人格心理學(xué)考試模擬題

1、 人格心理學(xué)復(fù)習(xí)資料 概論1. 人格的心理學(xué)定義的形式有哪些？羅列式的 ： 最常見的定義方式為“人格是的總和整合的或完形的 ： 在一定程度上彌補(bǔ)了羅列式的條塊分割，視人格為一個(gè)整體 層次性的 ： 在整體性的前提下，進(jìn)一步將人格的屬性按照一定的層次結(jié)構(gòu)排列起來 適應(yīng)性的 ： 受到達(dá)爾文生物進(jìn)化論思想的影響，把人格看作是生物進(jìn)化過程中對(duì)環(huán)境適應(yīng)的一種現(xiàn)象 區(qū)別性的 ： 強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)特性，人與人之間在人格上的差異性綜合性的：在已有概念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生“人格是認(rèn)知、情感和行為的復(fù)雜組織，它賦于個(gè)人生活的傾向和模式（一致性）。像身體一樣，人格包含結(jié)構(gòu)和過程，并且反映著天性（基因）和教養(yǎng)（經(jīng)驗(yàn)）。另外，人格包

2、含過去的影響及對(duì)現(xiàn)在和未來的建構(gòu)，過去的影響中包含對(duì)過去的記憶。”Pervin2. 現(xiàn)代人格心理學(xué)的誕生的標(biāo)志是什么？現(xiàn)代人格心理學(xué)的正式誕生是以 G. Allport所著之人格：心理學(xué)的解釋 (1937)和 H. Murry的人格探究（1938）兩書的出版為標(biāo)志的3. 人格研究者關(guān)于“Personality”達(dá)成了什么共識(shí)？ 1.相對(duì)持久性: 把人格看做是具有外在行為跨情境一致性或跨時(shí)間穩(wěn)定性的個(gè)體行為傾向性 2.內(nèi)部整體性: 內(nèi)部意指人格存在于個(gè)體之內(nèi)、人格的重要根源存在于個(gè)體內(nèi)部.對(duì)個(gè)體來說，人格是有組織的， 即心理特質(zhì)和機(jī)制并不僅僅是各種成分的簡單與隨機(jī)的整合，而是包含著決策規(guī)則、以一

3、種協(xié)調(diào)的方式彼此聯(lián)系 3.獨(dú)特性: 人格特征使人各不相同 4. 適應(yīng) : 人格是人們?cè)谶m應(yīng)環(huán)境過程中形成并表現(xiàn)出來的 人格的核心特征涉及適應(yīng)功能，即實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、應(yīng)對(duì)、調(diào)整和處理生活中面臨的挑戰(zhàn)和問題5.交互作用: 人格既是各種交互作用的結(jié)果，也是各種交互作用的過程4. 人格的三種分析水平是什么？1.人性的層面 即一個(gè)人首先是人，與所有人相似 2.個(gè)體和群體差異的層面 即一個(gè)人與部分他人是相似的3.個(gè)人獨(dú)特性的層面 即一個(gè)人不同于任何人的、唯一的、不可重復(fù)、不可替代的特征，是人的個(gè)性5. 人格理論的六大理論派別分別是什么？精神分析論、特質(zhì)論、行為學(xué)習(xí)論、生物學(xué)論、人本主義、認(rèn)知論6. 人格理論的核

4、心概念是什么？人格各理論派別是如何分析這個(gè)核心概念的？人格結(jié)構(gòu)是人格理論的核心概念1.精神分析關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的概念包括意識(shí)水平（即前意識(shí)、潛意識(shí)和意識(shí)）與人格結(jié)構(gòu)（即本我、自我和超我） 2.行為主義的人格結(jié)構(gòu)概念是反應(yīng)，人們所有的心理特點(diǎn)都表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)刺激的不同反應(yīng)方式3.人本主義理論的人格結(jié)構(gòu)概念是自我，即個(gè)體對(duì)自己的主觀認(rèn)識(shí)（或知覺）以及對(duì)他人評(píng)價(jià)自己的主觀認(rèn)識(shí)，它構(gòu)成了個(gè)體對(duì)客觀世界的主觀認(rèn)識(shí)中有關(guān)自己的所有看法4.認(rèn)知理論所涉及的人格問題的范疇比較小，其中關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的概念涉及到了圖式、個(gè)人構(gòu)念及認(rèn)知復(fù)雜性等，測(cè)量的方法包括實(shí)驗(yàn)室研究、格柵測(cè)驗(yàn)、歸因風(fēng)格問卷等5.特質(zhì)理論中關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的

5、概念是特質(zhì)，指人們?cè)趯?duì)環(huán)境刺激的反應(yīng)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的反應(yīng)方式7. 人格研究的方法論原則、過程、數(shù)據(jù)來源有哪些？一般方法論原則a) 理論探討與實(shí)證研究的結(jié)合b) 定性研究與定量研究的結(jié)合c) 元素分析與整體結(jié)合d) 心理學(xué)研究中的生態(tài)化趨勢(shì)與現(xiàn)場(chǎng)研究e) 倫理性原則研究過程第一階段：觀察與描述：觀察與描述有關(guān)心理現(xiàn)象的問題，收集有關(guān)的事實(shí)材料第二階段：理論與假設(shè)：對(duì)觀察到的現(xiàn)象與問題提出概括性、解釋性的理論，并通過推論作出假設(shè)第三階段：驗(yàn)證假設(shè)：運(yùn)用操作性的研究方法來檢驗(yàn)假設(shè)，以支持或反證該理論數(shù)據(jù)來源1.自我報(bào)告數(shù)據(jù) 2.觀察者報(bào)告數(shù)據(jù) 3.測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù) 4.生活史數(shù)據(jù)8. 人格的主要研究途徑有哪

6、些？各自的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？a) 臨床研究/個(gè)案研究著重通過研究者的臨床實(shí)踐和個(gè)人領(lǐng)悟，從個(gè)體化和特殊性方面去研究人格，通過談話、觀察、作品分析等方法收集材料，以便對(duì)個(gè)體的人格進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的定性描述優(yōu)點(diǎn)： 1.許多對(duì)研究人員來說非常重要的概念，不容易用實(shí)驗(yàn)研究來檢驗(yàn) 2.適合考察一些較為罕見的個(gè)案3.當(dāng)研究者認(rèn)為他們所考察的人在所要考察的維度上與正常人無本質(zhì)差別時(shí)，適合采用此種方法缺點(diǎn)：1.結(jié)論的可推廣性值得考慮 2.個(gè)案研究中的道德問題 3.變量間的因果關(guān)系難以被檢驗(yàn) 4.資料收集的客觀性難以保證b) 相關(guān)研究主要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)與測(cè)量的方法，在相同的條件下，考察一組被試的兩個(gè)或多個(gè)變量間的定量關(guān)系優(yōu)

7、點(diǎn)：1.比個(gè)案研究和實(shí)驗(yàn)研究更容易操作，更省時(shí)，可在短時(shí)間內(nèi)獲得研究變量的大量數(shù)據(jù) 2.無需嚴(yán)格控制與操縱變量，更符合研究對(duì)象的自然形態(tài)與實(shí)際情況，可提高研究的生態(tài)效度 3.可研究一些實(shí)際上或倫理上、法律上無法控制的變量，如性別、年齡、家庭出身等 4.當(dāng)研究的目的僅僅是為了考察變量之間是否有關(guān)聯(lián)時(shí) 缺點(diǎn)： 1.無法確定變量間作用的方向，即因果關(guān)系問題 2.需要較多的被試樣本量c) 實(shí)驗(yàn)研究要求嚴(yán)格控制條件，系統(tǒng)地操縱某個(gè)或多個(gè)變量，以期導(dǎo)致另一個(gè)或另一些變量的某些變化，從而得出因果性的結(jié)論 優(yōu)點(diǎn)： 1.能主動(dòng)獲取所需要的心理事實(shí)，并能探究發(fā)生的原因 2.所獲得的信息較為精確，力求客觀性 3.在

8、同樣條件下可以重復(fù)，他人可以驗(yàn)證 缺點(diǎn)： 1.實(shí)驗(yàn)情景畢竟不同于日常生活情景，其結(jié)論的推廣有一定的局限性 2.實(shí)驗(yàn)方法很難徹底排除實(shí)驗(yàn)對(duì)象的主觀認(rèn)識(shí)和態(tài)度對(duì)實(shí)驗(yàn)過程的污染 3.對(duì)變量進(jìn)行操縱往往會(huì)花費(fèi)過大，費(fèi)時(shí)費(fèi)力 特質(zhì)論1. 特質(zhì)的概念和特征是什么？特質(zhì)概念：特質(zhì)是特有的內(nèi)在素質(zhì)特征：1.是導(dǎo)致個(gè)體行為的內(nèi)在屬性vs.是對(duì)個(gè)體外顯行為的描述性概括2.被看作人格的組成成分，幾乎所有的人格特征都可以用特質(zhì)來表示 3.具有跨時(shí)間穩(wěn)定性、跨情境一致性，并使人們各不相同2. 特質(zhì)論的基本假設(shè)、特征和研究策略是什么？基本假設(shè)：人格特質(zhì)具有跨時(shí)間的穩(wěn)定性、跨情境的穩(wěn)定性特征：(1).通常對(duì)預(yù)測(cè)一個(gè)人在某種

9、特定情境下的行為不感興趣，卻對(duì)預(yù)測(cè)那些得分處于特質(zhì)連續(xù)體上某一范圍內(nèi)的人有什么樣的典型行為表現(xiàn)感興趣(2).更關(guān)注描述人格和預(yù)測(cè)行為，常常不注重查明行為機(jī)制、不解釋行為的原因(3).容易依據(jù)特質(zhì)分布曲線，對(duì)人們進(jìn)行比較(4).很少論及人格的變化研究策略：(1)詞匯學(xué)取向 (2)統(tǒng)計(jì)學(xué)取向 (3)理論取向測(cè)量方法：自陳式問卷測(cè)量3. 簡述并評(píng)價(jià)Allport的特質(zhì)分類思想和人格動(dòng)力觀分類思想：特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)（首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)） 共同特質(zhì)：是全人類或一群人（如某個(gè)文化的所有成員）所共有的特質(zhì)個(gè)人特質(zhì)：是不為他人所具有的、個(gè)人獨(dú)有的特質(zhì)，能精確地反映個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)首要特質(zhì)：代

10、表著個(gè)體最重要的、占主導(dǎo)地位的人格特質(zhì)，最具普遍性，幾乎影響著個(gè)體行為的所有方面中心特質(zhì)：是能夠代表個(gè)體主要特征的少數(shù)幾個(gè)特質(zhì)，但它們不具有像首要特質(zhì)那樣的滲透性次要特質(zhì)：是指那些普遍性和一致性較差、不夠鮮明的特質(zhì)，對(duì)個(gè)體行為的控制力很小局限 1、僅僅依靠特質(zhì)來預(yù)測(cè)一個(gè)人的行為實(shí)際上是不可能的2.實(shí)際研究中很難對(duì)個(gè)體獨(dú)特的特質(zhì)開展研究人格動(dòng)力觀 指那些與原先賴以產(chǎn)生的需要已沒有依賴關(guān)系的動(dòng)機(jī) 種類 ：持續(xù)的機(jī)能自主 統(tǒng)我的機(jī)能自主 特點(diǎn)1.對(duì)于一個(gè)健康的成人，其過去的動(dòng)機(jī)和他目前的動(dòng)機(jī)在機(jī)能上沒有聯(lián)系2.動(dòng)機(jī)可以有自我保持性：成為統(tǒng)我的一部分，獨(dú)立于外部獎(jiǎng)賞而存在局限 1 不易進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)證明2堅(jiān)

11、持“現(xiàn)在決定現(xiàn)在”，完全否定了“過去對(duì)現(xiàn)在的影響” 3描述多于解釋，特別是關(guān)于“動(dòng)機(jī)如何達(dá)成機(jī)能自主” 4不能涵蓋新動(dòng)機(jī)和新目的產(chǎn)生的整個(gè)機(jī)制（僅看做是“活動(dòng)的產(chǎn)物”）4. 什么是特殊規(guī)律研究法和常規(guī)研究法常規(guī)研究法 1是尋求個(gè)體心理、行為一般規(guī)律的科學(xué)研究法 2十分依賴統(tǒng)計(jì)分析 3通過在同一個(gè)文化中，與其他成員進(jìn)行比較，來確定某一成員在多數(shù)成員所具有的“共同特質(zhì)”上的情況特殊規(guī)律研究法 1指通過深入觀察理解個(gè)體獨(dú)特性的科學(xué)研究法2主張研究某個(gè)人的人格，不必花太多的功夫與別人做比較，而最好利用他本人的材料，如日記、自傳、書信或談話記錄等，對(duì)他本身進(jìn)行深入探討3關(guān)心的是如何能夠較好地闡明個(gè)體人格

12、的獨(dú)特的、動(dòng)態(tài)的、有組織的特質(zhì)組合5. 簡述Catell的特質(zhì)分類思想1. 個(gè)別特質(zhì)&共同特質(zhì)（對(duì)應(yīng)于奧氏的個(gè)人/共同特質(zhì)） 2.表面特質(zhì)&根源特質(zhì) 表面：僅是明顯同許多不同個(gè)體和環(huán)境相匹配的或大或小表征范圍內(nèi)的特質(zhì)元素的集合”，通過觀察外顯行為得到 根源：控制表面群集變異的潛在因素，由表面特質(zhì)推斷而來，如外向性3.根據(jù)內(nèi)容，劃分為：動(dòng)力特質(zhì)/能力特質(zhì)/氣質(zhì)特質(zhì) 動(dòng)力：是人格的動(dòng)力性因素，促使人朝著一定的目標(biāo)去行動(dòng)；人格的動(dòng)力系統(tǒng)由不同水平的動(dòng)力特質(zhì)構(gòu)成，為個(gè)體的行為提供能量和方向能力：能力特質(zhì)與認(rèn)知和思維有關(guān)，指那些決定個(gè)人工作效率的根源特質(zhì)，智力是其中一種，可劃分為：流體智力和晶體智力氣質(zhì)

13、：是由遺傳決定的，與人們完成一定活動(dòng)的方式有關(guān)，表現(xiàn)為個(gè)人的一般風(fēng)格與速度特征，如懶散、勇敢，分為正常特質(zhì)和變態(tài)特質(zhì)4.根據(jù)特質(zhì)的來源不同，特質(zhì)可分為： 體質(zhì)特質(zhì)：是由生物因素決定的環(huán)境塑造特質(zhì)：是由經(jīng)驗(yàn)決定的，也就是由環(huán)境的交互作用決定的6. 簡述并評(píng)價(jià)FFM模型McCrae和Costa提出 包括：5個(gè)人格維度：神經(jīng)質(zhì)（N） 依情緒的穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)情況而將其置于一個(gè)連續(xù)體的某處外向性（E）顯著標(biāo)志是個(gè)體對(duì)外部世界的積極投入，分?jǐn)?shù)兩端分別為極端外向和極端內(nèi)向經(jīng)驗(yàn)開放性（O）對(duì)經(jīng)驗(yàn)持開放和探求的態(tài)度。構(gòu)成這一維度的特征包括活躍的想象力，對(duì)新觀念的自發(fā)接受，發(fā)散性思維和智力方面的好奇 隨和性（A）反

14、映了個(gè)體在合作與社會(huì)和諧性方面的差異盡責(zé)性 （C）如何控制自己、自律，也被稱作成就意志維度或工作維度：Goldberg （1981）提出“大五結(jié)構(gòu)”，用以概括詞匯學(xué)研究中反復(fù)出現(xiàn)的五個(gè)基本維度：外向性 、隨和性、盡責(zé)性 、情緒穩(wěn)定性和智慧或文化7. 簡述并評(píng)價(jià)Eysenck的人格結(jié)構(gòu)觀及其生物學(xué)基礎(chǔ)人格的主要維度：內(nèi)外向性 穩(wěn)定性/神經(jīng)質(zhì) 控制性/精神質(zhì)Eysenck把人格結(jié)構(gòu)分為類型、特質(zhì)、習(xí)慣反應(yīng)和特殊反應(yīng)四個(gè)水平1最底層特殊反應(yīng)水平，是個(gè)體對(duì)一次實(shí)驗(yàn)性試驗(yàn)的反應(yīng)或在日常生活中所表現(xiàn)出來的一些最基本的“個(gè)別 反應(yīng)”（如最簡單的一舉一動(dòng)），可能是個(gè)體的特征，也可能不是個(gè)體的特征，屬誤差因素

15、2其上為習(xí)慣反應(yīng)水平，例如重復(fù)實(shí)驗(yàn)或生活情境重新出現(xiàn)，一個(gè)人就會(huì)以相似的方式反應(yīng)，屬特殊因素 3特質(zhì)水平，是由一個(gè)人的習(xí)慣反應(yīng)所構(gòu)成的個(gè)人的人格特質(zhì)，屬群因素 4最上層的類型水平，是基于人格特質(zhì)的相互關(guān)系而顯示的類型（例如，由社會(huì)性、沖動(dòng)性、活動(dòng)性、活潑性、 興奮性等人格特質(zhì)構(gòu)成的外傾類型），屬一般因素 類型水平是最概括化的，其次是特質(zhì)水平，最后是習(xí)慣水平每個(gè)類型/特質(zhì)/習(xí)慣反應(yīng)水平都是建立在一系列相互聯(lián)系的特質(zhì)/習(xí)慣反應(yīng)/特定反應(yīng)水平之上的生物學(xué)基礎(chǔ)：在Eysenck看來，行為是在環(huán)境和基因的相互影響下產(chǎn)生的，而生物因素起了重要的作用Eysenck贊成遺傳假說，通過三個(gè)方面證明：人格類型具有

16、很強(qiáng)的遺傳基礎(chǔ)8. 特質(zhì)論如何分析攻擊性行為？攻擊性：是人發(fā)起攻擊的心理傾向，即人格中所具有的產(chǎn)生攻擊的內(nèi)在可能性攻擊性的行為特征1、 是一種行為而非情緒或動(dòng)機(jī) 2、僅限于對(duì)生物體的傷害 3、是有意的傷害行為 4、被傷害者不愿接受攻擊者的人格特征Shoham研究發(fā)現(xiàn)，暴力罪犯有以下人格特征：多疑、固執(zhí)、缺乏同情心和社會(huì)責(zé)任感、情緒不穩(wěn)定、喜尋求刺激、缺乏自信與自尊、應(yīng)付現(xiàn)實(shí)能力與人際交往能力差攻擊行為的性別差異大量研究都表明，男孩之間的攻擊性沖突要比男孩與女孩之間的和女孩與女孩之間的多得多女性的攻擊行為更多地是使用間接的和言語的攻擊，而男性普遍使用直接的身體攻擊攻擊行為的年齡差異在攻擊類型上，

17、隨著年齡的增長，身體性攻擊行為逐步減少而言語攻擊行為逐步增多；工具性攻擊行為逐步減少，敵意性攻擊行為逐步增多在攻擊行為意圖歸因上，年長的兒童能根據(jù)不同的攻擊意圖作出不同的行為反應(yīng)，而年幼兒童的行為反應(yīng)沒有區(qū)別攻擊行為的起因差異嬰兒期：身體上的不適和企圖尋求注意的需求 34歲：強(qiáng)制性良好日常生活習(xí)慣的訓(xùn)練46歲：同伴之間的沖突攻擊行為的其他差異獨(dú)生與非獨(dú)生幼兒的攻擊性之間不存在顯著差異 在父母的受教育程度上存在顯著差異 在母親教育方式中的拒絕性存在顯著差異 生物學(xué)論1. 人格的生物學(xué)論在研究人格現(xiàn)象時(shí)的三個(gè)取向是什么？ 生理取向：喚醒理論、氣質(zhì)研究、感覺尋求傾向、腦生物研究 遺傳取向：行為遺傳學(xué)

18、（BehavioralGeneics）、EAS氣質(zhì)模型、抑制性氣質(zhì) 進(jìn)化取向：進(jìn)化心理學(xué)2. 生理學(xué)取向的研究優(yōu)勢(shì)是什么？可以對(duì)生理特征進(jìn)行可靠的機(jī)械測(cè)量1生理特征是指機(jī)體內(nèi)各種器官系統(tǒng)的功能2.生理系統(tǒng)包括神經(jīng)、心血管、骨骼肌肉系統(tǒng) 3. 人格心理學(xué)家感興趣的生理測(cè)量有哪三種？ 皮膚電活動(dòng)（皮膚電傳導(dǎo)） 心血管系統(tǒng)活動(dòng) 大腦活動(dòng)4. “感覺尋求”的定義、成分、生理原因、遺傳原因分別是什么？1. 定義a) 是指“個(gè)體尋求變化的、新異的、復(fù)雜的和強(qiáng)烈的感覺和經(jīng)驗(yàn)的傾向，并且為了能獲得這些體驗(yàn)寧愿去從事身體的、社會(huì)的、法律的和經(jīng)濟(jì)的冒險(xiǎn)活動(dòng)”（Zuckerman，1974）b) 在Hebb（195

19、5）的感覺剝奪實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)下，以其“最佳喚醒水平” 理論為基礎(chǔ)提出的2.成分 興奮與冒險(xiǎn)尋求 經(jīng)驗(yàn)尋求 去抑制 敏于厭倦3.生理原因：A. 生理喚醒：通過皮膚電、心率和誘發(fā)電位來研究 B. 神經(jīng)遞質(zhì)4.遺傳原因：最常受到考察的與D4DR基因相關(guān)的人格特質(zhì)是感覺尋求 攜帶長的D4DR基因復(fù)制體的個(gè)體比攜帶短的D4DR基因復(fù)制體的個(gè)體的感覺尋求得分高5. 情感類型的生物學(xué)基礎(chǔ)及其原因是什么？生物學(xué)基礎(chǔ): 左右腦前額葉的相對(duì)活動(dòng)量具有差異原因：情感反應(yīng)閾限存在差異。6. 如從生理取向解釋“攻擊性”？1.內(nèi)分泌學(xué)研究a) 雄性激素，尤其是睪丸酮，與攻擊行為的形成與表達(dá)有關(guān)b) 血清中酒精成分高或糖成分低

20、能提高攻擊行為2. 中樞神經(jīng)系統(tǒng)因素研究c) 大腦某些區(qū)域被破壞，如杏仁核d) 攻擊行為個(gè)體腦電圖異常率高于正常組，異常類型以慢波為主3. 神經(jīng)生化研究e) 兒茶酚胺水平異常會(huì)損害個(gè)體對(duì)預(yù)期懲罰的恐懼反應(yīng)，而易導(dǎo)致攻擊行為f) 腦脊液中5羥基吲哚乙酸水平與攻擊行為呈負(fù)相關(guān)7. 什么是“遺傳率”、“表現(xiàn)型變異”、“基因型變異”？1.遺傳率（h2）：指一個(gè)群體內(nèi)基因變異在表現(xiàn)型總的變異中所占的比例2.表現(xiàn)型變異:是指可觀察到的個(gè)體差異，如身高、體重、人格3.基因型變異:是指每個(gè)個(gè)體擁有的所有基因上的個(gè)體差異8. 如何理解遺傳率？1.h2不具有個(gè)體意義 ：僅涉及樣本或總體的差異，而不能用于指某一個(gè)體

21、2.h2 不是恒定不變的：是一個(gè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，只適用于某個(gè)時(shí)期的特定環(huán)境中的人群。隨著環(huán)境的變化， h2也會(huì)發(fā)生改變3.h2不是一個(gè)精確的指標(biāo)：只是對(duì)基因型差異引起表現(xiàn)型差異的百分比的一種估計(jì)，測(cè)量誤差、樣本因素等都會(huì)導(dǎo)致其不準(zhǔn)確9. 行為遺傳學(xué)的主要目標(biāo)是什么？ 確定個(gè)體差異歸因于遺傳因素和環(huán)境因素的百分比 還對(duì)遺傳和環(huán)境相互作用的途徑以及彼此的相關(guān)感興趣10. 行為遺傳學(xué)的研究方法有哪些？各自的定義是什么？1. 譜系研究法Galton首創(chuàng)，是最早的行為遺傳學(xué)研究方法利用家族成員之間具有遺傳重疊性這一事實(shí)，通過研究家族史，了解某種人格特征在家族成員中出現(xiàn)的頻率高出普通人群中出現(xiàn)頻率的程度，來估計(jì)

22、其遺傳率2. 雙生子研究法現(xiàn)代行為遺傳學(xué)最常用的方法是通過測(cè)量同卵雙生子是否比異卵雙生子更相似來估算遺傳率的一種方法3. 收養(yǎng)研究法 是通過比較被收養(yǎng)兒童與其親生父母和養(yǎng)父母在人格上的相似性來進(jìn)行的11. 最有效的行為遺傳學(xué)研究設(shè)計(jì)是什么？最有效的行為遺傳學(xué)研究設(shè)計(jì)：是研究分開撫養(yǎng)的雙生子12. 行為遺傳學(xué)研究發(fā)現(xiàn)“重要的人格特質(zhì)明顯顯示出了中等程度的遺傳率”，這是否也同樣說明人格特質(zhì)的變異有很大部分是環(huán)境因素造成的？為什么？不能因?yàn)樵S多人格特質(zhì)的遺傳率在0.30-0.50之間，就下結(jié)論說這意味著環(huán)境對(duì)這些人格特質(zhì)的解釋力在0.50-0.70之間，因?yàn)槿魏螠y(cè)量都存在測(cè)量誤差，這樣，有些人格差異

23、可能既不是由環(huán)境因素造成的也不是由遺傳造成的，而是由測(cè)量誤差所引起的13. 共享環(huán)境還是非共享環(huán)境對(duì)人格更重要？1.在某些領(lǐng)域，行為遺傳學(xué)研究已經(jīng)揭示了共享環(huán)境的重要影響，如態(tài)度、宗教信仰、政治立場(chǎng)、健康行為，甚至某種程度上的語言智能，但是對(duì)大多數(shù)人格變量（如外向性和神經(jīng)質(zhì)）來說，共享環(huán)境對(duì)它們幾乎沒有或根本沒有可辨別的影響2.對(duì)人格來說，最主要的環(huán)境因素似乎是每個(gè)兒童的獨(dú)特經(jīng)歷（即，非共享環(huán)境），而這種獨(dú)特經(jīng)歷是人格發(fā)展的關(guān)鍵14. 基因和環(huán)境相互作用的形式是什么？ 基因型環(huán)境的交互作用:指攜帶不同基因型的個(gè)體（如，內(nèi)向外向）對(duì)相同的環(huán)境（如，房間里的噪音）會(huì)有不同的反應(yīng)（如，閱讀成績），即

24、，個(gè)體差異與環(huán)境的交互作用影響了行為表現(xiàn) 基因型環(huán)境的相關(guān):指擁有不同基因型的個(gè)體（高低語言能力）會(huì)面臨到不同的環(huán)境（高低刺激）15. Plomin（1977）如何劃分基因型環(huán)境的相關(guān)的類型？1.被動(dòng)的基因型環(huán)境相關(guān)：指父母既給孩子提供基因，又提供相應(yīng)的環(huán)境，而孩子不做任何努力就可以獲得該環(huán)境2.反應(yīng)的基因型環(huán)境相關(guān)：指父母根據(jù)孩子的基因型分別采取不同的反應(yīng)方式3.主動(dòng)的基因型環(huán)境相關(guān)：指擁有某種基因型的人主動(dòng)去創(chuàng)造或?qū)で竽撤N環(huán)境16. EAS氣質(zhì)分類模型的三個(gè)維度是什么？這三種氣質(zhì)是不是遺傳的？1. 情緒性(Emotionality)：指情緒反應(yīng)的強(qiáng)度2. 活動(dòng)性(Activity)：指?jìng)€(gè)體

25、能力釋放的一般水平3. 交際性(Sociability)：指?jìng)€(gè)體的人緣及與人相處的特點(diǎn) 這三種氣質(zhì)在很大程度上是遺傳的 證據(jù)：雙生子研究17. Caspi是如何劃分氣質(zhì)類型的？1.適應(yīng)良好的兒童：自我控制和自信，在接近陌生人和新的環(huán)境時(shí)很少有困難2.難以控制的兒童：沖動(dòng)而不安靜，注意力很容易轉(zhuǎn)移3.抑制性兒童：害怕、不愿意參加社會(huì)活動(dòng)，在與陌生人交往中感到不舒服18. 典型的抑制性兒童的特征是什么？抑制性氣質(zhì)是成人何種心理障礙的危險(xiǎn)因素？典型的抑制性兒童會(huì)把臉埋在爸爸或媽媽的腿后面抑制性氣質(zhì)是成人焦慮障礙的危險(xiǎn)因素，尤其是社交恐懼癥19. 進(jìn)化心理學(xué)的主要理論基礎(chǔ)有哪些？1. “自然（生存）選

26、擇”理論2. Darwin認(rèn)為適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果3. 自然選擇學(xué)說的修正性選擇4. 自然選擇學(xué)說的補(bǔ)充和發(fā)展親緣適應(yīng)性理論5.在親緣利他基礎(chǔ)上，提出了“互惠利他理論”6.純粹利他和順從性理論20. 進(jìn)化心理學(xué)的基本理論是什么？A. 試圖用進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋人類心理的起源與本質(zhì)B. 認(rèn)為人的心理是由心理機(jī)制組成的，心理機(jī)制是進(jìn)化心理學(xué)理論的核心B1. 心理機(jī)制的實(shí)質(zhì)是信息加工過程：輸入的信息通過一個(gè)程序（決斷法則）轉(zhuǎn)化為輸出結(jié)果B2. 心理機(jī)制是在解決問題的過程中進(jìn)化的B3. 過去是理解心理機(jī)制的關(guān)鍵B4. 功能分析是理解心理機(jī)制的主要途徑B5. 模塊性是心理機(jī)制的特性B6. 人的行為是心理機(jī)制

27、和環(huán)境相互作用的結(jié)果21. 進(jìn)化取向如何看待人格、人性、群體差異（如，性別差異）、個(gè)體差異？1.進(jìn)化視角下的人格（進(jìn)化人格心理學(xué)）A. 人格是人類在適應(yīng)環(huán)境過程中形成的習(xí)慣性的行為傾向系統(tǒng)，是一系列適應(yīng)性策略的集合B. 人格作為行為策略傾向，明顯的能滿足適應(yīng)的需要C. 進(jìn)化人格論在群體水平上解釋并預(yù)測(cè)人們?cè)谛袨橄到y(tǒng)上的相似性和差異性D. 強(qiáng)調(diào)人類共同行為模式的遺傳性，并強(qiáng)調(diào)自然選擇在人格形成中具有重要的作用2.關(guān)于人性的假設(shè)認(rèn)為人性是進(jìn)化過程的基本產(chǎn)物，在進(jìn)化過程中，成功的心理機(jī)制不斷傳播開來，逐漸成為種族特性3.關(guān)于性別差異的假設(shè)在所有人都必須面對(duì)的相同或相似的適應(yīng)問題上，兩性是相同的或相似

28、的在兩性面臨不同的適應(yīng)問題的領(lǐng)域內(nèi)，兩性之間存在著差異4.對(duì)個(gè)體差異的假設(shè)進(jìn)化心理學(xué)家主要用推測(cè)、假設(shè)的方法解釋個(gè)體差異個(gè)體差異是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的差異的結(jié)果22. 如何從進(jìn)化取向解釋利他人格？試從進(jìn)化論對(duì)利他行為研究的演進(jìn)角度加以分析。1.親緣適應(yīng)性理論：親緣利他行為之所以存在，是因?yàn)榻H具有相同基因的比例大，這樣，利他行為不過是生物有機(jī)體的一種生存策略和進(jìn)化路徑。但無法解釋非親緣個(gè)體之間的利他行為是怎么回事。2.互惠利他理論：解釋了非親緣個(gè)體之間的利他行為 互惠利他強(qiáng)調(diào)互惠而不是基因的相似度 如果利他行為的接受者會(huì)報(bào)答利他行為的提供者，那么利他（實(shí)際上是互惠利他）的特質(zhì)和行為將就會(huì)被保留下來，

29、可見，獲得回報(bào)才是互惠利他者的真正目的互惠利他的前提： 助人者助人行為的風(fēng)險(xiǎn)較小，受益者的收獲很大 現(xiàn)在的受益者將來有可能成為助人者，使現(xiàn)在的助人者受益 受益者必須認(rèn)識(shí)助人者，以便將來進(jìn)行報(bào)答所以，鄰里之間更易產(chǎn)生互助行為3.Axelrod & Hamilton（1981）“合作的進(jìn)化”回答了利他是如何讓傳播的“合作的進(jìn)化” 只要一個(gè)群體中有足夠數(shù)目的利他個(gè)體，那么報(bào)答其他個(gè)體就是有進(jìn)化穩(wěn)定性有利他思想的個(gè)體最初應(yīng)該是來自于親緣適應(yīng)性，也就是幫助有親緣關(guān)系的其他個(gè)體4.純粹利他 Simon（1916- 2001） 從有限理性的角度比較社會(huì)強(qiáng)加給個(gè)體的利他主義要求與通過順從性獲得的有利知識(shí)和技能

30、，解釋了人類社會(huì)具有的不求回報(bào)的純粹利他行為又是怎么回事。23. 如何從進(jìn)化取向解釋“攻擊性”？ . Lorenz（奧地利）的本能說攻擊的動(dòng)因是本能的，這種能量在機(jī)體內(nèi)部可以不斷積蓄，達(dá)到一定水平后就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣舻膬?nèi)在沖動(dòng)而釋放出來 這種行為是本能的，是由吃食、繁殖、逃跑和攻擊這“四大動(dòng)力”中的一種主要?jiǎng)恿Υ俪傻?認(rèn)知論1. 人格認(rèn)知論解釋認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與人格關(guān)系的具體視角有哪些？認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與人格（一）從知覺看人格 1. Witkin的場(chǎng)依存性（二）從解釋看人格 1. Kelly的個(gè)人建構(gòu)理論 2. Rotter的控制點(diǎn)理論 3. Seligman的習(xí)得性無助（三）從目標(biāo)看人格 1. 個(gè)人計(jì)劃分析 2

31、. 生活任務(wù)、目標(biāo)和策略2. 場(chǎng)依存性場(chǎng)獨(dú)立性的特點(diǎn)是什么？ 1. 過程變量：指認(rèn)知過程傾向于以什么作為信息加工的依據(jù)2. 普遍性：體現(xiàn)在廣泛的認(rèn)知操作中3. 穩(wěn)定性：不因時(shí)間而發(fā)生顯在的變化4. 中性：沒有好壞之分5. 固定性與靈活性：3. Winkin是如何解釋場(chǎng)依存性場(chǎng)獨(dú)立性的？解釋：心理分化理論 該理論的基本假設(shè)是分化l 認(rèn)為人在成長過程中，身心都在逐漸分化，變得日益復(fù)雜和完善l 分化是有機(jī)體系統(tǒng)發(fā)展的一個(gè)主要形態(tài)特征l 分化表現(xiàn)在自我與非我、心理機(jī)能、神經(jīng)生理機(jī)能等方面 l 心理分化理論理論的一個(gè)重要假設(shè)是：在個(gè)體的發(fā)展中，各領(lǐng)域的分化程度是一致的4. “個(gè)人建構(gòu)”和“個(gè)人建構(gòu)系統(tǒng)”

32、的概念分別是什么？個(gè)人建構(gòu) ： 是個(gè)人試圖解釋自己經(jīng)驗(yàn)時(shí)所使用的一種觀點(diǎn)或思想 具體地說，一種個(gè)人建構(gòu)就是人關(guān)于兩個(gè)事件如何相似而區(qū)別于第三個(gè)事物的觀念個(gè)體建構(gòu)系統(tǒng) ：一套個(gè)人建構(gòu)組合起來就構(gòu)成一個(gè)人的觀念系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)決定著他如何去思想、體驗(yàn)、行動(dòng)和認(rèn)知新情境。換言之，整個(gè)系統(tǒng)就是人的人格5. CPC循環(huán)的內(nèi)容是什么？CPC循環(huán)刻畫了一個(gè)人在面臨新情境時(shí)行動(dòng)的特征由詞首字母組成的縮寫詞CPC象征著循環(huán)的三個(gè)階段A.環(huán)視期(circumspection)：嘗試命題建構(gòu)，盡力對(duì)情境作出各種可能的解釋B.預(yù)決期(preemption)：選擇同情境特別相關(guān)的建構(gòu)C.控制期(control)：個(gè)體作出

33、最終選擇并行動(dòng)通過CPC循環(huán)，人們可以逐漸形成人格和獲得良好的適應(yīng)，減少生活中的不確定性6. Rotter對(duì)“類化預(yù)期”和“問題解決的類化預(yù)期”的定義是什么？類化的預(yù)期：是指?jìng)€(gè)體對(duì)于自己在一般性的、相關(guān)或相似的多種情境下做出某種行為的成功率的預(yù)期，它是個(gè)體在若干相關(guān)情境中的經(jīng)驗(yàn)累積而成 問題解決的類化的預(yù)期：Rotter認(rèn)為，在追求目標(biāo)的過程中，基于人們各自面臨許多問題情境時(shí)的獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體會(huì)發(fā)展出如何對(duì)情境作出最佳的建構(gòu)的類化的預(yù)期或態(tài)度，叫做問題解決的類化的預(yù)期7. Rotter的控制點(diǎn)理論的主要內(nèi)容是什么？內(nèi)外控：內(nèi)外控是一種對(duì)強(qiáng)化的本質(zhì)進(jìn)行解釋時(shí)所形成的類化的預(yù)期，即對(duì)于強(qiáng)化作用能否

34、由自己的行為控制，個(gè)體所形成的類化期望內(nèi)控者相信生活中的一般強(qiáng)化作用大都可以由自己控制外控者相信生活中的一般強(qiáng)化作用都由外力或他人所左右 測(cè)量：內(nèi)外控制點(diǎn)量表 控制點(diǎn)產(chǎn)生的根源: 內(nèi)控兒童的父母也是內(nèi)控的，他們對(duì)兒童的要求不會(huì)經(jīng)常改變：始終鼓勵(lì)適當(dāng)行為，懲罰不當(dāng)行為 外控兒童的父母也是外控的，他們經(jīng)常改變規(guī)則，有時(shí)過度懲罰，有時(shí)又過度保護(hù)和控 控制點(diǎn)在一生中的變化: 1.隨著年齡增加，個(gè)體會(huì)變得更加內(nèi)控 2. 老年人的控制傾向取決于其自身的受教育水 平: 未受教育的老年人多為外控傾向 受到高等教育的老年人更為內(nèi)控 控制點(diǎn)與學(xué)業(yè)成就:內(nèi)控者好于外控者 控制點(diǎn)與心理健康:內(nèi)控者比外控者的心理更健康

35、，更善于使用積極的策略來應(yīng)對(duì)壓力8. “習(xí)得性無助”、“解釋風(fēng)格”、 “樂觀解釋風(fēng)格”、 “悲觀解釋風(fēng)格”、“防御性悲觀主義”的定義是什么？習(xí)得性無助：指?jìng)€(gè)人經(jīng)歷了失敗與挫折后面臨問題時(shí)產(chǎn)生的無能為力、喪失信心的心理狀態(tài)與行為解釋風(fēng)格：是指?jìng)€(gè)體習(xí)慣性地采用某種方式對(duì)失敗、不幸或挫折等進(jìn)行帶有某種傾向性的歸因的趨勢(shì)悲觀解釋風(fēng)格：個(gè)體將最有可能感覺無助和變得不作為、悲觀和消極，這種歸因風(fēng)格被稱為“悲觀解釋風(fēng)格”樂觀解釋風(fēng)格：強(qiáng)調(diào)外在的、暫時(shí)的、特殊的事件原因防御性悲觀主義： 期待最壞的事情發(fā)生，其目的是為了避免焦慮和失望，盡管事情可能并不會(huì)那么糟糕9. 舉例說明心理學(xué)家提出的目標(biāo)術(shù)語。關(guān)于目標(biāo)，不

36、同的心理學(xué)家提出了不同的術(shù)語，如個(gè)人奮斗（Emmons，1998）、當(dāng)前關(guān)注點(diǎn)（Klinger，1977）、個(gè)人計(jì)劃（Little，1999）1.個(gè)人計(jì)劃（personal project）：是個(gè)體所選擇的為了達(dá)到既定目標(biāo)的一系列相關(guān)行為2. 生活任務(wù)、目標(biāo)和策略 ：強(qiáng)調(diào)更廣義的生活任務(wù)及個(gè)體為了完成既定的生活任務(wù)而采取的策略生活任務(wù)是指受文化束縛的個(gè)人形式的目標(biāo) 動(dòng)機(jī)論1. 心理學(xué)對(duì)動(dòng)機(jī)的研究經(jīng)歷了哪三個(gè)重要時(shí)期？動(dòng)機(jī)研究大體上經(jīng)歷了三個(gè)重要時(shí)期， 即本能理論時(shí)期、驅(qū)力理論時(shí)期、認(rèn)知理論時(shí)期2. 本能論的代表人物有哪些？代表人物是麥獨(dú)孤McDougal（1923）和弗洛伊德Freud（193

37、2）3. 潛意識(shí)都是動(dòng)力性的嗎？ 潛意識(shí)具有動(dòng)力性，是裝著憤怒和性欲的一口熾熱且沸騰的大鍋，按照自己原始的和非理性的原則來運(yùn)行，對(duì)個(gè)體的意識(shí)行為、思維和情感具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響. 并不都認(rèn)為潛意識(shí)是動(dòng)機(jī)性的、自主性的、能夠廣泛地影響行為的，還存在“認(rèn)知潛意識(shí)” 4. 驅(qū)力理論的代表人物有哪些？Hull（1943）的驅(qū)力論成為動(dòng)機(jī)問題研究歷史上的第一個(gè)頂峰，Murray（1938）和Maslow（1968）的需要論對(duì)這一時(shí)期的動(dòng)機(jī)研究形成了補(bǔ)充5. Hull認(rèn)為：驅(qū)力都是生理性的嗎？行為的動(dòng)力是什么？需要的滿足會(huì)導(dǎo)致驅(qū)力的降低還是提高？不全都是生理的a) 內(nèi)在的原始驅(qū)力：與有機(jī)體體內(nèi)的生理?xiàng)l件有

38、關(guān)，如饑餓或干渴b) 學(xué)習(xí)到的衍生驅(qū)力：在與原始驅(qū)力的滿足相聯(lián)系的基礎(chǔ)上所獲得的驅(qū)力，如錢的獲得、焦慮或懼怕行為的動(dòng)力是有機(jī)體內(nèi)部狀況（如饑、渴等）所產(chǎn)生的驅(qū)力或需要生理需要引起緊張或造成驅(qū)力狀態(tài)，有機(jī)體必須從事某種活動(dòng)以滿足需要，才能降低驅(qū)力（即，驅(qū)力還原）6. Dollard和Miller是怎樣把學(xué)習(xí)論和精神分析論結(jié)合在起來的？內(nèi)部精神現(xiàn)象與學(xué)習(xí)：1.恐懼2.語言和二級(jí)泛化3.沖突4.移置作用5.挫折與攻擊6.潛意識(shí)7.神經(jīng)癥與心理治療7. Dollard和Miller認(rèn)為該如何解釋學(xué)習(xí)過程？學(xué)習(xí)過程所涉及的四個(gè)要素: 1.驅(qū)力：驅(qū)力是一個(gè)動(dòng)機(jī)性的概念,指任何能驅(qū)使有機(jī)體表現(xiàn)出一些活動(dòng)的強(qiáng)

39、烈的刺激，是行為的動(dòng)力 2.線索：是行為發(fā)生時(shí)個(gè)體可辨別到的刺激，是一種指導(dǎo)有機(jī)體選擇行為的方向的刺激 3.反應(yīng)：反應(yīng)是由驅(qū)力和線索誘發(fā)出來的，旨在降低驅(qū)力 4.強(qiáng)化:強(qiáng)化就是內(nèi)驅(qū)力的降低,任何能夠?qū)е聝?nèi)驅(qū)力降低的刺激都是一種強(qiáng)化物8. Dollard和Miller是怎樣解釋挫折與攻擊的？1.Dollard & Miller認(rèn)為攻擊是挫折導(dǎo)致的結(jié)果，而不是源于死本能挫折被定義為“目的性反應(yīng)遭到阻礙時(shí)的伴隨狀態(tài)” 攻擊被定義為“行為的反應(yīng)目標(biāo)是傷害一個(gè)有機(jī)體（或有機(jī)體的替代物）”2.攻擊的移置：Dollard & Miller認(rèn)為攻擊的移置可以理解為刺激的泛化3. Dollard & Mille

40、r總結(jié)了挫折攻擊的兩條原則：攻擊行為的產(chǎn)生與挫折感的強(qiáng)弱，與遭受挫折的次數(shù)、對(duì)攻擊行為后果的預(yù)期有關(guān)受挫者在遭受挫折后采取何種攻擊形式與文化教養(yǎng)有關(guān)。人總是力圖使自己的行為同自己的身份相一致4.挫折導(dǎo)致攻擊的決定因素與挫折反應(yīng)相聯(lián)系的驅(qū)力水平（受挫折驅(qū)力的強(qiáng)度） 挫折的完全性（受挫折驅(qū)力的范圍）小挫折的累積效應(yīng)（以前遭受挫折的頻率） 攻擊反應(yīng)可能受到懲罰的程度5. 對(duì)“挫折攻擊行為”觀點(diǎn)的自我修正 Miller（1941）認(rèn)為，攻擊只是挫折的一種后果，其他可能的反應(yīng)還有退縮、冷漠、退化和固結(jié)（刻板的行為） 仍忽視認(rèn)知因素的作用9. Dollard和Miller人格發(fā)展發(fā)展的性質(zhì)是什么？性質(zhì)是學(xué)

41、習(xí)的結(jié)果 學(xué)習(xí)結(jié)果是用學(xué)習(xí)的原理理解兒童的人格發(fā)展（ 兒童期的4個(gè)關(guān)鍵訓(xùn)練階段，對(duì)人格的發(fā)展有重要影響 ）10. Murray的需要理論強(qiáng)調(diào)需要和哪個(gè)變量的交互作用？壓力與需要交互作用論”11. Murray創(chuàng)立需要理論主要受哪個(gè)學(xué)派思想的影響？試總結(jié)其具體體現(xiàn)。精神分析學(xué)派 借鑒了Freud、Jung和Adler的潛意識(shí)的概念Jung：個(gè)人潛意識(shí)和集體潛意識(shí)；情結(jié) Adler：意識(shí)更重要；自卑情結(jié) Murray承認(rèn)潛意識(shí)的幻想與本能沖動(dòng)在表述人格結(jié)構(gòu)時(shí)，Murray借用了精神分析的“本我”、“自我”和“超我”概念，但是對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展12. Murray認(rèn)為需要的滿足會(huì)導(dǎo)致緊張的降低還是提高？

42、需要是一種緊張狀態(tài)，需要的滿足會(huì)緩解緊張13. Murray認(rèn)為需要是分層次的嗎？人格的基本成分是什么？人格與需要層次的關(guān)系是什么？Murray把需要看作是人格的基本成分 每個(gè)人的人格都可以用需要層次來加以說明14. Murray是如何區(qū)分壓力的？需要與壓力的關(guān)系如何？壓力的概念：是指幫助或阻礙個(gè)人達(dá)成某一目的的外在環(huán)境中的人、事、物的特性關(guān)系：1.壓力與需要相互關(guān)聯(lián) ：個(gè)體只有受到環(huán)境壓力之后，才可能產(chǎn)生某種需要因此，需要是傾向性的因素，壓力是促進(jìn)性的因素2. 壓力與需要交互作用 ：一種需要是否會(huì)激發(fā)行為要視情境狀況而定，情境會(huì)影響一個(gè)人的需要15. Festinger認(rèn)為行為的動(dòng)機(jī)是什么？認(rèn)知失調(diào)：當(dāng)各種認(rèn)知因素之間出現(xiàn)“非配合性”關(guān)系時(shí)，認(rèn)知主體就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，這種失調(diào)會(huì)產(chǎn)生心理壓力，促進(jìn)個(gè)體改變有關(guān)觀念和行為（其本質(zhì)是態(tài)度的改變），以減少或避免這種失調(diào) 16. Festinger認(rèn)為需要的滿足會(huì)導(dǎo)致緊張的降低還是提高？認(rèn)知失調(diào)將引起心理上失調(diào)的體驗(yàn)，推動(dòng)個(gè)體做出減少失調(diào)的行為，即人們被激發(fā)去降低由失調(diào)造成的緊張狀