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新課導(dǎo)入,孟子語(yǔ)錄:,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。,盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。,富貴不能淫貧賤不能移,孟子,2020/6/1,2,學(xué)習(xí)目標(biāo):,1、熟讀文本,背誦精彩片段。2、小組互助學(xué)習(xí),理解本文意思,感受大丈夫的英雄氣度。3、以客觀的眼光看待經(jīng)典,取其精華去其糟粕。,2020/6/1,3,作者知多少,孟子(前372年前289年),名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有孟子一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。其文章氣勢(shì)充沛、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言流暢、論事論理雄辯有力,2020/6/1,4,(一)你讀我讀,疏通文意,1、誦讀本文。2、解釋文本。(先對(duì)照課文自主學(xué)習(xí),有不明白的問(wèn)題班級(jí)內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí)),2020/6/1,5,疏通文意,景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。,真正,確實(shí),有大志、有作為、有氣節(jié)的男子,指戰(zhàn)爭(zhēng)停息,天下太平。,譯文:景春說(shuō):“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來(lái),諸侯們都會(huì)害怕;安靜下來(lái),天下就會(huì)平安無(wú)事。”,2020/6/1,6,孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之門(mén),戒之曰:往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!以順為正者,妾婦之道也。,怎么,哪里,行冠禮,教導(dǎo)、訓(xùn)誨,告誡,準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn),譯文:孟子說(shuō):“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候,父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時(shí)候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門(mén)口,告誡她說(shuō):到了你丈夫家里,一定要恭敬一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!以順從為原則的,是妾婦之道。,2020/6/1,7,居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”,寬大的住所,中正之位,正道。指最高的治世原則。,循著,使昏亂,2020/6/1,8,譯文:至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候,便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!”,2020/6/1,9,(二)、你思我想,理解精髓,學(xué)生思考以下問(wèn)題,小組交流后,班級(jí)展示1、孟子對(duì)大丈夫的闡釋,哪三句話能概括其精髓?2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢?,2020/6/1,10,孟子對(duì)大丈夫的闡述精髓是什么?,威武不能屈威武不能使我屈服意志,貧賤不能移貧賤不能使我改移節(jié)操,富貴不能淫高官厚祿不能使我驕奢淫逸,2020/6/1,11,怎樣才能做到有大丈夫之道呢?,居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;(貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義禮)得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。(有“用之則行,舍之則藏”的立身處世態(tài)度),2020/6/1,12,說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。,這句話出自孟子,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中,面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑,不亂其心;在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻,我們要敢于挺身而出,不怕?tīng)奚鲆粋€(gè)真正的大丈夫。,2020/6/1,13,思考:每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn),肯定珍藏著許多大丈夫的名字,談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗螅空?qǐng)舉例說(shuō)明。,富貴不能淫關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈李公樸、聞一多、劉胡蘭。,(三)你講我講,感受英雄,2020/6/1,14,其實(shí)呢,很多的仁人志士是兼具有這幾個(gè)方面的品質(zhì)的!,(四)你說(shuō)我說(shuō),暢談理想“大丈夫”不在于性別,而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想,說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人。,2020/6/1,15,在我國(guó)星光燦爛的古代文化中,會(huì)不時(shí)隱藏著某些封建主義的糟粕,本文也不例外,請(qǐng)你把這些地方找出來(lái),談?wù)勀愕目捶ā?(五)你
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