大公教育遼寧省下半年公務(wù)員考試行測(cè)講義

大公教育遼寧省下半年公務(wù)員考試行測(cè)講義言語(yǔ)理解與表達(dá)一、選詞填空（一）基本技巧1、依次填入下面句子中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）今年北方某省高等院校招生3萬(wàn)人，可使全省高考錄取率_與去年持平。一曲笑傲江湖如天樂(lè)開(kāi)奏、百鳥(niǎo)齊鳴，那悅耳怡人的旋律頓時(shí)_于山野林谷之間。環(huán)境污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，全體公民必須正確認(rèn)識(shí)污染問(wèn)題所_的公理和道義，保持清醒的態(tài)度，這樣社會(huì)才能不斷進(jìn)步、繁榮。A大致充溢昭示B大概充溢揭示C大致充斥昭示D大概充斥揭示2、依次填入下面句子中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人類和現(xiàn)在的類人猿有著共同的祖先，是從已滅絕的古猿_而成的。實(shí)踐證明，市場(chǎng)作用發(fā)揮比較_的地方，經(jīng)濟(jì)活力就比較強(qiáng)，發(fā)展_就比較好。他急起直追，近來(lái)對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究，足以令同行們_。A演變充足形勢(shì)側(cè)目B演化充足形勢(shì)刮目C演化充分態(tài)勢(shì)刮目D演變充分態(tài)勢(shì)側(cè)目3、依次填入下面句子中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）日本政界的一些人妄圖_日本侵華的歷史，引起中日兩國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。端午節(jié)，民間有在身上掛香荷包的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)，這樣可以_疾病。見(jiàn)到這一情景，她那滿腔怨恨，似乎一下子都_了。A竄改驅(qū)除融解B篡改祛除融解C竄改祛除溶解D篡改驅(qū)除溶解4、依次填入下面句子中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）他從不_自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。近年來(lái)，國(guó)家相繼_了教育法、教師法。在古生物研究上，老教授奮斗_，碩果累累。A隱諱制定終生B隱晦制定終身C隱諱制訂終身D隱晦制訂終生5、依次填入下面句子中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）一到單位，你就又吵又鬧，并揚(yáng)言要絕食示威，是誰(shuí)_你這么干的他的功績(jī)仿佛早被時(shí)間所_了，他從不向人說(shuō)起，人們都以為他只是一個(gè)普普通通的人?！拜砝佟蔽膶W(xué)社在“六一專刊”的征文_中，明確規(guī)定，投稿日期不得超過(guò)5月28日。少先隊(duì)員們來(lái)到紀(jì)念碑前獻(xiàn)花_，他們決心要繼承先烈遺志，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。A指使湮沒(méi)啟事志哀B支使淹沒(méi)啟事致哀C支使湮沒(méi)啟示志哀D指使淹沒(méi)啟示致哀6、依次填入下面句子中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）這是_青銅器的一種方法。上級(jí)多次派人來(lái)_這家工廠的財(cái)務(wù)工作，沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何漏洞。煤炭和石油都是現(xiàn)代工業(yè)所_的燃料和原料。A辨別檢查必需B鑒別檢查必需C辨別檢察必須D鑒別檢察必須7、依次填入下面句子中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）他不帶孩子來(lái)，咱們專心干點(diǎn)事，耳根子也_多了。說(shuō)話_，沒(méi)有冗語(yǔ)，是一個(gè)人具有良好的文化素養(yǎng)的反映。我每買一本書(shū)，都先看對(duì)這本書(shū)進(jìn)行_的前言。A清靜簡(jiǎn)捷評(píng)價(jià)B清凈簡(jiǎn)捷評(píng)價(jià)C清靜簡(jiǎn)潔評(píng)介D清凈簡(jiǎn)潔評(píng)介8、依次在橫線處填上詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的_之一。考古發(fā)現(xiàn)_，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人_。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。A發(fā)源地表明共存B發(fā)祥地證明并存C發(fā)源地證明并存D發(fā)祥地表明共存9、科研部門與生產(chǎn)單位經(jīng)常_情況，才能及時(shí)將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。領(lǐng)導(dǎo)干部不能把自己的_的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，否則會(huì)犯錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)深入農(nóng)村調(diào)查，_他整理材料，寫了一篇很切合實(shí)際的有關(guān)農(nóng)民問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告。近幾年來(lái)，吉林省白城市加強(qiáng)了濕地保護(hù)，生態(tài)環(huán)境得到了明顯改善，_丹頂鶴又在那里大量繁衍。A溝通片段而后從而B(niǎo)勾通片段然后進(jìn)而C勾通片斷而后進(jìn)而D溝通片斷然后從而10、依次填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M阿富汗在歷史上_外族的侵略，又處于十分復(fù)雜的地緣政治_之中。塔利班政權(quán)倒臺(tái)之后，阿富汗國(guó)內(nèi)各派政治力量為了國(guó)家的未來(lái)必須進(jìn)行必要的妥協(xié)與和解，從而找到使他們相互_乃至_在一起的政治解決辦法。否則，阿富汗勢(shì)必重新陷入水深火熱之中，成為歐亞大陸最具威脅的“火藥桶”。A承受格局協(xié)同凝結(jié)B備受局勢(shì)協(xié)同凝結(jié)C備受格局協(xié)調(diào)凝聚D承受局勢(shì)協(xié)調(diào)凝聚（二）強(qiáng)化練習(xí)1鄉(xiāng)間的地和農(nóng)民一樣，沒(méi)有多少閑歇的時(shí)間。翻松土地，把菜籽點(diǎn)進(jìn)土里，覆上一層草木灰，灑些水。這些菜籽并不貪睡，吸足水分，拱出地面，冒芽，吐綠，_地?cái)D在一起。在_處填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖?。A密密匝匝B熱熱鬧鬧C林林總總D郁郁蔥蔥2對(duì)一篇規(guī)范的論文，因版面限制而去砍綜述、刪注釋，實(shí)在是的不智之舉。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A削足適履B揚(yáng)湯止沸C矯枉過(guò)正D舍本逐末3明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身，但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了，到了景泰年間，皇家的重視使它，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字景泰藍(lán)。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A如日中天B名聲大噪C聲名鵲起D享譽(yù)中外4“詩(shī)是不可譯的，中國(guó)古典詩(shī)歌更是不可譯的。”愛(ài)好古典詩(shī)歌的中國(guó)人，包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說(shuō)，語(yǔ)氣中帶著七分_三分_。然而，話說(shuō)回來(lái)，如果沒(méi)有翻譯。中國(guó)古典詩(shī)歌如何走出國(guó)門，走向世界呢依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A自豪遺憾B無(wú)奈悲傷C感傷埋怨D驕傲慚愧5追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生，需要開(kāi)拓進(jìn)取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄這不是一種_，而是一種_。依次填入_處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A淡漠豁達(dá)B無(wú)為境界C無(wú)奈智慧D退卻自信6茶藝與茶道精神是中國(guó)茶文化的核心，“藝”是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù)，“道”是指藝茶過(guò)程中所的精神。有道而無(wú)藝，那是的理論；有藝而無(wú)道，藝則無(wú)精、無(wú)神。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A傳達(dá)虛浮B包涵虛無(wú)C貫穿空洞D體現(xiàn)枯燥7近現(xiàn)代西方科學(xué)與人文兩種文化經(jīng)歷了融合、沖突和消解三個(gè)時(shí)期，反映到教育理念上也相應(yīng)地經(jīng)歷了科學(xué)教育與人文教育的相互、越走越遠(yuǎn)和共同反思三個(gè)階段這一歷史發(fā)展表明，過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化和科學(xué)教育，必然導(dǎo)致對(duì)人文的；而過(guò)分強(qiáng)調(diào)人文文化和人文教育，也會(huì)帶來(lái)對(duì)科學(xué)技術(shù)的漠視。填人畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A滲透排擠B結(jié)合無(wú)視C滲透輕視D結(jié)合限制8上世紀(jì)60年代，贊助商的美元滾滾而來(lái)，賽車水平和速度般地飛躍，同時(shí)飛躍的還有車手的性。從此，規(guī)則制定者的頭號(hào)任務(wù)就是讓賽車慢下來(lái)。填人畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A奇跡技術(shù)B閃電危險(xiǎn)C魔術(shù)冒險(xiǎn)D戲劇重要9由于古人視彗星出現(xiàn)為不祥，對(duì)其非常重視，幾乎每一次出現(xiàn)都有比較的記錄填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A因此隱晦B加之準(zhǔn)確C故而詳細(xì)D反而迷信10與先秦不同，這一新生代的中國(guó)研究人員不愿意接受古籍中的描寫，在希冀精確追溯中國(guó)歷史的嘗試中，他們所的是實(shí)物、數(shù)據(jù)以及更為“西式”的方法。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A被動(dòng)依靠B全盤倚重C直接擅長(zhǎng)D無(wú)端強(qiáng)調(diào)11研究發(fā)現(xiàn)，睡眠存在障礙與很多疾病有著難以的聯(lián)系。有時(shí)候通過(guò)改善睡眠狀態(tài)，可連帶對(duì)另一種疾病的治療起到的功效。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A割裂一石二鳥(niǎo)B分割正本清源C確認(rèn)投石問(wèn)路D區(qū)分釜底抽薪12古訓(xùn)“失之毫厘，謬以千里”與“胡蜂效應(yīng)”，兩者都告誡要特別注意初始條件。對(duì)微小差別應(yīng)該保持高度的靈敏度和警覺(jué)性。事物發(fā)展結(jié)果往往對(duì)初始條件具有較為敏感的依賴性，初始條件的極其細(xì)微的改變，都會(huì)在系統(tǒng)后期出現(xiàn)，從而引起結(jié)果的幾大差異。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A殊途同歸問(wèn)題B不謀而合歪曲C異曲同工偏差D大同小異變異13看過(guò)許多名人訪談，他們無(wú)不談到過(guò)去某段時(shí)期的迷茫與困惑，低調(diào)與失敗。彼此，如果他們向命運(yùn)低頭，他們就是失敗者。只有冷靜下來(lái)，擺正心態(tài)，才有_贏取輝煌的可能，可見(jiàn)，平日的積累與鍛煉固然重要，但關(guān)鍵時(shí)刻的_與爆發(fā)力卻能成就一個(gè)真正的王者。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A背水一戰(zhàn)表現(xiàn)B反敗為勝勇氣C逆水行舟速度D反戈一擊突破14既然編全集，希望完整地_某一文人學(xué)者的形象、正反兩方面的資料便都應(yīng)該保留下來(lái)?？烧f(shuō)實(shí)話，古往今來(lái)，經(jīng)得起這么折騰的人物不是很多，你很認(rèn)真地為其輯佚、整理、不放過(guò)任何_，好不容易弄出全集來(lái)，不只沒(méi)加分，還減分。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A描繪蛛絲馬跡B還原一鱗半爪C展現(xiàn)閑言細(xì)語(yǔ)D呈現(xiàn)只言片語(yǔ)15媒介的誕生是為了推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，而人們使用媒介的獨(dú)特性也是為了不斷提升和完善自己的生活，這兩者本來(lái)都要良好的_。然而，科學(xué)技術(shù)與人類意識(shí)發(fā)展上的失衡，導(dǎo)致媒介在被過(guò)度使用的過(guò)程中有時(shí)會(huì)脫離人的_。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A出發(fā)點(diǎn)掌控B適應(yīng)性規(guī)劃C側(cè)重點(diǎn)控制D目的性約束16成本過(guò)高是可再生能源發(fā)展的最大_。就電力而言，風(fēng)電是最接近商業(yè)化的可再生能源，但成本仍然比火力發(fā)電高；太陽(yáng)能發(fā)電成本就更高了，是火電的數(shù)倍。因而降低成本是可再生能源_化發(fā)展的關(guān)鍵。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A阻礙產(chǎn)業(yè)B障礙規(guī)模C問(wèn)題市場(chǎng)D瓶頸現(xiàn)代17面對(duì)不斷出現(xiàn)的消費(fèi)和產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)熱點(diǎn)，企業(yè)的注意力應(yīng)首先放在尋求高成長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)的“先進(jìn)入”_上，以_供不應(yīng)求階段的高額利潤(rùn)，而其進(jìn)入者不斷增加，競(jìng)爭(zhēng)加劇后，企業(yè)則應(yīng)將重點(diǎn)放在低成本為的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)上，以保住和擴(kuò)大市場(chǎng)份額。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A缺口壟斷特征B前景瓜分手段C機(jī)遇謀取基礎(chǔ)D許可獲取支撐18在當(dāng)代，發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底取決于人口素質(zhì)。誰(shuí)人口素質(zhì)高、人力資本，誰(shuí)就占據(jù)先機(jī)，誰(shuí)就會(huì)走在發(fā)展的；誰(shuí)人口素質(zhì)低、人力資本不夠，誰(shuí)就會(huì)喪失發(fā)展的機(jī)遇，跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A豐富前沿累積B充足前鋒積累C強(qiáng)大前端聚集D雄厚前列積聚19顏真卿“守其正，全其節(jié)”的氣節(jié)備受后世，人見(jiàn)其書(shū)，往往他的人品，歐陽(yáng)修稱“其字畫(huà)剛勁獨(dú)立，不襲前跡，有似其為人”，即使對(duì)其楷書(shū)有些的米蒂，也感到顏體具有一種“昂然不可侵犯之色”。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A推崇聯(lián)想微詞B仰慕造懷保留C稱頌認(rèn)同不滿D贊譽(yù)映照非議20回到故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡，村里的人們?cè)?jīng)擁有一個(gè)而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切，這個(gè)村正在而又急速的轉(zhuǎn)型，只是生活在其中的人。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A美好不著痕跡似信非信B淳樸潛移默化漠然無(wú)知C單一默不作聲懵懵懂懂D封閉悄無(wú)聲息漠然不覺(jué)二、句子理解（一）基本技巧1、目前，我國(guó)雖然與許多發(fā)達(dá)國(guó)家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，但是中國(guó)的出口仍然成為各種歧視貿(mào)易措施的目標(biāo)，仍然面對(duì)著各種歧視性數(shù)量限制、選擇性保障措施，以及建立在歧視性標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的反傾銷和反補(bǔ)貼措施。這段話主要說(shuō)明了（）A針對(duì)各種歧視性貿(mào)易，我們應(yīng)該制定各種保障措施B中國(guó)的出口，應(yīng)避免成為各種歧視性措施的目標(biāo)C面對(duì)種種歧視性的措施，我們也不得不建立反傾銷和反補(bǔ)貼措施D許多發(fā)達(dá)國(guó)家仍針對(duì)中國(guó)的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施2盡管這兩年某國(guó)每年有500萬(wàn)人口脫盲，但掃除文盲的形勢(shì)不容樂(lè)觀，該國(guó)的成人非文盲率在亞洲排名非常靠后，且掃盲成績(jī)比不上亞洲國(guó)家。概括起來(lái)，這段話的意思是。A某國(guó)每年有500萬(wàn)人口脫盲B某國(guó)掃盲成績(jī)比不上亞洲國(guó)家C某國(guó)掃盲成績(jī)不理想D某國(guó)掃盲速度太慢3、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。這段文字的主旨是（）A行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性B政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性C應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法D政策和制度的正確與否，取決于其制定者的主觀因素4、美國(guó)國(guó)際投資顧問(wèn)公司總裁廖榮典有個(gè)百分比定律，假如會(huì)見(jiàn)10名顧客，只在第10名顧客處獲得200元訂單，那么怎樣看待前9次的失敗與被拒絕呢他說(shuō)“你之所以獲得200元訂單，是因?yàn)槟銜?huì)見(jiàn)了L0名顧客才產(chǎn)生的結(jié)果，并不是第10名顧客才讓你得到200元，而應(yīng)看成每個(gè)顧客都讓你做了2001020元的生意。因此，每次被拒絕的收入是20元。當(dāng)你被拒絕時(shí)，想到這個(gè)顧客拒絕了我，等于我賺了20元，也應(yīng)面帶微笑，敬個(gè)禮，當(dāng)作收入了20元。”這段文字強(qiáng)調(diào)的是（）A失敗是成功的一部分B當(dāng)你在前進(jìn)的道路上摔倒了，你應(yīng)該微笑著站起來(lái)C在人生之路上，并非最后的成功才是成功D當(dāng)你懂得正確去看待失敗時(shí)，每一次失敗便都有了價(jià)值5、在中國(guó)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，需要改變、調(diào)整的政策數(shù)量極大，可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致了生產(chǎn)政策、分配政策、消費(fèi)政策的全面轉(zhuǎn)型，其影響甚至已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)政策方面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度對(duì)公共政策的影響，已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界探討的重要主題。最能準(zhǔn)確地復(fù)述以上這段文字的一項(xiàng)是（）A經(jīng)濟(jì)制度是國(guó)家的命脈，若要改革，必定觸一發(fā)而動(dòng)全身B學(xué)術(shù)界的理論探討走在改革前沿，不斷為經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)拓新的視界C隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的完善，我國(guó)的公共政策在不斷變動(dòng)休整中走向成熟，然而任務(wù)依然艱巨D(zhuǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)的公共政策體系產(chǎn)生了巨大沖擊，同時(shí)引發(fā)了廣泛的社會(huì)思考6、影響明年中國(guó)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的因素依然較多，其中包括糧食價(jià)格下行壓力增大；原油價(jià)格上漲將帶動(dòng)其他產(chǎn)品價(jià)格上揚(yáng)，進(jìn)而增加企業(yè)生產(chǎn)成本；貿(mào)易摩擦增多，出口難度加大，對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)格造成一定壓力等，明年將在石油價(jià)格、電價(jià)、水價(jià)、天然氣價(jià)格、煤炭?jī)r(jià)格及土地價(jià)格等六大方面積極穩(wěn)妥地推進(jìn)價(jià)格改革。這段文字的中心意思是（）A影響明年中國(guó)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的因素依然較多B明年中國(guó)貿(mào)易摩擦增多C明年中國(guó)將積極穩(wěn)妥地推進(jìn)價(jià)格改革D原油價(jià)格上漲將增加企業(yè)生產(chǎn)成本7、飲食偏好和進(jìn)餐模式在人的兒童階段已形成，而兒童時(shí)代的食品選擇和飲食習(xí)慣將會(huì)對(duì)人的一生造成重要影響。收集的證據(jù)顯示，在2至11歲兒童對(duì)食物和飲料的偏好和購(gòu)買“要求”，對(duì)于他們的消費(fèi)習(xí)慣同樣產(chǎn)生不小的影響。目前的食品和飲料的構(gòu)成和電視上狂轟濫炸般的兒童食品廣告給兒童的長(zhǎng)期身體健康帶來(lái)很大危險(xiǎn)。通過(guò)這段文字可看出作者的主要觀點(diǎn)是（）A兒童要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣B兒童時(shí)代的食品選擇和飲食習(xí)慣會(huì)影響一生C電視廣告會(huì)影響兒童的偏好和購(gòu)買“要求”D垃圾食品和電視廣告會(huì)影響兒童健康8、清代余云渙所撰與義府大堂聯(lián)，通俗易懂，聯(lián)曰“不要百姓半元錢，原非易事；但問(wèn)一官兩千石，所造何功”此聯(lián)告戒官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非是什么特殊的事跡，重要的是要問(wèn)一問(wèn)享受著國(guó)家的俸祿做出了什么政績(jī)。對(duì)這段話的準(zhǔn)確概括是（）A為政不在言多，須息息從省身克己而出B為官要一心為民，兩袖清風(fēng)，三思而行，四方太平C為官既要廉政，還要勤政D為官不光要廉政，還要勤政，要有功于民9、由楊麗萍編導(dǎo)并領(lǐng)銜主演的大型原生態(tài)歌舞集云南映象全球公演計(jì)劃啟動(dòng)。該歌舞集海外推廣商宣布將云南映象更名為尋找香格里拉，歌舞集的海外演出到目前為止已預(yù)訂了近200場(chǎng)。這段話，透露出這樣一個(gè)主要信息（）A越是民族的，越是世界的B原生態(tài)的藝術(shù)也有巨大的商業(yè)價(jià)值C民族藝術(shù)墻內(nèi)開(kāi)花墻外香D民族藝術(shù)也需要全防衛(wèi)包裝推廣10、在外打工的張先生，沒(méi)找到雇主，買了張返程票還剩1元錢。他買了1支彩筆和4個(gè)包煙的紙箱子，把紙箱子裁成24張紙牌，在車站的出口舉著“出租接站牌2元”牌子。結(jié)果不少人租用了他的接站牌。很快他掙了40元錢。1個(gè)月后，他用鍍鋅板做成的40只可調(diào)式“迎賓牌”，每天能掙200元。3個(gè)月后，他租了房子，有了幫手。后來(lái)又用出租“迎賓牌”掙來(lái)的3萬(wàn)元，開(kāi)了家鮮花店，承攬了鮮花批發(fā)業(yè)務(wù)。就這樣，他在1年將1元錢變成了100萬(wàn)元。這段文字主要告訴我們（）A創(chuàng)富是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)B機(jī)會(huì)總是偏愛(ài)那些有頭腦、有智慧的人C誰(shuí)的腦子轉(zhuǎn)得快，靈活運(yùn)用得快，“黃金”就會(huì)垂青誰(shuí)D只要你善于運(yùn)用知識(shí)、智慧，苦干實(shí)干，小錢就會(huì)變大錢11、這里連禽鳥(niǎo)都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個(gè)天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個(gè)場(chǎng)面，都非雙眼能夠看盡，而每一個(gè)角落，都?jí)蚰懔暨B長(zhǎng)久。這里沒(méi)有重復(fù)，真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。根據(jù)上述文字，對(duì)其描寫對(duì)象特點(diǎn)概括正確的是圖案美麗形象生動(dòng)美不勝收神態(tài)逼真場(chǎng)面宏偉不斷創(chuàng)新沒(méi)有重復(fù)沒(méi)有刻板ABCD12、外語(yǔ)或第二語(yǔ)言教學(xué)，正在走出“就語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言”的局限境地，而把構(gòu)成人們語(yǔ)言交際能力所不可或缺的社會(huì)文化因素也導(dǎo)入語(yǔ)言教學(xué)。這就必然對(duì)作為語(yǔ)言教學(xué)重要環(huán)節(jié)的語(yǔ)言測(cè)試提出相應(yīng)的要求語(yǔ)言測(cè)試中應(yīng)該包含對(duì)相關(guān)文化內(nèi)容的測(cè)試，不妨可以說(shuō)，這是語(yǔ)言測(cè)試中的“文化測(cè)試”。最能準(zhǔn)確地復(fù)述這段文字意思的是（）A語(yǔ)言測(cè)試中應(yīng)該包含對(duì)相關(guān)文化內(nèi)容的測(cè)試，即語(yǔ)言測(cè)試中的“文化測(cè)試”B社會(huì)文化因素教學(xué)的導(dǎo)入要求語(yǔ)言測(cè)試中應(yīng)該包含對(duì)相關(guān)文化內(nèi)容的測(cè)試C外語(yǔ)或第二語(yǔ)言教學(xué)，正在走出“就語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言”的局限境地，這要求把社會(huì)文化因素也導(dǎo)入語(yǔ)言教學(xué)D社會(huì)文化因素教學(xué)的導(dǎo)入，要求外語(yǔ)或第二語(yǔ)言教學(xué)走出“就語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言”的局限境地?！?3、生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中，動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即。A動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來(lái)B只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)C淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境D只要被快速掩埋，動(dòng)植物遺體就能被保存14、由于近年來(lái)黃河水資源過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，1972年以來(lái)，黃河有21個(gè)年份出現(xiàn)斷流；1997年，黃河斷流226天，斷流河段一直延伸到開(kāi)封，長(zhǎng)達(dá)704公里。一方面黃河“鬧水荒”，另一方面流域內(nèi)用水有增無(wú)減。專家預(yù)計(jì)，到2010年，遇到正常來(lái)水年份，黃河用水缺口將達(dá)40億立方米；遇到缺水年份，黃河用水缺口將達(dá)100億立方米，黃河支持流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能已到極限。這段文字意在說(shuō)明（）A黃河水資源利用已突破河流承載的極限B開(kāi)發(fā)利用黃河水資源已造成河流長(zhǎng)年干涸斷流C黃河“生命”將很快終結(jié)D黃河自身平衡的“生態(tài)水量”已一去不復(fù)返15、地震發(fā)生時(shí)，最基本的現(xiàn)象是地面的連續(xù)振動(dòng)，主要是明顯的晃動(dòng)。極震區(qū)的人在感到大的晃動(dòng)之前，有時(shí)首先感到上下跳動(dòng)。這是因?yàn)榈卣鸩◤牡貎?nèi)向地面?zhèn)鱽?lái)，縱波首先到達(dá)的緣故。橫波接著產(chǎn)生大振幅的水平方向的晃動(dòng)，是造成地震災(zāi)害的主要原因。1960年智利大地震時(shí)，最大的晃動(dòng)持續(xù)了3分鐘。地震造成的災(zāi)害首先是破壞房屋和構(gòu)筑物，如1976年中國(guó)河北唐山地震中，7080的建筑物倒塌，人員傷亡慘重。地震對(duì)自然界景觀也有很大影響。最主要的后果是地面出現(xiàn)斷層和地裂縫。大地震的地表斷層常綿延幾十至幾百千米，往往具有較明顯的垂直錯(cuò)距和水平錯(cuò)距，能反映出震源處的構(gòu)造變動(dòng)特征。但并不是所有的地表斷裂都直接與震源的運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系，它們也可能是由于地震波造成的次生影響。特別是地表沉積層較厚的地區(qū)，坡地邊緣、河岸和道路兩旁常出現(xiàn)地裂縫，這往往是由于地形因素，在一側(cè)沒(méi)有依托的條件下晃動(dòng)使表土松垮和崩裂。地震的晃動(dòng)使表土下沉，淺層的地下水受擠壓會(huì)沿地裂縫上升至地表，形成噴沙冒水現(xiàn)象。大地震能使局部地形改觀，或隆起，或沉降，使城鄉(xiāng)道路坼裂、鐵軌扭曲、橋梁折斷。在現(xiàn)代化城市中，由于地下管道破裂和電纜被切斷造成停水、停電和通訊受阻，煤氣、有毒氣體和放射性物質(zhì)泄漏可導(dǎo)致火災(zāi)和毒物、放射性污染等次生災(zāi)害。在山區(qū)，地震還能引起山崩和滑坡，常造成掩埋村鎮(zhèn)的慘劇。崩塌的山石堵塞江河，在上游形成地震湖。文中提到“唐山地震中，7080的建筑物倒塌，人員傷亡慘重”，旨在說(shuō)明（）A地震的表現(xiàn)即地面的破壞B地震首先破壞地面建筑物C地震災(zāi)害后的主要表現(xiàn)D地震帶給人類巨大的傷害屬于地震“次生災(zāi)害”的是（）A橋梁斷裂B管道破裂C山體滑坡D通訊中斷下列說(shuō)法不符合文意的是（）A地震中道路旁出現(xiàn)的地裂縫都直接與震源的運(yùn)動(dòng)相關(guān)B造成地震災(zāi)害的主要原因是橫波產(chǎn)生的大振幅晃動(dòng)C地震中發(fā)生的火災(zāi)很可能是地震波造成的次生影響D地震中噴沙冒水的現(xiàn)象也是地震晃動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果下列說(shuō)法符合文意的是（）A地震極震區(qū)的人首先必定感受到上下跳動(dòng)B山區(qū)發(fā)生地震就會(huì)造成掩埋村鎮(zhèn)的慘劇C地震造成地形的改變既有隆起也有下降D地震崩塌的山石往往在山下形成地震湖本文主要討論的問(wèn)題是（）A地震產(chǎn)生的原因B地震的次生災(zāi)害C地震的各種現(xiàn)象D地震造成的危害（二）基本題型（1）主旨概括類試題1、設(shè)計(jì)美術(shù)館向來(lái)是建筑師莫大的機(jī)遇，他們會(huì)因此得到可以盡情施展最炫目華彩技法的舞臺(tái)。而在梵高美術(shù)館，從最初設(shè)計(jì)草圖的里特維爾德，到負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)配樓的黑川紀(jì)章，再加上為他們拾遺補(bǔ)缺的凡古爾，都不約而同地采取了非常低調(diào)內(nèi)斂的姿態(tài)，絕無(wú)半分喧兵奪主的企圖。是不是該猜測(cè)，他們面對(duì)著如此特殊的對(duì)象，都明了自己的使命就是不要用華麗去玷污了梵高。就把絢麗全都留給畫(huà)筆下那如焰火般旋轉(zhuǎn)的星空吧這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）A說(shuō)明梵高具有璀燦的藝術(shù)成就B探討梵高美術(shù)館風(fēng)格樸素的緣由C點(diǎn)評(píng)三位建筑師獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格D分析梵高美術(shù)館統(tǒng)一風(fēng)格形成的背景2、跟電影中創(chuàng)意以導(dǎo)演為中心不同，電視行業(yè)創(chuàng)意的中心是編劇。編劇在電視行業(yè)中之所以重要，是因?yàn)樾‘?huà)框給視覺(jué)發(fā)揮的空間沒(méi)那么大，語(yǔ)言藝術(shù)就是顯得特別重要。情景劇有故事情節(jié)作為吸引力，而喜劇秀就完全是靠演員的表現(xiàn)和語(yǔ)言魅力了；又都是在棚里拍，從拍攝上講是純技術(shù)活兒，創(chuàng)意都在對(duì)于對(duì)話和表演。這段文字的主旨概括最標(biāo)準(zhǔn)的是A比較電視與電影行業(yè)創(chuàng)意上的差異B強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)魅力對(duì)電視行業(yè)的重要性C分析電視行業(yè)各種構(gòu)成要素之間的關(guān)系D解釋電視行業(yè)創(chuàng)意以編劇為中心的原因3、盡管黃金的地位已經(jīng)不如昔日，但魔力依然不減。紙幣在通貨膨脹面前無(wú)能為力，而黃金天生具備保值功能，在通貨膨脹時(shí)代尤為耀眼，美元和黃金價(jià)格猶如蹺蹺板的兩端，在美元持續(xù)貶值的背景下，黃金價(jià)格會(huì)自然走高，在股市風(fēng)險(xiǎn)加大時(shí)，黃金市場(chǎng)會(huì)成為避風(fēng)港，最近國(guó)際市場(chǎng)金價(jià)走高，和美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的股市震蕩不無(wú)關(guān)系。這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是A預(yù)測(cè)黃金市場(chǎng)未來(lái)的走勢(shì)B說(shuō)明影響金價(jià)的各種因素C解釋黃金受到追捧的原因D分析黃金投資的國(guó)際環(huán)境4、今天，人們往往以為老虎一直都生活在山上，并不知道它們從平原退出的歷史。唐宋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)文化中心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域，北方人口大量南遷，華南虎徹底退出平原地區(qū)。之后出現(xiàn)的“調(diào)虎離山”、“放虎歸山”、“坐山觀虎斗”等成語(yǔ)，表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)誤認(rèn)為老虎是山地物種，并不知道老虎是因?yàn)槿祟惢顒?dòng)的侵犯而“被逼上山”的。這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是A描述老虎隨人類活動(dòng)退向山區(qū)的歷史B澄清人們對(duì)老虎生活區(qū)域的認(rèn)識(shí)誤區(qū)C說(shuō)明了老虎“被逼上山”的時(shí)代背景D分析人類活動(dòng)對(duì)老虎生存環(huán)境的影響5、近年來(lái)，全球紙價(jià)持續(xù)上漲，據(jù)分析，紙漿的價(jià)格會(huì)越來(lái)越高，而出于環(huán)保的原因，全球的紙漿生產(chǎn)能力卻在減弱。油價(jià)的上漲讓問(wèn)題變得更糟糕，而據(jù)預(yù)測(cè)，這一上漲趨勢(shì)并不會(huì)在短期內(nèi)逆轉(zhuǎn)。當(dāng)紙價(jià)上漲到一定程度，必然反映到書(shū)價(jià)上，即使不考慮買書(shū)人會(huì)因?yàn)轭~外支出而減少購(gòu)買增加的占用資金也會(huì)令書(shū)店的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)增加。這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是A說(shuō)明書(shū)價(jià)必然上漲的諸多原因B分析未來(lái)圖書(shū)零售業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)C指示能源問(wèn)題與圖書(shū)行業(yè)的關(guān)系D預(yù)測(cè)圖書(shū)零售業(yè)將面臨經(jīng)營(yíng)困境（2）細(xì)節(jié)判斷類試題6、避諱是為了表示對(duì)封建君主和尊者的敬畏，必須避免直接說(shuō)出他們的名字而采用別的方式加以表達(dá)，它是封建宗法制度的產(chǎn)物，又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)。它起源于西周，完備于秦漢，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年間發(fā)展到極致。避諱作為封建社會(huì)特有的禁忌制度目前已經(jīng)消亡了，但是，不許犯忌和害怕犯忌的雙向心理并沒(méi)有消除，避諱已經(jīng)演變?yōu)槟承┶吋軆吹牧?xí)俗，在現(xiàn)實(shí)生活中的影響依然存在。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）A封建社會(huì)的發(fā)展使得避諱愈來(lái)愈嚴(yán)格B趨吉避兇的心理使人們進(jìn)行各種避諱C在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在避諱現(xiàn)象D避諱由統(tǒng)治者運(yùn)用國(guó)家權(quán)力強(qiáng)令實(shí)行7、專家認(rèn)為，如汽車技術(shù)行業(yè)經(jīng)長(zhǎng)年研發(fā)能降低3的油耗就可算非常顯著的研究成果了；但即使是能降低3油耗，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)也不太明顯。而且汽車生產(chǎn)廠家在不影響加速動(dòng)力性情況下，已經(jīng)在盡量省油，目前生產(chǎn)的汽車在節(jié)油和動(dòng)力方面效果已達(dá)最佳配工比。根據(jù)上文，以下說(shuō)法正確的是（）。A汽車消費(fèi)者對(duì)是否節(jié)約3汽油不在乎B目前生產(chǎn)的汽車已達(dá)最佳制動(dòng)力效果C無(wú)論汽車技術(shù)怎么發(fā)展，節(jié)油效果都不會(huì)很顯著D在節(jié)油和動(dòng)力的最佳配置比方面再求突破難度很大8、幽默使人如沐春風(fēng)，也能解除尷尬。一個(gè)懂得幽默的人，會(huì)知道如何化解眼前的障礙。我們有時(shí)無(wú)意中讓緊張代替了輕松，讓嚴(yán)肅代替了平易，一不小心就變成了無(wú)趣的人。對(duì)這段話，理解不準(zhǔn)確的是（）。A緊張的生活需要幽默調(diào)劑B許多人在生活中不擅長(zhǎng)使用幽默C生活中，幽默可以化解許多難堪D有情趣的生活，是因?yàn)橛辛擞哪?）意圖推斷類試題9、呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)物最后的棲息地，它們的存在對(duì)人類來(lái)說(shuō)極其重要。面對(duì)熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過(guò)的在已開(kāi)發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了；在開(kāi)發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植物被沖壞，就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問(wèn)題，多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來(lái)，但也有些種類分布范圍很狹窄。過(guò)量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是（）A呼吁重視與加強(qiáng)對(duì)溫帶森林的保護(hù)B說(shuō)明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞C分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果D強(qiáng)調(diào)森林對(duì)人類生存的重要性10、真正美的東西，都是充滿了感情的。面對(duì)美的東西，我們常常一往情深，或者一見(jiàn)鐘情。而感情這個(gè)東西很奇怪，一方面，它是個(gè)人的，富有極端強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，只有達(dá)到高度個(gè)性化的時(shí)候，它才是最真摯的，正是因?yàn)檫@樣，感情這個(gè)東西，常常是隱秘的。人與人之間，難于傳達(dá)，所謂父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情這個(gè)東西卻又最具有社會(huì)性，最需要普遍的傳達(dá)。最需要人與人之間的交流。這段文字意在說(shuō)明。A人們?nèi)菀讓?duì)美的東西產(chǎn)生感情B感情既是個(gè)人的，又是社會(huì)的C充分體現(xiàn)了個(gè)人意志的情感才是真摯的D人們之間的感情是隱秘的，不易傳達(dá)11、隨著全球肉類產(chǎn)量的進(jìn)一步增加，畜牧業(yè)對(duì)全球溫室效應(yīng)的影響也會(huì)增長(zhǎng)。目前畜牧業(yè)用地已經(jīng)占用更多的土地面積的30。作為牧業(yè)增長(zhǎng)最為迅速的一個(gè)門類，畜牧業(yè)還會(huì)占用更多的土地用來(lái)生產(chǎn)飼料和放牧。在拉丁美洲，為給牧場(chǎng)騰出空間，已經(jīng)有70的森林遭到砍伐。目前畜牧業(yè)對(duì)全球825個(gè)陸地生態(tài)區(qū)中的306個(gè)造成了威脅，并且威脅到1699個(gè)瀕危物種。這段文字意在說(shuō)明A應(yīng)嚴(yán)格控制畜牧業(yè)發(fā)展B畜牧業(yè)造成的污染嚴(yán)重C畜牧業(yè)發(fā)展面臨的瓶頸D發(fā)展畜牧業(yè)的環(huán)境代價(jià)12、隨著“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”這一司法原則的強(qiáng)化，能否搜集到有力的證據(jù)，成為民事訴訟的關(guān)鍵。目前，雖然人們的調(diào)查取證意識(shí)增強(qiáng)了，但搜集、保存和運(yùn)用證據(jù)的能力還較弱，許多當(dāng)事人往往只好委托律師或其他人員進(jìn)行調(diào)查取證，因此民事類調(diào)查取證的需求越來(lái)越大。這段文字意在說(shuō)明A民事訴訟中調(diào)查取證的主要途徑B當(dāng)事人取證意識(shí)與取證能力之間的差距C民事訴訟調(diào)查取證需求增大的原因D搜集證據(jù)成為訴訟勝敗關(guān)鍵的法律依據(jù)13、雖然黑猩猩和人類的進(jìn)化史大約有995是共同的，但大多數(shù)思想家把黑猩猩視為與人類毫不相干的怪物，而把自己看成是萬(wàn)物之主。對(duì)一個(gè)進(jìn)化論者來(lái)說(shuō)，情況絕非如此。認(rèn)為某一物種比另一物種高尚是毫無(wú)客觀依據(jù)的。不論是黑猩猩和人類，還是蜥蜴和真菌，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)30億年的所謂自然選擇這一過(guò)程進(jìn)化而來(lái)的。這段文字意在闡明A大多數(shù)思想家并不理解進(jìn)化論的思想B真正的思想家應(yīng)對(duì)所有物種一視同仁C所有物種事實(shí)上都是自然選擇的結(jié)果D黑猩猩與人類的進(jìn)化史實(shí)際極為相似（4）語(yǔ)句排序類試題14、單純羅列史料，構(gòu)不成歷史只有在史料引導(dǎo)下發(fā)揮想象力，才能把歷史人物和事件的豐富內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)歷史研究不僅需要發(fā)掘史料，而且需要史學(xué)家通過(guò)史料發(fā)揮合理想象所謂合理想象，就是要盡可能避免不實(shí)之虛構(gòu)這是一種悖論，又難以杜絕但是，只要想象就難以避免不實(shí)虛構(gòu)出現(xiàn)將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）ABCD15、在丹麥、瑞典等北歐國(guó)家發(fā)現(xiàn)和出土的大量石斧、石制矛頭、箭頭和其他石制工具以及用樹(shù)干造出的獨(dú)木舟便是遺證陸地上的積冰融化后，很快就出現(xiàn)了苔蘚、地農(nóng)和細(xì)草，這些凍土原始植物引來(lái)了馴鹿等動(dòng)物又常年受著從西面和西南面刮來(lái)的大西洋暖濕氣流的影響，很適合生物的生長(zhǎng)動(dòng)物又吸引居住在中歐的獵人在夏天來(lái)到北歐狩獵北歐雖說(shuō)處于高緯度地區(qū)，但這一帶更正是北大西洋暖流流經(jīng)的地方這大約發(fā)生在公元前8000年到公元前6000年的中石器時(shí)代將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）ABCD16、將以下6個(gè)句子重新排列組合任何心理活動(dòng)，任何創(chuàng)作，也許都具有“一次性”。揣度別人是很困難的。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)作者的回顧，事后的創(chuàng)作談，能在多大程度上與實(shí)際創(chuàng)作情狀復(fù)合，是值得懷疑的。甚至揣度自己也未見(jiàn)得容易多少。人不能把腳兩次伸進(jìn)同一條河里。比方說(shuō)這篇小說(shuō)寫過(guò)這么久了，盡管我現(xiàn)在能盡力回憶當(dāng)時(shí)寫作的心境，但時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)的心境是絕對(duì)不可能再完整準(zhǔn)確地重現(xiàn)了。排列組合最連貫的是ABCD（5）指代類試題17、有人說(shuō)，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，我們要知道沒(méi)有顏色的態(tài)度，假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量，不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。這段文字中“有顏色的力量”指的是（）A研究態(tài)度B價(jià)值取向C道德水準(zhǔn)D興趣愛(ài)好18、中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，使得對(duì)中國(guó)銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒(méi)有盈利。不過(guò)，外資銀行對(duì)中國(guó)信用卡市場(chǎng)并沒(méi)有失掉信心。雖然中國(guó)的消費(fèi)者沒(méi)有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國(guó)居民的個(gè)人負(fù)債率很低，中國(guó)內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場(chǎng)才剛剛開(kāi)始發(fā)展，這對(duì)外資銀行是極具吸引力的。這段文字中的“硬幣”指代的是A中國(guó)銀行業(yè)B中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)C中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣D中國(guó)居民的經(jīng)濟(jì)狀況19、我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為詞典的編纂者不對(duì)，他們對(duì)詞匯的用法做出改動(dòng)不會(huì)是隨意的，想必經(jīng)過(guò)了認(rèn)真的研究推敲。不過(guò)，詞典編纂者不能忽視一個(gè)基本事實(shí)以及由此衍生的基本要求語(yǔ)言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會(huì)性，因此語(yǔ)言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進(jìn)行，而一定要走群眾路線。這段話中的“基本要求”指的是（）。A詞典編纂者不能對(duì)詞匯的用法隨意改動(dòng)B詞典編纂者應(yīng)該熟悉詞典編纂的具體過(guò)程C語(yǔ)言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務(wù)D語(yǔ)言文字的規(guī)范工作應(yīng)由廣大人民群眾來(lái)決定（6）標(biāo)題類試題20、為什么有些領(lǐng)導(dǎo)者不愿意承擔(dān)管理過(guò)程中的“教練”角色為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時(shí)間去教別人一方面是因?yàn)檩o導(dǎo)員工要花去大量的時(shí)間，而領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)間本來(lái)就是最寶貴的資源。另一個(gè)原因則在于對(duì)下屬的輔導(dǎo)是否能夠收到預(yù)期的效果，是一件很難說(shuō)清的事情，因?yàn)橛泻芏嘀R(shí)和方法是“只可意會(huì)，不可言傳”的。而從更深的層次來(lái)說(shuō)，“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者兼具心理學(xué)家和教育專家的素質(zhì)，這也是一般人難以具備的。最適合做本段文字標(biāo)題的是A效率低下，領(lǐng)導(dǎo)之過(guò)B團(tuán)隊(duì)意識(shí)亟待增強(qiáng)C員工培訓(xùn)，豈容忽視D做領(lǐng)導(dǎo)易，做“教練”難21、俄羅斯防病毒軟件供應(yīng)商卡斯佩爾斯基實(shí)驗(yàn)室于6月15日宣布，一個(gè)名為29A的國(guó)際病毒編寫小組日前制造出了世界上首例可在手機(jī)之間傳播的病毒?？ㄋ古鍫査够鶎?shí)驗(yàn)室說(shuō)，29A小組于15日將這個(gè)名叫“卡比爾”的蠕蟲(chóng)病毒的代碼發(fā)給了一些反病毒廠商，后者確認(rèn)該病毒具備在手機(jī)之間傳播的功能。該段文字作為一則報(bào)紙上的新聞，最適合做該段文字題目的是A“卡比爾”蠕蟲(chóng)病毒在俄誕生B29A的國(guó)際病毒編寫小組的新貢獻(xiàn)C世界首例在手機(jī)之間傳播的病毒誕生D反病毒廠商確認(rèn)手機(jī)之間可傳播病毒（7）銜接類試題22、幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民用著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞遍唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂(lè)。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音，如果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源，那么，上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是（）A人類本能在原始音樂(lè)中的表現(xiàn)B布魯斯音樂(lè)與土著音樂(lè)的源流關(guān)系C土著音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景D自然環(huán)境與音樂(lè)風(fēng)格的關(guān)系23、中國(guó)很早就有鮫JIO人的傳說(shuō)。魏晉時(shí)代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)，在曹植、左思、張華的詩(shī)文中都提到過(guò)鮫人。傳說(shuō)中的鮫人過(guò)著神秘的生活。干寶搜神記載“南海之外，有鮫人，水居，如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼，泣，則能出珠?！彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或人魚(yú)之類的考證，我個(gè)人還是認(rèn)為他們是在海洋中生活的人類，其生活習(xí)性對(duì)大陸人而言很陌生，為他們?cè)鎏砹松衩厣省Ｗ髡呓酉聛?lái)最有可能主要介紹的是A關(guān)于鮫人的考證B鮫人的神秘傳說(shuō)C有關(guān)鮫人的詩(shī)文D鮫人的真正居處24、信息時(shí)代，信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同，它是以聲、光、電、磁、代碼等形態(tài)存在的。這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”，即容易被修改、竊取或非法傳播和使用，加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛，信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來(lái)的各種社會(huì)效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息社會(huì)，人與人之間的直接交往大大減少，取而代之的是間接的、非面對(duì)面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣，信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束。作為一篇文章的引言，這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是A信息存在形式的更新B信息社會(huì)與信息倫理C人際交往形式的多樣化D信息技術(shù)產(chǎn)品與生活方式（三）強(qiáng)化練習(xí)1、法國(guó)著名寓言作家拉封丹筆下有這樣一則寓言北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼地刮，想讓凜冽的狂風(fēng)刮走人們身上的衣服，結(jié)果行人為抵御寒冷侵襲，把大衣裹得更緊。南風(fēng)徐徐吹動(dòng)，溫暖和煦，行人覺(jué)得很暖和，便解開(kāi)紐扣，脫掉了大衣，南風(fēng)獲勝。這個(gè)寓言意在告訴人們（）A方法得當(dāng)柔可克剛B實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C具體問(wèn)題具體分析D工欲善其事，必先利其器2、一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上，看窗外的人正埋葬她心愛(ài)的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見(jiàn)狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說(shuō)“孩子，你開(kāi)錯(cuò)了窗戶”。老人說(shuō)，“你開(kāi)錯(cuò)了窗戶”是想告訴小女孩A看世界的角度不同，心境也會(huì)不同B環(huán)境對(duì)人的情緒狀態(tài)有很大的影響C通過(guò)轉(zhuǎn)化視角，能擺脫失敗和痛苦D人應(yīng)該懂得從不同的角度看待問(wèn)題3、隨著科學(xué)的進(jìn)步與基因治療方法的建立，基因興奮劑的使用已成為可能，但檢測(cè)運(yùn)動(dòng)員是否使用過(guò)基因興奮劑則非常困難。雖然可以從蛋白質(zhì)組學(xué)檢測(cè)發(fā)展其蹤跡，但檢測(cè)基因一般需要運(yùn)動(dòng)員身體組織樣本，這涉及是否尊重運(yùn)動(dòng)員的問(wèn)題。另外，目前的檢測(cè)技術(shù)還無(wú)法跟上基因改造的步伐，世界反興奮劑機(jī)構(gòu)除了將基因興奮劑列入禁止目錄，也在吸納世界上最優(yōu)秀的基因技術(shù)專家為自己服務(wù)，希望開(kāi)展出基因興奮劑檢測(cè)技術(shù)，取得相關(guān)前沿成果。這段文字說(shuō)明基因興奮劑檢測(cè)A需要不斷完善技術(shù)手段B遭遇的困境與解困思路C需建立完備的檢測(cè)體系D面臨的道德與技術(shù)難題4、中國(guó)古代的科學(xué)著作大多是經(jīng)驗(yàn)型的總結(jié)，而不是理論型的探討，所記各項(xiàng)發(fā)明都是為了解決國(guó)家與社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題，而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來(lái)說(shuō)，中國(guó)科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對(duì)象從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來(lái)，獨(dú)立研究它們的實(shí)體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘。這使得中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有向更高層次發(fā)展。這段文字重在說(shuō)明（）A研究方法的缺陷使中國(guó)古代科技長(zhǎng)期停滯不前B解決實(shí)際問(wèn)題是推動(dòng)中國(guó)古代科技發(fā)展的動(dòng)力C中國(guó)古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景D中國(guó)古代的科技水平?jīng)]有長(zhǎng)足進(jìn)步的根本原因5、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)始，這個(gè)時(shí)期揭示了音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂(lè)家，在他們的戲劇中，音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用。從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè)文化的特點(diǎn)是（）A含義比現(xiàn)在更為狹窄B與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切C與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分D內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇6、傳統(tǒng)的動(dòng)物資源保護(hù)措施主要是劃定保護(hù)區(qū)或建立保種基礎(chǔ)。這些措施能很好地保護(hù)物種的多樣性，但也存在一些缺點(diǎn)保護(hù)區(qū)面積大，偷獵現(xiàn)象屢禁不止；建立良種基地保護(hù)地方品種投資大，時(shí)間長(zhǎng)，容易出現(xiàn)近親繁殖、物種衰退等現(xiàn)象。試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問(wèn)世，為動(dòng)物遺傳資源的保護(hù)和利用開(kāi)辟了新途徑，建造“動(dòng)物諾亞方舟”不再是天方夜譚。這段文字主要介紹了（）A保護(hù)動(dòng)物物種多樣性所取得的突破性進(jìn)展B動(dòng)物資源保護(hù)促成了生物技術(shù)新成果的誕生C生物技術(shù)的進(jìn)步為動(dòng)物資源保護(hù)開(kāi)辟了新天地D傳統(tǒng)資源保護(hù)措施所遇到的困難和取得的進(jìn)步7、今天，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)與精神文化需求日益增長(zhǎng)，小范圍、低水平的科普活動(dòng)已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展?！袄斫饪茖W(xué)”這個(gè)大“科普”，使成為迫切需要全社會(huì)關(guān)注的重大課題。隨著科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系，也漸漸遠(yuǎn)離了大眾的視線與常識(shí)。人們很難憑借以往的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)準(zhǔn)確理解科學(xué)及其所引起的各種變化，很難判斷其社會(huì)價(jià)值與意義，這就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙?cè)谌祟惏l(fā)展道路上的知識(shí)壁壘。這段文字意在說(shuō)明（）A公民的科學(xué)素養(yǎng)與飛速發(fā)展的科學(xué)存在差距B提高科普工作水平所面臨的種種困難C現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有成為知識(shí)壁壘的可能D在新形勢(shì)下提升科普工作水平的必要性8、能源價(jià)格高并非全是壞事，因?yàn)閮r(jià)格杠桿自會(huì)調(diào)節(jié)石油的流向，確保人類以剩下的石油找到更好的新能源，而不是全用到幾十年前根本不存在的使夏天變涼爽的能源需求上。實(shí)際上，如果我們遵循價(jià)格杠桿，甚至無(wú)需教育消費(fèi)者，人人都會(huì)做出理智的選擇。那些價(jià)格杠桿不起作用的地方，多是機(jī)制本身有問(wèn)題的地方，改進(jìn)機(jī)制，才能使價(jià)格杠桿更有效。這段文字的核心觀點(diǎn)是A改革體制是充分發(fā)揮價(jià)格杠桿作用的前提B能源的無(wú)謂浪費(fèi)問(wèn)題應(yīng)該受到應(yīng)有的重視C提高能源價(jià)格有利于合理利用與節(jié)約能源D要充分發(fā)揮價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)能源流向的作用9、一旦小型廣告燈箱一年可以殺死約35萬(wàn)只昆蟲(chóng)。亮如白晝的夜晚還會(huì)嚴(yán)重影響昆蟲(chóng)特別是成蟲(chóng)的生命周期。昆蟲(chóng)是自然界食物鏈中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)、很多小型動(dòng)物、鳥(niǎo)類和蝙蝠以昆蟲(chóng)為主要食物，許多植物靠昆蟲(chóng)授粉，如果昆蟲(chóng)的種類和數(shù)量發(fā)生變化，必將嚴(yán)重影響生態(tài)環(huán)境。過(guò)度的照明對(duì)能源浪費(fèi)和環(huán)境污染的壓力更是不言而喻。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）A光照對(duì)動(dòng)植物生長(zhǎng)的主要影響B(tài)自然界各物種之間的關(guān)系密切C光污染對(duì)自然生態(tài)平衡的干擾D昆蟲(chóng)在自然界中的重要作用10、有人說(shuō)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)濟(jì)人”角色，以取得更大、更多的利潤(rùn)為做事原則；而道德領(lǐng)域則要求奉獻(xiàn)、利他、互助等。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域固然有供求信號(hào)、等價(jià)交換、產(chǎn)權(quán)明晰、利潤(rùn)最大化等規(guī)則，但既然它是人們的社會(huì)活動(dòng)，道德原則也會(huì)每時(shí)每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開(kāi)來(lái)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）A市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倫理道德的作用是必然存在的B社會(huì)性是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和道德領(lǐng)域的共同屬性C社會(huì)活動(dòng)中各領(lǐng)域的價(jià)值觀念在相互滲透D在社會(huì)活動(dòng)中需兼顧經(jīng)濟(jì)原則與道德原則11、與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力偏重的是一種影響力、一種精神性。一個(gè)城市的軟實(shí)力是外界對(duì)這個(gè)城市吸引力、感染力的直覺(jué)反應(yīng)和頭腦印記，是市民對(duì)這座城市的認(rèn)同與依戀，是城市管理者智慧與情懷的折射。軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)城市的整體實(shí)力，而兩者相加并非一個(gè)常數(shù)，軟實(shí)力直接影響著硬實(shí)力效能的發(fā)揮。軟實(shí)力像一條繩子，硬實(shí)力像一堆硬干柴，繩子雖軟，卻可以把硬干柴緊緊捆綁在一起，形成鑄造一座美好城市的巨大能量。這段文字意在說(shuō)明（）A城市整體實(shí)力的概念及其構(gòu)成B城市軟實(shí)力的內(nèi)涵及其重要性C城市軟實(shí)力和硬實(shí)力各有側(cè)重D城市軟實(shí)力和硬實(shí)力相得益彰12、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體上保持了高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。目前，盡管我國(guó)服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)的比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，它對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力。這段文字主要說(shuō)明了（）A產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)B服務(wù)業(yè)是保障我國(guó)就業(yè)快速增長(zhǎng)的重要推動(dòng)因素C我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展D就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后13、“縮略”是趕路人與時(shí)間搏斗的一種方式。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，其中也許不乏積極因素，但從根本上說(shuō)，所謂縮略就是把一切盡快轉(zhuǎn)化為物，轉(zhuǎn)化為錢，轉(zhuǎn)化為欲，轉(zhuǎn)化為形式，直奔功利而去?？s略的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內(nèi)涵的?？s略之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，其秘訣在于把精神性的水分一點(diǎn)點(diǎn)擠出去，像壓縮餅于似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒(méi)有了。對(duì)一次性的短暫人生來(lái)說(shuō)，這不能不說(shuō)是一種遺憾。這段文字著重抒發(fā)怎樣的感慨A急于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必然付出代價(jià)B淹沒(méi)在物欲中的人生是枯燥無(wú)味的C人們只重目的，忽略了過(guò)程的享受D時(shí)間可以轉(zhuǎn)化為錢，卻無(wú)法轉(zhuǎn)化為美14、在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)衛(wèi)生的伊魯人共同居?。辉趤喞Ｄ?，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生、現(xiàn)在主要以畜牧為主，他們與經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰；澳洲東南沿海地帶以前住著以狩獵和劫掠糧食為生的土著居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。作者列舉這些事實(shí)意在說(shuō)明（）A環(huán)境迫使人們接受某種生活方式B人們對(duì)自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力C不同文化的族群完全有可能和諧相處D地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素15、哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學(xué)，不只是和別人對(duì)話的方法，以及他在對(duì)話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學(xué)從一開(kāi)始就不是一種書(shū)面的研究，而是一種過(guò)日子的辦法。只不過(guò)我們后來(lái)都忘記了這段，把它變成遠(yuǎn)離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學(xué)院意義的哲學(xué)”和“入世意義的哲學(xué)”，并且以后者為尊。這段文字意在說(shuō)明（）A哲學(xué)源于生活，應(yīng)服務(wù)于民眾B如今的哲學(xué)發(fā)展偏離了他的本質(zhì)C康德和蘇格拉底的哲學(xué)觀念一脈相承D當(dāng)代人們對(duì)哲學(xué)的詮釋方式發(fā)生了改變16、炮制技術(shù)被認(rèn)為是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，掌握它就等于掌握中醫(yī)藥市場(chǎng)。國(guó)外企業(yè)通常通過(guò)在我國(guó)開(kāi)辦軟片加工廠、聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)炮制專家“偷學(xué)”炮制技術(shù)，目前這樣的外資企業(yè)達(dá)到幾十家。這是因?yàn)?，一些地?