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1、品三國(guó)讀后感范文 品三國(guó)讀后感1 今天,我讀了一本易中天的書,叫做品三國(guó)。 這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代;這是一段撲朔迷離的歷史;這是一些引人入勝的故事;這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。 這本書告訴了我們?cè)S多不知道的事,比如說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人都認(rèn)為是“老奸巨猾、大逆不道、謀權(quán)篡位”的曹操。他為什么被人們說(shuō)成奸臣?難道就因?yàn)樗f(shuō)了一句“寧教我負(fù)天人,休教天下人負(fù)我。”?難道是他“挾天子以令諸侯”? 在這一本書中,給予了我們明確的答復(fù)。 先說(shuō)說(shuō)他的那句“名言”。雖然世人皆知,但卻不是他說(shuō)的,而是羅貫中改出來(lái)的。曹操原來(lái)說(shuō)的是“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我?!笔轻槍?duì)于他誤殺呂伯奢一家的事而說(shuō)的,帶有“被逼、無(wú)奈”與“歉意”。而

2、“寧教我負(fù)天人,休教天下人負(fù)我?!眲t是狂妄的,自大而又自私的。所以說(shuō),曹操在這點(diǎn)上不算奸險(xiǎn)。 在說(shuō)“挾天子以令諸侯”。當(dāng)時(shí)天下大亂,他那么做完全都是出于迫不得已與政治需要。如果這時(shí)間,孫權(quán)、劉備稱帝豈不更奸? 諸如此類的事,在這一本書中還有許多,多讀一讀它,在生活中,你會(huì)更加機(jī)智,識(shí)破一些騙術(shù):在學(xué)習(xí)中,會(huì)讓你更加聰穎。總之,它不僅說(shuō)了三國(guó),評(píng)為三國(guó),也講了我們的生活。在增長(zhǎng)知識(shí)的的同時(shí),也會(huì)開闊我們的視野。 品三國(guó)讀后感2 品三國(guó)是廈門大學(xué)教授易中天先生所著的一本談?wù)撊龂?guó)的書籍。品三國(guó)是由易中天教授利用許多歷史所著,如:三國(guó)演義,三國(guó)志等。并結(jié)合自己的思想與結(jié)論,完成了這本議論三國(guó)的巨著。品

3、三國(guó)分為幾十集,每一集都講述著不同的故事,任務(wù)。而且易中天教授的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,一針見血,讓讀者很容易就能了解到讀者想表達(dá)的思想與意思。 讀了品三國(guó)讓我了解到了當(dāng)年那個(gè)英雄輩的時(shí)代,那段歷史。在品三國(guó)中,把每一個(gè)三國(guó)中的重要任人物都講到了。比如:曹操,劉備,孫權(quán),關(guān)羽等人物都刻畫得細(xì)致入微,栩栩如生,把三國(guó)人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。作者從人物的性格,外貌,品行,談吐,智謀等方面把人物分析得很透徹,讓讀者體味到當(dāng)時(shí)三國(guó)人物的優(yōu)雅,風(fēng)趣,重情重義的品質(zhì)。讓我感受到當(dāng)時(shí)三國(guó)英雄的豪邁,有情有義,堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品德。我覺得我應(yīng)該向三國(guó)人物學(xué)習(xí),做一個(gè)有勇有謀,重情重義的好人。 品三國(guó)中還有許多著名事

4、跡,如:“青梅煮酒”,“三顧茅廬”,“完璧歸趙”等,讓我了解到三國(guó)時(shí)期的各種引人注目的事件,并且還加有易中天教授的獨(dú)特的眼光與評(píng)論。讓我們更好地體會(huì)到疑云籠罩的三國(guó),所以讀了品三國(guó)可以豐富我們的知識(shí)面,明白做人道理。 品三國(guó)讀后感3 最近,讀易中天教授的品三國(guó),重新讓自己走進(jìn)三國(guó),找回幾乎遺忘干凈的三國(guó)故事的記憶。與其中人物作又一次的近距離接觸。對(duì)曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等人物有了更全面、更客觀的認(rèn)識(shí)。 其實(shí)以前我對(duì)枯燥的歷史,晦澀難懂的文言文是有畏懼感的,但讀這本書的時(shí)候就覺得有意思,特別是他常用現(xiàn)代的一些俗語(yǔ)和事例來(lái)解釋三國(guó)中的人物和典故,通俗易懂,感覺挺新鮮還很有趣:比如他把劉備這一幫人

5、比作一個(gè)集團(tuán),認(rèn)為劉備集團(tuán)好比一個(gè)很有前途的民營(yíng)企業(yè),可惜缺少一個(gè)能干得ceo,搞不清自己得主打產(chǎn)品和營(yíng)銷路線,因此生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人,可以讓企業(yè)起死回生,但沒有自己的公司,他自己也不想當(dāng)老板,所以他們兩人就一拍即合了。此外文中易中天教授對(duì)三國(guó)人物的復(fù)雜個(gè)性及人物之間的復(fù)雜關(guān)系作了非常細(xì)致的解說(shuō)。如“ 官渡焚書 ” ,曹操表現(xiàn)出來(lái)的寬宏讓很多人對(duì)曹操敬佩得五體投地、心悅誠(chéng)服。這在我們處理與學(xué)生的關(guān)系時(shí)是不是有所啟示? 品三國(guó)讓我們了解到鮮為人知的歷史,也讓我們明白“仁者見仁,智者見智”的道理,如果你對(duì)三國(guó)也有點(diǎn)興趣,那也來(lái)讀一讀了品三國(guó)吧! 品三國(guó)讀后感3 曹操

6、在赤壁之戰(zhàn)中失利,到底是為什么呢?易中天在這本書里做了分析。 在赤壁之戰(zhàn)前,魯素和諸葛亮得知曹操要攻過(guò)來(lái)了,魯肅便讓孫權(quán)和劉備結(jié)盟,方可度過(guò)險(xiǎn)境,于是孫權(quán)再三考慮終于和劉備結(jié)盟了。孫權(quán)給周瑜三萬(wàn)精兵再加上劉備的兩萬(wàn)精兵加起來(lái)就是五萬(wàn)精兵一起去打曹操。因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操軍心不定,雖然是“百萬(wàn)大軍”,但周瑜還是把曹操打得落花流水了。但畢竟那是曹操也老了,他說(shuō),在赤壁之戰(zhàn)那一年,孫權(quán)二十七歲,諸葛亮二十七歲,周瑜三十四歲,魯肅四十七歲,而他卻是五十四歲。這是在三國(guó)中有名的戰(zhàn)爭(zhēng),后來(lái)用來(lái)形容以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)。 劉備能請(qǐng)到諸葛亮為他效力嗎?易中天認(rèn)為他有誠(chéng)意,所以諸葛亮愿意為他鞠躬盡瘁,死而后已。劉備有兩位

7、結(jié)拜兄弟,一是關(guān)羽,二是張飛。他們一起打天下,出生入死了那么多回,但他們還是像磁鐵一樣吸在一起。諸葛亮也是幫助劉備打天下的重要謀士之一,他為劉備獻(xiàn)出了不知多少條妙計(jì),讓劉備起死回生了那么多次,劉備去世后,諸葛亮還繼續(xù)幫劉備支撐著,直到地盤被消滅以后。劉備他也十分聽從各位謀士即將領(lǐng)的意見,這才使他一次次的化險(xiǎn)為夷。他也十分愛將,有一次,趙云為了救阿斗,差點(diǎn)犧牲,劉備知道后反而把孩子往地上一扔,吼道:你幾虧損我一員大將!趙云見了嚇了一大跳。從這么多的分析中,我感受到了劉備是個(gè)十分重情重義的人。 劉備和曹操一樣,都是三國(guó)中的傳奇人物,只可惜他的兒子阿斗整天游手好閑,最后把劉備畢生的心血都給毀了。 品

8、三國(guó)讀后感4 中央電視臺(tái)第十頻道的百家講壇是我喜歡看的一檔節(jié)目,在這個(gè)節(jié)目中我認(rèn)識(shí)了易中天和他的品三國(guó),初聽的時(shí)候就覺得有意思,特別是他常用現(xiàn)代的一些俗語(yǔ)和事例來(lái)解釋三國(guó)中的人物和典故,通俗易懂,感覺挺新鮮還很有趣:比如他把劉備這一幫人比作一個(gè)集團(tuán),認(rèn)為劉備集團(tuán)好比一個(gè)很有前途得民營(yíng)企業(yè),可惜缺少一個(gè)能干得ceo,搞不清自己得主打產(chǎn)品和營(yíng)銷路線,因此生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人,可以讓企業(yè)起死回生,但沒有自己的公司,他自己也不想當(dāng)老板,所以他們兩人就一拍即合了。可惜因?yàn)橐习?,所以只是斷斷續(xù)續(xù)的看了幾回。 那天在校長(zhǎng)辦公室看到品三國(guó)這本書的時(shí)候,禁不住就拿起來(lái)看了一下,然

9、后就向校長(zhǎng)借了來(lái),帶回家慢慢研讀了。 剛剛翻開品三國(guó),就被它的開場(chǎng)白吸引了大江東去,“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這是我喜歡的蘇軾的“念奴嬌赤壁懷古”,一讀起它,就感覺到一股磅礴的氣勢(shì),讓人覺得胸襟豁然開朗。 再看下去,又發(fā)覺有很多與我原來(lái)認(rèn)知的三國(guó)并不一樣,比如說(shuō)劉備這個(gè)人物,從電視劇中了解的劉備是個(gè)重義氣,會(huì)用人的好領(lǐng)導(dǎo),而易中天先生卻認(rèn)為“他跑得比兔子還快”,讓人感覺他并不仗義,其實(shí)我對(duì)他也沒什么好感:懦弱、無(wú)能、耍心眼、一遇事就知道哭,全靠一般忠心耿耿的弟兄們幫他撐著門面。有時(shí)也替這些英雄們不值啊! 三國(guó)演義是一杯濃濃的咖啡,品三國(guó)讓我讓我感受了沁人心脾的甘醇。 品三國(guó)讓我們了解到鮮

10、為人知的歷史,也讓我們明白“仁者見仁,智者見智”的道理,如果你對(duì)三國(guó)也有點(diǎn)興趣,那也來(lái)讀一讀了品三國(guó)吧! 品三國(guó)讀后感4 經(jīng)常好奇,為什么經(jīng)常同一個(gè)故事,會(huì)有幾種不同的解釋。后來(lái),學(xué)習(xí)了愛因斯坦的相對(duì)論,才懵懵懂懂的了解一些。 后來(lái),讀完了品三國(guó),我才知道,原來(lái)所有的事物都具有兩面性,既有好的一面,也有壞的一面。 但我的疑惑非但沒有解開,卻更深了一個(gè)層次:為什么現(xiàn)代人對(duì)事物的看法初期的一致呢? 歷史是客觀的,然現(xiàn)代人的思維卻已成了一個(gè)定式:曹操就是一個(gè)奸雄,劉備就是一個(gè)好人,等等。千律的說(shuō)辭,讓人不免有些許疑惑:真正的事實(shí)又是怎樣的呢? 易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念,敢于創(chuàng)新的精神。

11、他的書中常常有著與眾不同的觀點(diǎn),讀時(shí)感覺新穎、讀后卻讓人深思。 曹操,在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中,他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象,讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了品三國(guó)后明白了這不是對(duì)他公正的評(píng)價(jià)。品三國(guó)說(shuō):“曹操是為奸雄!”其實(shí)做一個(gè)奸雄,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世,是逼出來(lái)的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人,比如:經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景,正所謂:“一將功成萬(wàn)骨枯”,而曹操采用“屯田方針”,富民強(qiáng)國(guó)。曹操還是一個(gè)大氣的人,他頒布求賢令,主張“唯才是舉”的政策:不管出身如何,生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的,只要有真才實(shí)學(xué),都可以量才任用,形成了猛將如云,謀臣如雨的盛況,為他今

12、后奪取天下打下了基礎(chǔ)。又比如,曹操殺了呂伯奢一家,三國(guó)志記載曹操凄嗆曰:寧我負(fù)人,休人負(fù)我。說(shuō)明曹操還是有良心的,但三國(guó)演義呢?卻記載曹操理直氣壯地說(shuō):寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我!那就錯(cuò)了,曹操殺了呂伯奢后,應(yīng)該是有反悔之心的,因?yàn)槿龂?guó)志說(shuō)的是“凄嗆曰”易先生還幽默地寫道:“曹操不是無(wú)恥小人,而是有恥小人。 讀完此書,給人最大的感受是評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物不能絕對(duì)的、簡(jiǎn)單地用善與惡、好與壞的二元對(duì)立觀念來(lái)看待,是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的。更是對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該從多方面、各角度進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),也不要盲目的信服書本,正所謂”仁者見仁,智者見智。“這也是人文科學(xué)的優(yōu)勢(shì),不像自然科學(xué)真理只有一個(gè),如果在自然科學(xué)真理不止一個(gè)的話,對(duì)自然科學(xué)就很難進(jìn)行研究下去;在人文科學(xué)里就不需要去證明真理,也不必要去證明真理,重要的是在于得出真理的過(guò)程,在這過(guò)程中能啟迪我們的智慧,充實(shí)我們的知識(shí)。

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