經(jīng)濟金融財務(wù)貿(mào)易詞庫：自由放任_第1頁
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文檔簡介

經(jīng)濟金融財務(wù)貿(mào)易詞庫系列文庫自由放任經(jīng)濟金融是人類活動重要組成，在社會生產(chǎn)中有重要地位。本文提供“自由放任”的現(xiàn)代視點解讀，以供大家了解。自由放任關(guān)于社會經(jīng)濟事務(wù)最好由不受國家權(quán)力干預的個人決定的一種學說。這種思想在重農(nóng)學派的著作中已有端倪。但其分析的基礎(chǔ)則主要來自亞當斯密和其他古典學派經(jīng)濟學家的著作 亞當斯密認為，完全出于自身利益的個人的活動對于總的國民財富的最大化是一種推動力量。政府的作用只在于創(chuàng)造一種足以保證個人活動的法律保護措施。政府對自然秩序自由運行的干預將減少財富的增長并導致錯誤的資源分配。新古典學派經(jīng)濟學家，把這種觀點引伸到不僅包括生產(chǎn)和積累的自由，而且也包含消費選擇的自由。他們提出的完全競爭模型提供了對自由競爭的進一步分析和對于消費者偏好和社會經(jīng)濟福利最大化的表述。這種學說，認為政府的活動如果限于為合法財產(chǎn)所有者和國防提供必需的條件，通過排除壟斷的立法以保護競爭等，那么政府的活動則是有利的。但，這個學說，由于其觀念上的含義特別是由于其政策上的含義而遭到大量的批評。20世紀的自由市場經(jīng)濟表明，它不能實現(xiàn)像充分就業(yè)和穩(wěn)定增長這樣一些重要的社會目標，這就導致對自由放任主義經(jīng)濟政策的放棄。凱恩斯革命，國際貿(mào)易問題，對收入分配問題的關(guān)心等，使許多經(jīng)濟學家提出使用某種程度的國家計劃，以保證廣泛的社會目標的實現(xiàn)。但在另一方面，越來越多的經(jīng)濟學家則強調(diào)，以私人財產(chǎn)為基礎(chǔ)

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