李憑箜篌引優(yōu)秀公開課PPT精選文檔

1,2,“白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，李長吉李憑箜篌引，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！鼻宸椒瞿侠铋L吉詩集批注卷一,3,題解,4,李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時，“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。,5,箜篌是十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。從十四世紀后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。,6,7,8,引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。,9,作者,10,李賀(790816)，唐代詩人。字長吉，祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。青少年時，才華出眾，名動京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。一生愁苦抑郁，體弱多病，卒時年僅27歲。,11,中唐到晚唐詩風轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神。其詩想象豐富，立意新奇，喜歡在神仙鬼魅世界里馳騁，形成恍惚迷離，冷艷凄絕的意境。被后世稱為“詩鬼”。有作品集李長吉文集。,12,品讀,13,李憑箜篌引,吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。,14,賞析,15,吳絲蜀桐：欲言音樂之美，先說樂器之精。寫箜篌構造精良，借以突出音樂的高雅、演奏者技藝的高超。,吳絲蜀桐張高秋,16,高秋：除表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”之意，天空明亮透澈，自然看起來格外高遠。既點明了演奏的時間，又寫出了演奏的環(huán)境。張高秋：不僅是演奏的抽象動作，更易引起聯(lián)想：音樂情韻高遠飽滿，直上云霄。,17,空山凝云頹不流,“響遏行云”列子湯問。側面表現(xiàn)音樂效果。移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。,18,“張”“頹”?！皬垺弊趾汀邦j”字構成了一種對比，前者飽滿，后者無力?！邦j”字形象的描繪出流云被音樂擊中的剎那情態(tài)。,19,江娥啼竹素女愁,點出音樂表情：“啼”“愁”用典：“江娥啼竹”“素女”從側面寫出了音樂聲的感人肺腑。,20,點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。,李憑中國彈箜篌,21,分析小結,先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術力量。,音樂開場,22,以聲類聲“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。”“蓉泣，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗?！蓖蹒钯R詩歌集注昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。鳳凰：在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山。,昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。,23,以形類聲昆山玉碎：喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀。鳳凰叫：喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨。芙蓉泣露：喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼。香蘭笑：喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲的歡快愉悅。,24,十二門：借指長安?！叭凇保阂魳肪哂胁豢煽咕艿母谢蜐B透力。紫皇：一語雙關語，兼指天帝和當時的皇帝。巧妙的過渡手法，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，比較自然地把詩歌的意境由人間擴大到天界。,十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。,25,具體描寫音樂，由強到弱，從悲戚轉(zhuǎn)為歡快，再轉(zhuǎn)為冷清，給人以清空之感，仿佛整個長安城只有美妙的旋律在回蕩?！案咔铩薄笆T”“紫皇”等意象營造出的意境廣袤。,分析小結,音樂流程,26,女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。,想象大膽新奇，出人意表。摹狀樂聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。,27,教：對樂師的高度評價，對樂曲的無比贊賞，仙樂。老、瘦：音樂的感染力之大。,夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。,28,音樂終結后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。吳質(zhì)不眠、露濕寒兔，從側面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動聽、余韻無窮。曲已終而意猶未盡。,吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。,29,詩的情景承接著“紫皇”，在天界展開，清冷的音樂達到樂曲的高潮。五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨。樂曲在驚天動地中結束，但是詩人又在“夢幻”中展開了一片神奇的天地。,分析小