中國近代學前教育

1、中國近代學前教育,第二單元：中國近代學前教育,戊戌變法，又稱百日維新，是指1898年6月11日至9月21日以康有為、梁啟超為主的維新派人士通過光緒帝進行倡導學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的政治改良運動。,4,西方近代的學前教育,18世紀60年代，英國開始了工業(yè)革命，之后，美、法、德等國家也都開始理了工業(yè)化進程。工業(yè)大生產(chǎn)促使西方近代學前教育機構產(chǎn)生與發(fā)展。學前教育理論也獲得發(fā)展。出現(xiàn)了如夸美紐斯、洛克、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾等一些有名的學前教育理論家。 到19世紀中期，德國的福祿貝爾所創(chuàng)辦的幼兒園，又成為世界許多國家效仿的榜樣，福祿貝爾的教育思想及實踐經(jīng)驗迅

2、速流傳之世界各國。到19世紀末，學前教育在西方各國教育制度中已出具規(guī)模，確立了基本的基礎地位。,一、近代學前教育機構產(chǎn)生的背景,經(jīng)濟基礎：清末中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，婦女走進工廠，幼兒無人照料 思想基礎：先進人士對西方學前教育的宣傳（康有為的大同書，梁啟超的教育政策私議） 政治基礎：統(tǒng)治階層的政治支持 實踐基礎：教會辦學推動了近代學前教育的發(fā)展,三、蒙養(yǎng)院制度的實施,（1）蒙養(yǎng)院的設立 官辦蒙養(yǎng)院湖北幼稚園（武昌蒙養(yǎng)院） 1903（中國最早的公立幼兒教育機構）私立蒙養(yǎng)院天津嚴氏蒙養(yǎng)院 1905 （2）蒙養(yǎng)院的師資培養(yǎng) 打破女禁、培養(yǎng)女師范生，開始保姆講習班,端方(18611911）,端方所建第

3、一所公立幼稚園,蒙養(yǎng)院制度確立實施的意義和特點,（1）結束學前教育由家庭教育負擔的歷史 （2）既適應了近代大生產(chǎn)的發(fā)展需要，又是“自上而下”的被動確立 （3）體現(xiàn)了“中學為體，西學為用”的總原則 （4）嚴重抄襲日本,“中學為體，西學為用”，是張之洞的教育基本思想，他認為“以正人心”，專講“中學”，以開風氣，專講“西學”，“體”和”用”的關系就是本和末的關系，目的在于維護封建統(tǒng)治。,中華民國時期學前教育制度的發(fā)展,背景：蔡元培領導下的教育全面改革 建立新的教育行政機構：教育部 制定學制系統(tǒng)：“壬子癸丑學制”,蒙養(yǎng)園制度的建立,蒙養(yǎng)園制度的基本內(nèi)容蒙養(yǎng)園對象：3-6歲兒童蒙養(yǎng)園設置：附設于女子師范

4、學院和女子高等師范學校的附屬小學外保姆來源：由女子師范學校培養(yǎng) 此期學前教育的地位有所提高，蒙養(yǎng)院附設在其他教育機構內(nèi)部，師資也更正規(guī)。,幼稚園制度的確定,背景“五四”時期的新文化運動，提倡民主和科學，在教育領域掀起了一場改革熱潮。各種教育思潮得以引進傳播討論，推進了教育改革?！叭尚鐚W制”確立幼稚園制度（“新學制”） 在小學下設幼稚園，收6歲以下兒童壬戌學制首次將幼稚園納入學校教育體系，幼稚園的數(shù)量大增。,幼稚園制度的實施,（一）幼稚園的建立 （1）公立幼稚園南京高等師范附屬小學下設的幼稚園（杜威院）,（2）私立幼稚園 廈門集美幼稚園創(chuàng)辦人：陳嘉庚時間：1919年目標：兒童的樂園教學內(nèi)容：故事

5、、音樂、游戲、自然和社會、工作、餐點、靜息、識字與計算、家庭聯(lián)絡,陳嘉庚（18741961）,（3）綜合性幼稚園 北京香山慈幼院創(chuàng)辦人：熊希齡教學管理負責人：張雪門時間：1919年,熊希齡建北京香山慈幼院遺存實拍,（4）私立幼稚園 南京鼓樓幼稚園創(chuàng)辦人：陳鶴琴時間：1923年研究員：陳鶴琴、張宗麟,陳鶴琴（1892-1982）,鼓樓幼稚園的實驗活動,開展課程研究 開展兒童用餐以及作息問題研究 開展培養(yǎng)兒童生活、學習和做人習慣的研究 開展練習兒童自助、游戲、作業(yè)等技能的研究 進行兒童一日生活的研究 研究星期、月、學期階段性的工作,（5）私立幼稚園 南京燕子磯幼稚園創(chuàng)辦人：陶行知時間：1927年歷

6、史意義：中國第一個鄉(xiāng)村幼稚園 宗旨;建立中國的、省錢的、平民的幼稚園。,陶行知（1891-1946）,（二） 幼稚園保教人員的培養(yǎng),幼稚師范的建立 1940年陳鶴琴創(chuàng)辦中國第一所公立幼稚師范學校-江西省立實驗幼稚師范學校。,（三）幼稚園課程標準的公布,背景“注重幼稚教育案”的提出（陶行知和陳鶴琴）1932年10月，幼稚園課程標準公布,（第一個統(tǒng)一的幼稚園課程標準) 標準內(nèi)容幼稚園總目標、課程范圍、教育方法,1、 幼稚教育總目標,（1）增進幼稚兒童的身心健康 （2）力謀幼稚兒童應有的幸福與快樂 （3）培養(yǎng)人生基本的優(yōu)良習慣（包括身體、行為等各方面的習慣） （4）協(xié)助家庭教養(yǎng)幼稚兒童，并謀家庭教育

7、的改進尊重兒童自身快樂，追求兒童身心健康和幸福及為人生發(fā)展奠基,2、課程范圍,7項:音樂、故事和兒歌、游戲、社會和常識、工作、靜息、餐點 每門課程都規(guī)定了授課目標、內(nèi)容和所要達到的最低限度,參考資料1932年10月幼稚園課程標準全文可參閱：,3、教育方法（17條）,注重兒童社會化和 多方面能力的培養(yǎng) 量力而行、因材施教 激勵機制以激發(fā)學習興趣 標準公布意義：是我國第一個以實踐為基礎的符合我國國情、符合兒童兒童身心發(fā)展的科學課程理論體系,外國教會在中國的學前教育活動,背景：憑借不平等條約取得在華傳教、辦學特權 目的：對中國進行文化滲透，培養(yǎng)高級治華代理人,給他機會訓練兒童，一直到七歲為止，他可以

8、保證使他以后對教會一直保持忠誠。 梅因 “中國之宜設幼稚園，如此其急也。吾黨傳道之士，茍之勸道華人之法，惟幼稚園之收效為最大?！?林樂知,外國教會在中國的學前教育活動 （1）設立學前教育機構（日本式和宗教式） （2）培植師資，興辦幼稚師范 （3）接收學前教育留學人員 （4）任教于中國的學前教育機構,外國教會在中國的學前教育活動,特點：（1）規(guī)模大：一度壟斷，1924年，教會辦幼稚園占總幼稚園數(shù)的80%；（2）強烈的宗教性：教育地點和教育內(nèi)容均與宗教有關；（3）全盤西化：不受蒙養(yǎng)院章程約束，企圖以西方的物質(zhì)文明和生活方式征服兒童；（4）不平等性：實施“雙軌制”、“貧富有別”（5）全面滲透：建園、

9、培植師資、出教材,西方教會對中國早期幼兒教育的影響,(一）引進西方先進的學前教育觀念 重視學前教育；尊重兒童；依據(jù)兒童的發(fā)展規(guī)律和興趣實施教學內(nèi)容； （二）促進了中國近代學前教育事業(yè)的建立與發(fā)展。 促使中國公共幼兒教育機構的建立；有較為科學的課程設置；先進的教學方法；培養(yǎng)了第一批專業(yè)化的學前教育師資隊伍。,現(xiàn)代教育家的學前教育思想,陶行知（1891-1946），安徽歙縣人，原名陶文濬，后改名知行，又改行知。畢業(yè)于美國哥倫比亞大學，師從教育家杜威。畢生踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的諾言，被譽為“人民教育家”。,主要學習經(jīng)歷,15歲，進入本縣的教會學校崇一學堂免費讀書。 17歲考入杭州教會辦

10、的廣濟醫(yī)學堂，后因該校歧視非入教學生，憤而退學。 18歲考入金陵大學文學系 23歲公費留學美國，先后在伊利諾斯和哥倫比亞大學就讀，師從大教育家杜威。,主要社會活動,1927年創(chuàng)辦南京曉莊學校，以曉莊學校為中心，設小學師范院、幼稚師范院、曉莊小學等。推行平民教育。 1932年在上海大場辦山海工學團。 1936年陶行知發(fā)起國難社教育，開展國難教育運動。 1939年在重慶創(chuàng)辦育才學校和社會大學。 1946年1月，在重慶創(chuàng)辦社會大學，成為一座民主革命的堡壘。 1945年后，他的教育活動由戰(zhàn)時教育轉入民主教育運動。 1946年7月25日，因為勞累過度，突發(fā)腦溢血不幸逝世。,毛澤東:“偉大的人民教育家”

11、周恩來高度評價他“是一個毫無保留追隨黨的黨外布爾什維克?！?宋慶齡稱他是“萬世師表”。 郭沫若盛贊他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。,陶行知的學前教育理論,一、生活教育理論 （一）生活教育理論的形成 1、杜威教育思想的影響 2、曉莊師范學校的辦學實踐,（1）生活教育理論的內(nèi)容,生活即教育：生活就是教育，生活處處含有教育的意義。生活決定教育，教育能改造生活。 社會及學校：把學校延伸到大自然、社會中去，整個社會是教育的場所。 教學做合一：手腦并用，在生活實踐中獲得真知。,生活教育理論,陶行知的生活教育理論是一種大眾的教育、為人民大眾服務的教育理論。 生活教育理論強調(diào)的是教育與生活的結合、學校與

12、社會的聯(lián)系，教與學、理論與實踐的合一。,生活教育理論在現(xiàn)代學前教育的應用,“強調(diào)寓教育于幼兒生活之中，使生活時刻含有教育的意義，一日生活的各個環(huán)節(jié)都是幼兒學習的過程，也是教師教育的機會。（生活即教育） “充分利用自然環(huán)境和社區(qū)等的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間”（社會即學校） “讓兒童在活動中通過操作進行學習，教師在兒童的活動中進行教育、教學，對學前兒童切記空口說教，應將教與學統(tǒng)一在做上?！保ń虒W做合一）,二、論幼稚教育的普及方向,幼兒教育為勞苦大眾服務，幼稚園要中國化、省錢化、平民化。 中國化：結合中國實際，幼稚教育適合中國國情。 省錢化：教師本土培養(yǎng)，教材、玩教具等就地取材。 平民化：

13、教育對象面向工農(nóng)。,三、論解放兒童的創(chuàng)造力為使兒童身心得到充分發(fā)展，要解放和培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。,解放兒童的頭腦 解放兒童的雙手 解放兒童的眼睛 解放兒童的嘴 解放兒童的空間 解放兒童的時間,（4）論幼兒師資的培養(yǎng)“藝友制”,藝友制：藝友制便是學生（稱藝友）與有經(jīng)驗的教師（稱導師）交朋友，在實踐中學習當教師，方法是邊干邊學。 藝友制的步驟：學做兒童領袖；學習方法；訓練與實習結合；獨立工作 藝友制的優(yōu)點： 1. 學用結合，理論密切結合實際； 2. 學習時間短，比較經(jīng)濟。,張雪門,簡介張雪門（1891-1973），浙江寧波人，幼讀四書五經(jīng)，中年接觸學習國外先進幼教理論，先后擔任星蔭小學、星蔭幼稚園、

14、寧波幼稚師范、北平幼稚師范的負責人并任教。主要著作包括：幼稚園行政、兒童保育、幼稚教育、幼稚園課程活動中心、幼稚園行為課程。,一、生平和主要教育活動,1.1918年，創(chuàng)立寧波第一所中國人自辦的幼稚園星蔭幼稚園 2.1924年，在北大教育系學習，細心研究了福祿倍爾、蒙臺梭利以及世界各國的幼兒教育。譯著福祿倍爾游戲輯要、蒙臺梭利及其教育。 3.1930年，應熊希齡之聘，任北平幼稚師范學校校長。期間，編輯了幼稚師范叢書，進行了教育見習、實習的改革試驗。,4.1934年，開始了幼稚園行為課程的研究，并講授幼稚教育于各大學?？箲?zhàn)爆發(fā)后，幼師遷重慶，在他的領導下，進行了兒童福利制度的實驗。 5.1946年

15、，前往臺灣辦理兒童保育院（臺北育幼院），1947年，任臺北育幼院院長。后因工作繁重，患上眼疾，并于1952年離開育幼院。 6.1960年，他突患腦病，半身不遂，在眼睛失明、手腳失靈、耳朵失聰?shù)那闆r下陸續(xù)寫下了幼稚教育、幼稚園行為課程等專著。 7.1973年腦病復發(fā)，搶救無效病逝于臺灣，享年83歲。,張雪門的幼稚教育研究（1）論幼稚教育的目的（2）論幼稚園的“行為課程” （3）論教材與教法（4）論幼稚師范的見習和實習,“南陳北張”，張雪門在20世紀三四十年代曾與陳鶴琴并稱為“南陳北張”，對我國的學前教育產(chǎn)生了重要影響。,（1）論幼稚教育的目的,中國幼稚教育類型（張雪門） (一)培養(yǎng)士大夫為目標

16、清末仿效日本辦理的蒙養(yǎng)院 (二)培養(yǎng)宗教信徒為目標教會辦的幼稚園都是以宗教為本位的。 (三)發(fā)展兒童個性的幼稚教育兒童本位教育思想指導的幼稚園 他認識到兒童本位思想完全不適應我國當時的國情和時代的需要，認為教育如果不考慮社會需要，那就沒有多大效果。 (四)以改造中華民族為目標 理想的幼稚教育。 他強調(diào)目前的兒童，便是下一代的民族，凡現(xiàn)時代中華民族應負的使命，兒童雖小，也決不例外。,（2）論幼稚園的行為課程,增訂幼稚園行為課程 1966年 行為課程的含義：“生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程?！边@種課程“完全根據(jù)于生活，它從生活而來，從生活而開展，也從生活而結束，不像一

17、般的完全限于教材的活動。”,行為課程的內(nèi)容： “整個的”“幼稚生對于自然和人事界沒有明顯的界限，他看宇宙一切的一切，都是整個兒的”所以編制課程時如果分得太清楚、太有系統(tǒng)了，反不能引起兒童的反應。 “直接的”“幼稚園的課程，須根據(jù)于兒童自己的經(jīng)驗?！?“偏重個體發(fā)育的”“當幼稚生的時期中，滿足個體的需要，實甚于社會的希求”。所以，編制課程時要考慮社會的需要，但更應強調(diào)滿足兒童個體的需要。 他非常注重幼稚園課程的整體性、直接性和個體性。,（3）論幼稚師范的見習和實習習、,關于見習、實習的組織 實“有系統(tǒng)、有組織的實習” ：有步驟、有范圍、有相當?shù)臅r間、有適合的導師與方法。 關于實習的實施： 第一階段：組織參觀