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1、第一節(jié)鑒賞古詩(shī)讀懂始溫馨寄語(yǔ)古詩(shī)鑒賞,其前提是要讀懂詩(shī)歌。對(duì)于命題者來(lái)說(shuō),如何引導(dǎo)考生先讀懂后鑒賞,命題的導(dǎo)向至關(guān)重要。對(duì)于考生來(lái)說(shuō),能否全面理解、深刻領(lǐng)悟作品的內(nèi)容和技巧,能否讀懂詩(shī)歌極其關(guān)鍵。因此,必須扭轉(zhuǎn)輕讀詩(shī)、重做題的傾向,而應(yīng)沉下心來(lái),反復(fù)咀嚼,一定要重視古詩(shī)本身給我們傳達(dá)的內(nèi)容,從而來(lái)解讀古詩(shī)。在考場(chǎng)上,讀懂一首古詩(shī),說(shuō)到底就是理解詩(shī)句意思,詩(shī)歌寫(xiě)了哪些內(nèi)容,是按照什么樣的思路和層次來(lái)寫(xiě)的。內(nèi)容和思路是讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵。培養(yǎng)讀懂古詩(shī)的能力,要從三個(gè)方面入手:一要抓住古詩(shī)的體裁、語(yǔ)言特征,二要把握古詩(shī)常見(jiàn)的題材特征,三要掌握閱讀的基本方法。專題一從體裁、語(yǔ)言特征方面讀懂古詩(shī)一、古詩(shī)體裁
2、常識(shí)詩(shī)歌從時(shí)間角度分為古代詩(shī)歌和現(xiàn)(當(dāng))代詩(shī)歌,從格律角度分為格律詩(shī)和自由詩(shī)。中國(guó)古代詩(shī)歌以抒情詩(shī)為主,兼有部分?jǐn)⑹略?shī)。中國(guó)古詩(shī)從發(fā)展源流角度又可分為詩(shī)、詞、曲三種。(一)詩(shī)詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。1 古體詩(shī),與“近體”相對(duì)而言的詩(shī)體。亦稱“古詩(shī)”“古風(fēng)”。這種詩(shī)體產(chǎn)生較早,唐以前各種形式的詩(shī)歌都是古體詩(shī),唐以后把凡不遵守近體詩(shī)規(guī)則的詩(shī)歌也叫古體詩(shī)。這種詩(shī)體依據(jù)每句字?jǐn)?shù)的不同可分為四言、五言、六言、七言、雜言諸體,唐以后五言和七言古體詩(shī)成為主流,簡(jiǎn)稱“五古”“七古”。五古主要從漢代五言詩(shī)發(fā)展而來(lái),七古則是從七言和雜言歌行發(fā)展而來(lái)。雜言有一字至十字以上者,但一般為三、四、五、七言相雜,而以七言為主
3、,故習(xí)慣上歸入“七古”一類。古體詩(shī)的特點(diǎn):章無(wú)定句,句無(wú)定字,句式可整可散,篇幅可長(zhǎng)可短,每句字?jǐn)?shù)可多可少。不講平仄,不講對(duì)仗。用韻押韻,自由靈活。一般押寬韻,大多是隔句押韻,韻腳可平可仄,而且可以換韻。樂(lè)府詩(shī)是古體詩(shī)的一種。樂(lè)府,原為漢武帝劉徹設(shè)立的專管音樂(lè)的官署,因兼及創(chuàng)作和收集民間詩(shī)歌、樂(lè)曲,后遂稱這類詩(shī)歌為“樂(lè)府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。屬古體詩(shī)的一種,除要求配樂(lè)歌唱外,其形式和古體詩(shī)沒(méi)有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人襲用樂(lè)府題名仿作的不合樂(lè)的作品,統(tǒng)稱樂(lè)府。宋元以后,配樂(lè)歌唱的詞、散曲等,有時(shí)亦稱樂(lè)府。2 近體詩(shī),亦稱“今體詩(shī)”。中國(guó)唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱,與古體詩(shī)相對(duì)而言
4、。包括律詩(shī)、絕句和排律。由于有嚴(yán)格的格律要求,所以人們又把它稱作格律詩(shī)。律詩(shī)的格律十分嚴(yán)密,其要求主要有:(1)詩(shī)的每句字?jǐn)?shù)整齊劃一,有五言和七言兩種,簡(jiǎn)稱五律、七律。(2)詩(shī)句的數(shù)量有不同限制,通常每首八句;超過(guò)八句,即在10句以上的律詩(shī),稱排律或長(zhǎng)律。(3)有特定的對(duì)仗要求。八句者每?jī)删錇橐宦?lián),計(jì)四聯(lián),依次通常稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。每聯(lián)的上句稱為出句,下句稱為對(duì)句。每首中間兩聯(lián),即頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。(4)聲韻格律的要求嚴(yán)格。律詩(shī)要求全首通押一韻,限平聲韻;二、四、六、八句押韻,而首句可押可不押,一般說(shuō)來(lái),五律首句多數(shù)不押韻,七律首句多數(shù)押韻。絕句也稱截句、斷句、絕詩(shī)。每首僅有四句,每
5、句五字的,簡(jiǎn)稱五絕;每句七字的,簡(jiǎn)稱七絕。絕句的聲律要求與律詩(shī)相同。具體說(shuō)來(lái),有四種:(1)截取律詩(shī)的首尾兩聯(lián),完全不用對(duì)仗,這是常式。(2)截取律詩(shī)的后半兩聯(lián),即頸聯(lián)和尾聯(lián),這也是一種相當(dāng)普遍的情況。它要求第一聯(lián)對(duì)仗。(3)截取律詩(shī)中間兩聯(lián),即頷聯(lián)和頸聯(lián),都必須對(duì)仗。(4)截取律詩(shī)前半兩聯(lián),即首聯(lián)和頷聯(lián),則要求后一聯(lián)對(duì)仗。區(qū)分古體詩(shī)與近體詩(shī)的方法:(1)看句數(shù)。古體詩(shī)句數(shù)不限,近體詩(shī)每首句數(shù)有限定,絕句都是4句,律詩(shī)都是8句。(2)看字?jǐn)?shù)。古體詩(shī)不拘字?jǐn)?shù),有五言、七言,也有雜言。雜言往往以七言為主,夾雜著三言、五言,也有夾雜四言、六言以至十言不等的。近體詩(shī)都為五言或七言。(3)看押韻。古體詩(shī)
6、用韻較寬,不受韻書(shū)限制,押韻可平可仄,又可換韻;近體詩(shī)用韻嚴(yán)格,只用平聲韻,不可用仄聲韻,更不可換韻。(4)看平仄。古體詩(shī)不拘平仄,近體詩(shī)講究平仄,并一定要符合平仄格式的要求七絕、七律句中一、三、五字的平仄可不論,二、四、六字的平仄須分明;五絕、五律句中一、三字平仄不論,二、四字平仄要分明?!炯磿r(shí)小練】1閱讀下面兩首詩(shī)歌,回答問(wèn)題。石魚(yú)湖上醉歌(唐)元結(jié)石魚(yú)湖,似洞庭,夏水欲滿君山青。山為樽,水為沼,酒徒歷歷坐洲島。長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪,不能廢人運(yùn)酒舫。我持長(zhǎng)瓢坐巴丘,酌飲四座以散愁!寄李儋元錫(唐)韋應(yīng)物去年花里逢君別,今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料,春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢
7、。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊,西樓望月幾回圓。元詩(shī)為古體雜言,韋詩(shī)為近體七律詩(shī)。2 閱讀王維的山居秋暝,回答問(wèn)題??丈叫掠旰?,天氣晚來(lái)秋。_,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。(1)上面這首詩(shī)中押韻的字:秋、流、舟、留。(2)這首詩(shī)的第三句應(yīng)該是()A素月出東嶺 B月出驚山鳥(niǎo)C明月松間照 D月上柳梢頭答案C解析據(jù)對(duì)仗特點(diǎn)選。(3)這是一首近體詩(shī)。(只填一個(gè)字)(二)詞詞,亦稱“樂(lè)府”“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“琴趣”等,是我國(guó)古代詩(shī)歌園地中的一朵奇葩。約始于南朝,定形于中晚唐,盛行于宋代。原指合樂(lè)歌唱的歌詞,故又稱為“曲”或“曲子詞”等。后依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫(xiě)新詞,叫做“填詞”,或稱“倚
8、聲”。再后,則依前人作品的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、聲律、韻律而填定。自此,方與音樂(lè)分離,成為詩(shī)的別體,故稱為“詩(shī)余”。詞有“令”“引”“近”“慢”等?!傲睢币话爿^短,“引”“近”一般較長(zhǎng),“慢”又比“引”“近”長(zhǎng),盛行于北宋中葉以后。隨后又出現(xiàn)了“小令”“中調(diào)”“長(zhǎng)調(diào)”:(1)小令,限58字以內(nèi);(2)中調(diào),指59字至90字;(3)長(zhǎng)調(diào),指91字以上者。詞牌,是詞的格式的名稱。詞的格律,即詞律,其特征是:(1)字?jǐn)?shù)一定。每一詞調(diào)都規(guī)定一定字?jǐn)?shù)。短的如十六字令只有16個(gè)字,長(zhǎng)的如鶯啼序有240字。(2)講究平仄。(3)句式參差不齊。少的為一字句,多到十幾字句,各種句式都有。(4)押韻的位置各個(gè)詞調(diào)不同。有上
9、下句押,有隔一句押,有隔二句押,有隔三句押,還有句中押;有一韻到底的,也有中間換韻的?!炯磿r(shí)小練】1閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。菩薩蠻(唐)韋莊人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。注壚邊:酒家。凝霜雪:像霜雪凝聚那么潔白。(1)菩薩蠻是一首詞,“菩薩蠻”是詞牌。(2)詞的句子長(zhǎng)短不一,故稱長(zhǎng)短句;詞原指合樂(lè)歌唱的歌詞,故稱曲(曲子詞)。2 閱讀下面的句子,完成后面兩題。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕
10、。念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。(1)以上名句出自唐代人作品的一組是()A BC D答案A解析為蘇軾句,為柳永句。(2)對(duì)以上名句的原作進(jìn)行分類,正確的一項(xiàng)是()古體詩(shī)絕句詞ABCD答案C(三)曲(一般指元曲)元曲包括雜劇和散曲兩種形式。雜劇屬戲劇,散曲屬詩(shī)歌。散曲是繼詞之后興起的可供歌唱的新詩(shī)體,它有一定的樂(lè)調(diào)和一定的歌詞格式,是按節(jié)拍來(lái)歌唱的。在形式上,散曲分為小令和套曲兩大類別。小令因其體制短小而得名,又叫“葉兒”,通常指獨(dú)立的、只有一支曲子的散曲形式。如越調(diào)憑欄人寄征衣:“欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。寄與不寄間,妾身難上難。”它跟詞中的小令近似,但含義不同。詞中的小令是對(duì)中長(zhǎng)調(diào)而
11、言的,指的是篇幅較為短小、曲調(diào)比較活潑的詞;而曲中的小令則是對(duì)成套的曲子而言的,只要是單獨(dú)的一支曲子,不論長(zhǎng)短都叫小令。套曲,又稱“套數(shù)”“散套”。它是由同一宮調(diào)、不同曲牌的多支曲子聯(lián)綴而成的組曲。它有頭有尾,頭一般是一支曲(稱為“引曲”),中間部分可以從一支到數(shù)十支(稱為“正曲”),結(jié)尾一般要用“尾聲”或“煞調(diào)”結(jié)束。如般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)就是由八支曲子組成。小令形式短小,常用于寫(xiě)景、抒情;套曲更適宜于敘述比較復(fù)雜的內(nèi)容。曲,是和樂(lè)的詩(shī),每曲都有一定的樂(lè)譜,即“曲調(diào)”,每種曲調(diào)都有一個(gè)名稱,即“曲牌”,每種曲調(diào)都屬于一定的宮調(diào)。所以一般都在小令或散套的前面寫(xiě)上宮調(diào)名、曲牌名,并根據(jù)內(nèi)容寫(xiě)出題目
12、,如越調(diào)天凈沙秋思、般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)等。二、從體式入手讀懂古詩(shī)高考考查所選的詩(shī)體主要是近體詩(shī)和詞,偶爾涉及古體詩(shī)和散曲。近體詩(shī)和詞在體式結(jié)構(gòu)章法方面既同又異。抓住這“同”和“異”,可以幫助我們讀懂詩(shī)歌,甚至可以解答結(jié)構(gòu)思路方面的題目。1 從“起承轉(zhuǎn)合”的寫(xiě)作思路入手,讀懂思路層次、大體內(nèi)容,協(xié)助解答某類試題?!捌鸪修D(zhuǎn)合”是古人寫(xiě)詩(shī)填詞所遵循的結(jié)構(gòu)章法?!捌稹奔撮_(kāi)篇,“承”是對(duì)“起”句的承接、拓展,“轉(zhuǎn)”是詩(shī)意的跳宕轉(zhuǎn)折,“合”是收束全詩(shī)。試以2011年高考江蘇卷杜甫春日憶李白為例來(lái)看它對(duì)我們懂詩(shī)、解題的幫助。春日憶李白杜甫白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù),江東日暮云
13、。何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文。首聯(lián)從贊美李白詩(shī)才超群“起”,頷聯(lián)指出其清新俊逸的風(fēng)格為“承”。頸聯(lián)為轉(zhuǎn),開(kāi)始由贊李白的詩(shī)才詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)為寫(xiě)對(duì)李白的思念:從空間阻隔寫(xiě)兩人天各一方。尾聯(lián)是“合”,是怎樣收束全詩(shī)的?既然天各一方,自然渴望相見(jiàn),這是一層;渴望相見(jiàn),見(jiàn)面干什么?對(duì)酌、切磋詩(shī)藝,又把首、頷兩聯(lián)的內(nèi)容收在里面,這是又一層。明白了該詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程,自然很容易做“說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)”題目了?!炯磿r(shí)小練】閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。春思賈至草色青青柳色黃,桃花歷亂杏花香。東風(fēng)不為吹愁去,春日偏能惹恨長(zhǎng)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。答:_答案先寫(xiě)景,后抒情:先選取草色、柳色、桃花、杏花等典型春景表現(xiàn)春日之美
14、,再用東風(fēng)不消愁、春日惹恨長(zhǎng)來(lái)點(diǎn)明春思。(或:先寫(xiě)春天的色彩;次寫(xiě)春天的繁花;接著寫(xiě)不解愁的春風(fēng);最后寫(xiě)春日惹恨,點(diǎn)明春思。)解析該詩(shī)首句從春草柳色寫(xiě)起,次句寫(xiě)桃花杏花,繼續(xù)從色彩角度寫(xiě)生機(jī)盎然的春光,第三句轉(zhuǎn)寫(xiě)詩(shī)人的愁恨,第四句以“春日”結(jié)景,以“恨長(zhǎng)”結(jié)情。如果分階梯、有側(cè)重地把握這四個(gè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn),不僅可以把握詩(shī)的具體內(nèi)容、層次,更可以把握全詩(shī)的內(nèi)容主旨及詩(shī)人的思想感情,為準(zhǔn)確解題奠定基礎(chǔ)。(1)“起”在古詩(shī)詞中,“起”句就是開(kāi)頭,或?qū)懢?,或敘事,或抒情,或議論,方式多樣。其作用主要有兩種:點(diǎn)明題旨,統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī),奠定情感基調(diào);托物起興,烘托鋪墊,渲染映襯?!炯磿r(shí)小練】(2006遼寧)閱讀下面一
15、首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。東坡蘇軾雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛(ài)鏗然曳杖聲?!咀ⅰ看嗽?shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡,是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。犖確:山多大石貌。第一句在全詩(shī)中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答:_答案第一句是全詩(shī)的鋪墊,描繪出一幅雨后東坡的月夜圖,營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛,以映襯作者心靈明澈的精神境界。(2)“承”在古詩(shī)詞中,“承”句或?qū)懢?,或敘事,或抒情,或議論,與“起”句自然銜接,是“起”的延伸、拓展?!俺小钡男问接锌偨印⒎殖?、明順、暗接、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等。其主要作用是:承上啟下,鋪墊下文。【即時(shí)小練】(2011山東)閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。詠山泉儲(chǔ)光羲山中
16、有流水,借問(wèn)不知名。映地為天色,飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿,分出小池平。恬淡無(wú)人見(jiàn),年年長(zhǎng)自清。結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析“映地為天色,飛空作雨聲”的妙處。答:_答案這兩句從聲與色的角度描寫(xiě)了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時(shí),清澈見(jiàn)底,水面映照天光云色;凌空而下時(shí),水石相激,作風(fēng)雨之聲。山泉雖然無(wú)名,卻有映地照天、興風(fēng)作雨的奇觀。這兩句與前面兩句形成了先抑后揚(yáng)(欲揚(yáng)先抑)的效果。前兩句寫(xiě)山泉的平凡無(wú)名,為抑;這兩句凸現(xiàn)泉流山中的奇觀,為揚(yáng)。如此描寫(xiě)也為最后兩句稱贊山泉作了鋪墊。解析“映地為天色”從“色”的方面寫(xiě)出山泉之清澈見(jiàn)底,“飛空作雨聲”從“聲”的方面寫(xiě)出山泉凌空而下水石相激的情形。另外,從上下文看,此聯(lián)與
17、前一聯(lián)形成欲揚(yáng)先抑之勢(shì),同時(shí)為最后兩句的稱贊作了鋪墊。(3)“轉(zhuǎn)”古詩(shī)詞中,“轉(zhuǎn)”句在絕句里是第三句,在律詩(shī)中指頸聯(lián),在詞曲中多指“過(guò)片”?!稗D(zhuǎn)”句十分關(guān)鍵,往往由物及人,由景及情,由事及理,由淺入深,從正到反,思路的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)詩(shī)意的跳宕轉(zhuǎn)折。抓住這“轉(zhuǎn)”句特點(diǎn)對(duì)解讀詩(shī)意也很關(guān)鍵?!炯磿r(shí)小練】閱讀下面這首宋詩(shī),回答問(wèn)題。望湖樓晚景蘇軾橫風(fēng)吹雨入樓斜,壯觀應(yīng)須好句夸。雨過(guò)潮平江海碧,電光時(shí)掣紫金蛇。第三句描寫(xiě)相對(duì)靜止的畫(huà)面,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的作用。答:_答案第三句從“橫風(fēng)吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過(guò)潮平”,為描寫(xiě)雷電蓄勢(shì),承上啟下。(4)“合”在古詩(shī)詞中,“合”是結(jié)句,全詩(shī)不論寫(xiě)景、抒情、敘事、闡理,“合”句水到渠成
18、,往往是詩(shī)歌主旨或詩(shī)人感情的凝聚之處?!昂稀本涞淖饔靡话阌腥N:呼應(yīng)開(kāi)篇或詩(shī)題,圓合首尾;對(duì)比前文或總結(jié)全詩(shī),卒章顯志;以景結(jié)情,含蓄蘊(yùn)藉,余味無(wú)窮。古詩(shī)詞“合”的方式很多,但基本上分為兩類:一是直筆明接,即直接抒情、言志、闡理;二是曲筆收束,用折射、暗示、象征等方法曲折表達(dá)作者的感情、寄托詩(shī)歌的主旨。【即時(shí)小練】閱讀下面這首詩(shī),回答問(wèn)題。磧中作岑參走馬西來(lái)欲到天,辭家見(jiàn)月兩回圓。今夜未知何處宿,平沙萬(wàn)里絕人煙。試賞析本詩(shī)末句的作用。答:_答案本詩(shī)末句并不正面回答第三句的疑問(wèn),而是以景結(jié)情,描寫(xiě)明月照耀下的朦朧、沉寂、荒涼、荒無(wú)人煙的莽莽平沙,氣象闊大,含蓄地暗示了戍邊將士風(fēng)餐露宿的艱苦生活,
19、余味無(wú)窮。2 從情景關(guān)系入手讀懂古詩(shī)的內(nèi)容層次。古人云:作詩(shī)無(wú)他端,只“情”“景”二字。我們讀詩(shī)、賞詩(shī)也一樣,只要抓住了“情”“景”,就等于抓住了“牛鼻子”。在正常情況下,舊體詩(shī)、詞的基本章法是先寫(xiě)景,后抒情。對(duì)于近體詩(shī)來(lái)說(shuō),絕句的一、二兩句,律詩(shī)的一、二兩聯(lián),詞的上片是寫(xiě)景的;絕句的三、四兩句(尤其是末句),律詩(shī)的后兩聯(lián)(尤其是尾聯(lián)),詞的下片是抒情部分。而詞,又特別強(qiáng)調(diào)上下片間的過(guò)渡(過(guò)片)。當(dāng)然,也有少數(shù)詩(shī)作是先抒情后寫(xiě)景的。【即時(shí)小練】閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。旅夜書(shū)懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。該詩(shī)可分為幾個(gè)層
20、次?各層次的大意是什么?答:_答案分為兩層:前兩聯(lián)為一層,寫(xiě)孤舟夜泊河岸的圖景;后兩聯(lián)為一層,抒發(fā)自傷漂泊之情。3 利用律詩(shī)中間兩聯(lián)對(duì)仗特點(diǎn)理解詩(shī)意,甚至藝術(shù)手法。對(duì)仗,就是對(duì)偶,只在律詩(shī)中稱對(duì)仗。對(duì)仗,從內(nèi)容角度可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三種。正對(duì)是指上下句從兩個(gè)不同角度來(lái)說(shuō)明同一個(gè)道理。如李白登金陵鳳凰臺(tái)中的“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”,從兩個(gè)時(shí)代的角度抒發(fā)人事代謝、懷古傷今之情。反對(duì)是指上下兩句意義上互為對(duì)立。如高適燕歌行中的“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”,就是把軍中戰(zhàn)士和將帥的兩種生活放置一起,構(gòu)成反差,從而抒發(fā)憂憤之情。串對(duì)是指構(gòu)成對(duì)偶的上下兩句在語(yǔ)意上有承接、因果、假設(shè)等各種
21、語(yǔ)法關(guān)系的一種對(duì)偶形式,亦稱“流水對(duì)”或“走馬對(duì)”。如杜甫聞官軍收河南河北中的“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”,兩句說(shuō)的是從四川出三峽而北上的行程,前后一貫,又有次序。分清對(duì)仗種類,可以理解詩(shī)的內(nèi)容。另外,根據(jù)上下句詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同的形式特點(diǎn)還可以幫助我們理解詞句的意思。三、從古詩(shī)語(yǔ)言特征入手讀懂“詩(shī)家語(yǔ)”實(shí)際上,考生讀不懂詩(shī)歌,很大程度上是讀不懂詩(shī)歌的語(yǔ)言。而讀不懂詩(shī)歌語(yǔ)言,又是因?yàn)椴涣私庠?shī)歌語(yǔ)言的特征。如果了解了古詩(shī)語(yǔ)言的一些特征,或許“詩(shī)家語(yǔ)”就好懂多了。那么,詩(shī)歌語(yǔ)言有哪些特征呢?它對(duì)讀懂“詩(shī)家語(yǔ)”甚至賞析詩(shī)歌語(yǔ)言有什么啟示呢?詩(shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比,更具抒情性、含蓄性、
22、精練性、跳躍性。中國(guó)詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī),一首詩(shī)里面的詞語(yǔ)數(shù)量并不多,蘊(yùn)涵的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達(dá)豐富的思想感情,還要符合音韻的需要,詩(shī)歌非對(duì)語(yǔ)言作出變形不可。實(shí)際上,很少有人用平常說(shuō)話的語(yǔ)言來(lái)作詩(shī)。詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形,在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等,主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美,給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方,往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解了詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規(guī)律,就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境。1變“性”改變?cè)~性。中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要,常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性。何遜“夜雨滴空階,曉燈暗離室”,王維“下馬飲君酒”(送別)、“
23、日色冷青松”(過(guò)香積寺)、“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”(題破山寺后禪院),王昌齡“清輝淡水木,演漾在窗戶”,蔣捷“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”、周邦彥“風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子”等。我們的古人慣于活用詞語(yǔ),形容詞、名詞都可作動(dòng)詞,且一作就作得鮮活生動(dòng),呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句,又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢?那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”,到“拂堤楊柳醉春煙”,到“一枝紅杏出墻來(lái)”,再到“花褪殘紅青杏小”,最后還是在雨里豐潤(rùn),怎不叫人垂涎!以上各句中的“暗”“飲”“冷”“悅”“空”“淡”“紅”“綠”“老”“肥”,均為形容詞的使動(dòng)用法,這些詞語(yǔ)各有妙用,但有一點(diǎn)是共同的,那就是化腐朽為神奇,增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力
24、、感染力。2 變序改變?cè)~序句序。(1)主語(yǔ)后置。崔顥黃鶴樓詩(shī):“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲?!币饧础扒绱?晴朗的原野上)漢陽(yáng)樹(shù)歷歷(可數(shù)),鸚鵡洲芳草萋萋”,“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”“萋萋”之后,看起來(lái)好像是賓語(yǔ),實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。(2)賓語(yǔ)前置。杜甫月夜詩(shī):“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒?!睂?shí)即“香霧濕云鬟,清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月,那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā),清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法,“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象,結(jié)果被放在前面,似乎成了主語(yǔ)。辛棄疾賀新郎詞:“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)。
25、看淵明、風(fēng)流酷似,臥龍諸葛?!睍x代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢?原來(lái)作者是用他們二人來(lái)比喻友人陳亮的,分別說(shuō)明陳亮的文才和武略,按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上。另如錢起谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕詩(shī):“竹憐新雨后,山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。”(憐新雨后之竹,愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)之山。)(3)主、賓換位。葉夢(mèng)得賀新郎詞:“秋色漸將晚,霜信報(bào)黃花?!币诧@然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主動(dòng)賓”的格式,但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。再如白居易長(zhǎng)恨歌“姊妹兄弟皆列土,可憐光彩生門戶”(門戶生光彩),盧綸塞下曲詩(shī)“林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓”(林暗風(fēng)驚草)等。(4)定語(yǔ)的位置
26、。在偏正詞組中,定語(yǔ)在前,中心語(yǔ)在后,這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活,往往可以離開(kāi)它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。下面分別舉例說(shuō)明。定語(yǔ)挪前。王昌齡從軍行詩(shī):“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)?!毕戮涞摹肮鲁恰奔粗赣耖T關(guān),為“玉門關(guān)”的同位性定語(yǔ),現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前,很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門關(guān)。定語(yǔ)挪后。李白夢(mèng)游天姥吟留別詩(shī):“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。”意即“一月夜飛渡鏡湖”?!霸乱埂边@個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ),現(xiàn)被分拆為二,定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末,仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分,但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”,而不可能是“月”。古人寫(xiě)詩(shī)改
27、變?cè)~序語(yǔ)序,固然出于詩(shī)歌語(yǔ)言新奇的需要,但主要出于以下需要:第一,是聲律的要求。初、盛唐成熟的“近體詩(shī)”和后來(lái)的詞曲,除押韻和字?jǐn)?shù)限制外,還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)。為了符合聲律的要求,詩(shī)人便不得不在詞序安排上作出變通。如晁無(wú)咎臨江仙詞“水窮行到處,云起坐看時(shí)”二句,本是套用王維終南別業(yè)詩(shī)的成句。王詩(shī)正作“行到水窮處,坐看云起時(shí)”。第二,出于修辭上的特殊需要。王維山居秋暝詩(shī)“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,按客觀環(huán)境中的動(dòng)作順序,原是“浣女”之歸造成“竹喧”;“漁舟”之下導(dǎo)致“蓮動(dòng)”。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為“浣女歸喧竹,漁舟下動(dòng)蓮”,那么畫(huà)面中心就歸結(jié)于被動(dòng)因素“竹”和“蓮”這是動(dòng)作過(guò)程的終點(diǎn)。由于動(dòng)作至此終結(jié),畫(huà)面也便歸于靜止?,F(xiàn)按詩(shī)中順序的安排,“竹喧”“蓮動(dòng)”便成為“浣女”“漁舟”入畫(huà)的引子。于是畫(huà)面中心移到了動(dòng)作的主動(dòng)因素“浣女”“漁舟”上。“浣女”“漁舟”之動(dòng),不僅遠(yuǎn)比“竹”“蓮”之動(dòng)鮮明可見(jiàn),而且它們作為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力,使過(guò)程得以不斷持續(xù)。這就大大增強(qiáng)了畫(huà)面的動(dòng)作性、鮮明性。其實(shí),詩(shī)詞曲中特殊詞序的出現(xiàn),聲律的要求和修辭的需要往
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