心理學(xué)概論復(fù)習(xí)大綱.docx

1、第一章 心理學(xué)概論1、 心理的本質(zhì)：心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映是主觀能動(dòng)的。2、 意識(shí)是由人的認(rèn)知、情緒、意志等構(gòu)成的豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。它是人類大腦所特有的反映功能，是人的心理和動(dòng)物心理的本質(zhì)區(qū)別，是物質(zhì)發(fā)展最高階段的產(chǎn)物，也是自然進(jìn)化的最高產(chǎn)物。3、 行為是心理的外在表現(xiàn)和指標(biāo)。行為的復(fù)雜性是由心理活動(dòng)的復(fù)雜性引起的。4、 常見的心理現(xiàn)象： 認(rèn)知活動(dòng)：認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，包括感覺、知覺、注意、記憶、想象、思維和語言等具體的形式感覺是人腦對(duì)直接作用于感官的刺激的個(gè)別屬性的反映。知覺是人腦對(duì)直接作

2、用于感官的刺激的整體及其關(guān)系的反映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，卻并不是感覺的簡單相加。注意是指人腦對(duì)外界刺激信息的選擇以及對(duì)所選擇信息的指向和集中。人類不僅能對(duì)直接作用于感官的刺激作出反應(yīng)，而且還能對(duì)過去曾經(jīng)作用于感官的刺激作出反應(yīng)，并且能儲(chǔ)存和積累過去的各種行為經(jīng)驗(yàn)。這就是人類的記憶活動(dòng)。 情意活動(dòng)：情緒和情感是伴隨認(rèn)識(shí)和意志過程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度體驗(yàn)，是對(duì)客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映。一方面，情感是個(gè)體存在狀態(tài)的一種反映；另一方面，情感對(duì)人的認(rèn)知和行為起著調(diào)節(jié)和控制作用。意志是有意識(shí)地確定目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。 需要和動(dòng)機(jī)：需要是人

3、體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是對(duì)維持和發(fā)展其生命所必需的客觀條件的反映。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力。 能力、氣質(zhì)和性格：能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的穩(wěn)定的心理特征。（脾氣、秉性）性格是表現(xiàn)在對(duì)事物的態(tài)度和習(xí)慣化行為方式上的人格特征。5、 心理現(xiàn)象又可分為兩大類：心理過程和個(gè)性心理。個(gè)性心理也成人格，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和。6、 總而言之，人的心理現(xiàn)象主要包括認(rèn)知活動(dòng)、情意活動(dòng)和個(gè)性心理三個(gè)主要方面。7、 1879

4、年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)正式的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)的母體中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。8、 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。9、 心理學(xué)的主要任務(wù)： 描述與測量：描述研究對(duì)象的特點(diǎn)和狀況是心理學(xué)研究最基本的目的。 解釋與理解 預(yù)測 控制：控制是心理學(xué)研究的最高目標(biāo)，也是最難達(dá)到的目的。10、 心理學(xué)是介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的科學(xué)，兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)，可以叫做中間科學(xué)或邊緣科學(xué)。11、 心理學(xué)的主要流派 構(gòu)造主義心理學(xué)：19世紀(jì)末產(chǎn)生，主要代表人物是馮特和鐵欽納。與相繼出現(xiàn)的機(jī)能主義相對(duì)立，是心理學(xué)史上第一個(gè)應(yīng)用實(shí)驗(yàn)方法系統(tǒng)研究心理問題的派別

5、。 機(jī)能主義心理學(xué)：19世紀(jì)末在美國興起，首倡者是詹姆斯。代表人物還有杜威、安吉爾和卡爾。 精神分析心理學(xué)：產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是西方頗有影響的心理學(xué)主要流派之一，由奧地利醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立。 行為主義心理學(xué)：是美國現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一。創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生。行為主義可以被區(qū)分為行為主義和新行為主義，行為主義的代表人物以華生為首，新行為主義的代表人物是斯金納。 格式塔心理學(xué)：20世紀(jì)初期在德國興起的心理學(xué)派，也稱完形心理學(xué)派。代表人物有韋特海默、考夫卡和苛勒。 人本主義心理學(xué)：20世紀(jì)5060年代興起于美國，是當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一。它由美國心

6、理學(xué)家馬斯洛創(chuàng)立，代表人物還有羅杰斯。當(dāng)代心理學(xué)的三大流派：精神分析心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)12、 心理學(xué)研究的原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、教育性原則、系統(tǒng)性原則、倫理性原則。13、 心理學(xué)研究的方法 描述性研究方法：觀察法：軼事觀察、ABC分析、事件取樣法和頻率記錄、時(shí)間取樣訪談法個(gè)案法 相關(guān)研究方法：問卷法、測驗(yàn)法 因果研究方法第二章 認(rèn)知心理1、 注意是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處的狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意有兩個(gè)明顯的特性：指向性和集中性。注意的指向性是指，人在每一瞬間，他的心理活動(dòng)或意識(shí)總是選擇了某個(gè)對(duì)象、而忽略其他對(duì)象。注意的集中性是指，當(dāng)心理活動(dòng)或意

7、識(shí)指向某個(gè)對(duì)象時(shí)，抑制于此不相關(guān)的對(duì)象，保證認(rèn)識(shí)活動(dòng)順利開展。指向性和集中性是同一注意狀態(tài)的兩個(gè)方面。注意指向的范圍與集中的程度存在著相反的關(guān)系。注意指向的范圍越大，其集中性就越差；指向的范圍小，集中性就越好。注意不是一種獨(dú)立的心理過程，而是一種心理狀態(tài)，是一切心理活動(dòng)的共同特性。2、 注意的功能有：選擇功能、維持功能、整合功能。3、 注意的種類 不隨意注意：是一種事先沒有預(yù)定目的也不需要意志努力的注意，又叫無意注意。 隨意注意：又叫有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定能意志努力的注意。 隨意后注意：是注意的一種特殊形式，它既具有不隨意注意的不需要意志努力的特征，同時(shí)又具有隨意注意的與目的任務(wù)相

8、聯(lián)系的特征。它是在隨意注意的基礎(chǔ)上并在隨意注意之后產(chǎn)生的，是一種更為高級(jí)的注意形態(tài)，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造活動(dòng)的必要條件。 選擇性注意：是指個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。 持續(xù)性注意：是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)客體或活動(dòng)上，它是注意在時(shí)間上的特征，又叫注意的穩(wěn)定性。 分配性注意：是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激。4、 感知即感覺和知覺，這是個(gè)體認(rèn)識(shí)事物的首要環(huán)節(jié)。5、 感覺是人腦對(duì)直接作用于感官的刺激的個(gè)別屬性的反映。首先，感覺是人類一切知識(shí)的來源；其次，感覺是有機(jī)體同外部世界保持信息平衡的重要條件；最后，感覺是一切較高級(jí)、較復(fù)雜的心

9、理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。6、 知覺是人腦在感覺的基礎(chǔ)上形成的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，是對(duì)感覺信息的綜合與解釋。知覺同感覺一樣，是對(duì)直接作用于感官的客觀事物的反映，屬于對(duì)事物感性認(rèn)識(shí)的范疇；知覺不是個(gè)別感覺信息的簡單相加，而是感覺的綜合和深入；知覺包含了察覺、分辨和確認(rèn)等一系列過程。7、 感知覺的規(guī)律 感覺對(duì)比：視覺對(duì)比是由光刺激在空間上的不同分布引起的視覺經(jīng)驗(yàn)，可以分為明暗對(duì)比和顏色對(duì)比兩種。 感覺適應(yīng)：包括明適應(yīng)和暗適應(yīng)兩種。 知覺的選擇性 知覺的整體性 知覺的理解性 知覺的恒常性8、記憶是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反映，是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。9、記憶的分類 根據(jù)記憶的內(nèi)容分類：形象記憶、語詞-邏輯

10、記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶。 根據(jù)記憶的目的性分類：無意記憶和有意記憶 根據(jù)記憶的時(shí)間分類：感覺記憶（瞬時(shí)記憶）、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶10、記憶包括3個(gè)基本過程：識(shí)記、保持和重現(xiàn)。識(shí)記和保持是再認(rèn)和回憶的前提，再認(rèn)和回憶則是識(shí)記和保持的必然結(jié)果。記憶保持的最大變化是遺忘。11、遺忘是指識(shí)記過的內(nèi)容既不能回憶也不能再認(rèn)，或發(fā)生錯(cuò)誤的回憶和再認(rèn)。12、遺忘曲線 德國心理學(xué)家艾賓浩斯 遺忘規(guī)律是先快后慢13、影響遺忘的因素：時(shí)間（首要）、識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量、學(xué)習(xí)程度、識(shí)記材料的系列位置、記憶的線索。14、思維是人腦借助言語、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的性質(zhì)及關(guān)系的概括的和間接的反映。思維具有以下特征：

11、概括性、間接性、問題性、創(chuàng)造性。15、思維的分類 根據(jù)思維任務(wù)的性質(zhì)和解決問題的方式分：直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維 根據(jù)思維的進(jìn)程分：直覺思維和分析思維 根據(jù)思維探索答案的方向分：集中思維和發(fā)散思維16、想象是指人在頭腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。想象具有形象性和新穎性的特點(diǎn)。17、想象的分類： 有意想象：又分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。 無意想象18、智力是學(xué)習(xí)能力、保持知識(shí)、推理和應(yīng)付新情境的能力。智力是指認(rèn)知方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維能力、想象能力的綜合，其核心是抽象思維能力。智力是一種抽象和概括的綜合能力，并非是一種單一能力。19、能力是直接影

12、響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征，是順利完成活動(dòng)必要的心理?xiàng)l件。20、創(chuàng)造性（力）：是指個(gè)體根據(jù)一定的目的任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，開展能動(dòng)的思維活動(dòng)，從而產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的心理過程。21、創(chuàng)造性的心理結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知因素、動(dòng)機(jī)因素、人格因素。第三章 情意心理1、 情緒和情感是對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為方式。2、 情緒和情感是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，它包括三個(gè)不可分割的成分： 主觀體驗(yàn)：是指一個(gè)人對(duì)情緒和情感狀態(tài)的自我感受。 生理喚醒：是指一個(gè)人在情緒和情感活動(dòng)中所發(fā)生的生理變化。 外部表現(xiàn)：是指表情，表情可以被他人直接觀察到，包括面部表情、動(dòng)作表情和

13、言語表情。3、 情緒和情感的關(guān)系通常把那些與生理需要相聯(lián)系的內(nèi)心體驗(yàn)成為情緒；而把那些與社會(huì)需要相聯(lián)系的內(nèi)心體驗(yàn)成為情感。情緒是情感的表現(xiàn)形式，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。4、 情緒和情感的功能 信號(hào)功能 適應(yīng)功能 動(dòng)機(jī)功能 組織功能5、 情緒的種類 心境：是一種強(qiáng)度較小、持續(xù)時(shí)間較長的情緒狀態(tài)，具有彌散性的特點(diǎn)。 激情：是一種輕度大、持續(xù)時(shí)間短、有明顯外部表現(xiàn)的爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。 應(yīng)激：是一種由意外的環(huán)境刺激所引起的緊張情緒狀態(tài)。6、 情感的種類 道德感：是指人對(duì)自己和別人的思想言論、行為舉止是否符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 理智感：是指人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)

14、。 美感：是對(duì)客觀事物或藝術(shù)作品是否符合審美標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。7、 情緒調(diào)節(jié)策略 認(rèn)知轉(zhuǎn)換法：情緒ABC理論；非理性信念的三個(gè)特征（絕對(duì)化的要求、過分概括化、糟糕至極）、理性情緒行為療法的治療模式 情緒宣泄法 自我安慰法 自我暗示法 自我放松法 注意轉(zhuǎn)移法8、 壓力又稱應(yīng)激，是由緊張刺激引起的，伴有軀體機(jī)能以及心理活動(dòng)改變的一種身心緊張狀態(tài)。9、 壓力源是指能夠引發(fā)內(nèi)心緊張的刺激性時(shí)間。10、 有效的壓力管理策略 尋找和化解壓力源 改變認(rèn)知 主動(dòng)尋求社會(huì)支持 建立健康的生活方式11、 意志是人為了達(dá)到一定的目的，自覺地組織自己的行動(dòng)，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。它是人的主觀能動(dòng)性的突出表

15、現(xiàn)形式。由意志支配的行動(dòng)叫意志行動(dòng)，它有三個(gè)特征：有明確的目的；以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)；與克服困難相聯(lián)系。12、 個(gè)體在日常生活中，經(jīng)常同時(shí)產(chǎn)生兩個(gè)或兩個(gè)以上的動(dòng)機(jī)。假如這些并存的動(dòng)機(jī)無法同時(shí)獲得滿足，就會(huì)產(chǎn)生難以抉擇的心理狀態(tài)，即產(chǎn)生動(dòng)機(jī)沖突。動(dòng)機(jī)沖突的類型： 雙趨沖突：這是指當(dāng)個(gè)體面對(duì)兩個(gè)同樣具有吸引力的目標(biāo)，但只能選擇其一的時(shí)候所體驗(yàn)到的內(nèi)心矛盾狀態(tài)。 雙避沖突：這是指當(dāng)個(gè)體面臨兩種選擇，每種選擇都會(huì)為個(gè)體帶來不利的后果，但又必須接受其中之一的時(shí)候所體驗(yàn)到的內(nèi)心矛盾狀態(tài)。 趨避沖突：這是指某一目標(biāo)既能為個(gè)體帶來好處，同時(shí)又伴隨不利的方面，個(gè)體只想取其好處，而不想要它所帶來的不良后果。13、 如

16、何對(duì)待動(dòng)機(jī)沖突？ 樹立正確的價(jià)值觀 了解自己的動(dòng)機(jī) 果斷作出選擇 學(xué)會(huì)解除動(dòng)機(jī)沖突的具體方法：理智分析，作出選擇；折衷處理，兩面兼顧；以退為進(jìn)，迂回而??；同時(shí)放棄，另謀出路。14、 挫折感是指人們?cè)谧非竽撤N目標(biāo)的活動(dòng)過程中，受到阻礙或干擾，致使目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的緊張、焦慮、抑郁、憤怒等消極的情感體驗(yàn)。造成挫折感的原因包括外部原因和個(gè)體的內(nèi)部原因。15、 挫折后的心理行為反應(yīng) 積極地自我防衛(wèi)方式：升華作用、加倍努力、改變策略、補(bǔ)償作用 消極的自我防衛(wèi)方式：攻擊、倒退、固執(zhí)、厭世 妥協(xié)的自我防衛(wèi)方式：合理化效應(yīng)、自我整飾、轉(zhuǎn)嫁16、 挫折感的心理調(diào)適 積極認(rèn)識(shí)挫折 理智分析挫折 主動(dòng)調(diào)節(jié)情緒1

17、7、 意志品質(zhì)的基本特征：自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性、自制性。18、 大學(xué)生培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法：志向確定法、積極實(shí)踐法、集體熏陶法、榜樣激勵(lì)法、自我鍛煉法、挫折教育法第四章 人格概述1、 人格是個(gè)體在一定的遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上、在適應(yīng)環(huán)境的過程中所形成的獨(dú)特行為或內(nèi)在的行為傾向性。2、 氣質(zhì)，心理學(xué)上的界定是指人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，包括心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、敏捷性、靈活性和指向性等特點(diǎn)，如一個(gè)人是急性子還是慢性子，好動(dòng)還是好靜，敏銳還是遲鈍，靈活還是呆板等等。3、 性格是指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度及其相應(yīng)的行為習(xí)慣，它是人格中涉及社會(huì)評(píng)價(jià)、道德評(píng)價(jià)的核心部分。4、 個(gè)性通常強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體行為與眾不同的

18、一面，突出人與人之間的差異性，即個(gè)體行為的獨(dú)特性；而人格則多指其人的道德品行和修養(yǎng)。5、 人格的基本特性：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性、社會(huì)性。6、 人格的發(fā)展階段 弗洛伊德將個(gè)體發(fā)展的基本動(dòng)力歸結(jié)為性的本能他根據(jù)自己對(duì)性發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)把人的心理發(fā)展互粉微五個(gè)階段：口唇期（01歲）、肛門期（13歲）、前生殖器期（36歲）、潛伏期（612歲）和青春期（12歲開始）。 艾里克森把人從出生到老年的人格發(fā)展分為八個(gè)階段：；01歲 發(fā)展危機(jī)是信任對(duì)不信任13歲 自主行動(dòng)對(duì)羞怯懷疑36歲 主動(dòng)性對(duì)退縮愧疚612歲 勤奮進(jìn)取對(duì)自貶自卑青年期 自我同一性對(duì)角色混淆成年期 親密感對(duì)孤獨(dú)感中年期 繁殖對(duì)停滯老年期

19、 完善感對(duì)絕望感7、 影響人格發(fā)展的因素 生物遺傳因素：個(gè)體的生物遺傳基礎(chǔ)與人格的形成和發(fā)展密切相關(guān)。 環(huán)境因素：胎兒環(huán)境的影響、家庭環(huán)境的影響、學(xué)校教育的影響、社會(huì)文化的影響 自我調(diào)節(jié)（自我教育）因素8、 需要是個(gè)體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種主觀狀態(tài)，它是人腦對(duì)生理的或社會(huì)的要求的反映。9、 馬斯洛的需要層次理論自我實(shí)現(xiàn)尊重歸屬與愛安全生理10、 動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，它是內(nèi)驅(qū)力與誘因共同作用的結(jié)果。動(dòng)機(jī)具有以下四個(gè)功能：激活功能、定向功能、維持功能、強(qiáng)化功能。11、 成就動(dòng)機(jī)是指個(gè)體追求自認(rèn)為重要的、有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。即個(gè)體在各種情境下，

20、追求成功與成就的行為傾向。12、 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間有著相互制約的關(guān)系，過高或過低的動(dòng)機(jī)水平都是不利的，中等的動(dòng)機(jī)激起水平才最有利于效率的提高。耶克斯-多德森定律提示我們，當(dāng)我們從事不同的活動(dòng)時(shí)，贏根據(jù)任務(wù)的難易程度來調(diào)控自己的動(dòng)機(jī)水平，以取得最好的活動(dòng)效果。13、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類：交往動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)、求知?jiǎng)訖C(jī)。14、 歸因是個(gè)體對(duì)自己或他人行動(dòng)結(jié)果的原因知覺或推斷。它源于個(gè)體理解環(huán)境和自身的需要。美國心理學(xué)家韋納的成敗歸因理論：內(nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定可控性持久努力一時(shí)努力他人偏見他人幫助不可控性能力心境任務(wù)難度運(yùn)氣15、 歸因訓(xùn)練的目的是幫助學(xué)生建立積極的或者樂觀的歸因模式，引導(dǎo)學(xué)

21、生將成功歸因于自身的內(nèi)部因素，這可以使他們體驗(yàn)到成功感和自我效能感，增強(qiáng)今后承擔(dān)和完成任務(wù)的信心；將失敗歸因于努力不夠等不穩(wěn)定因素，以使他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)未來成功的期望。16、 自我意識(shí)是指個(gè)體對(duì)自身存在狀態(tài)的察覺及調(diào)控。17、 自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)：自我認(rèn)識(shí)與自我評(píng)價(jià)；自我體驗(yàn)；自我調(diào)控18、 自我意識(shí)的內(nèi)容：生理自我（物質(zhì)我）；社會(huì)自我（社會(huì)我）；心理自我（精神我）19、 自我意識(shí)的功能： 保持個(gè)體的內(nèi)在一致性 個(gè)體行為選擇和經(jīng)驗(yàn)解釋的依據(jù)。 促進(jìn)自我監(jiān)控和自我教育20、 自尊是指個(gè)體通過社會(huì)比較所獲得的對(duì)自我價(jià)值的積極情感體驗(yàn)，即一個(gè)人對(duì)自己持肯定、接受和尊重的態(tài)度。自尊主要有以下表現(xiàn)： 關(guān)注自我形象

22、，喜歡并愛護(hù)自己 要求獲得他人的尊重和重視 知恥21、 自我意識(shí)的完善：正確的自我認(rèn)知；積極的自我體驗(yàn)；持續(xù)的自我提升。22、 氣質(zhì)僅反映一個(gè)人在行為反應(yīng)方式上的特征，而與其行為反應(yīng)的社會(huì)意義，如正確或錯(cuò)誤、高尚或低劣等無關(guān)。23、 氣質(zhì)學(xué)說 體液說：多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)。（古羅馬醫(yī)生蓋倫） 體型說：肥胖型、瘦長型、強(qiáng)壯型（克瑞奇米爾） 內(nèi)胚葉型（肥胖豐滿）、中胚葉型（結(jié)實(shí)強(qiáng)壯）、外胚葉型（高大細(xì)瘦） （謝爾登） 血型說（日本學(xué)者古川竹二） 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型（巴甫洛夫）24、 膽汁質(zhì)的人，精力旺盛，直率熱情，脾氣急躁，反應(yīng)迅速，容易沖動(dòng)，喜怒好形于色。多血質(zhì)的人，活潑好動(dòng)，反應(yīng)敏捷，

23、善于交際，不善讀出，注意容易轉(zhuǎn)移，易于接受新事物。粘液質(zhì)的人，安靜穩(wěn)重，反應(yīng)緩慢，交際適度，善于克制自己，情緒不外露，注意穩(wěn)定而不易轉(zhuǎn)移，堅(jiān)忍、執(zhí)拗。抑郁質(zhì)的人，行為孤僻，反應(yīng)遲鈍，多愁善感，情緒體驗(yàn)深刻而不外露，細(xì)膩柔懦。25、 心理學(xué)中的性格是指一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。換言之，性格體現(xiàn)了人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，并反映在他的行為舉止中。性格主要反映人的涉及屬性，其所表現(xiàn)的行為習(xí)慣或行為方式通常具有明顯的道德評(píng)價(jià)意義，如坦誠或虛偽，勤勞或懶惰、負(fù)責(zé)或敷衍、守舊或創(chuàng)新等等。26、 性格可以理解為四個(gè)組成部分： 性格的態(tài)度特征：指一個(gè)人如何處理社會(huì)各方面的關(guān)系的性格

24、特征。 性格的意志特征：指一個(gè)人對(duì)自己的行為自覺地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。 性格的情緒特征：指一個(gè)人的情緒對(duì)他的活動(dòng)的影響，以及他對(duì)自己情緒的控制能力。 性格的理智特征：指的是一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中的性格特征。27、 氣質(zhì)與性格的區(qū)別與聯(lián)系（課本P148）28、 性格的類型學(xué)說 榮格的性格類型論：外向型、內(nèi)向型。 斯普蘭格的性格類型論：理論型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會(huì)型、權(quán)力型、宗教型。 霍蘭德的性格類型論：社會(huì)型、理智型、現(xiàn)實(shí)型、藝術(shù)型、企業(yè)型、傳統(tǒng)型。 認(rèn)知風(fēng)格理論：場獨(dú)立性-場依存性；沖動(dòng)型-沉思型；同時(shí)性-繼時(shí)性。第五章 心理健康1、 心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活

25、力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。2、 心理健康教育是指使個(gè)體形成健康的心理，從而能適應(yīng)社會(huì)，正常地成長、發(fā)展。3、 學(xué)校心理健康教育的意義： 它適應(yīng)了國際教育科學(xué)發(fā)展的需要； 它適應(yīng)了素質(zhì)教育的要求； 它適應(yīng)了中小學(xué)學(xué)生心理發(fā)展的要求。4、 學(xué)校心理健康教育的內(nèi)容： 自我意識(shí)教育 學(xué)習(xí)心理教育 人際關(guān)系調(diào)適 生活和社會(huì)適應(yīng) 心理健康知識(shí)5、 學(xué)校心理健康教育的分類： 按任務(wù)分：心理素質(zhì)培養(yǎng)和心理健康維護(hù) 按性質(zhì)分：發(fā)展性教育和補(bǔ)救性教育6、 學(xué)校心理健康教育的途徑 專門途徑：心理素質(zhì)教育、心理咨詢與教育、心理治療 非專門途徑：各

26、科教學(xué)、各項(xiàng)活動(dòng)7、 心理訓(xùn)練是指有目的、有計(jì)劃對(duì)訓(xùn)練者的心理過程和個(gè)性心理特征施加影響的過程，也是采用特殊的方法和手段使訓(xùn)練者學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的心理狀態(tài)，進(jìn)而調(diào)節(jié)和控制自己的運(yùn)動(dòng)行為的過程。團(tuán)體心理訓(xùn)練即多人一起參與心理訓(xùn)練的過程。8、 團(tuán)體心理訓(xùn)練你技術(shù)-團(tuán)體活動(dòng)書寫活動(dòng)、肢體活動(dòng)、配對(duì)活動(dòng)、繞圈發(fā)言、創(chuàng)造性道具、美術(shù)工藝活動(dòng)、幻想活動(dòng)、閱讀活動(dòng)、回饋活動(dòng)、信任活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)性活動(dòng)、道德兩難活動(dòng)、團(tuán)體決策活動(dòng)。9、 中小學(xué)心理健康教育活動(dòng)課程是以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、發(fā)展其健康人格、增進(jìn)其心理健康水平為目的的專門教育活動(dòng)。課程內(nèi)容包括三方面：生活心理教育；學(xué)習(xí)心理教育；職業(yè)心理教育。10、

27、 心理健康教育活動(dòng)課程的教學(xué)方法： 認(rèn)知法 操作法 集體討論法 角色扮演 行為改變法11、 同理心，即設(shè)身處地以別人的立場去體會(huì)當(dāng)事人心境（當(dāng)事人的感覺、需要、痛苦等）的心理歷程。分為原級(jí)同情心和高級(jí)同理心。第六章 人際心理1、 人際關(guān)系是指人與人之間通過相互交往而形成的直接的心理上的關(guān)系。2、 人際關(guān)系的特點(diǎn)： 人際關(guān)系反映的是雙方心理上、情感上的親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性。 人際關(guān)系由認(rèn)知成分、情感成分和行為成分共同構(gòu)成。 人際關(guān)系是在人際交往中建立和發(fā)展起來的。3、 人際交往的原則 交互原則 功利原則 自我價(jià)值保護(hù)原則 情境控制原則4、 根據(jù)人際關(guān)系建立的上述環(huán)節(jié)，可以將人際關(guān)系建立的發(fā)展階

28、段分為四個(gè)： 定向階段（選擇對(duì)象） 情感探索階段（建立局部情感聯(lián)系） 情感交流階段（較深的情感卷入） 穩(wěn)定交往階段（高度的情感卷入）5、 人際關(guān)系破裂的發(fā)展階段 分歧（不同點(diǎn)擴(kuò)大，心理距離增加） 收斂（溝通量迅速減少） 冷漠（放棄增進(jìn)溝通的距離） 逃避（相互回避） 終止（人際關(guān)系的徹底結(jié)束）6、 人際吸引指的是兩個(gè)人之間在情感上的相互喜歡、悅納和親密。它反映了人際關(guān)系雙方在情感上的親密程度，是人際關(guān)系中的肯定形式。按照人際關(guān)系中人際吸引的強(qiáng)度由低到高的順序，我們可以將其分為親和、喜歡和愛情。7、 影響人際吸引的因素：能力、外表吸引力、個(gè)性因素、接近性、相似性、互補(bǔ)性、交往頻率、交往的氛圍和背景。8、 社會(huì)認(rèn)知是指個(gè)體對(duì)他人的社會(huì)心理和社會(huì)行為的認(rèn)知。社會(huì)認(rèn)知的特點(diǎn)：雙