《狼圖騰》讀后感1000字 - 讀后感大全

1、狼圖騰讀后感1000字 - 讀后感大全 【第1篇】 狼草原讀狼圖騰有感曾經(jīng)有人向我推薦過狼圖騰這本書，這本書使我感觸頗深，精彩的情節(jié)，令人反思的行為使我把這本書看了一遍又一遍。一本好書是經(jīng)得起人反復(fù)翻閱的，所以在今年暑假里我又再次拿起了這本書并寫下了這篇讀后感。狼圖騰這本書的主角陳陣是一個到蒙古插隊(duì)的北京知青，他被蒙古那神秘的風(fēng)俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。狼是一種自由的象征，他們是草原民族的獸祖，宗師，戰(zhàn)神與楷模，蒙古的游牧民族對狼有著深深的崇拜。書中當(dāng)畢利格老人得知陳陣養(yǎng)了一匹狼之后生氣地對陳陣說：“狼是送蒙古人的靈魂上騰格里的神靈”這里就體現(xiàn)了蒙古人對狼的至尊崇拜，他們認(rèn)為狼是不

2、可馴服的，若是將狼馴化了就是將狼的自由剝離了，就是將狼的靈魂囚禁了，是要受到騰格里的懲罰的。這也體現(xiàn)了他們對自由的重視。雖然文中陳陣馴養(yǎng)了小狼，但書中結(jié)尾里小狼還是回歸了自由，哪怕是死了?！帮L(fēng)聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載風(fēng)載雪，快樂飛翔，飛向騰格里，飛向天狼星，飛向自由的太空宇宙，飛向千萬年來所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂之地”這里就是對自由的描寫，對自由狼的描寫，“飛”字寫出了小狼生前從真正未擁有過的自由。自由是人活著的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它們，尊敬它們。文明，是一個社會安定發(fā)展的基礎(chǔ)，是人重要品質(zhì)之一。在狼圖騰中有出現(xiàn)獵殺天鵝的劇情，寫的是當(dāng)時從內(nèi)蒙古農(nóng)

3、區(qū)來的30個民工在新草場扎下根后在那里獵殺天鵝、掏天鵝蛋的事“牧民們疑惑和氣憤的看著民工，他們不明白為什么這些穿漢人衣服的蒙古人也對草原神鳥這么殘忍，竟敢殺吃能飛上騰格里大鳥?！睏羁艘查L嘆“我過去認(rèn)為中國的農(nóng)耕文明總是被西方列強(qiáng)侵略和欺負(fù)，可沒想到農(nóng)耕文明毀壞游牧文明，同樣殘酷猙獰?！痹谖铱磥恚@不僅是兩個文明之間的毀壞，更是人們文明意識本身的損壞。當(dāng)時畢利格老人見用蒙古草原的天條無法鎮(zhèn)住那些獵食天鵝的人于是拿著毛主席的語錄小紅本去問陳陣：“治這幫土匪，該念那條語錄？”陳陣實(shí)在想不出再最高指示中有那條語錄是可以懲治獵殺珍禽的行為。從這里也可以看出當(dāng)時的法律是多么的不全面。而生活在這個和以前相比

4、法制已相對完善的現(xiàn)代社會的我們已是很幸福了?？粗恼吕锬切ΛC殺天鵝，破壞草原的描寫，看著文章尾聲談及的新到草原的漢人們殺草原狗吃狗肉還有那被步槍獵殺的半大的老鷹，我的內(nèi)心就忍不泛起一種深深的悲傷，我的眼睛就忍不住酸澀起來：將來還會有美麗的天鵝湖嗎？將來的草原還會有“風(fēng)吹草低見牛羊”嗎？文章里寫到過畢利格老人唱過的一首歌：百靈唱了，春天來了。獺子叫了，蘭花開了。灰鶴唱了，雨就來了。小狼嗥了，月亮升了。而陳陣聽了這首歌后，心里所想的卻不如歌詞里描繪的這么美好：以后草原上的孩子們還能聽懂這首歌嗎？到了那時，他們也許會問：什么是百靈，什么是獺子？灰鶴？野狼？大雁？什么是蘭花？菊花？這就是一種悲哀，一

5、個民族的悲哀，一個國家的悲哀。人們的文明行為的衰退與文明意識的弱化必將使一個國家走向落后。所以現(xiàn)在的我們就應(yīng)更注重文明意識的培養(yǎng)，一起用自己的行動構(gòu)建起一個欣欣向榮的法制社會?！镜?篇】好書不過狼圖騰狼，在我的印象里一直都是邪惡壞蛋的代名詞是十惡不赦的大壞蛋，一些詞語也是把狼一壞蛋看待，如狼心狗肺，狼狽為奸等等。還有一些童話里也把狼“”譽(yù)“”為：第一大反派。但讀完狼圖騰這本書后，使我對狼的看法有了質(zhì)的飛躍。不得不說這是一本好書。閑暇時讀此書，習(xí)狼之習(xí)性靜謐的午后，捧一壺清茶，抱著這本書細(xì)細(xì)品讀，你就會有一個澄澈的心境。在這本書中，你可以了解到狼生活的習(xí)性，從而對狼這種動物有新的了解。看那密集的

6、狼群，看那英勇的狼王，聽那凄慘的狼嚎。你仿佛置身于一望無際的大草原中，躲在某處細(xì)細(xì)觀察?？茨抢侨翰妒车膱雒妫銜袂楫惓＜?，在心中為他們吶喊，助威。你會展開想象，想象狼的奔跑和跳躍，狼的撕咬與哀嚎。當(dāng)狼群捕獵成功時，你會歡呼你會欣喜甚至?xí)拥卣酒?，仿佛得到了心怡已久的寶物。通讀此書，你會享受到一場視覺的盛宴?；叵肫饋?，你會得到一場靈魂的升華，靈魂交織旋轉(zhuǎn)，留下滿腔的震撼。憂傷時讀此書，習(xí)狼之本性“凡狼者，必堅(jiān)毅；凡狼者，必自由?！边@是我讀完此書后的感受。狼可以為了追捕獵物，降低自己高傲的身段，臥在草叢中不眠不休只為等待獵物松懈的時刻，這種堅(jiān)持，這份任性又何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢？一旦發(fā)現(xiàn)了時機(jī)

7、，在狼王的一聲令下，狼群一擁而上，有的負(fù)責(zé)追趕，有的負(fù)責(zé)堵截，分工明確，相互信任，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？如果捕獵失敗 沒有一只狼會漏出憂傷的表情，而是又重新搜索獵物，而我們總是輕言放棄，這一點(diǎn)又是否值得我們學(xué)習(xí) ？生活何處無風(fēng)雨，咬咬牙，風(fēng)雨之后是彩虹。人人都言狼之貪婪，往往一只狼咬死一只獵物后又會去拼搏追趕其他獵物即使剛剛咬死的那只獵物已足夠它果腹。但從狼圖騰這本書中我終于找到了答案：狼乃是一種群居動物，狼去追趕其他獵物并不是為了他自己，而是為了這個大家庭，這個大集體。試問，如此為集體著想的精神當(dāng)今人類又有幾人能有呢？恐怕是鳳毛麟角吧。狼是一種高貴的動物，這種動物高貴與對自由的向往。讀到狼

8、圖騰中的狼為了自由不惜放棄自己的生命時，我的心再也無法平靜?！霸徫乙簧矸攀幉涣b愛自由”我們這樣唱，可又有幾人這樣做呢？如今的我們?nèi)缤︷B(yǎng)的寵物屈居于各種利益或權(quán)利之下任人擺布又談何“愛自由”又談何“脫籠之鵠翱翔九天？”狼圖騰是一本好書，從這本書中我學(xué)到了什么，早已不勝枚舉。【第3篇】蒼涼之音狼圖騰讀后感百靈唱了，春天來了。獅子叫了，蘭花開了?；寅Q叫了，雨就到了。小狼嗥了，月亮升了。獻(xiàn)給即將湮滅的狼圖騰我愿化作額侖草原上一簇潔白的芍藥花，用我的根去探觸那深埋在泥土里草原狼永不泯滅的痕跡，于圓月之下，傾聽遠(yuǎn)古而來的蒼涼的狼嗥。假期里，有幸拜讀了姜戎的狼圖騰，這是一部為狼撰寫的宏偉史詩，我于這本書

9、中找到了心靈上前所未有的心靈震撼。我不敢說“狼圖騰”是什么，我不敢妄加評判草原狼由輝煌到衰弱的歷史?！袄菆D騰”或許要用一個人的一生才能參透一二。我只會在書中攝取淺顯而單薄的解讀，以充盈我那干涸空乏而愚昧無知的心靈。人性與狼性“匈奴攻殺其父，而昆莫生，棄于野鳥嗛肉蜚其上，狼往乳之?！蔽曳路鹉芸吹剑浩嗬溆纳畹囊雇恚瑘A月高懸，似一只冷酷的眸。漆黑而溫暖的狼洞里，一頭母狼側(cè)臥著身子，微偏著頭，用溫柔的母性的目光注視著那個正吮吸著乳汁的人類嬰孩。它那雙綠瑩瑩的眼睛，在此刻是無比地美麗動人。在小說中，從狹義上來講，主角是人與狼。人與狼的斗爭，人與狼的互相依存，人與狼的接觸，進(jìn)而反映出了兩種截然不同的性格人

10、性與狼性。在新華詞典中，是這樣解釋“狼”的：“性殘忍而貪婪對畜牧業(yè)有害”，這其中明顯帶著一種偏見色彩，一種漢人才有的偏見看法，豈知“貪婪”“殘忍”的狼被古老的蒙古族奉為精神圖騰。在小說中，狼與人扮演不同的角色，狼富有智慧、力量、勇氣，狼的每一次踩點(diǎn)、打圍，組織得都極有章法、有條理；狼不畏犧牲，甘愿為狼群而死；狼是戀家的，母狼為失去的狼崽而發(fā)瘋似的向馬群攻擊報復(fù)而人性在這些面前便顯得怯懦乏力了，蒙古人往往把中原的漢人比作“羊”，而把自己比作“狼”。一個凄涼悲傷的故事，娓娓道來之中，把人性與狼性合了又分，分了又合，二者只有一條模糊的界線。人與自然美麗的天鵝湖畔，交織著萬物生靈的色彩，道道瑪瑙紅，翡

11、翠綠，壽山黃，水晶紫冷暖交融，色澤高貴。突然間，一道刺耳的槍聲劃破這片寧靜，一只雪白的天鵝如流星般隕落，血色在五彩的池水中蘸開是人，用硝煙迷傷了騰格里明凈的眼。天鵝渾濁帶血的眼睛里，映出了一片茫茫黃沙起初，人與自然與狼，是處在比較協(xié)調(diào)的狀態(tài)中的，這也是蒙古牧民繁衍生息的原因，蒙古祖先打狼又愛狼、護(hù)狼，他們明白，自然在“騰格里”的掌控之下，必然有不可逾越的規(guī)則和底線，一切應(yīng)順其自然，不可人為地去改變草原。正因草原賦予了蒙古民族所衣所食，蒙古族世代對自然、對草原懷著一顆感恩的心，他們堅(jiān)持心中的信奉，就像虔誠的信教徒。而一旦人們?yōu)榱艘患核接テ茐?、改變草原，就觸犯了這個規(guī)則，就會遭到相應(yīng)的報應(yīng)黃沙彌

12、漫、狂風(fēng)肆虐駕臨中原。人與自然息息相關(guān)，人類只有敬畏自然，順從自然規(guī)律，才能在惡劣的環(huán)境下生存下去；否則，人類破壞自然的所作所為將會為人類自己送葬，一旦人類消失，那么隨人類而來的文明也將會像消失的狼群一樣永遠(yuǎn)消失，人類百萬年來的一切努力將被強(qiáng)大、報復(fù)心極強(qiáng)的大自然輕彈手指間煙消云散。狼道與天道狼的獵場上，出現(xiàn)了圓形的狼道，“整整一圈白道，雪中帶血，白里透紅，像冥府地獄里小鬼們操練用的跑道，更像一個鬼，畫符樣的怪圈”。小說中狼被覆上一層神秘的色彩，除了圓形的近似月亮的狼道，更有“飛狼”傳說等奇聞怪事，狼的行蹤神出鬼沒，仿佛狼能夠同上天溝通，傳達(dá)上天的旨意，實(shí)施“騰格里”對人、對畜的懲罰，狼被賦予了一種使者身份，狼顯得尊貴而神秘。尤其是狼嗥的不同，狼總是仰頭用鼻指向天空，發(fā)出如簫如篁的凄涼之音。在書中，狼的兇殘，狼的嗜血似乎都是有理由的，狼是智慧的，狼維系著草原的平衡，狼道即天道。天道即“天地人草木”的平衡，即世間的潛規(guī)則。狼圖騰，可以說是一種精神的載體，它所承載的，是對親情的固執(zhí)追求，是肩負(fù)使命慷慨以赴的悲壯，是令人畏懼的團(tuán)隊(duì)精神；狼圖騰，可以說是一種對人類的告誡警示，遵從自然規(guī)律，萬物得以生生不息；違背規(guī)律將受到懲罰。中華民族，更需要具備“狼圖騰”的精神。是的，從沉睡中蘇醒不久的東方巨人需要