助人為樂(lè)談感悟

1、 助人為樂(lè)談感悟助人為樂(lè)，是指懷著道德義務(wù)感，主動(dòng)給他人以幫助，并引以為樂(lè)的一種道德行為和道德情感。俗話說(shuō)得好：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。樂(lè)于助人作為中華民族的傳統(tǒng)美德，已經(jīng)傳承并發(fā)揚(yáng)了數(shù)千年，這種美德已代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它作為一種社會(huì)公德，一種良好的品質(zhì)表現(xiàn)，成為人們推崇的行為規(guī)范。在人生的生活中，人與人之間是需要互相幫助的。碰到問(wèn)題，要想方設(shè)法；遇到困難，要互幫互助；遭受困境，要鼎力相助。例如在日常生活中當(dāng)看到別人跌倒了，則會(huì)不由自主地扶他起來(lái)，這就是助人為樂(lè)。所以從某種角度來(lái)說(shuō)，助人是人的一種本能，一種境界，一種美德。它是一種人與人之間互助、互愛(ài)、互幫的人際關(guān)系，是人的健康與自身的修養(yǎng)的必修

2、課題。由此可見(jiàn)，古今中外樂(lè)于助人作為一種社會(huì)公德，一種良好的品質(zhì)表現(xiàn)，成為人們推崇的行為規(guī)范。每個(gè)人都會(huì)遇到困難，此時(shí)，往往會(huì)有一種無(wú)助、失落的心情，這時(shí)的一聲安慰、一雙熱情的手，或者微不足道的同情話都會(huì)令人感動(dòng)。這不僅僅是幫助了別人一次忙，更是溫暖了一顆心，復(fù)蘇了一份希望。那么，助人為樂(lè)有那些意義及重要性呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)：助人為樂(lè)，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。樂(lè)善好施，助人為樂(lè)，是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。中國(guó)是禮儀之邦，樂(lè)于助人歷來(lái)為育人大計(jì)的重中之重。這是一種博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的幸福！助人為樂(lè)，是人生的快樂(lè)之本。助人為樂(lè)乃一種美德，人不論在生活還是工作中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難，此時(shí)，人往往

3、會(huì)有一種無(wú)助、失落的心情，這時(shí)的一聲安慰、一雙熱情的手，或者微不足道的同情話都會(huì)令人感動(dòng)。如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，將不再會(huì)看到別人得不到幫助時(shí)焦急的臉龐。樂(lè)于助人，幫助了別人也快樂(lè)了自己，通常心地善良、與人為善、經(jīng)常幫助別人的人，心中也總存欣慰、愉悅的感覺(jué)。這不僅僅是幫助了別人一次忙，更是溫暖了一顆心，復(fù)蘇了一份希望。助人為樂(lè)，是一種高尚的美德?！爸藶闃?lè)”在公民道德建設(shè)中占有十分重要地位，公民在助人為樂(lè)做好事中，不計(jì)報(bào)酬、毫不利已、專門利人，在社會(huì)上形成一種和諧、健康、向上的風(fēng)尚，對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義各極端個(gè)人主義等腐朽思想，是一種有力的抵制。在“助人為樂(lè)”中“點(diǎn)亮自己，照亮別人”，既幫助了他

4、人，又凈化了自己靈魂，升華了人格、豐富了精神世界，提高人的素質(zhì)。如果人們都不講助人為樂(lè)，自私自利甚至爾虞我詐，那么社會(huì)就難以順利發(fā)展，人們就會(huì)寸步難行。助人為樂(lè)，是人格升華的標(biāo)志。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，本來(lái)這個(gè)世界上，月有陰睛圓缺，人有悲歡離合，十年河?xùn)|十年河西，沒(méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)走運(yùn)。道德是基本的善，道德是燃燒的光，在幫助人的過(guò)程中，凈化靈魂，升華人格，所以助人是人生最大的快樂(lè)。助人為樂(lè)既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)人的道德責(zé)任，更是一種崇高的人格力量。助人為樂(lè)，是做人聰明的行為。助人為樂(lè)、勇于奉獻(xiàn)正順應(yīng)了這一社會(huì)發(fā)展規(guī)律。如果每一個(gè)“自己”都不關(guān)心他人，那么你自己也就沒(méi)有人來(lái)關(guān)

5、心了。把關(guān)心他人、助人為樂(lè)的人看成是傻瓜，實(shí)際上就等于把關(guān)心自己的他人看成是傻瓜。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆要打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。”只有像雷鋒那樣“自己活著，就是為了使別人生活得更美好”，才能用高尚的愛(ài)心去引發(fā)他人的愛(ài)心，換來(lái)人間充滿友愛(ài)的春天。那么，助人為樂(lè)應(yīng)該從那些方面努力呢？個(gè)人理解主要著眼以下四環(huán)節(jié)：做到助人為樂(lè)，要樹(shù)立正確的幸福觀。常做好事，做善事，就會(huì)覺(jué)得能使別人快樂(lè)，自己心里也快樂(lè)。只不但體現(xiàn)崇高的做人境界，而且得到精神上的滿足和激勵(lì)，體會(huì)人生的意義和價(jià)值。只有把為他人謀福利當(dāng)作自己的義務(wù)和幸福，樹(shù)立正確的處事觀，遇事要設(shè)身處地地

6、為他人著想，要樹(shù)立正確的知行觀，到社會(huì)的大課堂中去鍛煉、去實(shí)踐，在千百次的實(shí)踐中去鑄造自已良好的道德品質(zhì)。做到助人為樂(lè)，要從細(xì)微之處見(jiàn)精神。助人為樂(lè)大量的是“于細(xì)微之處見(jiàn)精神”，靠平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)體現(xiàn)。要有大公無(wú)私、助人為樂(lè)的精神境界，有毫不利己、專門利人的道德情操，有想他人之所想、急他人之所急、不惜犧牲自己去換取別人幸福的寬廣胸懷，做一個(gè)設(shè)身處地為他人著想的人，盡力為他人排憂解難的人。例如在公共場(chǎng)所，主動(dòng)攙扶老弱病殘，給問(wèn)路人耐心指路，見(jiàn)到群眾有難相求熱情給予幫助，等等，都是助人為樂(lè)的具體行動(dòng)。做到助人為樂(lè)，要有持之以恒的毅力。毛澤東同志說(shuō)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞

7、事?！比艘鰝€(gè)人主義的狹小圈子，同那種“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的自私自利觀念，以及“主觀為自我，客觀為別人”、“損人利己”的個(gè)人主義思想徹底決裂。人應(yīng)該把助人為樂(lè)作為培養(yǎng)自己優(yōu)良的道德品質(zhì)，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)的目標(biāo)，為人民做有益的事中，凈化自己的靈魂，實(shí)現(xiàn)美好的人生追求。做到助人為樂(lè)，要從點(diǎn)滴小事做起。荀子曾說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！钡啦豢勺摚虏豢煽照?，歸根到底要落實(shí)到行動(dòng)上。有的人想“不鳴則已，一鳴驚人”，做了好事，想讓別人知道，想自己出名，這與“助人為樂(lè)”精神格格不入，這樣一來(lái)不是在助人，弘揚(yáng)美德，而是借機(jī)撈取政治資本，不是為他人，而是為自己，這種人小事不愿做，大事做不來(lái)。助人為樂(lè)不在事情大小，只要是好事，都應(yīng)該做，都有責(zé)任做。從大處著眼，從小處入手，如在公共場(chǎng)所看到果殼紙屑拾一下，出門乘車給老弱病殘讓個(gè)座等，舉手之勞。“粒米成籮，滴水成河”，只要肯做好事，堅(jiān)持做好事，道德修養(yǎng)就會(huì)象樹(shù)一樣越長(zhǎng)越高，象水一樣越流越