人在歷史的發(fā)展過程中形成諸多共同的趨向與特征。相似性(相同性)是人的發(fā)展的基本前提。,.,14,二、人的發(fā)展,人的發(fā)展的差異性是指其個體差異。人的個體差異表現(xiàn)在身體(生理)、智力、人格等方面。比如用智力測驗來測定人的智力水平,可以將智力分為超常、中等、低下等不同水平。人與人之間在人格方面的個體差異也是非常明顯的。個體差異在人的發(fā)展過程中是一種普遍存在的現(xiàn)象。造成這種差異的原因是多方面的。正是這種差異性對教育的豐富化、多樣化提出了要求。,.,15,人的身心發(fā)展規(guī)律以及教育啟示,1.整體性與持續(xù)性(終身教育)2.順序性與階段性(循序漸進(jìn)、把握關(guān)鍵期與拔苗助長)3.穩(wěn)定性與可變性(教育應(yīng)基本穩(wěn)定,逐步發(fā)展。入學(xué)年齡、活動內(nèi)容)4.不均衡性與差異性(因材施教),.,16,影響人發(fā)展的因素,1.遺傳因素(與先天的區(qū)別)2.環(huán)境因素3.自我因素,.,17,第一節(jié)影響個體發(fā)展的因素,三、影響個體發(fā)展的基本因素(一)單因素說(二).三因素說及其變式(三)兩層次三因素說,.,18,第一節(jié)影響個體發(fā)展的因素,(三)兩層次三因素說1可能性因素中的個體自身條件(1)遺傳因素與個體發(fā)展(2)成熟機制與個體發(fā)展(3)后天因素與個體發(fā)展,.,19,第一節(jié)影響個體發(fā)展的因素,(三)兩層次三因素說2可能性因素中的環(huán)境因素(1)環(huán)境為人的發(fā)展既提供了多種可能性,也作出了一定的限制(2)環(huán)境對人作用的大小與環(huán)境本身的性質(zhì)和變化相關(guān),也與個體發(fā)展水平相關(guān)(3)環(huán)境對人發(fā)展的影響在方向上有正(積極)、反(消極)之分,大、小環(huán)境的作用方向有多種組合的可能。,.,20,第一節(jié)影響個體發(fā)展的因素,(三)兩層次三因素說3現(xiàn)實性因素活動與個體發(fā)展(1)人的生理活動是有機體與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換的過程。(2)心理活動尤其是高級心理活動,是人類所特有的、具有鮮明個人特征的生命活動。(3)社會實踐活動是人之生命活動的最高、也最富有綜合性的活動。,.,21,第一節(jié)影響個體發(fā)展的因素,人的發(fā)展是主客觀統(tǒng)一作用的結(jié)果需要注意的是,人并不是簡單地被動地接受先天條件和外部環(huán)境的作用,人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如遺傳、機體成熟的機制等)有外在環(huán)境相互作用的結(jié)果,是個體參與其中的能動實踐的結(jié)果。,.,22,第一節(jié)影響個體發(fā)展的因素,人是能動的實踐主體,人具有認(rèn)識和改造外部世界的能力,人還有認(rèn)識和改造自己的能力。人在認(rèn)識和改造外部世界的同時也在熱鬧市和改造著自己,二者是一致的。因為,人具有自我意識,發(fā)展到一定階段的人,具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。在主客觀條件大體一致的情況下,個體主觀能動性的發(fā)揮程度,對人的發(fā)展有著決定性的意義。,.,23,學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,起主導(dǎo)作用的原因1.學(xué)校教育指向特殊的個體2.學(xué)校是一種特殊的環(huán)境3.學(xué)校教育是一種特殊的活動學(xué)校教育的特殊性決定了其在個體發(fā)展中起著主導(dǎo)作用,.,24,學(xué)校教育主導(dǎo)作用發(fā)揮的條件,學(xué)校教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要一定的條件的首先學(xué)校教育應(yīng)為個體的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良性的環(huán)境其次學(xué)校教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和選擇能力再次,學(xué)校教育應(yīng)精心設(shè)計各種有益的活動最后,學(xué)校在促進(jìn)人的發(fā)展過程中必須符合人的身心發(fā)展規(guī)律,.,25,第一節(jié)影響個體發(fā)展的因素,根據(jù)這樣的認(rèn)識,教育活動中主客觀之間的關(guān)系,師生之間的關(guān)系,怎樣提高學(xué)生主動積極地參與各種教育活動就應(yīng)受到特別的重視。一句話,人的發(fā)展離不開個體能動的實踐,個體主觀能動性的發(fā)揮,對人的發(fā)展經(jīng)常起著決定性的意義。,.,26,第二節(jié)青少年的發(fā)展規(guī)律與教育,一、青少年身心發(fā)展的規(guī)律1、身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性2、身心發(fā)展具有不平衡性3、身心發(fā)展穩(wěn)定和可塑性4、身心發(fā)展的個別差異性,.,27,第二節(jié)青少年的發(fā)展規(guī)律與教育,二、教育要適應(yīng)青少年的身心發(fā)展規(guī)律1、順序性、階段性循序漸進(jìn)2、不平衡性關(guān)鍵期,適時而教3、穩(wěn)定性、可變性既求穩(wěn),有善變4、個別差異性因材施教,.,28,第三節(jié)學(xué)生觀與師生關(guān)系,一、兩種不同的學(xué)生觀1教師中心論赫爾巴特,教師是舵手2學(xué)生中心論杜威,學(xué)生像太陽,.,29,第三節(jié)學(xué)生觀與師生關(guān)系,二、學(xué)生:發(fā)展的主題1、學(xué)生是人獨立性、能動性、創(chuàng)造性2、學(xué)生是發(fā)展中的人不可能盡善盡美,寬容的心態(tài),.,30,師生關(guān)系及其對學(xué)生的影響,1師生關(guān)系對學(xué)生學(xué)校態(tài)度的影響2師生關(guān)系對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響3師生關(guān)系對學(xué)生活動效率的影響4.師生關(guān)系對學(xué)生個性發(fā)展及心理健康的影響,.,31,全面、民主、平等:新型的師生關(guān)系,1全面性2民主性3教育性,.,32,思考題:,1、怎樣理解二層次三因素說?2、發(fā)揮教育主導(dǎo)作用的條件是什么?3、人的身心發(fā)展規(guī)律與教育的關(guān)系?4、教師中心論與學(xué)生中心論的觀點?5、新型師生關(guān)系的的屬性是什么?,.,33,本章參閱資料:,1、李劍萍等:教育學(xué)導(dǎo)論,人民出版社,2002年版第三章2、葉瀾:教育概論,人民教育出版社,1996年第四、五章。3、紀(jì)大海:學(xué)校關(guān)系大轉(zhuǎn)型,四川教育出版社1994年,第三章。,.,34,順序性與階段性,人的發(fā)展是從上到下,從中心到邊緣1.成熟機制實驗:格塞爾,爬梯、爬崖2.狼孩與印刻效應(yīng)3.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展規(guī)律:感知運動、前運算、具體運算、形式運算4.皮亞杰道德發(fā)展規(guī)律:前道德階段、他律道德階段、自律道德階段、公正道德階段5.柯爾伯格道德發(fā)展規(guī)律:習(xí)俗前水平、習(xí)俗水平、習(xí)俗后水平,.,35,1.遺傳因素,什么是遺傳哪些東西由遺傳決定:身高、體型、神經(jīng)系統(tǒng)、膚色、臉型、眼睛、牙齒、氣質(zhì)哪些

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