安定精神學(xué)習(xí)資料

安定精神學(xué)習(xí)資料今天我們一起學(xué)習(xí)安定精神。敦厚、包容、堅(jiān)韌、自強(qiáng)。這8個(gè)字就是安定精神的基本內(nèi)容。以“敦厚、包容、堅(jiān)韌、自強(qiáng)”的“安定精神”為主體，從“一方水土養(yǎng)育一方人民”、“一方村民孕育一方精神”、“一方精神引領(lǐng)一方發(fā)展”這三個(gè)方面來闡釋“安定精神”。一方水土養(yǎng)育一方人民。安定區(qū)位于黃土丘陵溝壑區(qū)，耕地基本都是旱地，其中婆旱地占了將近一半，農(nóng)民的生活基本是靠天吃飯，要是天不下雨，別說莊稼沒有收成，就連人畜飲水都成了問題，因?yàn)樘觳幌掠?，水窖里集不上水。即就是?dāng)上好雨知時(shí)節(jié)的年景，坡旱地的產(chǎn)量也是有限，撐死也就畝產(chǎn)百十斤。由于水的極度缺乏，生態(tài)環(huán)境自然而然惡劣，基本是溝不見水，山不見草，成為典型干山枯嶺。加上地表的黃土廣布，少基巖，因此，截止目前，都尚未發(fā)現(xiàn)有工業(yè)價(jià)值的礦藏資源。正因?yàn)樯鲜鲈颍鲜兰o(jì)八十年代初，聯(lián)合國教科文組織將定義為“不適宜人類生存的地方”，這與一百多年前陜甘總督左宗棠的“隴中苦瘠甲于天下”想映照，也就是說，上述原因造成了“隴中苦瘠甲于天下”。不過，隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)歷了科技的進(jìn)步和人民的努力，今天的安定區(qū)、會寧不僅興修了大量的溝壩梯田等水利工程，更采用地膜種植，使糧食畝產(chǎn)量提高到了800斤左右，并且，隨著引洮工程一期工程的竣工，洮河水流進(jìn)了山里人家，人畜飲水不再發(fā)愁。而生態(tài)環(huán)境在本世紀(jì)初退耕還林政策的落地實(shí)施，也日漸回復(fù)。所以，“隴中苦瘠甲于天下”正逐漸走入歷史的記憶之中。我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從“溫飽不足”到“接近小康”的轉(zhuǎn)變，改寫了“一方水土養(yǎng)活不了一方人”的歷史。一方人民孕育一方精神，在這如此貧瘠的地方，我們不屈不撓，發(fā)揮“安定精神”實(shí)現(xiàn)從“荒山禿嶺”到“綠水青山”的轉(zhuǎn)變，改寫了“干旱缺水災(zāi)貧疊加”的歷史。境內(nèi)60%是山坡溝壑，十年九旱，災(zāi)害、貧困問題疊加。人民持續(xù)實(shí)施種草種樹、退耕還林還草、小流域綜合治理等生態(tài)工程，探索走出了一條貧困地區(qū)治山治水、種草種樹、改善生態(tài)助推脫貧攻堅(jiān)的綠色發(fā)展之路。所以“安定精神”是人民的根，她融在過去每個(gè)人的骨子里;是精神的基石，她撐起過去每個(gè)人的一片天。一方精神引領(lǐng)一方發(fā)展，“安定精神”是我們最大的精神財(cái)富，她支撐我們由“不適宜人類生存”到整體基本解決溫飽以至打造成初具規(guī)模的“中國薯都”和“草食畜牧業(yè)大市”。可以說，沒有“安定精神”，就沒有的今天。實(shí)現(xiàn)從“靠天吃飯”到“產(chǎn)業(yè)興旺”的轉(zhuǎn)變，