外語(yǔ)教育的學(xué)科屬性與相關(guān)學(xué)科.ppt

1、1,外語(yǔ)教育的學(xué)科屬性與相關(guān)學(xué)科 語(yǔ)言學(xué)？ 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)？語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用？語(yǔ)言應(yīng)用學(xué)？ 外語(yǔ)教育學(xué)？教育語(yǔ)言學(xué)？ 二語(yǔ)習(xí)得理論？ 其他學(xué)科？,2,關(guān)于外語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科屬性與研究范式的爭(zhēng)論 （國(guó)內(nèi)） 張玉華, “語(yǔ)言教育學(xué)漫談” 解放軍外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào) 1998 桂詩(shī)春,應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)1988：2 歐陽(yáng)護(hù)華, “外語(yǔ)教師發(fā)展問(wèn)題研討會(huì)”主題發(fā)言（2005） 劉永燦, “外語(yǔ)教師發(fā)展問(wèn)題研討會(huì)”主題發(fā)言（2005） 束定芳現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)理論實(shí)踐與方法上海外語(yǔ)教育出版社（1996:18) 夏紀(jì)梅, “外語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科屬性探究”語(yǔ)言教學(xué)與研究1999第四期 夏紀(jì)梅現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)理念與行動(dòng)第二章“外語(yǔ)教學(xué)研究問(wèn)題”高等教育出

2、版社2006,3,關(guān)于外語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科屬性與研究范式的爭(zhēng)論（國(guó)際）,Theo Van Els et,al: Applied Linguistics and the learning and teaching of Foreign languages (1977, 譯自O(shè)irsouw,1984:128) Henry Widdowson（1980:76引自Van Els,1984） Chomsky (Bolinger, 1968:34 引自Van Els) Spolsky, B. Educational Linguistics Newbury House Publishers, Inc. (1978

3、),4,在國(guó)內(nèi)，已經(jīng)有人對(duì)語(yǔ)言學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系提出挑戰(zhàn)： 張玉華在解放軍外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)（1998：9）曾發(fā)表“語(yǔ)言教育學(xué)漫談”，提出建立“語(yǔ)言教育學(xué)”的設(shè)想。他指出“長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)言教育在狹義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的招牌下客居于語(yǔ)言學(xué)，這是一個(gè)歷史性的錯(cuò)誤”。 桂詩(shī)春（1988：2）也說(shuō)過(guò)“語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)雖只有一字之差，其內(nèi)涵卻很不一樣”。桂詩(shī)春在闡述應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的特征時(shí)，將其歸納為獨(dú)立的學(xué)科，邊緣學(xué)科，應(yīng)用學(xué)科，試驗(yàn)性學(xué)科，并且認(rèn)為“中國(guó)外語(yǔ)教育的發(fā)展有賴于我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展”。（1988：14） 束定芳(1996:18)認(rèn)為,“外語(yǔ)教學(xué)屬于applied linguistics 而不是 lingu

4、istics applied。外語(yǔ)教學(xué)必須建立自己的語(yǔ)言理論和描寫模式, 同時(shí)必須全面考察所有可能影響外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的種種因素, 結(jié)合外語(yǔ)教學(xué)在具體實(shí)施過(guò)程中的環(huán)境因素, 制定出外語(yǔ)教學(xué)的原則, 并設(shè)計(jì)出貫徹這些原則的方法和手段?！?5,在國(guó)際上，早在上個(gè)世紀(jì)70年代末和80年代初就已經(jīng)有不少關(guān)于外語(yǔ)教學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系的論述。 Van Els (1977, 譯自O(shè)irsouw,1984:128)等代表一批對(duì)語(yǔ)言學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系持懷疑態(tài)度的學(xué)者認(rèn)為“外語(yǔ)教學(xué)的歷史長(zhǎng)期以來(lái)誤將語(yǔ)言學(xué)當(dāng)作唯一的來(lái)源學(xué)科多少年來(lái), 在許多情況下, 人們想當(dāng)然地以為有效的語(yǔ)言學(xué)理論必定導(dǎo)致有效的語(yǔ)言教學(xué)以為語(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)

5、言學(xué)家的孩子。” Widdowson（ 1980:76引自Van Els,1984) 也認(rèn)為 “語(yǔ)言學(xué)者與語(yǔ)言學(xué)生對(duì)語(yǔ)言問(wèn)題想的不是一回事”。他們提出反對(duì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的“殖民統(tǒng)治” (Van Els 1984:129)。許多語(yǔ)言學(xué)家也聲明語(yǔ)言學(xué)理論是“純科學(xué)理論”，與實(shí)踐應(yīng)用沒(méi)有關(guān)系(Stern,1984:23)。據(jù)說(shuō)連喬姆斯基本人也對(duì)語(yǔ)言學(xué)是否對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有直接貢獻(xiàn)表示懷疑(Bolinger, 1968:34 引自Van Els)。 因?yàn)樯赊D(zhuǎn)換理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的制定完全沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)(Mackenzie, 1981:25引自Van Els)。 什么是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)？Widdowson (1

6、979) 對(duì)此有兩種理解, 一種是applied linguistics, 另一種是linguistics applied。從字面翻譯， 前者是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)， 后者是語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用。 但從Widdowson的解釋來(lái)看， 前者應(yīng)譯作“語(yǔ)言應(yīng)用學(xué)”， 因?yàn)樗鼘?duì)某學(xué)科的研究可以不借助語(yǔ)言學(xué)理論, 如對(duì)法律糾紛的言語(yǔ)問(wèn)題研究。而后者才應(yīng)譯作“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”，即把語(yǔ)言學(xué)理論運(yùn)用到某學(xué)科的研究, 如將語(yǔ)言學(xué)理論用于數(shù)學(xué)、文學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、病理學(xué)等。,6,Spolsky (1978) 認(rèn)為把外語(yǔ)教學(xué)歸屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)容易引起誤解，以為是語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用。因此提出“教育語(yǔ)言學(xué)”。他指出（1978：1），語(yǔ)言學(xué)與教育學(xué)沒(méi)有直

7、接的關(guān)系。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)也遠(yuǎn)比把語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用于教育廣泛得多。把語(yǔ)言學(xué)理論直接運(yùn)用于外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐所帶來(lái)的害處與益處一樣多。 語(yǔ)言學(xué) 教育學(xué) 描述語(yǔ)言 教學(xué)論 語(yǔ)言理論 學(xué)習(xí)論 教育語(yǔ)言學(xué) 語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論 語(yǔ)言教學(xué)理論 語(yǔ)言應(yīng)用理論,7,本世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)一些外語(yǔ)教學(xué)界的后起之秀已經(jīng)在自己的研究范式方面采用了其他人文社會(huì)科學(xué)的方法，研究成果受到國(guó)際權(quán)威的認(rèn)同和好評(píng)。 歐陽(yáng)護(hù)華（2005）借鑒人類學(xué)和民族志的研究方法，將教師在課堂的勞作比作“田野工作者”，因此研究范式也應(yīng)當(dāng)包括人類學(xué)的學(xué)科屬性。 劉永燦（2005）推介“后現(xiàn)代”或“后方法論”時(shí)指出，外語(yǔ)教學(xué)研究已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范疇及其方法，必

8、然與其他相關(guān)學(xué)科和邊緣學(xué)科相結(jié)合。,8,外語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)言學(xué)！ 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)/語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用/語(yǔ)言應(yīng)用學(xué) -Widdowson (1979) ，束定芳(1996:18)， 桂詩(shī)春 （1988：14） 教育語(yǔ)言學(xué)/語(yǔ)言教育學(xué)/外語(yǔ)教育學(xué) -Spolsky (1978) ，張玉華 （1998：9）， 夏紀(jì)梅（1995-，2003-）,9,語(yǔ)言應(yīng)用學(xué),外語(yǔ)教育,外語(yǔ),教育學(xué) 教,系統(tǒng)論,輸入輸出,心理學(xué) 認(rèn)知學(xué) L2習(xí)得理論,學(xué),外語(yǔ)教育的相關(guān)學(xué)科及其指導(dǎo)意義,語(yǔ)言應(yīng)用學(xué),管理學(xué),交際學(xué),人類學(xué),社會(huì)學(xué),10,語(yǔ)言學(xué),語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言和語(yǔ)言使用, 通過(guò)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行描寫、分析、解釋，揭示語(yǔ)言的本質(zhì)、特征、屬性和功能

9、。 語(yǔ)言學(xué)包括語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、詞法學(xué)、句法學(xué)、文體學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)等。 語(yǔ)言學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合, 產(chǎn)生了不少新的分支學(xué)科, 其中對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有指導(dǎo)意義的有心理語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)等。,11,心理語(yǔ)言學(xué)1,心理語(yǔ)言學(xué)研究大腦和語(yǔ)言。究竟人是如何習(xí)得和學(xué)得語(yǔ)言的 ？（unanswerable) 心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的貢獻(xiàn)在于它試圖解釋大腦對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫這些語(yǔ)言技能的處理過(guò)程, 也是對(duì)語(yǔ)言的輸入和輸出，理解和產(chǎn)生信息的處理過(guò)程。 (神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)）,12,心理語(yǔ)言學(xué)2,馬達(dá)理論（Motor theory) Wray 1998:24 語(yǔ)言的輸入與理解過(guò)程：聽(tīng)和說(shuō) 同伙理論（Cohort the

10、ory) Eysenck and Keane1995:281 單詞和語(yǔ)境 語(yǔ)言關(guān)聯(lián)理論 Slobin 1979:175 語(yǔ)言與思維,13,心理語(yǔ)言學(xué)3,課程設(shè)計(jì)P485 附錄 2.9 夏紀(jì)梅：“外語(yǔ)電視教學(xué)中的心理現(xiàn)象”1988 電視教學(xué)中的語(yǔ)言感知過(guò)程 電視教學(xué)中的記憶過(guò)程 電視教學(xué)中的技能形成過(guò)程,14,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)1,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系, 揭示語(yǔ)言在建立人的社會(huì)關(guān)系中的功能和語(yǔ)言反映語(yǔ)言使用者的社會(huì)特征的功能。 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究包括說(shuō)話人的口音、方言、年齡、性別、身份、背景、種族、態(tài)度；語(yǔ)言的時(shí)代與區(qū)域性變遷；語(yǔ)言與民族、政治、權(quán)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素的關(guān)聯(lián)；雙語(yǔ)或多語(yǔ)現(xiàn)象；

11、變異語(yǔ)現(xiàn)象等。 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)者還研究語(yǔ)言使用的適當(dāng)性, 如何根據(jù)不同的對(duì)象、場(chǎng)合、時(shí)間，用不同的方式使用語(yǔ)言(Hymes,1971:277 引自Wray,1998:89)。,15,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)2,標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與非標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)、口音、語(yǔ)言變體 洋涇浜 語(yǔ)言與身份、權(quán)勢(shì)、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì) 語(yǔ)言的時(shí)代變遷：女性主義、種族平等、生活方式、外來(lái)詞語(yǔ) 語(yǔ)言規(guī)則與語(yǔ)用規(guī)則、交際規(guī)則,16,應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),在我國(guó)，外語(yǔ)教學(xué)被歸入“外國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”范疇，屬于“狹義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”。 外語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)該被視為“語(yǔ)言學(xué)理論在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用”。因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)研究的是語(yǔ)言系統(tǒng)本身而不是教和學(xué)語(yǔ)言的人與教學(xué)過(guò)程。,17,教育學(xué),教育學(xué)研究從事教和學(xué)的

12、人和揭示教學(xué)本質(zhì)與教學(xué)規(guī)律。 教育的本質(zhì)是培養(yǎng)和發(fā)展人, 其規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間, 內(nèi)部與外部諸事物之間的本質(zhì)聯(lián)系。它們包括學(xué)校與社會(huì)、教師與學(xué)生、德育與智育、知識(shí)與能力、初級(jí)到高等教育等。,18,教 育 學(xué)1,傳統(tǒng)理論 經(jīng)驗(yàn)理論 學(xué)科結(jié)構(gòu)理論 行為理論 認(rèn)知理論,19,教 育 學(xué)2,理論派系 人腦 教育 課程 傳統(tǒng)派 儲(chǔ)藏室/倉(cāng)庫(kù) 百科全書/博物館 經(jīng)驗(yàn)派 幕后工作 結(jié)構(gòu)派 學(xué)術(shù)殿堂 行為派 塑造行為 目的地 認(rèn)知派 花園 教育職能：知識(shí)價(jià)值，知識(shí)結(jié)構(gòu)，人的經(jīng)歷、感知、潛能,20,心理學(xué)1,心理學(xué)是研究心理(內(nèi)部)和行為(外部)功能和現(xiàn)象的科學(xué)。.它關(guān)注的問(wèn)題包括人的情感、感知、感覺(jué)、學(xué)

13、習(xí)、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、記憶、個(gè)性等等。,21,心 理 學(xué)2,學(xué)習(xí)心理學(xué) 感知心理學(xué) 認(rèn)知心理學(xué) 動(dòng)機(jī)心理學(xué) 發(fā)展心理學(xué) 社會(huì)心理學(xué) 測(cè)量心理學(xué) 教育心理學(xué) 組織心理學(xué) 職業(yè)心理學(xué),22,系統(tǒng)論1,科茲馬（1978蔡振生譯：8）認(rèn)為“教學(xué)情景的復(fù)雜性、獨(dú)特性和相互依存性可以被視為一種系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)的各部分之間的相互聯(lián)系是由整個(gè)系統(tǒng)的目的或功能以及每個(gè)要素的性質(zhì)和分擔(dān)的功能所決定的。這些要素中最明顯的是教師與學(xué)生。教師是這個(gè)系統(tǒng)的管理者，各種學(xué)習(xí)條件的安排者，又是這門課程內(nèi)容的選擇者。,23,系統(tǒng)論2,桂詩(shī)春（1988）認(rèn)為外語(yǔ)教學(xué)也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。它具有系統(tǒng)工程的四個(gè)條件： 1）要素，即教學(xué)大綱、教材

14、、教師、學(xué)生、環(huán)境等； 2）結(jié)構(gòu)與功能，即要素組成的結(jié)構(gòu)和完成的功能。教師是外部結(jié)構(gòu)，完成外語(yǔ)信息輸入的功能；學(xué)生是內(nèi)部結(jié)構(gòu)，完成外語(yǔ)信息輸出的功能； 3）目的性，即外語(yǔ)教學(xué)的目的； 4）階段性和層次性，即外語(yǔ)教學(xué)的階段性和層次性。 楊忠（1995：220）認(rèn)為外語(yǔ)教學(xué)-學(xué)習(xí)整體模式由四個(gè)部分組成： 1）外部結(jié)構(gòu)，即大綱、教材、教法、教師； 2）內(nèi)部結(jié)構(gòu)，即學(xué)生的心理因素，如動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣等；生理因素，如年齡、智力等；認(rèn)知因素，如觀察、感知、組織、分析等；情感因素，如信心、情緒等； 3）負(fù)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，即測(cè)試； 4）環(huán)境。他認(rèn)為外部與內(nèi)部結(jié)構(gòu)是既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，相互依存的統(tǒng)一體，需要有機(jī)

15、的結(jié)合，優(yōu)化的結(jié)合，產(chǎn)生綜合效應(yīng)，系統(tǒng)效應(yīng)。對(duì)此，,24,系統(tǒng)論3,輸入,吸收,輸出,發(fā)現(xiàn),外部/外趨輸入 內(nèi)部、內(nèi)趨輸入,25,交際學(xué)1,交際學(xué)研究交際的本質(zhì)、特征、功能和規(guī)律，是傳播學(xué)的派生學(xué)科，涉及信息傳播和與此有關(guān)的語(yǔ)言、言語(yǔ)行為、非言語(yǔ)行為以及交際傳播過(guò)程中人的思維、心理、社會(huì)、文化、禮儀等。 外語(yǔ)教學(xué)的目的是為了交際；語(yǔ)言本身是交際工具；語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程也是一系列交際的過(guò)程；教學(xué)交際過(guò)程中的人就是交際的主體和客體，具有交際的角色關(guān)系。 在外語(yǔ)教學(xué)中實(shí)踐交際法的主要目的是為了交際、通過(guò)交際、學(xué)會(huì)交際。這個(gè)過(guò)程是外語(yǔ)教學(xué)交際化的過(guò)程。,26,交際學(xué)2,有人對(duì)“交際”做出15種分類理解(Da

16、nce, 1970, 引自Littlejohn 1989:4)，有人對(duì)“交際”總結(jié)出126種定義(Dance & Larson, 1976, 引自Littlejohn, 1989:4)。 “交際是用符號(hào)、詞語(yǔ)、圖畫、數(shù)字、圖表等傳遞信息、想法、情感、技能等活動(dòng)”，“是人際之間信息的分享和交流活動(dòng)” （Dance, 1970 引自Littlejohn, 1989:5）。劍橋國(guó)際英語(yǔ)辭典（1995）對(duì)“交際”communicate一詞的定義是“成功地將思想、觀點(diǎn)、感情、想法或信息通過(guò)口頭、筆頭、身勢(shì)、手勢(shì)或訊號(hào)傳遞給別人”。又如，Anderson (1959, 引自丁煌，1997：2) 認(rèn)為交際“

17、是我們理解他人并進(jìn)而使自己為他人所理解的過(guò)程”。Gode (1959, 引自丁煌1997：3) 認(rèn)為交際“是變獨(dú)有為共有的過(guò)程”。追本朔源，英語(yǔ)“交際”communicate一詞是從拉丁文communis派生而來(lái)，意指“分享、交流、共有”。所以，英美辭典對(duì)“交際”的普通定義都大同小異。這些對(duì)“交際”的廣義和通識(shí)的定義還不足以解釋交際的規(guī)律和要素。究竟如何才能“成功地交流”？,27,交際學(xué)3,交際信息學(xué) 跨文化交際學(xué) 交際文化學(xué) 交際禮儀學(xué) 交際心理學(xué) 交際思維學(xué) 言語(yǔ)交際學(xué) 語(yǔ)用策略學(xué),28,信息傳導(dǎo)圖,信源： 甲文化 張三 男性,編碼,發(fā)送信息,接收信息,解碼,信宿：乙文化 李四 女人,反饋

18、信息 (編碼）,接收反饋 (解碼）,29,交際信息學(xué),交際主體的相互性 交際行為的動(dòng)態(tài)性 交際符號(hào)的相通性 交際活動(dòng)的不可逆性 交際與環(huán)境的不可分性 交際噪音產(chǎn)生的可能性 -丁煌1997：9 外語(yǔ)教學(xué)： 交際主體及其交際的相互性 英語(yǔ)交際中的交際噪音,30,跨文化交際學(xué),文化碰撞、文化沖突、文化震驚、文化休克、文化差異 交際失誤、交際噪音、交際障礙 交際符號(hào)的相通性與交際噪音產(chǎn)生的可能性 -丁煌1997：259 外語(yǔ)教學(xué)： 跨文化交際意識(shí)、知識(shí)、能力、策略 中西文化觀念、習(xí)俗、心理、行為、聯(lián)想,31,交際禮儀學(xué),禮儀的基本原則、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展趨勢(shì) 禮儀與人類學(xué)、民俗學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、宗教學(xué)、

19、法學(xué)、美學(xué)、公共關(guān)系學(xué) -李鴻軍1997,32,交際心理學(xué),人際相互制約、影響、因果關(guān)系 心理動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)策略：親和動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)、贊許動(dòng)機(jī) 心理需求：群體環(huán)境 心理障礙：語(yǔ)言障礙、情感障礙、交互障礙 -易錦海1997：97 外語(yǔ)教學(xué)：,33,交際思維學(xué)1,思想的交流：信息的思維加工過(guò)程，解決交際問(wèn)題的過(guò)程 交際思維活動(dòng)： 選擇：交際目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、策略的選擇 理解：理解對(duì)方、理解自己 解釋：演繹、歸納、類比 決策：經(jīng)驗(yàn)決策、科學(xué)決策、理性決策、常規(guī)或非常規(guī)決策、個(gè)人決策、多人決策、信息完備或不完備決策、協(xié)調(diào)性決策 -張掌然1996：13,34,交際思維學(xué)2,外語(yǔ)教學(xué)： 交際策略的選擇：提問(wèn)、

20、回應(yīng)、拒絕、批評(píng)、異議 語(yǔ)境含義、言外之意的理解,35,言語(yǔ)交際學(xué),雙向互動(dòng) 有意識(shí)有目的有方法有策略求效應(yīng) 主客體換位的行為效應(yīng) 角色關(guān)系語(yǔ)言與行為的統(tǒng)一，角色的導(dǎo)向作用 場(chǎng)合語(yǔ)境制約 社會(huì)環(huán)境對(duì)言語(yǔ)交際的影響 話語(yǔ)含義受話輪、話量、話鏈、話嵌的影響 -劉煥輝1996：81-220,36,語(yǔ)用策略學(xué),話語(yǔ)含義、語(yǔ)境意義、言外之意 語(yǔ)言使用的得體性、適當(dāng)性、效果 會(huì)話合作原則、適量準(zhǔn)則、真實(shí)準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則、明白準(zhǔn)則-Grice 禮貌原則、慷慨準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則、照顧面子準(zhǔn)則-Leech 調(diào)適原則-Verschueren 外語(yǔ)教學(xué)：語(yǔ)言規(guī)則與語(yǔ)用規(guī)則、語(yǔ)言能力與交際能力、語(yǔ)言準(zhǔn)確與語(yǔ)用不正確,37,交際學(xué)4,交際的人 交際的主客觀環(huán)境 交際的行為過(guò)程 外語(yǔ)教學(xué)：教學(xué)交際化 交際化教學(xué) 為交際、通過(guò)交際、學(xué)會(huì)交際,38,管理學(xué)1,管理學(xué)是管理藝術(shù)和管理科學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物?！肮芾怼钡亩x很多，受管理人員的價(jià)值觀或信念影響而產(chǎn)生不同的理解或側(cè)重。例如，“管理”可以被理解為“計(jì)劃”、“組織”、“實(shí)施”、“調(diào)控”、“秩序”（Terry, 1953-1972,6th :4）。 計(jì)劃管理：時(shí)間、人力、物力、財(cái)力、信息、需求 組織管理：人員組織、功能組織、機(jī)構(gòu)組織、活動(dòng)組織、行動(dòng)組織